端砚介绍

广东肇庆端砚1. 简介广东肇庆端砚是中国传统文化中的重要瑰宝之一，以其独特的工艺和精湛的技艺闻名于世。

端砚产地主要位于广东省肇庆市，因此得名为广东肇庆端砚。

端砚是中国古代文人在书法、绘画以及文学创作中常用的文房四宝之一。

2. 起源与发展据史书记载，广东肇庆端砚的历史可以追溯到唐朝时期。

当时，端砚是由人工开采的石料制作而成，经过数十道工序的打磨和研磨才能制成。

随着时代的演变和技术的发展，广东肇庆端砚的制作工艺逐渐完善，并成为圣人、文人和书画家追逐的艺术品。

3. 特点广东肇庆端砚的特点主要体现在以下几个方面：3.1 石质优良广东肇庆地区的端砚以其石质优良而闻名。

其石质细腻坚硬，表面光滑平整，能够提供良好的书写和绘画基础。

3.2 工艺精湛广东肇庆端砚的制作工艺非常繁琐，需要经历多道工序。

熟练的工匠需要经过多年的学习和实践才能够掌握制作技艺。

工匠们将使用特殊的工具进行雕琢和刻画，使得端砚具有独特的纹理和造型。

3.3 艺术价值广东肇庆端砚是一种集艺术和实用于一身的艺术品。

其精美的外观和独特的纹理使得其成为文人雅士收藏的对象。

同时，端砚的使用对书法和绘画的提升也有明显的帮助。

3.4 文化意义广东肇庆端砚不仅是一种工艺品，更是中国传统文化的重要组成部分。

镌刻在端砚上的文字和图案表达了传统文化的价值观和审美观念，具有丰富的文化内涵。

4. 使用方法广东肇庆端砚的使用方法主要包括以下几个步骤：4.1 清洗端砚在使用端砚之前，首先需要用清水将端砚洗净。

清洗的目的是清除端砚表面的杂质，以免对书写和绘画造成干扰。

4.2 调制墨汁在端砚的一侧加入适量的墨块，并用水轻轻摩擦，直至墨汁溢出。

然后，可以使用墨汁进行书写或绘画。

4.3 调整浓度使用端砚时可以根据需要调整墨汁的浓度。

如果想要浓墨淡写，可以适量减少墨块的量；如果想要淡墨重彩，可以适量增加墨块的量。

4.4 保存端砚使用完端砚后，需要将其清洗干净并晾干。

然后，可以将端砚保存在通风干燥的地方，以免受潮或变色。

端砚为中国“四大名砚”之首，这是历史所赋予又为现实所认可的。

端砚产于肇庆市东郊羚羊峡斧柯山（亦称烂柯山）端溪水一带，因而又称端溪砚。

肇庆古称端州，汉武帝元鼎六年（公元前111年）始立高要县治，至隋开皇九年（公元589年）改置端州，辖高要等九县，宋绍圣二年，赵佶受封于端州为端王，元符三年赵佶继承皇位称徽宗，重和元年宋徽宗御书“肇庆府”赐守臣，自始端州更名为肇庆。

砚，不仅有其实用功能，而且还有一种天人合一的美感，这就是砚的欣赏价值。

《西清砚谱》云：“古今佳砚，因质美工良，而鉴赏品题，因人增贵。

”的确，砚台在其制作过程中，不断融入各个时代的艺术特征，形制式样、题材内容、构图纹饰及雕刻风格都非常讲究，并与文学、历史、绘画、金石和雕刻汇为一体，所以为历代（包括现代）文人雅士的钟爱。

端砚始于唐代端砚始于何时，过去曾引起讨论。

清计楠《石隐砚谈》记载：“东坡云，端溪石，始于唐武德之世。

”武德为唐高祖年号，武德元年是公元618年。

根据此说，端砚问世已有一千三百多年的历史了。

再查看唐代已经出现的许多歌咏、赞美和论述端砚的诗文，从这些诗文中可以看出当时端砚和人们的密切关系以及在文化艺术中的重要作用。

《钦定四库全书端溪砚谱提要》说：“考端砚，始见李贺诗。

”的确李贺诗《杨生青花紫石砚歌》早已烩炙人口，诗云：“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云，佣刓抱水含满唇，暗洒苌弘冷血痕。

沙帷昼暖墨花春，轻沤漂沫松麝薰，乾腻薄重立脚匀，数寸秋光无日昏。

圆毫促短声静新，孔砚宽硕何足云。

”还有刘禹锡的《唐秀才赠紫石砚以诗答之》：“端州石砚人间重，赠我因知正草玄”皮日体的“样如金蹙小能轻，微润将融紫玉英。

”（见《以紫石砚寄鲁望兼酬见赠》）陆龟蒙的露骨坚来玉自愁，琢成飞燕古钗头。

”（见《袭美以紫石砚见赠以诗迎之》）唐李肇《国史补》说：：“内丘白瓷瓯，端溪紫石砚，天下无贵贱通用…”。

综上所述，可见端溪砚在唐代已经流传得相当广泛，也可知端砚在当时已有相当长的历史，通过相当多人的使用，经反复实践才赢得这样的声誉。

今天，我们一起追问岭南文化的发端！如果说岭南文化或者广府文化中，到今天为止还具有深厚历史、人文、艺术价值以及经济价值的，可以自豪拿出手来的，估计也就是端砚了。

什么是端砚？民间流传的皆是“端砚位四大名砚之首”、“端砚是艺术品”、“端砚是国宝，是国粹”、“端砚是肇庆的名片”等等说法……种种评价，都体现了岭南端砚独有的文化特性。

可以说，端石是养在岭南的端溪水中的，而端砚是浸在岭南的文化中。

端砚，从它探测
开凿、选料、设计、洗涤、配装等十多种艰辛而精细的工序，到雕刻、打磨，让我们感觉到一种浸润了一千三百多年的岭南文化，一种兼收并蓄然后又发扬光大流传和影响深远的岭南文化，这种在端砚中体现的岭南文化随着端砚的价值的变化而又赋予了岭南文化新的含义。

在历史长河中，有无数文人曾畅怀感叹，刘禹锡、陆龟蒙、王安石、苏轼、陆游、文天祥、徐渭、屈大均、袁枚、黄遵宪等都曾经吟咏过端砚，寄托自己的文化理想，甚至乾隆皇帝的诗中都提到了端砚。

他在“题唐褚遂良端溪石渠砚”中提到“下岩端石尚贻唐，况是曾宾褚遂良”……端砚文化中具有特色的一部分———砚诗尤其能够传达中国古代文人对于端砚的感情。

端砚具有如此更加悠远的历史和深厚的文化底蕴,独占鳌头数百年的根本所在。

所以,有充分的理由相信,端砚具有打造成永恒的艺术文化精品的潜质。

这是岭南文化的骄傲。

参考文献：
“中国端砚文化节”开幕之际记者来到肇庆老坑、白石村走进端砚的
源头(组图)
2004年12月19日11:48 广州日报
策划：青舟、袁鸣文／何已、卜松竹、于敢勇图／龙成通。

紫石凝英，群砚之首-端砚赏析紫石凝英，群砚之首-端砚赏析端砚又名端溪砚，因产于古端州（今广东肇庆市）而得名，其色紫质润，素有紫石、紫玉、紫云、紫英之美称。

端砚石质细腻、石品绚丽、易发墨且贮水不耗，因赏用兼优，被誉为群砚之首。

端石千金猴王砚砚长25.5厘米、宽17.6厘米、厚2.7厘米，端溪老坑大西洞石。

石色紫蓝，石质细腻，石品花纹绚丽。

砚堂中有大片鱼脑冻，形似猕猴，侧蹲回首，栩栩如生。

砚工因材施艺，将砚面及砚背巧妙设计为花果山、水帘洞意境。

砚右侧镌隶书铭文：『千金猴王砚。

光绪壬辰禺山何氏闲叟珍藏。

』砚左侧镌隶书铭文：『郭兰祥作砚，项信南刊字。

』郭兰祥为肇庆制砚世家郭家传人，郭家曾为宫廷制作贡砚，项信南为广州雕刻工匠。

此砚石奇、工巧、身世传奇，是传说中的清末广东『三大名砚』之一，也是广东省博物馆的镇馆之宝。

端石桐叶砚清代（1644-1911年）初期老坑石。

砚背铭文：岂隐朴以幸全，亦超类而独劭，愿佳人之予投，虽琼琚而匪报。

远叟。

此砚昔从余甘凉，亦故人也，为取何承天赋语张之，壬午王春。

秀水朱氏珍藏（印）。

朱彝尊（1629-1709年）字锡鬯，号竹垞、小长芦钓鱼师、金风亭长，秀水（今浙江嘉兴）人。

康熙十八年（1679年）以召试鸿博，官检讨。

学问兼工诗、文、词、经学考据。

著《曝书亭集》。

端石锄云砚清康熙（1662-1722年）麻子坑石。

砚额刻『锄云』二字。

砚背铭文：何年修斧属吴刚，带得蛮烟上玉堂；一片忽生云五色，蓬莱新写两三行，庚子（1720年）长至黄任。

黄（印）。

任（印）。

黄任（1683-1768）字于莘，号莘田，福建永福人。

精五七言近体诗。

有砚癖，藏砚大家，自号十研先生。

康熙壬午（1702年）举人，官广东四会知县。

著《秋江集》，多咏砚诗。

端石仿古纹砚清乾隆（1736-1795年）初期麻子坑石。

麻子坑石与老坑石、坑仔岩石并称为端溪三大名坑，非常名贵。

砚刻仿古纹饰，雕工精细，一丝不苟，体现出清中期高超的砚雕水平。

肇庆端砚文化总结引言肇庆是中国广东省的一个历史悠久的城市，以其独特的端砚文化而闻名。

端砚是指用来研磨墨汁的工具，经过几百年的发展，肇庆的端砚文化已经成为了当地重要的文化遗产。

本文将通过对肇庆端砚文化的总结，探讨其历史、特点和影响等方面的内容。

肇庆端砚的历史肇庆作为中国历史文化名城之一，端砚文化的发展历史悠久。

早在唐代，肇庆就已经成为了中国砚文化中心之一。

据史书记载，当时的肇庆端砚以其独特的材质和精湛的工艺赢得了很高的声誉。

随着时间的推移，肇庆端砚的制作工艺逐渐成熟，产量也大幅增加。

在明清时期，肇庆端砚更是成为了贡品，被皇帝和官员们广泛使用和赞赏。

肇庆端砚的特点肇庆端砚有着独特的特点和风格，具有以下几个方面的特点：1. 独特的材质肇庆端砚的制作材料主要是粤西砂矿和龙溪白砂，这两种砂矿在质地和颜色上都有独特的特点，使得肇庆端砚的质量和观赏性都非常高。

粤西砂矿细腻坚硬，常呈灰白色或微黄色；龙溪白砂细腻洁白，通体透明。

这两种砂矿被认为是制作端砚的上等材料。

2. 精湛的工艺肇庆端砚的制作工艺经过几百年的发展，已经达到了非常高的水平。

制作端砚需要经历多道工序，包括开料、琢磨、修形、印雕等等。

每一道工序都需要工匠们精心制作，才能保证最终端砚的质量和观赏性。

3. 独特的外观肇庆端砚以其独特的外观设计而受到广泛赞赏。

端砚的造型多样，有圆形、方形、卧山、横蛇等等，每一种造型都代表着一种寓意和象征。

同时，端砚的雕刻也非常精细，常常选取动物、植物、名人等作为题材，增加了端砚的观赏价值。

肇庆端砚的影响肇庆端砚不仅是一种工艺品，更是一种承载着历史文化的重要标志。

它不仅在当地拥有广泛的影响力，还逐渐走向国际舞台，成为了中国优秀传统文化的重要代表之一。

1. 文化交流肇庆端砚作为一种具有独特文化内涵的工艺品，通过文化交流，为不同地域、不同国家的人们提供了一种了解和认识中国传统文化的窗口。

许多外籍人士在体验制作和使用端砚的同时，也了解到了端砚文化的博大精深。

收藏——砚台砚中极品--端砚！【组图】2009-05-26 16:30砚中极品--端砚端砚始于初唐,距今以有1300多年的历史,端砚以其上乘的石质成名于中唐.端砚发展经过宋,元发展时期后,又经历了明清成熟期,清末明初的衰落期,以及建国后恢复发展时期.端砚形制在唐宋时期较为简单,古朴,注重实用.明代砚的欣赏价值趋于强化,花式品种不断增多.而清代的端砚形制已是集工艺,雕刻,绘画,书法,篆刻等艺术门类于一身的文方珍品.现当代雕砚名家在继承古代雕刻艺术基础上,更多的以本地名胜风景,传说及特产为题材,大胆创新,其艺术创作更是向大型化,立体化方向发展,呈现了『百花齐放』局面,创作了许多具有鲜明民族特色和时代风采的优秀作品.『仙乐飘飘』介绍: 造型独特,殊有生趣!阅读全文>>分类：书画古玩| 阅读(3895)| 评论(17)毛主席题词手迹欣赏！【134P】2009-05-23 11:45阅读全文>>分类：书画古玩| 阅读(2471)| 评论(20)龙的艺术！【组图】2009-05-20 14:36阅读全文>>分类：书画古玩| 阅读(1713)| 评论(1)《红楼梦》人物画集！【组图】2009-05-20 14:15阅读全文>>分类：书画古玩| 阅读(308)| 评论(3)唐寅（伯虎）书法作品欣赏！【组图】2009-05-05 21:48明四大家”之一唐寅，被誉为明中叶江南第一才子。

他博学多能，吟诗作曲，能书善画，经历坎坷。

是我国绘画史上杰出的大画家。

唐寅字伯虎，更字子畏，号桃花庵主，鲁国唐生，逃禅仙史，南京解元，江南第一风流才子等。

晚年信佛，有六如居士等别号。

吴县(今江苏苏州)人。

唐寅出身于商人家庭，地位比较低下，在当世“显亲扬名”主导下，刻苦学习，11岁就文才极好，并写得一手好字。

16岁中秀才，29岁参加南京应天乡试，获中第一名“解元”。

唐寅书法为画名所掩，主要学赵孟俯，更受李北海影响，俊逸挺秀，妩媚多姿，行笔圆熟而洒脱，唯笔力稍弱，钩挑牵丝绵软，结构亦略趋松散。

端砚的种类及鉴定
1砚
砚，是古代每一位文人必备的书写工具，也是中国的传统文化文具。

它因其制作工艺的精湛而为人所钦羡。

这里要说的是砚，有几种，分别是木、石、瓷和端砚。

它们在外观、性能等方面都有着较大的差异。

今天，让我们来看一下端砚的种类及鉴定。

2端砚
端砚是砚台的一种，它釆用滞水瓷料在上、高下过渡的方式非常精致。

一般的端砚是长方形的，尺寸一般为15厘米×6厘米×4厘米左右，用来存放毛笔和墨水。

一这些端砚常出现在家庭中，属于家具的一种；二也普遍作为礼品赠送，比如新年佳节和婚庆等。

3鉴定
如果要鉴定端砚，除了外观质量之外，还要贴心地检查料质来确定其是否为精致瓷料。

同时，更重要的是在鉴定端砚的外观上，包括观赏性和精致性，例如釉面风格、施塑节奏，以及器身内外装饰、器底和环上盖类等，以确定画线是否精细，质感是否柔顺等等。

4总结
以上就是关于端砚的种类及检定的内容，端砚的外观上要观赏性和精致性，釉面风格、施塑节奏要精细柔顺，料质也要有保证，这样才能够确定端砚的质量并鉴定其是否为瓷器精品；在使用端砚的同
时，也可以体会到中国古代文化的浓郁气息，尽情体会它给咱们带来的心灵愉悦感受。