第四课 明清活跃的儒家思想 公开课ppt

请问你是如何评价明清之际三大思想家的思想？ 请问你是如何评价明清之际三大思想家的思想？
明清的思想批判， 明清的思想批判，是在当时政治经济发生巨大变化的条件 批判继承传统儒学的基础上，提出新观点，具有鲜明时 批判继承传统儒学的基础上，提出新观点，具有鲜明时 下萌生的，对社会产生巨大冲击，对后世产生巨大影响。 下萌生的，对社会产生巨大冲击，对后世产生巨大影响。 代特色； 代特色； ——人教版教材 人教版教材 冲击了封建专制，具有解放思想和民主启蒙的进步性 冲击了封建专制，具有解放思想和民主启蒙的进步性； 明清思想家挑战正统、提倡个性、批判专制、 进步性； 明清思想家挑战正统、提倡个性、批判专制、否定帝权等 主张成为近代进步思想的先声 ，没有提出新的社会制度， 近代进步思想的先声。 ——人民版教材 主张成为近代进步思想的先声。 没有提出新的社会制度， 人民版教材 没有动摇封建统治的理论基础， 没有动摇封建统治的理论基础 仍为封建儒家思想的范畴 仍为封建儒家思想的范畴 封建 明清之际思想家终究没有跳出儒家思想的圈子······他们的 明清之际思想家终究没有跳出儒家思想的圈子 他们的 救世方案和实际学问仍沿袭过去的惯性，至少康、 救世方案和实际学问仍沿袭过去的惯性，至少康、雍、乾 一百多年的发展几乎看不到他们的影响。 在那一时期， 一百多年的发展几乎看不到他们的影响。 在那一时期， 活跃的儒家思想”只是在非主流区域产生过一定影响 在非主流区域产生过一定影响。 “活跃的儒家思想”只是在非主流区域产生过一定影响。
主张“经世致用” 主张“经世致用” 经世致用角度 角度， 经世致用角度， 寄天下权于天下人” “寄天下权于天下人” 亡国与亡天下的区别 批理学空谈
唯物论， 唯物论， 理学的唯心主义； 批理学的唯心主义； 辩证思想 理学形而上学观点 观点。 批理学形而上学观点。
《船山 遗书》 遗书》
唯物思想： 唯物思想： 朴素辩证思想
——任世江《“中国主流思想演变”之我见》 任世江《 中国主流思想演变 之我见》 中国主流思想演变” 任世江
追寻儒家思想发展历程，探寻思想演变规律？ 追寻儒家思想发展历程，探寻思想演变规律？ 儒家思想发展历程 演变规律
中 国 传 统 主 流 思 想 的 演 变 儒 程 儒 发展 儒
思想 演变规律 思想
中国思想
常州二中高二历史备课组 2011、 2011、9
明清之际的儒家思想，为什么会活跃？ 明清之际的儒家思想，为什么会活跃？ 活跃” “活跃”在什么地方 ？
（叶佳 张云 朱珮 王菲尔 刘琦） 周月 张纯 杨艳 刘琦） 邵明钰 蒋众一 张诗媛
活跃的明清思想家是如何批判、 活跃的明清思想家是如何批判、继 承传统儒学的？ 承传统儒学的？
“离经叛道”的 离经叛道” 三纲五常” 自“三纲五常”的天理。 ——顾炎武《日知录》 于李贽。 顾炎武《日知录》 于李贽。” 的天理。 ——顾炎武 ？ 思想？ 思想 主张不可能为统治者所推崇， 主张不可能为统治者所推崇，科举学子不可能认真研读
材料3： 穿衣吃饭， 材料 ：“穿衣吃饭，即是人伦物 他的著作，对于整个社会， “离经叛道”思想？ 他的著作，对于整个社会，这个民间的声音起不了多大的 请问你是如何评价李贽的“ 1.反对神化孔子 请问你是如何评价李贽的 离经叛道”思想？ 反对神化孔子 理” 作用。 夫私者，人之心也。 作用。“夫私者，人之心也。人必 批判道学家伪善 有私，而后其心乃见；若无私，则 2.批判道学家伪善 有私，而后其心乃见；若无私， 科考学子、或是普 如果你是当时的统治者、 （如果你是当时的统治者、科考学子、 无心欤。 ） 无心欤。” 追求物质享受乃是 3.肯定人的正当私欲 肯定人的正当私欲 通平民） 通平民 秉赋之自然” 各从所好， “秉赋之自然”，“各从所好，各 倡导个性自由发展 驰所长” 驰所长”。
明清之际的社会特征 明清之际的社会特征
政治： 政治：
吏治败坏，专制统治腐败， 吏治败坏，专制统治腐败，社会矛盾尖锐
经济： 经济：
土地兼并严重， 土地兼并严重，赋役沉重 商品经济发展， 商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展
思想： 思想：
八股取士, 八股取士,文化专制 理学占据统治地位，道学家鼓吹“存天理，灭人欲” 理学占据统治地位，道学家鼓吹“存天理，灭人欲” 鼓吹 西学东渐，近代科学传入中国， 西学东渐，近代科学传入中国，开阔人们眼界
明清之际三大思想家
代表作 黄 宗 羲 主张
抨击君主专制制度 天下为主君为客 《明夷 待访录》 待访录》 限制君权保证民权 经济上: 经济上:工商皆本
批判理学角度（侧重） 侧重） 反对君主专制， 反对君主专制， 君主专制 批理学天理伦常观。 理学天理伦常观。 天理伦常观
顾 炎 武 王 夫 之
《日知录》 日知录》 《天下郡国 利病书》 利病书》
请你阅读以下故事片断， 请你阅读以下故事片断，结合必 修1、2所学知识指出明清之际的 、 所学知识指出明清之际的 社会特征？ 社会特征？
明末，番禺秀才吴必中带书童赴京会试。但他天生愚笨， 明末，番禺秀才吴必中带书童赴京会试。但他天生愚笨， 多次县试都不中， 多次县试都不中，于是其父吴老爷拿钱为他买了个秀才的 头衔，这样，吴必中带着全家的希望上京了。 头衔，这样，吴必中带着全家的希望上京了。 他们走到湖南时，看到一些衣服破烂， 他们走到湖南时，看到一些衣服破烂，瘦得只剩下骨头 的难民坐在路边，还看到大帮农民手拿着锄头和大刀， 的难民坐在路边，还看到大帮农民手拿着锄头和大刀，大 狗官钱弓梓，拿命来” 他们赶紧避开。 喊：“狗官钱弓梓，拿命来”。他们赶紧避开。后来才知 他们的土地被钱弓梓给强行霸占。 他们的土地被钱弓梓给强行霸占。 吴必中赶路时还不忘死记硬背四书五经， 吴必中赶路时还不忘死记硬背四书五经，把要考的文章 死死的记住。终于到北京，看到大街很热闹， 死死的记住。终于到北京，看到大街很热闹，街两边都 是做买卖的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意， 是做买卖的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意，他实 在爱不惜手于是买了一个望远镜，回客栈继续埋头苦读。 在爱不惜手于是买了一个望远镜，回客栈继续埋头苦读。
维新思想家极力推崇明清新思想，原因何在？ 维新思想家极力推崇明清新思想，原因何在？
1906年，一直推崇明清之际活跃思想的梁启超却对其否 年 这些思想竟成了革命派内部斗争的武器。 定，这些思想竟成了革命派内部斗争的武器。
——葛兆光《中国思想史》 葛兆光《中国思想史》 葛兆光
明清新思想为何在清末被否定？ 明清新思想为何在清末被否定？
明清之际活跃的思想家
生活经历和性格特征 号卓吾，福建泉州 泉州人三世祖是泉 李贽（1527－1602年），号卓吾，福建泉州人三世祖是泉 － 年 州信奉伊斯兰教的巨商， 州信奉伊斯兰教的巨商，和混血的家庭及伊斯兰教信仰者 往来较多，致其父亲家道中落。幼年丧母，随父读书， 往来较多，致其父亲家道中落。幼年丧母，随父读书，学 业进步迅速； 业进步迅速； 12岁开始作文，反对孔子把种田人看成“小人”； 岁开始作文，反对孔子把种田人看成“小人” 26岁中举后因经济拮据不能拼得进士及第资格，循例在政府任职， 因经济拮据不能拼得进士及第资格，循例在政府任职， 岁 不拘官场和礼教的束缚，为官20余年辗转各地任中下级 不拘官场和礼教的束缚，为官 余年辗转各地任中下级 官员； 官员； 53岁年辞官专心从事讲学和著书（《焚书》《藏书》）； 焚书》《藏书》 》《藏书 岁 61岁削发为僧后被以“惑世诬民”的罪名被捕入狱； 岁削发为僧后被以“惑世诬民”的罪名被捕入狱； 76岁在狱中以剃刀自杀身亡。 岁在狱中以剃刀自杀身亡。
离经叛道的李贽 材料1：夫天生一人，自有一人之用, 材料1 夫天生一人，自有一人之用, 李贽被捕后接受审讯时说： 罪人著书甚多，具在， 李贽被捕后接受审讯时说：“罪人著书甚多，具在， 不待取给于孔子而后足也， 不待取给于孔子而后足也，若必取 待足于孔子，则千古以前无孔子， 于圣教有益无损” 和整个正统思想 强调个性发展 待足于孔子，则千古以前无孔子， 于圣教有益无损” 和整个正统思想，强调个性发展， 将矛头直指封建礼教 封建礼教和整个正统思想， 个性发展， 将矛头直指封建礼教 终不得为人乎？ 终不得为人乎？ 思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神 叛逆色彩和战斗精神； 思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神； 从材料中我们可 一定程度上反映了资本主义萌芽时期的新的社会阶层的 材料2 万物皆生于两” 材料2：“万物皆生于两”，源于阴 以看出李贽哪些 要求； 要求；，而“不生于一”，并非生 自古以来，小人之无忌惮而敢于叛圣人者， “自古以来，小人之无忌惮而敢于叛圣人者，莫甚 阳二气， 不生于一” 阳二气
（张雯逸 孟玺 徐仕琰 陈天瑜 陈晓慧 冯晓聪 张云 梅昕筠） 顾潇婷 梅昕筠）
为什么明末清初的新思想没能推动中 国实现社会转型？ 国实现社会转型？
姜云珂） （巢艺 闵瑜婷 吴梦麒 钱源璐 姜云珂）
明清之际的儒家思想，为什么会活跃？ 明清之际的儒家思想，为什么会活跃？
（叶佳 张云 朱珮 王菲尔 刘琦） 周月 张纯 杨艳 刘琦） 邵明钰 蒋众一 张诗媛
发展 变
为什么明末清初的新思想没能推动中 国实现社会转型？ 国实现社会转型？
（巢艺 闵瑜婷 吴梦麒 钱源璐 姜云珂） 姜云珂）
材料一： 其未得之（ 材料一：“……其未得之（指君 材料反映了黄宗羲 其未得之 怎样的思想主张？ 主未得天下） 主未得天下）也，荼毒天下之肝 怎样的思想主张？ 离散天下之子女； 脑，离散天下之子女；……其既 其既 政治上： 得之也，敲剥天下之骨髓， 得之也，敲剥天下之骨髓，离散 政治上： 天下之子女， 天下之子女，以奉为一人之淫 抨击君主专制制度 乐。” 材料二： 天下之治乱， 材料二：“天下之治乱，不在一 天下为主君为客 姓之兴亡，而在万民之忧乐。 姓之兴亡，而在万民之忧乐。” 限制君权保证民权 材料三：世儒不察，以工商为本， 材料三：世儒不察，以工商为本， 妄议抑之。夫工固圣王之所欲来， 妄议抑之。夫工固圣王之所欲来， 商又使其愿出于途者，盖皆本也。 商又使其愿出于途者，盖皆本也。