无势者需借势、造势
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要借势不要仗势作者:胡建新来源:《思维与智慧·上半月》2024年第01期仗势与借势,虽只有一字之差,但其境界与格局却迥然相异。
仗势,即倚仗别人的权势、财势和声势去谋取自己的利益,自己没本事、不努力,却专门靠别人的势力过日子;借势,虽然也在借助别人的力量来成就自己,但更多还是靠自己的本事去创业干事,倘若自己毫无本事,既借不了势,也成不了事。
仗势,仅仅利用别人的资源、权力和影响力去谋取自己的利益,达成自己的目的,从本质上来说是一种“寄生”,离开了别人,每每一事无成;借势,则主要依靠自己的努力去挖掘潜力、增长能量,在借势过程中充实自己、提升自己,通过借别人的势来增强自己的势。
仗势,只是利用别人的势力来给自己壮胆,为自己助威,常常居高临下、盛气凌人,甚至骄横跋扈、目空一切,因而永远也不会取得进步发展;借势,则怀着一颗虔诚之心,抱着一种求教之态,真诚拜别人为师,虚心向别人学习,以人之长补己之短,以人之诲律己之行,从而取得进步,获得成功。
人们常常把“仗势”与“欺人”联系在一起。
“仗势欺人”一词,最早出自元代杂剧作家王世甫的《西厢记》。
故事说,有只老虎遇到一只狐狸,便想把狐狸吃掉。
狐狸告诉老虎,天地已经任命自己为王中之王,谁都不能伤害它。
老虎听后不免胆战心惊,很快放弃了吃掉狐狸的想法。
其实,“仗势欺人”与“狐假虎威”如出一辙,狐狸仗势的根本目的,恰恰在于假老虎之威猛,长自己之威风。
如是,仗势往往不需要什么专门的学识和能力,似乎只需要唬人的嚣张和跋扈。
借势则显然不同,它不仅是一门学问,而且是一门艺术,如果没有相应的境界和智慧、足够的知识和技能,就很难取得成功,有所建树。
企业界曾流行一本专门谈论如何借势的畅销书,书中不厌其详地罗列了所谓借势的128条“黄金法则”,最后得出一个结论:借大势才能成大事。
“势”有各种姿态形态,借势则有各种方式方法。
其中尤为重要的是两条:勇于乘风而上,此其一。
借势犹如借风,需要找准风口。
求势首先要见势才能借势甚至是造势申论作文
求势?首先要势啊!不势怎么借势呢?更别提造势了。
生活就像是一场永无止境的战役,要学会抓住时机,把握契机,才能在这场战役中立于不败之地。
可是要如何势呢?听我给你几个小建议吧:
1. 打开你的"千里眼",多观察身边的人和事,去发现那些看似平凡无奇但实则充满机遇的小细节。
2. 用你的"心智之耳"去倾听,去感受潮流的脉搏。
跟上时代的步伐,你才能抓住大势所趋。
3.别忘了启动你的"思维天线",多思考,多质疑。
敢于挑战常规,突破传统思维,你就能发现别人看不到的新机遇。
4. 勤加修炼,磨炼自己的"慧眼"。
只有保持敏锐的洞察力,你才能在重重迷雾中一眼看穿本质。
势是借势和造势的根基。
熟能生巧,只要你勤于修炼,势必能成为势高手。
到那时,机会就会主动朝你招手,你就能轻松借势,甚至主动造势了!加油,朋友,机会就在眼前!。
《孙子兵法》势篇创造了 一个“任势”的概念,这是兵学上重要的概念,也是中国文化独有的一部分。
既然 势篇以【使用势】为核心,那必然围绕这个主题来阐述,从整篇来看如何用势呢?方法上来讲, 用势 须从两点入手。
第一,造势。
孙子说,战势不过奇正,并讲奇正相生如环之无端,孰能穷之。
《孙膑兵法》奇正篇也说,奇正变化就是用光楚越两国的竹子也书写不完。
奇正造势可以从两个角度理解:一是制形角度,即排兵布阵、兵力配置上以创造静态之势,这是形篇的核心思想,曹操与赵本学的注解都将形篇理解为阵形和制阵之法。
从古代制阵方法上,奇正是标配,从最初的积卒阵开始,阵形几经演变奇正始终扮演着重要的角色。
通过奇正制形创造一种静态的威慑,在营销上,通过产品、场景、体验、价格、传播等组合创造一个自带流量的吸引力,先让同行进入品牌设置的议题中,再形成热销氛围。
所谓的制形,用在军事上是布阵,或用一个有效的队形展开攻守,用在其他领域就是资源的优化配置,将现有资源通过特定的结构,实现不同的功能。
注意:结构决定功能!当然,要做好结构的设计,必须要明白奇正的含义,《孙子兵法》中没有给出奇正的定义,故大家各种解读,连预备队都整到这里来,这种说法是杨耿光他们当时迷恋《战争论》的结果,显然是错解,预备队既可以是奇,也可以是正,既然叫预备,就是哪里不足补哪里,时机是关键。
《孙膑兵法》给出的定义是,能吸引敌人的部分是正,能打击敌人的那部分是奇。
就是说,正是能看见的,奇是看不见的,在营销上,正是吸引眼球的,奇是实现交易的。
二是奇正相生的角度,奇正是动态变化的 ,这也是造势的关键,要通过奇正各自的运动,创造一种有利的态势,这个有利态势的形成,按照势篇给出的方法,需要从位势转化为气势,进而形成动势。
位势在于“其势险” ,占领制高点是形成有利态势的开始,也是创造气势的起点。
气势在于团队的信心,先抢占制高点,占据有利地形,攻守兼备,这种优势必然提振团队信心。
气势在于情绪的调动,团队内部的宣传鼓动,将领的动员也必然可以调动大家的情绪,创造一种冲下去就可以“建功立业”的情形,必然士气如虹。
谋势、借势、造势、控势、得势之市场之势——高级商务策划师:刘建升有位老师曾经在中国高级商务策划师专项策划会上说:做策划要重天时,顺势而动,做到“势生民所需、势生国所用”。
我理解其意为:民之所需,民之所求,民心所向才能创造机会创造良好的形势,根据国家政策、根据大的环境、根据大背景,才能诞生有利的市场形势,值此一言虽说简单易懂,但道出了市场策划的内在含义。
我国著名经济学家,产权改革派的代表唐丰义教授曾经亲自教习我等,记得唐丰义教授谈论到拟编的《鹰爪泥》一书,其中主要内容就是围绕“泛需求理论”来描述市场经济学,其含义就是市场经济大潮中有所需就有所求,有所求就滋生出利益之供给,有利益就产生了对谋略之所需。
这种市场中的供求经济关系可以引用到现在的市场策划经济效益学。
“需求”这个词并不难理解,但最难的是怎么才能知道到别人需要什么,不需要什么,知道需要什么了该怎么进行供给,以什么方式进行供给,用什么人供给,供给什么产品,产品什么价位等等,这些都是一个策划人在策划之前需要掌握的最基本的情况。
总的来说我认为学习策划先要学习“需求”,只有市场中的供求关系搞清楚了,才有可能在原来的基础上进行创新,然后再系统的整合、规划和分解。
我把想和要了解称之为“谋”,把市场之所需称之为“势”。
我个人认为策划的第一步从“谋势”开始,也就是寻求市场中的需求点。
中国历史上就有“谋略、智谋”的称谓。
在高级商务策划师培训的讲堂上周培玉教授讲习中国策划智慧,最多的是体现了历史上著名的“谋略”之术,起初的“谋略”在战争中广泛应用,谋略来源于战争而用于战争,最早的要数伊尹、姜尚都是以谋为生、以谋立足、以奇谋妙计名传后世的。
中国的策划谋略思想曾经出现了四大门派:儒家之智,法家之略,道家之术,纵横家之说,这四大门派其实都在围绕谋略搜寻所需,国之所需,民之所需,有了所需用不同的思想方法和手段进行合理的供给分配。
“谋势”用最简单的四个字可以概括为“究其形势”。
切记人可借势,万不可仗势!啥意思在生活中,我们常常会面临各种机会和挑战。
有时候,我们可以借势利用某种机会来实现自己的目标,但是我们必须谨记,借势并不意味着可以任意妄为,更不能因此产生傲慢和欺凌他人的态度。
这就是“切记人可借势,万不可仗势”的含义。
借势是指借助外部因素或环境,以达到自己的目的。
举个例子,一个创业者在市场竞争激烈的环境中,能够及时洞察市场需求的变化,并根据市场趋势调整自己的策略,以此来获得竞争优势。
这个创业者就是借势成功的典范。
然而,仗势则是指使用自身的权力或地位来欺凌、压迫他人。
当一个人利用自己的权力来欺负弱者,威胁或剥夺他人的权益时,这种行为是不道德的,也是不可取的。
仗势者往往追求个人的私利,不考虑他人的感受和权益,这种行为往往会引发社会不稳定或者个人的反弹。
因此,切记我们在借势的同时,要保持谦逊和谨慎。
我们应该在获得机会的同时,明白自己的责任和义务,尊重他人的权益和尊严。
借势不是为了压迫他人,而是为了实现共赢的目标。
只有这样,我们才能够得到他人的支持和信任,赢得更多机会。
在实际生活中,我们常常会遇到种种诱惑和机遇。
如果我们抓住每个机会都变得傲慢自大,甚至欺压他人,那么我们将失去更多的机会和人们的尊重。
相反,如果我们能够谦虚和慎重地借势,关心他人的感受,我们就会得到更多人的支持和帮助。
总之,切记人可借势,万不可仗势,这是一种对待机遇和他人的态度。
借势是一种智慧和能力的体现,而仗势则是一种傲慢和不负责任的表现。
只有在谦逊和尊重他人的前提下,我们才能够真正利用好机遇,实现自身的目标,同时也帮助他人共同成长。
顺势而为、借势而进、造势而起、乘势而上!顺势而为、借势而进、造势而起、乘势而上何谓势?孙子兵法曰:“激水之疾,至于漂不者,势也。
”湍急的流水,飞快地奔流,以致能冲走巨石,这就是势的力量,顺势者,生命舒展勃发,即使凡人也可能成就大事!逆势者,生命蜷曲枯萎,即使伟人也可能面对失败!中国有一句老话:顺势者昌,逆势者亡。
这是亘古不变的真理,万事皆有定律,违背“顺势”法则的人,成功的几率很小。
顺势者昌——所有成功者都应知道的箴言。
趋势不是一天造成的,而是一点一滴逐渐累积形成,等它形成时,就如潮水般,沛然莫之能御,成功者就是能及早发现趋势的人,而能运用趋势的人,在人生的道路上,就已经打开了成功的大门。
当你抓住时代的脉动、掌握趋势的发展,再加上因势利导,那么你所做的一切就能顺理成章,水到渠成了,当然也因此而事半功倍。
其实未来的趋势,并非一望无际或者遥不可及,它和我们的生活息息相关,而我们正置身在其中。
了解趋势就像是'开窍',而开窍有时就像是灵光乍现,有时又像是找对了保险箱的号码,是那种一触即发却做对选择的事。
而了解趋势,就能让你做正确的选择,我们都想把自己的目标推向比较正确的方向,那么我们就必须知道趋势在哪里。
大健康产业2017年大健康产业炙手可热,在政策和健康的趋势下,大佬们纷纷转舵,马云抢先入局健康产业,更直言:“中国下一个首富,一定在大健康领域”。
2018年,大健康产业势必大爆发!大佬们纷纷砸钱投资大健康产业12017年4月马云花10亿创办阿里健康,拿下近400家医院,之后更是声势浩大的卖保健品,凸显了进军健康产业的决心。
22017年8月万达狂砸1440亿元布局医疗,成立大健康集团。
32017年9月华润置地大规模布局医疗、养老和大健康产业。
42017年10月泰禾集团宣布5年投资500亿做健康医疗的战略思路。
此外,雷军打造了身体健康监测的小米手环、小米体重计,探索大健康数据;腾讯整合执业医生资源,上线健康咨询业务;百度也开发了百度健康……各行各业大佬纷纷通过自建或投资并购、跨界合作等形式杀入大健康这片战场。
顺势者昌顺势造势,借力使力不费力借力借势借名借天下话题:公司秦王企业兵经曰:“能相地势、能立军势、善以技、战无不利。
”创势、造势、依势能造就自己的江山,顺势才能造势,借力使力,也是顺势的一种。
懂得借力发力的人,将取得事半功倍的效果,就能够以弱胜强、以柔克刚,就能够四两拨千斤。
人生成功的捷径,就是将别人的长处最大限度地变为己用。
合理利用资源,人生就少走弯路。
1.顺势造势才得势俗话说:“顺势者昌。
”做任何事情都不要逆势而行,要懂得为自己造势,不要等待。
“智者创造机会,强者把握机会,弱者坐等机会。
”因此,在这竞争日益激烈的二十一世纪,要学会造势、顺势,也只有这样才能得势。
顺应天道,创造出有利条件,待时机成熟时,运用智慧,立即行动,才能有所作为。
秦朝时期,秦始皇为了抵抗匈奴,建造长城,发兵三十万,征集了民夫几十万;为了开发南方,动员了军民三十万。
他又用七十万囚犯,动工建造一座巨大豪华的阿房宫。
到了二世即位,从各地征调了几十万囚犯和民夫,大规模修造秦始皇的陵墓。
这座坟开得很大很深,把大量的铜熔化了灌下去铸地基,上面盖了石室、墓道和墓穴。
二世又叫工匠在大坟里挖成江河湖海的样子,灌上了水银。
然后把秦始皇葬在那里。
安葬完了,为了防备将来可能有人盗坟,还叫工匠在墓穴里装了杀人的设备,最后竟残酷地把所有造坟的工匠全都埋在墓道里,不让一个人出来。
大坟没完工,二世和赵高又继续建造阿房宫。
那时候,全中国人口不过二千万,前前后后被征去筑长城、守岭南、修阿房宫、造大坟和别的劳役合起来差不多有二三百万人,耗费了不知多少人力财力,逼得百姓怨声载道。
公元前209年,阳城的地方官派了两个军官,押着九百名民夫送到渔阳去防守。
军官从这批壮丁当中挑了两个,个儿大、办事能干的人当屯长,叫他们管理其他的人。
这两个人一个叫陈胜,阳城人,是个给人当长工的;一个叫吴广,阳夏人,是个贫苦农民。
陈胜年轻的时候,就是个有志气的人。
他跟别的长工一块儿给地主种田时,心里常常想,我年轻力壮,为什么这样成年累月地给别人做牛做马呢,总有一天,我也要干出一番大事业来。
(要求掌握的,要背的)现代公共关系产生的社会条件:文化心理条件—由“理性”转向“人性”。
美国文化体系中3个突出的特性:个人主义、英雄主义和理性主义形成了尊重人性、尊重个人感情和尊严的、人文的、开放的文化,正是公共关系得以滋生和成长的土壤。
社会政治条件——民主政治取代专制政治。
资产阶级的思想武器——自由、平等、博爱等已经得到广泛宣传,资产阶级的统治必须顺势而为,实行所谓全民参政的“民主政治”。
西方资本主义国家的民主政治是通过代议制、纳税制和选举制来实现的,这就使得当权者不能不注意与社会各界公众搞好关系,惟有这样,方能赢得选票,争取民心,保住官位。
社会经济条件——市场经济取代小农经济。
资本主义社会从资本原始积累阶段发展到自由竞争阶段以后,商品经济迅速发展,人们必须通过购买不同工厂生产的商品才能获得所需,这就形成了一个及其活跃的开放性的关系网络,并导致信息量的剧增和竞争的出现,企业必须注重信息传播沟通和树立自己形象,现代公共关系应运而生。
物质技术条件——大众传播超越个体传播。
资本主义大工业时代,各种形式的传播和沟通技术迅速发展起来了。
印刷技术日益提高,报刊媒介遍及千家万户;电子技术不断进步,更带来广播、电视、电影、电话等电子传播媒介的普及;信息传播范围的扩大和速度的提高使世界日益成为“地球村”,并为公共关系的产生提供了必要的技术和方法。
.公众的含义公众是指与社会组织相关的有共同利益需求的个人、群体、组织集合而成的整体,它是以某个特定组织为核心而形成的特殊利益的共同体,是公共关系工作对象的总称。
公众的特点1.共同性:是指在组织的公众中,由于共同的目的、需求、意向、问题等,使一群人或组织有相同或类似的态度和行为。
2.可变性。
由于利益、需求和爱好的因素,每个社会组织的公众都处于相对变化之中;组织由于经营管理、服务产品的变化,公众的性质、形式、数量、范围和存在形式也会随之发生变化;3.多样性。
不同类型公众有不同利益诉求,同一类型的公众彼此也有很大差异;公共关系的界定●所谓公共关系,就是一个社会组织为了推进相关的内外公众对它的理解、信任、合作与支持,为了塑造组织形象、创造自身发展的最佳社会环境,利用传播、沟通等手段而努力采取的各种行动,以及由此而产生的各种关系。
借势造势孙子兵法原文孙子兵法中“造势”的前提和应遵循的原则是什么?孙子兵法《计篇》:计利以听,乃为之势,以佐其外。
势者,因利而制权也。
因此前提是有利的计策已经被采纳。
应遵循的原则是:根据是否有利来掌握主动权。
只有能够掌握主动权那就是成功的造势。
孙子讲的势,更是人为地制造出一种势态,俗话说“造势”,就有点这个意思。
造势,然后“任势”,用这种制造出来的势态去驱使团队,甚至呼天唤地。
孙子更强调通过造势去影响人的心志,所以荀悦所讲的情其心志可否———在《孙子兵法》中其实也包含在势里面,不管他心志行不行,只要给他造成那个势,他不行也得行!比如韩信的背水一战,就是把士兵造成置之死地之势,他的心一横,也就拼死作战了,《孙子兵法》里讲的“势”,如果说要用现在的话来讲的话,一是讲战术,二其实主要是讲管理。
《孙子兵法》后面有一句,叫“不动如山”,这主帅不能动,主帅一动,往前动是胜利了,战斗结束了;往后动那就是全军溃败了。
所以就算敌人杀到主帅面前,有那握兵上去抵挡,主帅是不能动的,帅旗是不能倒的,主帅一动,帅旗一倒,军心就倒了,那就大家都逃吧。
当然该逃的时候也得逃。
所以,善于调动敌人的人,无论向对方展示出什么样的军形,敌人总是听从;给予敌人一点小利,敌人就必然会来夺取。
用小利去诱动敌人,再用强兵劲卒去对付它。
李世民的大将李靖说,兵有三势,一是气势,二是地势,三是因势。
气势是什么,首先是你内心强大,然后别人也认为你强大。
我们平时在工作中、谈判中,都有体会,关键是气势,气势就是权力,如果别人见了你,就先让你三分,你就先赚了三分。
有些明星耍大牌,明明是无理取闹,别人也认了,这就是屈服于他(她)的气势。
气势不是虚的,是真的,是实力积累出来的。
虚张声势是装不出来的,比如那百万英镑的气势,关键在于那百万英镑的支票是真的,如果是假的,那气势就起不来。
每一个成功人士,都能体会到自己气势的变化,那真不是虚的,越成功,社会越认可你,你气势越大,所向披靡,做事越顺。
见势借势造势申论范文在这个瞬息万变的时代,无论是个人的成长、企业的发展还是国家的进步,若想脱颖而出,就必须掌握一种独特的智慧——见势、借势、造势。
这三者犹如三把神奇的钥匙,能够开启通往成功的大门。
见势,就是要有敏锐的洞察力,像猎豹捕捉猎物一样精准地发现趋势。
在生活的大舞台上,趋势无处不在。
从社会层面看,如今老龄化加剧,这就是一种社会发展的趋势。
敏锐看到这个趋势的企业,就开始布局老年产业,从老年保健品到老年旅游,从适老化住宅到老年康养服务,赚得盆满钵满。
而对于个人来说,看到互联网发展的趋势,很多人投身到电商、自媒体等新兴行业,成就了自己的事业。
见势需要我们睁大眼睛,关注社会的各个角落,从政策的风向到科技的突破,从消费的新需求到文化的新潮流。
那些对趋势视而不见的人,就如同在黑暗中摸索,四处碰壁,而善于见势的人则能在第一时间找准方向,为后续的发展奠定坚实的基础。
造势,则是一种主动出击、创造有利于自己的形势的魄力。
如果说见势是发现浪潮,借势是跟随浪潮,那么造势就是自己制造浪潮。
苹果公司就是一个善于造势的高手。
每次新款iPhone发布之前,苹果都会通过各种渠道透露一些信息,制造悬念,引起全球消费者的关注和期待。
发布会更是一场盛大的造势活动,精美的舞台布置、炫酷的产品展示、富有感染力的演讲,让全世界都为之疯狂。
在造势的过程中,苹果成功地将自己的产品打造成高端、时尚、创新的代名词。
在文化领域,一些新兴的网络文化现象也是通过造势发展起来的。
例如一些短视频创作者通过独特的创意、精心策划的话题,吸引大量用户参与互动,从而形成一种流行趋势。
个人想要造势,就需要有独特的创意和强大的执行力,不怕冒险,敢于尝试新的事物,通过自己的努力创造出一种独特的吸引力,让别人围绕着自己创造的形势转动。
在实际的发展过程中,见势、借势、造势是相辅相成的。
只有先见势,才能知道借什么势、造什么势。
借势能够为造势提供基础和助力,而造势又可以进一步引领趋势,让自己在见势方面更具前瞻性。
无势者需借势、造势
从上个学期开始,我们学校就开展了每周一次的“千人吟诵”活动,这是古诗词吟诵活动内容之一,也是学校的办学特色,必须持之以恒。
但是,很少看到令人十分满意的效果。
上周四的“千人吟诵”,因为邀请了西江诗社一行人来参观,我们学校的“千人吟诵”是历来表现最好的一次,各班学生出奇的精神集中、守纪律,吟诵有节奏,整齐(当然,还有部分学生的面部表情需改良改良),这是前所未有过的表现。
为什么平时老师或主持提出的要求,全校学生难以做到,看似力不从心,不是精神不集中,就是二重奏、三重奏地吟诵?而这一次不用多说,全都“不谋而合”了?由此,我想到了一个字,就是“势”。
西江诗社的来者几乎都是长者,有些还是白花苍苍的前辈,他们散发着一股读书人的儒雅之气,他们所表现出来的精、气、神,足以形成一股强大的气场。
学生正是被这种气场所吸、所振。
吟毕,有两个白发诗人向四个学生主持一一握手、励志,小主持自豪地点头,而下面的孩子正看着呢,从一些孩子的眼神、表情,可看出这些孩子是多么羡慕小主持人可以跟诗人握手。
可以说,此次“千人吟诵”取得的良好效果,是借势之果。
我又在想,下次的“千人吟诵”,我们是否能做到顺势而为,在已经形成的势场上,再推一把力,将这个势场进一步强化而再起高潮呢?当不能借势时,我们是否可以造势?有势易胜,无势易败,营造
声势、气势,足以影响心智。
如何造势,还真是个大学问。
也许,我们可以向学生说,西江诗社的诗人们非常欣赏我们的“千人吟诵”活动,千人吟诵的良好表现,说明了我们学校的孩子们有多棒有多团结。
也许诗人们心中还惦记着我们学校的孩子们,正回味着孩子们的绝佳表现,希望孩子们表现得更出色。
下一次,学校也可以用DV把孩子们的最佳表现拍下来,学校将把孩子们最亮丽的一面展示给诗人、家长、别的学校的学生、老师,以及所有认识或不认识的朋友观看。
诚然,这样的活动,如果办得有声有色,学校是完全可以对外展示、宣传的,当然还可以放上网。
有势者用势,无势者借势、顺势、造势。
得势者胜也。
而借势、顺势、造势,在乎用势已矣!。