肇庆端砚文化的过去与未来

广东肇庆端砚1. 简介广东肇庆端砚是中国传统文化中的重要瑰宝之一，以其独特的工艺和精湛的技艺闻名于世。

端砚产地主要位于广东省肇庆市，因此得名为广东肇庆端砚。

端砚是中国古代文人在书法、绘画以及文学创作中常用的文房四宝之一。

2. 起源与发展据史书记载，广东肇庆端砚的历史可以追溯到唐朝时期。

当时，端砚是由人工开采的石料制作而成，经过数十道工序的打磨和研磨才能制成。

随着时代的演变和技术的发展，广东肇庆端砚的制作工艺逐渐完善，并成为圣人、文人和书画家追逐的艺术品。

3. 特点广东肇庆端砚的特点主要体现在以下几个方面：3.1 石质优良广东肇庆地区的端砚以其石质优良而闻名。

其石质细腻坚硬，表面光滑平整，能够提供良好的书写和绘画基础。

3.2 工艺精湛广东肇庆端砚的制作工艺非常繁琐，需要经历多道工序。

熟练的工匠需要经过多年的学习和实践才能够掌握制作技艺。

工匠们将使用特殊的工具进行雕琢和刻画，使得端砚具有独特的纹理和造型。

3.3 艺术价值广东肇庆端砚是一种集艺术和实用于一身的艺术品。

其精美的外观和独特的纹理使得其成为文人雅士收藏的对象。

同时，端砚的使用对书法和绘画的提升也有明显的帮助。

3.4 文化意义广东肇庆端砚不仅是一种工艺品，更是中国传统文化的重要组成部分。

镌刻在端砚上的文字和图案表达了传统文化的价值观和审美观念，具有丰富的文化内涵。

4. 使用方法广东肇庆端砚的使用方法主要包括以下几个步骤：4.1 清洗端砚在使用端砚之前，首先需要用清水将端砚洗净。

清洗的目的是清除端砚表面的杂质，以免对书写和绘画造成干扰。

4.2 调制墨汁在端砚的一侧加入适量的墨块，并用水轻轻摩擦，直至墨汁溢出。

然后，可以使用墨汁进行书写或绘画。

4.3 调整浓度使用端砚时可以根据需要调整墨汁的浓度。

如果想要浓墨淡写，可以适量减少墨块的量；如果想要淡墨重彩，可以适量增加墨块的量。

4.4 保存端砚使用完端砚后，需要将其清洗干净并晾干。

然后，可以将端砚保存在通风干燥的地方，以免受潮或变色。

端砚为中国“四大名砚”之首，这是历史所赋予又为现实所认可的。

端砚产于肇庆市东郊羚羊峡斧柯山（亦称烂柯山）端溪水一带，因而又称端溪砚。

肇庆古称端州，汉武帝元鼎六年（公元前111年）始立高要县治，至隋开皇九年（公元589年）改置端州，辖高要等九县，宋绍圣二年，赵佶受封于端州为端王，元符三年赵佶继承皇位称徽宗，重和元年宋徽宗御书“肇庆府”赐守臣，自始端州更名为肇庆。

砚，不仅有其实用功能，而且还有一种天人合一的美感，这就是砚的欣赏价值。

《西清砚谱》云：“古今佳砚，因质美工良，而鉴赏品题，因人增贵。

”的确，砚台在其制作过程中，不断融入各个时代的艺术特征，形制式样、题材内容、构图纹饰及雕刻风格都非常讲究，并与文学、历史、绘画、金石和雕刻汇为一体，所以为历代（包括现代）文人雅士的钟爱。

端砚始于唐代端砚始于何时，过去曾引起讨论。

清计楠《石隐砚谈》记载：“东坡云，端溪石，始于唐武德之世。

”武德为唐高祖年号，武德元年是公元618年。

根据此说，端砚问世已有一千三百多年的历史了。

再查看唐代已经出现的许多歌咏、赞美和论述端砚的诗文，从这些诗文中可以看出当时端砚和人们的密切关系以及在文化艺术中的重要作用。

《钦定四库全书端溪砚谱提要》说：“考端砚，始见李贺诗。

”的确李贺诗《杨生青花紫石砚歌》早已烩炙人口，诗云：“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云，佣刓抱水含满唇，暗洒苌弘冷血痕。

沙帷昼暖墨花春，轻沤漂沫松麝薰，乾腻薄重立脚匀，数寸秋光无日昏。

圆毫促短声静新，孔砚宽硕何足云。

”还有刘禹锡的《唐秀才赠紫石砚以诗答之》：“端州石砚人间重，赠我因知正草玄”皮日体的“样如金蹙小能轻，微润将融紫玉英。

”（见《以紫石砚寄鲁望兼酬见赠》）陆龟蒙的露骨坚来玉自愁，琢成飞燕古钗头。

”（见《袭美以紫石砚见赠以诗迎之》）唐李肇《国史补》说：：“内丘白瓷瓯，端溪紫石砚，天下无贵贱通用…”。

综上所述，可见端溪砚在唐代已经流传得相当广泛，也可知端砚在当时已有相当长的历史，通过相当多人的使用，经反复实践才赢得这样的声誉。

摘要端砚作为中国四大名砚之首，其制作工艺复杂，需要经过开采、选材、雕刻和装箱等几道工艺才能制成。

端砚自古都深受文人墨客的喜爱。

尤其，现代以来，肇庆地区端砚因为具有很高的收藏价值、艺术价值、文化价值以及投资价值，极大地推动了端砚在我国国内市场的发展。

但是时代的不同，生活习惯的巨大变化，端砚在继承与发展中也将面临着新的挑战。

因此，我们需要重新认识了解肇庆端砚以及重新定位重新探索肇庆端砚文化的发展道路。

关键词：肇庆端砚文化内涵传承发展. AbstractDuan inkstone is the first of the four famous inkstones in China. Its production process is complex, which needs several processes such as mining, material selection, carving and packing. Duan inkstone has always been loved by literati. Especially, since modern times, Duan inkstone in Zhaoqing area has a high collection value, artistic value, cultural value and investment value, which greatly promotes the development of Duan inkstone in China's domestic market. However, due to the different times and great changes in living habits, Duan Inkstone will also face new challenges in inheritance and development. Therefore, we need to re understand Zhaoqing Duanyan and re explore the development of Zhaoqing Duanyan culture.Keywords: Zhaoqing；Duanyan；the cultural connotation；inheriting the development目录引言 (1)一、肇庆地区端砚的历史 (1)（一）端砚的起源 (1)（二）端砚的发展历程 (1)二、肇庆地区端砚的种类及制作艺术 (3)（一）种类 (3)（二）制作艺术 (4)三、肇庆地区端砚的文化内涵 (5)（一）传统文化精神 (5)（二）端砚的文化内涵 (6)四、肇庆地区端砚文化的传承与发展 (7)（一）端砚文化的传承 (7)（二）端砚文化的发展 (8)五、结语 (9)参考文献 (9)致谢 (10)肇庆地区端砚文化研究引言端砚的历史悠久，拥有种类繁多而变幻莫测的石品和高超的制作工艺，一千多年的历史堆积，被赋予了丰富多彩的文化内涵，凝聚了中华民族多姿多彩的传统文化，成为了中国优秀文化遗产的重要组成部分。

100《名家名作》·传承端砚是中国四大名砚之一，据史料记载，最早出现在唐代，至今已有一千三百多年的历史。

端砚用石，取自广东省肇庆市的烂柯山、北岭山一带，为当地特有，石质温润如玉，细嫩如小儿肌肤，并且带有许多天然的花纹，非常美观。

在制作中，还与巧夺天工的雕刻工艺相结合，雕刻出的图案或华丽、或质朴，因此成品端砚古往今来深受文人墨客、收藏家的欢迎，被誉为 “天下第一砚”。

端砚之所以高端华贵，与其复杂的制作过程密不可分。

端砚的制作环节主要有采石、维料、制璞、雕刻、磨光、配盒等，每一个环节都有详细的规定和复杂的流程。

其中，雕刻、磨光环节是体现端砚制作水平的主要环节，也是本文论述的重点。

一、传承端砚雕刻工艺端砚雕刻，是端砚制作过程中非常重要的一个环节，不仅是一种技术，更是一门艺术。

砚雕集美术、文学、篆刻、书法等于一体，博大精深，对于创作者而言，既需要灵感的火花，也离不开数十年如一日的经验积累。

因此，传承传统的端砚制作技艺，首先要了解、掌握砚雕的工艺流程。

端砚原石极富自然美感，雕刻是一个锦上添花的过程，必须善用原石、尊重自然，稍微处理不当，就有可能弄巧成拙，不仅达不到艺术的表达，反而影响石材的整体感受。

因此，因材施艺是前提和基础，雕刻艺人首先要因石构图，在选好石材的前提下，根据砚璞的石质，去粗存精，巧妙构思，以自己的文艺储备为基础，确立砚雕要表达的题材，以此立意、构图，作为雕刻的准备工作。

端砚雕刻的刀法十分丰富，主要有深刀、浅刀（浮雕）、细刻、线刻、镂空等，具体的雕刻技法和刀法，要根据事先选定的题材，以及石材的形状、样式而定，不同的刀法可以表现不同的主题或效果。

例如，可以用深刀雕刻的方法，表现豪迈、阳刚的题材；浅刀雕刻的技法，主要用来雕刻精致、细腻、古朴风格的作品。

砚雕讲究“工精艺巧”，雕刻线条既要精细、准确，又要灵巧、流畅，做到繁简得当，才能达到较高的境界。

此外，端砚雕刻的整体要求是线条清晰，一目了然，要让人有清爽之感。

肇庆端砚文化总结引言肇庆是中国广东省的一个历史悠久的城市，以其独特的端砚文化而闻名。

端砚是指用来研磨墨汁的工具，经过几百年的发展，肇庆的端砚文化已经成为了当地重要的文化遗产。

本文将通过对肇庆端砚文化的总结，探讨其历史、特点和影响等方面的内容。

肇庆端砚的历史肇庆作为中国历史文化名城之一，端砚文化的发展历史悠久。

早在唐代，肇庆就已经成为了中国砚文化中心之一。

据史书记载，当时的肇庆端砚以其独特的材质和精湛的工艺赢得了很高的声誉。

随着时间的推移，肇庆端砚的制作工艺逐渐成熟，产量也大幅增加。

在明清时期，肇庆端砚更是成为了贡品，被皇帝和官员们广泛使用和赞赏。

肇庆端砚的特点肇庆端砚有着独特的特点和风格，具有以下几个方面的特点：1. 独特的材质肇庆端砚的制作材料主要是粤西砂矿和龙溪白砂，这两种砂矿在质地和颜色上都有独特的特点，使得肇庆端砚的质量和观赏性都非常高。

粤西砂矿细腻坚硬，常呈灰白色或微黄色；龙溪白砂细腻洁白，通体透明。

这两种砂矿被认为是制作端砚的上等材料。

2. 精湛的工艺肇庆端砚的制作工艺经过几百年的发展，已经达到了非常高的水平。

制作端砚需要经历多道工序，包括开料、琢磨、修形、印雕等等。

每一道工序都需要工匠们精心制作，才能保证最终端砚的质量和观赏性。

3. 独特的外观肇庆端砚以其独特的外观设计而受到广泛赞赏。

端砚的造型多样，有圆形、方形、卧山、横蛇等等，每一种造型都代表着一种寓意和象征。

同时，端砚的雕刻也非常精细，常常选取动物、植物、名人等作为题材，增加了端砚的观赏价值。

肇庆端砚的影响肇庆端砚不仅是一种工艺品，更是一种承载着历史文化的重要标志。

它不仅在当地拥有广泛的影响力，还逐渐走向国际舞台，成为了中国优秀传统文化的重要代表之一。

1. 文化交流肇庆端砚作为一种具有独特文化内涵的工艺品，通过文化交流，为不同地域、不同国家的人们提供了一种了解和认识中国传统文化的窗口。

许多外籍人士在体验制作和使用端砚的同时，也了解到了端砚文化的博大精深。

端砚的历史唐代唐代（618—907）是我国封建社会的鼎盛时期，在我国文化艺术史上是一个光辉灿烂的时代，但对于实用工艺品端砚来说，由于尚处在初采阶段，还没有形成专门艺术。

从现传的唐砚看，主要是偏重于实用，流行的是箕形砚，它形状像个簸箕，带足，不分砚堂、砚池，储墨很多。

这与唐代书法艺术出现一个高峰，书家辈出，需要书写大字，只有研磨大量的墨汁才够使用的情况是相适应的。

然而，千里之行，始于足下，唐代端砚以实用为主并不妨碍它具有审美价值。

宋代宋代(960-1279)是继唐代之后我国文化艺术史上的又一黄金时代。

文臣学士在宋代取得了前所未有的优越地位，文人士大夫阶层更为庞大，他们对文房用品的生产和制作提出了更高的要求。

造纸业的发展，雕版印刷的盛行，活字印刷的发明，都无不刺激砚台和其他文房用品的生产和制作。

加之到了宋代，雕塑巨像如洞窑摩崖、峙观已渐超消替，而可陈置几案的小巧玲珑的工艺品雕刻则日渐兴旺，其中石雕以砚台最为著名，端砚已被视为全国第一名砚。

因此，端砚的开采量大大增加，水岩在宋代继续开采，坑仔岩，宋坑、梅花坑、绿端等砚石则都是始采于宋代。

此外，端砚雕刻也与各种工艺品一样，适应了墨客骚人实用与欣赏、收藏的需要，大文豪苏东波（1036-1101），著名书法家米芾（1051-1107）收藏的端砚就留传至今。

凡此种种，无不刺激着端砚工艺的发展。

因此，宋代端砚的砚形也较前代为多，据[端溪砚谱]记载就有五十多种，主要砚形是抄手砚、太史砚等。

再者，宋代端砚也越来越重视装饰图案，并突出石眼，且有把端砚作为随葬品的习俗。

五福临门端砚名师钟创荣作品明清两代明清两代，端砚工艺达到了顶锋。

砚式无定型，各具匠心，但因端石大块的不多，故多因石构图，随形雕刻，追求气韵，自然界的草木花果，鸟兽虫鱼，日月风云，山川海洋等无不成为它反映的对象，还有仿古铜、玉、瓷器的砚式等等。

广东省博物馆的藏砚中就有茄瓜形、苦瓜形、葫芦瓜形、桃形、荷叶形、蕉叶形、竹节形、竹笠形、鱼形、螺蚌形、布袋形、佛手形、飞云形、山崖图形、古琴形、钟形、鼓形、钺形、兽耳瓶形、仿古钱式、仿哥窖瓶式、平板式、杂形滑菱式、随形，椭圆形、长方形、抄手砚、太史砚、井田砚、两面砚等砚形砚式。

2021-05文艺生活LITERATURE LIFE史海文艺；浅谈端砚的发展历程与现代传承张自强农旭安何新强岑炜敏（广东理工学院，广东肇庆526100）摘要院针对端砚技艺保护与传承的缺失，研究在端砚的发展历程和现代价值的基础上如何将它融入现代的产品以及生活中。

本文论述了端砚的发展历程和现代价值，结合端砚技艺的传承出现的问题，提出端砚在传承与发掘的新想法。

通过对端砚的发展及传承的解析，提出对中国非物质文化遗产继承进行有效的整合，将现代生活所需求的物质与精神及肇庆当地的文化精髓用现代产品设计以及现代产业发展进行创造性的融合，才能创造出富有活力、令人关注的端砚文化。

关键词：端砚；传承；继承；非物质文化遗产；保护中图分类号：K248文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2021）14-0043-02DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2021.14.021一、前言砚，也称为“砚台”。

文书四宝中的一宝，以笔、墨、纸三宝紧密相连。

其中，端砚除了可以作为磨墨和以笔蘸墨的用具作用之外，还可以作为独特的欣赏器物。

目前，砚台慢慢变成不是生活的必用品了，在大多数生活中只能当作装饰品，但它作为非物质文化遗产的载体，蕴含着无数匠人的巧思与寄意，对传播端砚文化和促进社会文明发展的起着关键的作用。

二、端砚的发展历程端砚的砚石产于肇庆东部的烂柯山和肇庆七星岩北面的北岭山一带，其中端砚砚石以老坑、麻子坑和坑仔岩三地的砚石为极品。

而砚台的起源于人类磨制石器技艺，称“研”。

直到汉朝，砚台才有了纹理雕饰，砚上也有承墨、砚心的区分。

端砚始于唐武德年间。

唐代的端砚，整体主要以方形和圆形为主，并复杂的雕饰雕刻，只存在一些简易的图形，砚台的主题主要以花山水鸟和古纹为主。

端砚誉满天下的隆盛时期是宋代，当时文人墨客开始喜欢风雅之砚及赏玩砚台的兴起，其艺术和文化内涵逐渐丰富多彩，承载优秀传统文化的功能逐渐增强。

端砚逐渐从单纯实用的文房用品，逐渐演化为实用与观赏相融合的工艺品。

肇庆端砚文化肇庆市是一个风景优美的城市，绿化带搞得特别好！肇庆市是广东省下辖的一个地级市，位于广东省中西部，也处于珠江三角洲的西端。

西接广西梧州和贺州，南接云浮、阳江、江门，东连佛山，背靠清远，是沿海发达地区通往西南各省的重要交通枢纽。

面积1.5万平方公里，六普户籍人口422.4万。

珠江主干流西江穿境而过，北回归线横贯其中。

背枕北岭，面临西江，上控苍梧，下制南海，为粤西咽喉之地，有“中国砚都”之美誉。

肇庆是国家历史文化名城，文化底蕴深厚，岭南气息浓郁，乃岭南文化、广府文化的发源地和兴盛地之一。

同时，肇庆也是中国优秀旅游城市，国家园林城市，国家卫生城市，国家环境保护模范城市。

肇庆是一座具有两千多年历史的“岭南名郡”，素有“西江明珠”之称。

其历史悠久，自然和人文资源非常丰富。

国务院于1982年将肇庆星湖列为第一批国家级风景名胜区，并于1994年1月批准肇庆市为国家级历史文化名城。

肇庆也是首批中国优秀旅游城市、全国创建文明城市工作先进城市，是我国最早对外开放的旅游城市之一。

城市布局自北向南，山、湖、城、江错落递进，历史文化遗产和山水自然遗产交相辉映，浑然一体，构成了“天人合一”的独特的名城个性。

据不完全统计，全市有遗址和古墓葬300多处，古建筑和历史纪念建筑290多处，其中全国重点文物保护单位5个，广东省重点文物保护单位22个，县（市）文物保护单位103个。

位于市区范围内的各类文物360多处。

其中梅庵、七星岩摩崖石刻、宋城墙为全国重点文物保护单位，阅江楼、崇禧塔、肇庆府学宫、鼎湖区蚬壳洲遗址和荣睿纪念碑等7处为广东省重点文物保护单位，另有元魁塔、白沙龙母庙、丽谯楼、清真寺、翕庐等18个为本市重点文物保护单位。

肇庆主要特产有端砚、怀集燕窝、七星剑花、裹蒸粽等。

其中最为出名的是端砚！肇庆出产文房四宝之一的端砚，是书法的重要工具之一。

端砚是肇庆最著名的特产，端，即端州的简称。

文人到肇庆不买端砚就等于没有到肇庆。

肇庆端州的一些历史故事【实用版3篇】目录（篇1）一、肇庆端州的一些历史故事1.肇庆端州的历史背景2.端州的历史人物和事件3.端州的历史文化特色4.端州的历史遗产和旅游景点二、现代肇庆端州的发展1.端州的经济社会发展2.端州的现代化城市建设3.端州的旅游和文化产业4.端州的未来发展前景正文（篇1）肇庆端州，位于广东省中部，是一个拥有悠久历史和文化底蕴的城市。

这里曾经是岭南文化的中心之一，也是中国古代文化的重要发源地之一。

下面我们将从历史、文化、经济和旅游等方面，介绍肇庆端州的一些历史故事和现状。

一、肇庆端州的历史背景肇庆端州的历史可以追溯到秦朝，当时这里是南海郡的治所。

后来，这里成为了南朝宋、齐、梁三朝的古都，有着深厚的历史文化底蕴。

唐代以后，这里逐渐成为了岭南的政治、经济和文化中心。

近代以来，随着粤港澳大湾区的建设，端州也成为了湾区的重要城市之一。

二、端州的历史人物和事件在端州的历史上，有许多著名的人物和事件。

例如，唐代文学家韩愈在这里留下了许多诗篇，为岭南文化的发展做出了重要贡献。

宋代名臣包拯在这里担任过知府，为当地的社会稳定做出了贡献。

此外，端州还是中国工农红军长征的出发地之一，具有重要的革命历史意义。

三、端州的历史文化特色肇庆端州的历史文化特色非常丰富。

这里有着独特的岭南文化，其建筑、艺术、民俗等方面都具有鲜明的特色。

此外，端州还是中国茶文化的重要发源地之一，这里的茶文化历史悠久，至今仍然受到广泛的传承和发扬。

四、端州的历史遗产和旅游景点肇庆端州拥有众多的历史遗产和旅游景点。

例如，七星岩、包公祠、阅江楼等都是当地的著名景点。

这些景点不仅具有历史和文化价值，还是当地重要的旅游资源。

目录（篇2）一、肇庆端州的一些历史故事1.肇庆端州的历史背景2.历史故事的具体内容3.这些历史故事的意义和影响正文（篇2）肇庆端州的一些历史故事肇庆端州，位于广东省中西部，历史悠久，文化底蕴深厚。

这里曾是岭南地区的政治、经济、文化中心，也是中国南方重要的历史文化名城。

[肇庆端砚文化]肇庆端砚第一篇肇庆端砚:关于肇庆端砚文化村的导游词各位客人，大家好!欢迎大家来到肇庆市端砚文化村参观，肇庆端砚文化村导游词。

下面我将给大家来详细地介绍一下肇庆端砚文化村的一些情况和景点。

首先，肇庆端砚文化村是在肇庆白石村里。

端砚，由来就是中国"文房四宝"中的极品。

它的历史悠久，石质优良，雕刻精美。

上世纪80年代，日本及东南亚地区收藏者对端砚艺术价值的认可，使其收藏价值和投资价值进一步得到认可。

近年来，随着端砚文化节的举办，端砚市场不断升温，"文房四宝"界、收藏界、艺术界以及更多的爱好者越来越重视端砚，对端砚的工艺价值愈加青睐，使端砚的收藏与投资价值与日俱增。

如1993年4月在香港举办的一场拍卖会上，一对清代长方带眼松树端砚(长34.1厘米)就被人以36.8万港元高价买走。

明朝的金家刻铭端砚和海水纹端砚，曾拍出22万和10.58万港元的高价，清代麒麟型端砚则以15.5万元成交。

近年来，端砚拍卖价格持续上升，如一方"端州八景"的老坑端砚卖出98万元;在端砚文化节时，一方"中华九龙宝砚"则以200万元天价成交。

古端砚价值很高，但现在一掷千金而求一砚的买家毕竟少数，对于多数收藏者和投资者来说，那些目前价格不太高、制作精良的现代端砚会成为首选，只要认真从石质石材、石品花纹和雕刻工艺方面研究，择优购入，必将获得较大的升值空间。

端砚之所以名贵，其一是因为材质优良。

其坑种有老坑(也称水岩)、坑仔岩、麻子坑、宋坑为端砚的四大名坑等几十种之多。

除了石质特别幼嫩、纯净、细腻、滋润、坚实、严密，制成的端砚还具有呵气可研墨，磨墨细无声，贮水不损耗，发墨不伤毫，冬天不结冰的特点。

唐刘禹锡《唐秀才赠端州紫石砚以诗答之》诗赞曰："端州石砚人间重。

"在文人墨客眼里，端砚被视为珍宝。

苏东坡云："我生无田食破砚。

87 小康 INSIGHT CHINA本期策划70年，南方故事THE CURRENT PLANNING故事端砚，古老产业的传承与重生“端溪古砚天下奇，紫花夜半吐虹霓。

”诗歌所颂无他，四大名砚之首——端砚也。

产于广东肇庆的端砚 ，是中国四大名砚之首，历史悠久，石质优良，雕刻精美，满誉天下。

作为文化重要纽带的端砚，这一古老产业的传承和重生，正在不断摸索与创新。

漫步在“中国砚村”——广东省肇庆市端州区白石村，全村占地约3.8万平方米，世代以砚为耕，至今已有1400多年的历史。

在农业合作社的年代，不同于周边村子种田劳作，白石村内有几个生产队专门做端砚，村民们按件计算工分。

现在的白石村90%以上家庭从事随着中国经济的腾飞，百姓对美好事物的追求，从古代读书人渴望拥有的一方简朴上佳的端砚，到风格造型日益丰富，纹饰更为生动多元的收藏精品，而今，端砚文化传播越来越广，衍生产业越来越丰富，也越来越接地气。

端砚，这一享誉盛名的古老产业，在传承与重生中，正在面临着新的创新和挑战。

《小康》·中国小康网记者 张玉荣柳新祥身体力行要将自己的端砚艺术馆开成个人博物馆。

图为柳新祥在他的端砚艺术馆展示他的端砚作品。

图/张玉荣88 小康 INSIGHT CHINA本期策划年，南方故事THE CURRENT PLANNING70制砚，规模较大的制砚作坊超过50家。

宽敞古朴的文化特色商业街上，端砚大师工作坊、拍卖鉴定中心、端砚展销门店鳞次栉比。

走乡串巷间，《小康》记者发现，这里家家户户几乎都以端砚为生，从事着采集、雕刻、运输、销售等相关产业链工作，屋前堂内都能看到不少刻砚操作台和现代电工设备。

从挑着担“跑江湖”到搞讲座讲故事白石村高手辈出、大师集聚。

对于土生土长、秉承古法、不断创新的梁佩阳来说，回顾往昔总是感慨万分。

上世纪80年代初，梁佩阳继承祖业开始制砚生涯。

在他的紫云天工端砚艺术馆，馆内摆满着形态各异、巧夺天工的砚台。

顺着馆内楼梯往上走，墙上挂着梁佩阳从事端砚行业不同阶段的“岁月记忆”。

对发展端砚文化的若干思考名砚风华谁人录，端州志士著华章。

被誉为中国“国宝”的端砚，就是肇庆最具有地方特色的文化产品，端砚已经成为我市最具有开发潜力的文化产品。

“端砚文化” 是肇庆历史文化重要的组成部分。

随着肇庆新一轮建设，肇庆新一届领导班子提出发挥端砚名牌效应，整合端砚资源，挖掘端砚文化内涵，开发端砚旅游项目，建设“文化大市”。

这为端砚文化的发展指明了方向。

结合市委市政府对“端砚文化”发展的要求，结合建设“文化大省”和“文化大市”的需要，结合端砚旅游项目的开发，本人就发展“端砚文化”体系的整体构思提出一些建议，并以此文抛砖引玉。

一、端砚文化的含义端砚自唐初问世以来就以优良的石质成为中国石砚文化的代表。

经过一千三百多年的发展，端砚经历代帝皇将相、文人雅士和劳动人民的使用把玩，付予了丰富多彩的文化内涵，已经形成了完整而丰富的端砚文化体系。

现在端砚的实用功能虽然已经淡化，但端砚的收藏价值、艺术价值、文化价值却日益受到人们重视。

随着中国经济的发展，人们在满足物质享受后，更要追求精神享受，而弘扬“国粹”“古为今用”是中国人自古形成的优良传统，近年来，端砚的市场已从日本、台湾等地转到中国大陆，销售量在逐年大幅上升，端砚已逐渐被人们视为权力、财富和文化的象征。

“端砚文化”是一个庞大的文化体系，它涉及到人们生活中的多个领域，根据端砚文化的属性划分，大致可分为“硬件”和“软件” 两大体系。

“硬件” 体系是把展现端砚文化内涵与发展我市文化产业和旅游业结合起来，建设独具特色的端砚开采、制作销售和历史典故的文化旅游产业实体。

而端砚文化的“软件”开发，既是打造“硬件”的文化基础，又是发展端砚文化产业的有力保证，其主要内容有小说、词诗、戏剧、图书、影视、音乐、舞蹈、书画、雕塑、音像制品等文学艺术作品，另外还有端砚的信息化、端砚教育、端砚宣传等等构成了整个端砚文化体系。

二、以端砚文化为依托，建设“端砚文化”旅游硬件体系，把肇庆建设成为中国砚文化旅游基地文化是综合国力的体现，开放的文化表象是城市的亲和力，而要提供充满亲和力和包容性的人文环境就必须围绕历史和现实，打造最具代表性的特色文化，这是建设文化名城的举措。

102文博学刊二○一九年第三期端砚制作技艺的生成与养育龚坚肇庆学院历史系，广东肇庆，526061内容提要：端石是广东著名物产，早在唐代就被开发成文房用品。

端砚制作技艺从唐代延续至今仍处于发展变动之中，体现了民间工艺强大的生命力。

端砚制作技艺是国家级非物质文化遗产，其出现、发展和演变具有很高的历史价值和研究价值。

研究端砚制作技艺，还原和活化其中的历史、工艺和文化，展现非物质文化遗产的当代性和当代价值，是传承和发展地方优秀传统文化的重要途径。

本文通过梳理端砚及其采石技能、雕刻制作技艺的生成历程、养育传统，且结合田野调查资料，力图揭示端砚的深厚历史底蕴和文化内涵。

关键词：端砚技艺文化遗产生成养育文化遗产是人类的劳动创造，有出现、发展、继承和创新等过程。

因此，“生成”和“养育”的观念进入文化遗产研究领域无疑是十分有效的分析思路和研究方法。

所谓“生成”，旨在强调文化遗产的原生性，“养育”则指文化遗产在传续中的保养、保护和累积。

[1]生成与养育的过程亦即文化遗产的生命历程。

通过对研究对象生命历程的梳理，展现文化遗产的生成逻辑和养育传统。

具体到端砚，端砚制作技艺以采石、雕刻为核心，历经千余年的生命历程，逐渐形成了一套完善的文化体系。

有鉴于此，本文拟从文化遗产的生成、养育角度，梳理端砚制作技艺的养育传统及其变迁，以期丰富端砚文化遗产的内涵。

一、端砚的生成历程砚的历史可谓久远，“盖始于黄帝时也”[2]。

东汉许慎《说文解字》载：“砚，石滑也，从石，见声。

”[3]对此，清代段玉裁注曰“谓石性滑利也”，指出砚的本义为“石滑不涩”。

[4]之后，因适应颜料或墨块的研磨需求，砚才逐渐引申为指研墨器。

东汉刘熙《释名》曰：“砚，研也，研墨使和濡也。

”[5]伴随着我国文房用品的演进，砚与笔、墨、纸一起并称为“文房四宝”。

砚因其材质坚硬牢固，易于保存，成为文房四宝中重要的器物遗存和历史见证。

据考古发现，广东、安徽、河北、湖南、湖北等地的汉墓中均出土过石砚。

传承端砚文化,发展文化产业作者：钟志容来源：《知识文库》2019年第16期在现今科学技术日新月异，一切都在推陈出新，一些传统的东西似乎在逐步萎缩，而在经济全球一体化的趋势下，一些本土特色文化也似乎正逐渐被湮没在世界的浪潮之中。

在粤港澳大湾区发展的背景下如何传承端砚国宝文化、发展肇庆端砚的文化产业？这是值得我们探究的重要课题。

端砚国宝可作为连接上下五千年文化的载体，感召海内外华人的民族凝聚力，将依然散发着无穷无尽的魅力！唐代初期广东肇庆古称端州，是中国文房四宝----砚都的故乡，端砚因产于端州而得名。

自唐武德（公元618）年间开采至今已有1300多年的历史。

千百年来，由端砚衍生的端砚文化以其独有的艺术神韵著称于世，成为我国传统文化中的瑰宝。

端州东郊羚羊峡烂柯山的端溪一带，滚滚东流的西江水，穿峡而过，直奔南海。

夹岸丛山峻岭，气势磅礴，重岩叠翠。

端砚名坑中的水岩（老坑）、坑仔岩、梅花坑、麻子坑、朝天岩、古塔岩、宣德岩……就错落分布在这风景如画的环境中。

该地生产的端砚非常名贵，石质特别幼嫩、纯净、细腻、滋润、坚实、严密，制成的端砚具有呵气可研墨、发墨快不损毫、冬天不结冰的特色。

一方端砚的问世，要经过从探测、开凿、运输、选料、整璞、设计、雕刻、打磨、洗涤、配装等十多种艰辛而精细的工序。

采砚石只能以手工为主。

唐代诗人李贺有诗赞曰：“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。

”历代制砚艺人的精雕细作，使其造型式样多姿多彩，由初唐的实用型逐渐提高到明清时期的实用与欣赏相结合的高度，步入了民族工艺美术的行列。

我国经济快速市场化、经济高速发展。

中央制定的“十二五”规划，将“传承创新推动文化大发展大繁荣”，对“十二五”时期中国文化发展作出了总体部署，提出了“推动文化产业成为国民经济支柱性产业”“增强中华文化国际竞争力和影响力，提升国家软实力”的战略目标。

中华民族正面临着伟大的复兴，中华端砚国宝文化正孕育着再一次辉煌历程。

而今的端砚，在激烈市场经济竞争的今天，应立足端州文化底蕴，树立国宝级端砚文化品牌形象战略，继而打造肇庆名城的形象工程，创新发展端砚文化产业。

端砚，古老产业的传承与重生作者：张玉荣来源：《小康》2019年第29期随着中国经济的腾飞，百姓对美好事物的追求，从古代读书人渴望拥有的一方简朴上佳的端砚，到风格造型日益丰富，纹饰更为生动多元的收藏精品，而今，端砚文化传播越来越广，衍生产业越来越丰富，也越来越接地气。

端砚，这一享誉盛名的古老产业，在传承与重生中，正在面临着新的创新和挑战。

“端溪古砚天下奇，紫花夜半吐虹霓。

”诗歌所颂无他，四大名砚之首——端砚也。

产于广东肇庆的端砚，是中国四大名砚之首，历史悠久，石质优良，雕刻精美，满誉天下。

作为文化重要纽带的端砚，这一古老产业的传承和重生，正在不断摸索与创新。

漫步在“中国砚村”——广东省肇庆市端州区白石村，全村占地约3.8万平方米，世代以砚为耕，至今已有1400多年的历史。

在农业合作社的年代，不同于周边村子种田劳作，白石村内有几个生产队专门做端砚，村民们按件计算工分。

现在的白石村90%以上家庭从事制砚，规模较大的制砚作坊超过50家。

宽敞古朴的文化特色商业街上，端砚大师工作坊、拍卖鉴定中心、端砚展销门店鳞次栉比。

走乡串巷间，《小康》记者发现，这里家家户户几乎都以端砚为生，从事着采集、雕刻、运输、销售等相關产业链工作，屋前堂内都能看到不少刻砚操作台和现代电工设备。

白石村高手辈出、大师集聚。

对于土生土长、秉承古法、不断创新的梁佩阳来说，回顾往昔总是感慨万分。

上世纪80年代初，梁佩阳继承祖业开始制砚生涯。

在他的紫云天工端砚艺术馆，馆内摆满着形态各异、巧夺天工的砚台。

顺着馆内楼梯往上走，墙上挂着梁佩阳从事端砚行业不同阶段的“岁月记忆”。

从17岁高中毕业后弓着身子在麻仔坑洞内采挖砚石，到挑着担“跑江湖”全国各地推广端砚文化;从1982年开设“大德利端砚厂”培养专业技师，再到日本举办“中国文房四宝端砚展”;从被授中国文房四宝制砚艺术大师，获颁中国工艺美术大师荣誉称号，再到《紫光阁庆丰砚》被国务院办公厅选用……梁佩阳的整个“端砚人生”见证着这个古老产业的传承和发展。

端砚寻古作者：暂无来源：《环境与生活》 2015年第1期吴倩来自北京古玩行业的一行人，多次造访肇庆端砚产地，寻访端砚大师后人，并与砚雕老手工艺人详谈，试图展示肇庆高要县这方端砚宝地的过往今昔。

为寻端溪古砚，我们数次南下广东肇庆，最近的一次在2014年12月4日。

肇庆并不易达，飞抵广州后需乘火车或大巴车前往。

可是肇庆依然吸引着我们。

这里有温暖湿润的南国美景，有岭南第一奇观七星岩，有北回归线上唯一的绿洲鼎湖山，更吸引我们的是，这里有名震天下的端溪古砚。

鹤立苍松砚刻之始端砚自唐初已开始生产，当时纯粹是因为石质好，易于发墨，而被当作文人的实用工具。

那时端砚石面上无任何图案花纹，显得比较粗陋。

据当地传说，唐中期时不知哪一年，一老砚工路经端溪，见两只仙鹤飞没溪水之中，久而不起，于是心生疑窦，张网捕捞，却捞出了一块端石。

这块石头不时发出鹤鸣声响，老砚工顺着裂缝把端石一分为二，化作两块砚台，砚台上各有一只仙鹤伫立于苍松之上。

消息传开，砚工们各展其艺，开始在砚台上雕刻各种图案。

故事当然都好听，实际情况则是，唐代从长安南来广东的读书人很多，为了适应文人的雅好，艺人们才开始在砚台上雕刻图案。

我非常尊敬的唐代诗人、农学家陆龟蒙在《酬友人赠端州紫石砚》一诗中写道：“霞骨坚来玉自愁，琢成物象古钗头”，这是说端砚上刻了古钗首饰的图案。

诗人杨衡也说：“琵琶新样呈云紫，砚刻新图旧石蠲”，“蠲”是一种演奏技法，意指当时端砚上刻了琵琶乐器等纹饰。

端砚雕刻的出现，是端砚从实用品变为工艺品之始。

北宋自开国以来的一百几十年间，端砚与花石纲均被列为贡品。

北宋南渡时期，名公巨卿仓皇逃窜时，竟有人携砚石南下。

把端砚当作珍珠宝玉席卷逃亡，可见端砚在当时何等贵重。

卖房卖地不卖老坑石端砚产于端溪，端溪在广东高要县东南。

如果驱车经过肇庆大桥，能看到滚滚东流的西江水穿峡而过，直奔南海。

夹岸崇山峻岭，层峦叠嶂，气势磅礴。

当地一位砚雕师傅指着矗立的远山对我们说，著名的端砚老坑就在那个山上。

肇庆端砚文化产业的“双创”契机曾景瑜摘要：大众创业、万众创新，最有潜力的领域之一就是文化产业。

如“中国砚都”称号的肇庆，就可以抓住“双创”的契机，打造“国字号”砚文化+教育、砚文化+旅游、砚文化+互联网、砚文化+金融的城市。

关键词：端砚；文化产业；创新创业；肇庆市一、端砚文化产业现状肇庆端砚的历史文化已有1300多年，已注册端砚生产企业一百多家，产值超过5000万元，其中还包括五百多户的私人家庭作坊。

虽然肇庆端砚文化历史久远，但是端砚企业的生产、销售仍然面临巨大的挑战，如政府公共基础服务设施不完善、大多数企业生产规模较小，加上政府和企业宣传力度不足、信息流通体系建设不完善，导致肇庆端砚产品销售有价无市、销售渠道单一。

面对上述的问题，肇庆端砚文化产可借助“双创”的契机，来开辟新的发展道路。

二、把端砚文化产业加入“双创”队伍首先，创新是文化的助推剂。

文化产业企业近几年之所以能高速腾飞、创新发展，就是受益于党中央、国务院的大力支持和精心部署。

其次，文化产业作为我国社会经济重点支持的产业，是国家战略的重要发展方向。

如何以构建文化产业全产业链为思路，打造文化生态体系，实现文化产业创新驱动发展，是我们每一个参与者应该思考的问题。

就当前来看，“文化+”和文化产业“双创”将会成为行业发展的强大引擎。

（一）端砚文化产业+教育2004年肇庆市获得“中国砚都”称号、而后成为“岭南文化十大名片”之一、“端砚制作技艺”入选为国家级非物质文化遗产等等都在表明，端砚是中国优秀的传统文化之一。

我们要发扬中华优秀传统文化教育，我们也要传承经典，我们更要传承技艺，把端砚的历史、制作及作品写进小学教材，有着跨时代的意义。

而小学语文教学是传承中华民族优秀传统文化的基础性环节。

从小学语文教学开始，让学生从小就学习中华优秀的传统端砚文化，让学生从小就吸收端砚文化的精髓，更有利于传统端砚文化的传承。

由此，把端砚文化写进小学教材，极具创新价值。

关于广东肇庆非物质文化遗产——端砚的调查报告——财经系会计与审计3班苏晓敏一、提出问题作为肇庆人的我真的很自豪，因为文房四宝其中一样就是产自肇庆的，那就是端砚，端砚的历史源远流长，博大精深，国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，端砚的制作技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

2007年6月5日，经国家文化部确定，广东省肇庆市的程文为该文化遗产项目代表性传承人，并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。

带着疑问，我再也按捺不住了，开始着手这一国家级非物质文化遗产——端砚做起研究调查。

对于被入选为我国首批“非物质文化遗产”的端砚，我决定从它的历史，形成的原因，功效，影响，发展，经济的收益等方面进行深入探讨。

二、研究目的（1）了解端砚的定义和历史（即有关它的历史发展进程）（2）了解端砚的独特性（即形成的原因，就环境的影响进行分析）（3）了解端砚的发展现状及传承意义三、研究方法(一）查阅报刊（二）网上查找资料（三）调查问卷四、研究基本过程：(1)上网查找有关端砚的资料，(2)问卷调查，了解人们对端砚的认识(3)整理资料，写调查报告(4)成果展示一、端砚的历史背景砚是中国传统的书写用具，它的产生和发展是与中华民族的文明进步相适应的，在人类文明进步中曾起着重要的作用。

据近年考古发现砚已有五千多年的历史，一直可以上推至5500年前黄帝时。

端砚自唐朝初年开始生产。

不过，当年的端砚纯粹是文人墨客书写的实用工具，石面上无任何图案花纹装饰，显得粗陋、简朴。

后来到了唐朝中叶，一天一老砚工路经端溪时，看见有两只仙鹤飞落溪水之中，久而不起，于是心生疑窦，张网捞捕，但捞起的却是一块石头！不过，这块石头十分奇异，上有裂缝，不时发出鹤鸣声响，老砚工顺着裂缝把奇石撬开，奇石竟一分为二，化作两只砚台，砚边各有一只仙鹤伫立在苍松之上。

消息传开，砚工们纷纷仿制，或各展其艺，在砚台上雕以各种图案花纹。