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高二下学期语文期末考试试卷一、（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
团结奋斗是中国共产党和中国人民最显著的精神标示．．，是应对一切变化、战胜一切困难的重要保证。
①回顾新时代十年伟大变革，稳经济、促发展，战贫困、建小康，应变局、化危机，我们之所以能够攻克一个又一个看似不可攻克的难关险阻，创造一个又一个令人____的人间奇迹，关健．．就在于我们党团结带领人民不畏前路，____向前进，②凝聚起了亿万人民的一往无前之智、应变求变之力、攻坚克难之勇。
实践充分证明，新时代的伟大成就是党和人民一道拼出来、干出来、奋斗出来的。
我们靠团结奋斗创造了辉煌历史．．．．，更要靠团结奋斗开辟美好未来。
今天，③我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力展现中华民族伟大复兴的目标。
越是接近目标，越是形势复杂，越是任务艰巨，越需要广泛凝心聚力，越需要各方面____。
牢牢把握团结奋斗的时代要求，④把各方面智慧和力量凝聚起来、动员起来，在党的旗帜下团结成“一块坚硬的钢铁”，形成亿万人民心往一处想、劲往一处使的生动局面，我们就一定能推动中华民族伟大复兴号巨轮____、仰帆远航．．．．。
1．文中加点词语，书写完全正确的一项是（）A．标示B．关健C．辉煌历史D．仰帆远航2．下面依次填入文中横线处的词语，最恰当的一组是（）A．翘首以待风雨兼程同仇敌忾劈波斩浪B．刮目相看风雨无阻勠力同心乘风破浪C．翘首以待风雨兼程勠力同心劈波斩浪D．刮目相看风雨无阻同仇敌忾乘风破浪3．文中有四个标序号的语句，其中语言表达准确流畅、逻辑严密的一句是（）A．①B．②C．③D．④二、（9分）阅读下面的文字，完成后面各题。
材料一：在《红楼梦》第一回，作者记述了“石头”对空空道人所说的一段话，这段话将自己这部“石头所记”与中国古典小说史上那些“历来野史”“风月笔墨”“才子佳人”“之乎者也”等现象一一对比，反思历来小说之流弊，反复呈示自己的《石头记》“不借此套，只按自己的事体情理”，叙述“我这半世亲见亲闻”，“其间离合悲欢，兴衰际遇，俱是按迹寻踪，不敢稍加穿凿，至失其真”等无不在以小说谈小说，以小说省思小说，成为我国古典小说中“元小说”的杰出范本。
2023-2024学年合肥市高二语文（下）期末考试卷试卷满分150分，考试时间150分钟一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：关于麦类作物的文字记载，最早发现于商代甲骨文，其中还有专门围绕麦类作物（小麦和大麦）种植和收获举行的祭祀活动，说明小麦在商代已经得到重视。
在商代以后的文献资料中，麦的出现更加频繁。
鲁庄公七年（前687年）经、传及庄公二十八年（前666年）经文记载鲁国“无麦、苗”“大无麦、禾”，即发生在今山东半岛曲阜一带的两次不同程度的小麦歉收。
鲁文公十七年（前610年）传文又云“齐人将食鲁之麦”。
鲁隐公三年（前720年）传文记载周、郑交恶，郑国贵族祭足率领军队伐取“温之麦”。
温是东周的畿内采邑，位于今河南温县南。
鲁成公十年（前581年）传文记载晋景公病重，欲尝新麦，“使甸人献麦，馈人为之”。
鲁袁公十七年（前478年）传文记载楚国“将取陈麦”，掠夺位于今河南淮阳的陈国之粮食。
这些史料表明，至少在春秋时代，位于北方的东周、晋、鲁、郑、陈等都有了小麦的种植。
正由于此，晋悼公的兄长因“不能辨菽麦”而被嘲讽为“不慧”（《左传》成公十八年，前573年）。
鲁宣公十二年（前597年）传文有“麦麴”一词，杨伯峻先生注：“麦麴即今之酒母，用以酿酒者，盖蒸麦以为之，故曰麦麴。
”以上记载说明在东周时期农业生产中，小麦显然是作为比较主要的粮食作物存在的。
到了汉代，政府曾专门派人进一步推广小麦种植。
大部分历史和考古学者根据不同的证据，认为小麦在中国北方农业和先民饮食中很早就占据了重要地位，但是也存在不同观点。
如有学者认为自传入中国数千年来，小麦在北方农业中的重要性一直低于粟，处于杂粮地位，这种情况可能持续到唐代中期。
通过对古代遗址人骨稳定同位素数据的综合梳理，结合历史文献记载，我们认为北方主粮的变化最初很可能发生在东周时期，到了汉代这一变化趋势更加明显，小麦在农业生产和人们生活中的地位得以明显提高，但是尚未能够取代粟的主导地位。
2023-2024学年第二学期期末检测高二语文2024.06注意事项：考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求！1．试卷共8页；满分为150分，考试时间为150分钟。
2．答题前，请将学校、姓名、准考证号等认真填写在答题卡上。
并请认真核对规定填写的项目是否准确、条形码上的信息与本人是否一致。
3．所有答案在答题卡上完成。
选择题用2B铅笔填涂，主观题答案必须用0.5毫米书写黑色字迹的签字笔填写在答题卡上的指定位置，在其它位置作答一律无效。
考试结束后，请将答题卡交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
①在一般人看，美是物所固有的。
有些人物生来就美，有些人物生来就丑。
比如称赞一个美人，你说她像一朵鲜花，像一颗明星，像一只轻燕，你决不说她像一个布袋，像一条犀牛或是像一只癞蛤蟆。
这就分明承认鲜花、明星和轻燕一类事物原来是美的，布袋、犀牛和癞蛤蟆一类事物原来是丑的。
美人的美也是如此，和看者无关。
②这种见解并不限于一般人，许多哲学家和科学家也是如此想。
所以他们费许多心力去实验最美的颜色是红色还是蓝色，最美的形体是曲线还是直线，最美的音调是G调还是F调。
但是，如果美本来是物的属性，则凡是长眼睛的人们应该都可以看到，应该都承认它美，好比一个人的高矮，有尺可量，是高大家就要都说高，是矮大家就要都说矮。
可是，美的估定就没有一个公认的标准。
假如你说一个人美，我说她不美，你用什么方法可以说服我呢？有些人欢喜辛稼轩而讨厌温飞卿，有些人欢喜温飞卿而讨厌辛稼轩，这究竟谁是谁非呢？同是一个对象，有人说美，有人说丑，从此可知美本在物之说有些不妥了。
③因此，有一派哲学家说美是心的产品。
美如何是心的产品，他们的说法却不一致。
康德以为美感判断是主观的而却有普遍性，因为人心的构造彼此相同。
黑格尔以为美是在个别事物上见出概念或理想。
比如你觉得峨眉山美，由于它表现“庄严”“厚重”的概念。
绝密★启用前2023～2024学年度下学期期末质量检测高二语文全卷满分150分，考试时间150分钟注意事项：1.答题前，先将自己的姓名准者证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。
4.考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
乡土文学是对乡土的现代发现。
如同新文学在中西对话中产生和演变一样，现代乡土文学的出现也与进程中，知识者和写作者才对乡土中国的状况给予了极大关注。
传统乡村社会转型为现代社会，不仅是中国也是世界现代化必经的历史过程。
在文学领域，乡土小说正是乡土中国发生裂变的审美反映。
贯穿其中的基本问题是现代化对乡土和乡土文学的影响，以及作家在价值和审美两个层面对乡村社会现代转型的回应。
如何认识和叙述乡土中国的“乡土性”，是乡土文学的核心问题之一。
费孝通在《乡土中国》中对“乡土性”有精辟的论述，他认为；“从基层上看去，中国社会是乡土性的。
”费孝通区分了“乡土基层”以及和“乡土基层”不同的“社会”。
他提出，“我说中国社会的基层是乡土性的，那是因为我考虑到从这基层上曾长出一层比较上和乡土基层不完全相同的社会，而且在近百年来更在东西方接触边缘上发生了一种很特殊的社会”。
这一论述显然隐含了传统与现代、乡村与城市、中国与西方这样的二元性视角。
我们讨论乡土文字时关注的乡土，大致是费孝通所说的“乡土基层”和“乡下人”。
关于“乡土性”，费孝通的解释是乡下人离不开泥土、“黏着在土地上”的不流动性和熟人社会，差序格局和礼俗社会的根源都在于“乡土性”。
无论是从社会学还是从文学角度观察，“乡土性”都是在人与土地的关系中呈现的。
2023-2024学年大连市高二语文（下）期末考试卷试卷满分150分。
考试时间为150分钟一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
法庭关心的是最近发生的事件与现场目击的证人，而且对证据的要求是很严格的。
一个目击者不能假设任何事，不能猜测，不能保证，也不能评估。
当然，他也不可以说谎。
有了这些严格规范的证据，就能百分百掌握事情的真相了吗？与法庭相比，历史学家关心的是已经发生的事件，而且绝大部分是发生在很久以前的事件。
事件的所有目击者都死了，他们所提的证据也不是在法庭上提的——没有受到严格的规范。
这些证人的证据很可能存在猜测、推想、估算与假设等情况，我们没法看到他们的脸孔，以便推测他们是否在撒谎。
所以，一件历史的“事实”——虽然我们感觉很相信这两个字代表的意义，但却是世上最难以捉摸的。
当然，某一种历史事实是可以确定的。
1861年4月12日，美国在桑姆特要塞掀起了内战；1865年4月9日，李将军在法庭向格兰特将军投降，结束了内战。
每个人都会同意这些日期，除非当时全美国的日历都不正确。
但是，就算我们确实知道内战是何时开始，何时结束，我们又从中学到了什么？事实上，这些日期确实被质疑着——不是因为所有的日历都错了，而是争论的焦点在这场内战是否应该起于1860年的秋天，林肯当选总统，而结束于李将军投降后五天，林肯被刺。
你可以说，至少我们知道，不论内战是不是从桑姆特之役开始，这场战役确实是发生在1861年4月12日。
这一点是毋庸置疑的——我们前面提过，这是在特定限制之下的史实。
在那场战役之后，内战是否仍然可以避免呢？如果可以，我们对一个多世纪之前所发生的这场战役还会如此关心吗？如果我们不关心——我们对许多确实发生过，但自己却一无所知的战役都不关心——那么桑姆特之役仍然会是一件意义重大的史实吗？如果要给历史分类的话，我们应该把历史归类为小说，而非科学论著。
这并不是说历史学家像诗人或小说家那样在虚构事实。
丽水市2023-2024学年第二学期普通高中教学质量监控高二语文试题卷（2024.6）考生须知：1.全卷分试卷和答题卷，考试结束后，将答题卷上交。
2.试卷共8页，有四大题，23小题。
满分150分，考试时间150分钟。
3.答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸规定的位置上。
4.请将答案做在答题卷的相应位置上，写在试卷上无效。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
写诗、作画、谱曲、跳舞、开演唱会、当主持人……近年来，人工智能（AI）持续介入文艺创作活动，在丰富文艺创作手段和文艺表现形式的同时，也对传统的文艺观念、艺术形态等产生巨大影响。
从目前来看，人工智能虽然带来了清新的文艺风景，但人工智能文艺的未来依然道阻且长。
人工智能依赖海量数据，基于特定算法，遵循一定的语法规则与程序进行创作。
人工智能文艺本质上是一种“数据库创作”，其对于人类文艺作品的模仿高度依赖数据库，数据库收集的样本越是全面丰富，越有助于人工智能的学习、模仿和创作。
虽然人工智能已经创作出诗歌、书法、油画、音乐等不同类型的文艺作品，但跟人类作品相比，它们创作的所谓作品要稚嫩得多。
以人工智能比较“擅长”的诗歌创作为例，如果我们对相关作品进行深入分析就会发现，朦胧模糊、似是而非、意指不明、所指不清、解释多样、歧义纷出、缺乏个性是这些作品的共同特点。
它们跟人类创作的朦胧诗有着本质区别，后者是基于现实生活的一种情感抒发，而人工智能创作的诗歌作品，生成机制和程序则完全不同，它缺乏基于社会实践的情感基础，实质是围绕关键词并运用大数据技术所进行的字词组合，这反映出人工智能文艺自身固有的局限。
人工智能在各文艺门类中的发展并不均衡，在某些模仿性和规律性较强的领域（如舞蹈艺术）获得了较好的发展，但在更富独创性、更复杂的文艺领域（如长篇小说），人工智能显然还没有值得称道的优秀作品。
河南省2024-2025学年高二语文下学期期末考试试题考生留意：1.本试卷共150分，考试时间150分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1-3题。
力行，《中庸》记载：“力行近乎仁。
”其大意为努力实行，全力以赴去做事就接近仁了。
原文是：“子曰：‘好学近乎知。
力行近乎仁。
知耻近乎勇。
知斯三者，则知所以修身。
知所以修身，则知所以治人。
知所以治人，则知所以治天下国家矣。
’”努力行事之仁与好学之智、知耻之勇一并成为儒者必修的三个功夫。
儒家尊奉“中庸”为道德行为的最高准则，主见不偏不倚、过犹不及，但是中庸并不意味着不思进取、不求突破、迂腐保守、不作为。
细读《中庸》，其通篇都在告诫我们要至诚至性，率性而为，行乎当行，止乎当止，提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”“行远必自迩，登高必自卑”等很多力行、重行思想，将力行作为君子之大德。
那么，力行何以成为君子之仁德?首先，中国传统思想历来重行，并且深知“行之难”。
《尚书·说命中》曰：“非知之艰，行之惟艰。
”懂得道理很简单，难的是付诸行动，孔子主见“君子欲讷于言而敏于行”。
也正是由于做到很难，才更凸显力行者的道德品质和人生境界。
其次，德性最终要通过“行”呈现出来。
“内圣外王”是传统儒家的基本主见，也是历代儒者的不懈追求。
圣人之道就是要以上率下，真诚地呈现自己的治世之德和经世之能，殚精竭虑地谋事成事，化育万物，感动他人。
到宋明时期，力行思想得到空前发展。
北宋张载先生“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的“横渠四句”将力行的人格境界提升到新的高度。
这一时期，陈亮的事功学说、程朱理学、陆王心学尽管在知与行上各有侧重，但是在强调力行的重要性上却是一样的。
陈亮主见“重实事”“讲实学”，致力于“济时、救国、经世、致用”。
2024~2024学年度其次学期期末抽测高二年级语文试题留意事项1.本试卷满分为160分，考试时间为150分钟。
2.答题前，请务必将县区、学校、姓名、考试号填写在试卷及答题纸上。
3.请用0.5毫米黑色墨水签字笔按題号在答題纸上指定区域内作答，在其它位置作答一律无效。
考试结束后，请将答题纸交回。
一、语言文字运用（15分）1在下列句子的空缺处填入词语，最恰当的一项是（3分流水不仅倒映着山，也在修改着山。
一座山在水的倒影中变得朦胧，_________，变得松软，仿佛随波荡漾。
水也因山的存在而更加幽深，更加纯净。
山与水互为镜像，使彼此的美学特征更加凸显。
山水是中国绘画艺术中不行分割的两种___________，成为一个画种的名称，也成为一种审美______________。
A.模模糊糊成分原形B.影影绰绰元素原型C.模模糊糊成分原型D.影影绰绰元素原形2.下列句子中没有运用借代手法的一项是（3分）A.倩何人唤取，红巾翠袖，提英雄泪。
（辛弃疾《水龙吟》）B.画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
（杜甫《咏怀古迹》）C.好花不与香人，浪粼粼。
又恐春风归去绿成阴，玉钿何处寻？（姜夔《鬲溪梅令》）D.宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝。
（刘希夷《代悲白头翁》）3.对下列对联所写人物的推断不正确的一项是（3分）A.翁去八百载醉乡犹在山行六七里亭影不孤（欧阳修B.写人写妖高人一筹刺贪刺虐入木三分（蒲松龄）C.世上疮痍诗中圣哲民间疾苦笔底波澜（杜甫）D.金石文章空八代江山姓氏著千秋（李清照）4.在下面一段文字橫线处填入语句，连接最恰当的一项是（3分）我们知道“读书破万卷，下笔如有神”两句诗是至理名言。
不过灵感的培育不必限于读书。
______________，______________。
_______________，_______________，_________________，_______________。
吴道子生平得意的作品为洛阳天宫寺的神鬼，他在下笔之前，先请斐曼舞剑一回给他看，在剑法中得着笔意。
楚雄州高二下学期期末考试语文试卷（含答案）楚雄州2023-2024学年高二下学期期末考试语文试卷考生注意：1.本试卷共150分，考试时间150分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。
材料一：中国文化轴心时代的春秋战国，儒墨同显，一致百虑，对立互补，相反相成。
墨子先学儒，后觉察儒学缺点，自创墨学，非儒反儒，补充改造儒学，提出兼爱等人文学的重要原理。
墨子肯定孔学有“当而不可易"（正确而不能改变）的真理成分。
墨家是先秦唯一堪与儒家分庭抗礼的学派。
孟子推崇墨子兼爱的人格精神魅力。
《孟子·尽心上》说：“墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
”墨子提倡全人类兼爱交利，即使从头到脚，被磨成粉末，只要对天下有利，都甘愿付出，这种损己利人、大公无私的精神，突显了墨子追求真善美理想的高贵品格。
孟子对墨子精神的赞扬，影响深远。
西晋鲁胜《墨辩注序》说：“孟子非墨子，其辩言正辞则与墨同。
"孟子非墨辟墨，但其思维表达方式，承自墨子，酷似墨子，辩论模仿墨子惯用的归谬反驳法。
《孟子·告子上》说：“指不若人，则知恶之；心不若人，则不知恶，此之谓不知类也。
”“不知类"是墨子应用归谬反驳法的标志词、惯用语，曾被墨子用来说服鲁班与楚王，止楚攻宋，孟子出色地加以传承发扬。
《孟子·梁惠王上》说：“吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。
”孟子归谬辩辞，比喻生动，脍炙人口，众所周知，是世人普遍效法的思维表达范例。
儒墨之学，各有所长，舍短取长，有助于把握全面真理和治国良方，是司马迁和班固等史学思想家对儒墨学关系的标准定性，是今日认知判断儒墨关系的正确指引。
秦汉学界，儒墨对举，孔墨并提；汉后至清，墨学衰竭。
作为墨子“兼爱"理想深刻理论基础的全人类共同人性论，“兼爱”理想，在一段相当长的历史时期内，是无法实现的超越性的善良愿望和理论假设。
2023-2024学年宁波市高二语文（下）期末考试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）材料一要说明“木”它何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题。
这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。
敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩、一言难尽的言说。
它在不知不觉之中影响着我们，它之富于感染性启发性者在此，它之不落于言筌者也在此。
而“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。
而“树”呢？它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有密密层层浓荫的联想，所谓“午阴嘉树清圆”（周邦彦《满庭芳》），这里如果改用“木”字就缺少“午阴”更为真实的形象。
然则“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的。
也正因为它们之间太多的一致，“树叶”也就不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么，在习于用单音词的古典诗歌中，因此也就从来很少见“树叶”这个词了。
至于“木叶”呢，则全然不同。
这里又还需要说到“木”在形象上的第二个艺术特征。
（摘编自林庚《说“木叶”》）材料二无论是阅读或是写作，字的难处在意义的确定与控制。
字有直指的意义，有联想的意义。
比如说“烟”，它直指的意义，凡见过燃烧体冒烟的人都会明白，只是它联想的意义迷离不易捉摸，它可让人联想到燃烧弹、鸦片烟榻、庙里焚香、“一川烟草”、“杨柳万条烟”、“烟光凝而暮山紫”、“蓝田日暖玉生烟”……种种境界。
直指的意义载在字典里，有如月轮，明显而确实；联想的意义是文字在历史过程上所累积的种种关系，有如轮外圆晕，晕外霞光，其浓淡大小随人随时随地而各各不同，变化莫测。
高二语文下学期期末考试试题第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（每小题4分，12分）阅读下面的文字，完成1~3题。
门神俱乐部殷罗毕在距今2500年左右（也就是史称战国的时候）的一本杂书里有如下记载：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木。
其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。
上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。
”这本著名的杂书是《山海经》。
在书里，神荼、郁垒还只是四个黑魆魆的汉字，但很快，神荼和郁垒就大变活人来到了国人们的门前。
汉代，在除夕欢乐喜庆的日子，为防止鬼魅入室作祟，危害家人，人们便开始削刻桃木，削刻出两个人像，立在门的两边。
这两个人形桃木像就是上门服务的神荼、郁垒，被称为桃符。
为何古人单单选择了桃木为辟邪震鬼之物呢？在一本叫作《典术》的较为严肃的杂书里说：“桃乃西方之木，五木之精，仙木也，味辛、气恶，故能压伐邪气，制百鬼。
”在这里我们触到了国人很实在的一面，他们的想法相当简单，人闻着难受的气味，那么鬼也一定同样难以消受而却步。
为什么古人们会相信那两块桃木就能是两位远在沧海之中镇守鬼门的神人呢？在这里，我们应当注意到《山海经》中神话的空间性，神灵的活动都是与我们凡人同在一个地理平台上水平展开的，神、人活动混杂在一起，这一点与西方神话不同。
因此，神人尽管遥远，但和我们一个世界，如果他们愿意来，他们就肯定能来的。
到了魏晋南北朝，事情发生了一些变化。
可能由于以木雕人太费事，人们便用削制好的桃板一左一右钉在门上，上面分别画上神荼、郁垒的神像，或者干脆削一块桃木钉在门上，写上神荼、郁垒的名字，这块桃木称作“仙木”、“桃符”。
再到后来就连找块桃木的麻烦都被我们精明节俭的祖先给省略了，他们直接拿来两张大红纸片，把两位大神画将上去，然后一左一右贴在门上，这就是我们现在所说的门神。
当然，这是到了宋代之后的事情了。
自神荼、郁垒开门神先河，中国的门神队伍便不断发展壮大，不少历史传说中的人物也都成了门神。
唐太宗李世民夜寐难安，疾病缠身，秦琼、尉迟恭两位武将便站到了太宗的寝殿门两边，太宗的病好了。
为了让爱将脱身休息，唐太宗便命令画工描绘了两位武将的肖像在纸上，一左一右贴在寝殿门上。
这两位杀人如麻的大英雄也成为了民间喜闻乐见、信得过、有威力的门神。
后来的唐明皇也生了病，一个多月都没好。
做梦见一个大鬼捉住偷窃的小鬼，大鬼说：“臣是钟馗，殿试没有被录取，誓为陛下除去天下妖孽。
”皇帝从梦中醒来，病随即好了，于是召名画师吴道子，要他按梦中所见，将钟馗画出来。
从此，就有了挂钟馗像的习俗。
之后，门神队伍就大肆泛滥，有赵云、马超、孙膑、庞涓、萧何、韩信、燃灯道人……这个名单可以无限制地蔓延下去。
现在到周围各户人家的门上去看看，于是看到了我们当下众多门神：小燕子赵薇、老天王刘德华、小天王周杰伦、大熊猫、小熊猫、大头娃娃……事实上他们都和千百年来的神荼、郁垒具有相同的功能。
中国的神灵和百姓混居，不单单是在名单上，还在门上。
1．下列关于“门神”的表述，符合文意的一项是（）A．门神神荼、郁垒最早在战国时开始出现，那时的人们用桃木削刻出两个人像，立在门两边，称之为桃符。
B．门神的起源可以追述到《山海经》中的记载，其发展演变经历了许多朝代，一直到了宋代才终于定型不变了。
C．在欢乐喜庆的日子，为防止鬼魅入室作祟，危害家人，门神便应运而生了，这寄予着人们消灾祈福的美好愿望。
D．从秦琼、尉迟恭、钟馗、赵云等名单可以看出，门神是由生活中的凡人演化来的，他们都是杀人如麻的武将。
2．下列对文中内容的分析和理解符合文意的一项是（）A．古老的《山海经》《典术》尽管较为严肃，却为我们描绘了神仙鬼怪的世界，可以称得上是亦庄亦谐。
B．桃木被选为辟邪震鬼之物，是因为在《典术》这本古老的杂书中记载了桃木是“五木之精，仙木也，味辛、气恶”。
C．“后来就连找块桃木的麻烦都被我们精明节俭的祖先给省略了”是对我们祖先的赞扬，从中可以看到中华民族勤劳、智慧、节俭的影子。
D．有皇上的御旨，再加上名画师吴道子的妙笔，秦琼、尉迟恭两位大英雄便成了民间喜闻乐见的门神。
3．根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是（）A．中国神话中的神灵的活动与凡人同在一个地理平台上水平展开，人和神难以分清。
而西方的神话，例如古希腊、罗马的神话，具有的是一个纵向垂直的等级结构，神灵们各自掌管着人间的一个部门，但又并不与人生活在一起。
B．尽管民间有挂钟馗像的习俗，但是钟馗到底长什么样，并没有一个确切的原型，钟馗只是一个虚构的人。
C．传说中的“蓬莱”“瀛洲”“方丈”三座仙山就属于一个地理平台上水平展开这一思路所创造的神仙世界。
D．从神荼、郁垒到大小熊猫、大头娃娃，可以得出一个结论：随着文明程度的提高，门神所具有的神秘力量并没有减少。
二、古代诗文阅读（43分）（一）文言文阅读（22分）阅读下面文言文，完成4~7题（4~6题，每小题4分）张淳，字希古，桐城人。
隆庆二年进士。
授永康知县。
吏民素多奸黠，连告罢七令。
淳至，日夜阅案牍。
讼者数千人，剖决如流，吏民大骇服，讼浸减。
凡赴控者，淳即示审期，两造①如期至，片晷分析无留滞。
乡民裹饭一包即可毕讼，因呼为“张一包”，谓其敏断如包拯也。
巨盗卢十八剽库金，十余年不获，御史以属．淳。
淳刻期三月必得盗，而请御史月下数十檄。
及檄累下，淳阳笑曰：“盗遁久矣，安从捕？”寝不行。
吏某妇与十八通，吏颇为耳目，闻淳言以告十八，十八意自安。
淳乃令他役诈告吏负金，系吏狱。
密召吏责以通盗死罪，复教之请以妇代系，而己出营赀以偿。
十八闻，亟往视妇，因醉而擒之。
及报御史，仅两月耳。
民有睚眦嫌，辄以人命讼。
淳验无实即坐之，自是无诬讼者。
永人贫，生女多不举。
淳劝诫备至。
贫无力者捐俸量给，全活无数。
岁旱，劫掠公行，下令劫夺者死。
有夺五斗米者，淳佯取死囚杖杀之，而榜其罪曰“是劫米者”，众皆慑服。
久之，以治行第一赴召去永。
甫就车，顾其下曰：“某盗已来，去此数里，可为我缚来。
”如言迹之，盗正濯足于河，系至，盗服辜．。
永人骇其事，谓有神告。
淳曰：“此盗捕之急则遁，今闻吾去乃归耳。
以理卜．，何神之有？”擢礼部主事，历郎中，谢病去。
起建宁知府，进浙江副使。
时浙江有召募兵，抚按议散之，兵皆汹汹。
淳曰：“是骄悍者，留则有用，汰则叵测。
不若汰其老弱，而留其壮勇，则留者不思乱，汰者不能乱矣。
”从之，事遂定。
官终陕西布政。
（选自《明史·列传第一百六十九》）注：两造：诉讼的双方。
4.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.御史以属．淳属：归属，归于。
B.生女多不举．举：抚养。
C.盗服辜．辜：罪行。
D.以理卜．卜：推断。
5.下列句子分别编为四组，全都表明张淳定案“敏断”的一组是（）①日夜阅案牍②片晷分析无留滞③及报御史，仅两月耳④下令劫夺者死⑤如言迹之，盗正濯足于河⑥从之，事遂定A.①③⑤B.②③⑤C.②④⑥D.①④⑥6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.张淳在永康任知县期间，曾夜以继日地办理案件，深孚众望，诉讼案子逐渐减少。
B.张淳精心定计，将与大盗卢十八勾结的某官吏夫妇一并关押，从而诱捕了大盗。
C.张淳特意用死囚替代抢米的人，并处以死刑，有效制止了大旱之年公然抢掠的现象。
D.张淳提出对招募的士兵应裁减老弱、保留壮勇的建议，平息了可能出现的骚乱。
7.把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）（1）及檄累下，淳阳笑曰：“盗遁久矣，安从捕？”（2）是骄悍者，留则有用，汰则叵测。
（二）阅读下面这首唐诗，回答问题。
共（11分）送别杜审言①宋之问卧病人事绝，嗟君万里行。
河桥不相送，江树远含情。
别路追孙楚，维舟吊屈平。
可惜龙泉剑，流落在丰城。
②①公元698年，杜审言坐事贬吉州（今江西吉安）司户参军，宋之问写此诗以赠。
②《晋书·张华传》：“斗牛之间，常有紫气。
”豫章雷焕曰：“宝剑之气，上彻于天。
”华问：“在何郡？”焕曰：“在豫章丰城。
”即补焕丰城令。
焕到县掘狱基，入地四丈余，得一石函，光气非常。
中有双剑，并刻题：一曰龙泉，一曰太阿。
是夕斗牛间气不复见焉。
丰城（今江西丰城县）与杜审言的贬谪地吉州同属江西。
8．这是一首送别诗，首联“嗟”字用得好，请分三点说说诗人嗟叹什么？（6分）9．试分析此诗末联的手法。
并作简要说明。
（5分）（三）名篇名句默写（10分）10、补出下列名句名篇中的空缺部分（10分）（1）．纵一苇之所如，。
（2）．沧海月明珠有泪，。
（3）．醉翁之意不在酒，。
（4）．，一夫当关，万夫莫开。
（5）．我寄愁心与明月，。
（6）．，似曾相识燕归来。
（7）．无为在歧路，。
（8）．，此时无声胜有声。
（9）．予独爱莲之出淤泥而不染，。
（10）．，鸡犬相闻。
乙选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。
注意：只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。
如果多做，则按所做的第一大题计分。
作答时用2B铅笔在答题卡上把所选大题的题号涂黑。
三、文学类文本阅读（26分）11、阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。
（26分）红山楂矫友田校园的西北角儿，有一小片山楂林。
那是多年以前，一些毕业前的学生栽种的。
到了秋天，那些山楂树上，就挂满了绿色的“弹珠”。
渐渐地，那些绿色的小果儿，开始泛出红晕，像女孩羞涩的面孔，躲在叶丛中，注视着一些青春朝气的身影。
一些淘气的同学，在山楂果儿还未熟透的时候，便会偷偷采摘一把，然后带到教室里，像儿时弹琉璃球一样弹着玩。
即使那些喜欢吃零食的女生，也不屑将它们塞入口中；因为她们的口袋里，从来就不缺口香糖、话梅果儿。
偶尔，她们只是相互恶作剧地将那些酸得发涩的山楂果儿咬碎，而后，将它们吐掉。
他的性格有些孤僻。
总是喜欢独自到那片山楂林旁，静静地思考，或者阅读。
每次，见到滚落在教室墙角的山楂果儿，他就会弯腰拾起，并将它们保存起来。
尽管学校总务处的负责人，早已在山楂林旁竖上了“切勿采摘”的牌子，但是那些喜欢恶作剧的学生，仍会趁着晚自习的时候，悄悄下楼去采摘。
一天，他们的班主任带着一份通知书走进教室，她是一位身材胖胖，面容温善的中年教师。
通知书的内容，是安排他们班在下午的时候，将那一片山楂林砍掉。
听了之后，他蓦地站了起来，不解地问：“张老师，为什么要砍掉那些山楂树呢?”他莽撞的举动，令同学们感到有些惊讶。
而张老师并没有生气，她只是温和地一笑，解释道：“因为经常有一些不自觉的同学，去采摘山楂果儿，并扔得到处都是，校领导对此很恼火——”下午，同学们争先恐后地拥向那一小片山楂林，惟有他呆在教室里。
有些同学发现他的眼里竟闪动着泪花……从此，那片山楂林从校园里消失了。
他变得愈加沉默了。
时而，同学会发现他失魂落魄地站在那一个空荡荡的角落，在思考着什么。
年终的联欢会，眼看就要举行了。
为了将联欢会办得隆重一些，几名班干部经过磋商，决定将班费全部用来装饰教室，而食品和饮料啥的，则由同学们自备。
