奇门法术与中医的关系

民间奇门遁甲术的作用是什么？众所周知，中国是世界上为数不多的文化古国之一。

在这悠悠的岁月流逝中，文明的两岸衍生出了许许多多的文化之花，每一朵文化之花都是不可多得的一种文化。

中华文化博大精深，奇门遁甲便是这其中的一种，你对奇门遁甲了解多少？下面，我们一起来看看吧。

奇门遁甲的作用：奇门遁甲分为术数奇门与法术奇门。

术数奇门是道家法术方面，可以排兵布阵打仗，流传下来真传较少；术数奇门主要是预测学方面，与八卦，周易类似，可以预测未来天地之事，流传下来分为好几家，年家，月家，时家，日家，刻家等，其中时家排盘有好几种各有所长。

目前应用较多的是时家奇门，用于预测，上至世界大势，下至幽微之事，了了分明。

分为阴九局与阳九局。

“学了奇门遁，来人不用问”，是表时学到极致的水平。

奇门遁甲-发展应用因为奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现，以前封建时代皇室用以来遣兵调将出奇制胜。

现在我们则用以推算出某个时间的吉方，来增加事情成功率。

如求财，考试，求职，索债，求医，出国旅行，博戏战斗，围捕盗贼等都有很好的效果。

另外，奇门遁甲用时盘来占卜推算事情更是出神入化，快速又准确。

如果研究的人能够掌握其中奥秘使用起来那是神奇非凡。

当然，除了以上叙述之外奇门遁甲还有很多其他用途，端看使用者巧妙不同。

但这其中也带有一定的迷信成分。

奇门遁甲是什么：《奇门遁甲》是中国古代汉族术数着作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，是易经最高层次的预测学，号称帝王之学，又为夺天地造化之学。

也是论天体、人和地球运动规律的科学巨着，而地球的磁场就隐藏在奇门遁甲之中，进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥，最为精确实用。

《奇门遁甲》又称“奇门”、“奇门遁”、“遁甲”，其预测准确度很高，有古语为证：学会奇门遁，来人不用问。

当下奇门遁甲的应用很是广泛。

小结：我们都知道影响我们吉凶祸福的不只是地球空间慨念的方向，日出日落，月圆月缺，春去秋来，无不与我们的生活息息相关；而日出日落春去秋来是宇宙星体随着时间变化的运转结果；相同的空间、方向，在不同的时间，以宇宙观来看其实是完全不同的。

正 文一、巫与中医之关系中国传统文化自远古延续至今呈现出一种“连续性”的状态，从未曾发生过断层，如同一条长链环环相接，而巫文化就是这条长链的始端。

巫文化是人类最早的文化形态，是人类发展历程中的蒙昧阶段的文化表现形式。

尽管随着文明的进步、科技的发展，人类逐渐告别了浑噩，走出了巫术丛林，但在相当长的一个历史时期，巫文化对后世中国文化一直产生程度不同的影响，甚至直到今天仍然影响到社会生活的各个方面。

中医是传统文化的一个重要组成部分，植根于传统思想文化的土壤中。

中医药与传统文化的这种密切关系，决定了其与巫文化存在着割舍不断的血肉联系。

（一）巫的产生在人类社会初期，由于人类认识水平的局限，先民们对宇宙间流星陨石、电闪雷鸣、冬去春来等诸多自然现象，不能作出科学合理的解释，更不了解人的生死原因。

他们认为万物的背后有诸神支配着人间的一切，从而产生了万物有灵、灵魂不灭的观念，认为各种神灵对人的生死都起保佑或危害的作用，进而产生了广泛的祭祀活动，而巫就是沟通人神祭祀活动的主持者。

氏族制度时期，由于财产集体共有，氏族首领代表了氏族成员的利益，巫往往由氏族首领充当，氏族首领就是最大的巫者。

传说中的伏羲、神农、黄帝等氏族部落首领，就都有浓重的巫师色彩。

如据《帝王世纪》所载，伏羲乃华胥于雷泽履“大人之迹”所生，他“蛇首人身，有圣人之德，为百王先”，又曾“画八卦以通神明之德，以类万物之情”[1]，显然是一名巫师。

神农的诞生也颇多神秘色彩，他乃少典妃任姒游华阳时，“有龙首感之”而生，且“人身牛首”[2]，与常人不同，又据《水经注·漻水》所载神农诞生之时，“九井自穿，汲一井而众水动”[3]。

另外，神农的“赭鞭”具有神奇的力量，相当于巫师的魔杖[4]，《搜神记》载其“鞭百草，尽知其平、毒、寒、温之性，臭味所立，以播百谷”[5]，而“以赭鞭鞭草木”这一行为本身就属于巫术活动[6]。

被后世尊为中华民族之始祖的黄帝，也是一名巫者。

奇门的法术与克应奇门遁甲最好玩和最神奇就是法术和克应，所有民间流传的奇门的故事主要跟这两个有关。

大部分有关奇门的民间的传说跟神话故事差不多，有据可查的故事就是《阅微草堂笔记》记载有一个书生叫宋清远，亲眼目睹奇门高人布下奇门法术局，让小偷把几个凳子当墙翻了一个晚上的，展示完绝技后，高人就要把奇门绝技传给宋清远，但宋断然拒绝了，然后作者得出了奇门书上内容都是假的，所以达不到这个效果，而真诀都是口口相传，传着传着因为找不到传人就没了的感慨。

作者纪昀是历史出名的聪明人，但我认为他久居庙堂，可能不知江湖险恶，因为我总觉得这故事有点类似仙人跳的骗局，如果是小偷和高人共同做局表演给宋清远看，想借此传授绝学骗他钱也是有可能，因为这个局并不复杂，只是宋清远最后没有上当而己，所以儒家说得对，品格高洁的人不会轻易上当。

十年之前在台湾一个论坛上我也有类似的经历，有一个台湾的高人，在论坛上展示了他的风水绝技后，不少人跟贴迎合，我就私信请教一些问题，高人也比较随和，我们沟通也比较愉快，结果交流几天后高人跟说跟我有缘然后要传我风水绝学雌雄些子法，我也没直接拒绝，先让他把八字报给我，他还真把自己真实的八字报给了我，结果发现他曾经还是一个高级公务员，退休后一直以行骗为生，他来一句：这也能看出来，就不再跟我联系了。

所以台湾和香港经常会有周星星电影里那种买秘籍的场景，我在国内易学朋友交流时，还真得还少遇到这种古老的骗法。

所以凡是遇到有人想传你易术绝学，想想周星星电影里场景，会让你清醒一点。

而且看看故事里奇门高人，好象人生都不是很理想，每个人都要隐姓埋名不知道在躲谁，也不知道学这个有什么好处，而且真得有绝学，传到我这儿，我还要想着怎么传下去。

想到这儿，我就倍感压力还是做一个普通人比较好。

对神奇的奇门法术，我一直保着敬而远之的态度，也没有打算去学习的计划。

奇门传说的克应不是我们还预测用的十干克应的口诀（辛加乙白虎猖狂），那是静态的克应主要是用于预测，还有一种动态的克应（开加休：一里、十一里，逢四足畜物相斗，妇人著皂衣及文人言功名事）用于择日与运筹，我在学习风水和择日的时候，经常会遇到这种克应，当时觉得有点不可思议，后来亲身经历过，才觉得可能还是有一点道理的。

民间不传的90个秘术（奇方异术秘方大全）中国民间传说中的八大惊人秘术，到底是真是假1、卜筮一提到占卜，相信大家的第一反应是算命，但是卜筮作为一种古老术数，有其存在的实际意义。

中国远古最早的巫术活动当推殷商之际的占卜，它有两种形式，一曰卜，二曰筮。

2、符咒最初的咒语起源于古代巫师祭神的祝词，黄帝时期曾设官职祝由，符咒是人们将自己的希望向神灵诉说的工具，并依靠强大的意念力试图改变境遇的媒介。

3、解梦我们每个人都会做梦，而梦可以说是一种潜意识，我们的梦总是来源于现实，有时却总具有创造性。

而解梦表面来看是对梦象的注解，但从深层次来看，却是借梦对命运的探知，对自然的探知，对科学的探知。

4、阵法在中国古代，带兵作战特别讲究排兵布阵，而阵法的好坏可以影响一支军队的战斗力和凝聚力。

5、历法中国古代的天文历法学源远流长，相传三皇五帝时已有历法，《易纬·通卦验》说：阴阳律历皆祖于《易》。

明确指出古代历法存在的原始形态是卦，可称之为卦历。

伏羲六十四卦先天圆图即是古老的十月太阳历，后天八卦方位图是神农创制的古老八月大火历。

6、太乙神数太乙神数也是三大秘术之一，是古代高层次预测学，相传太乙术产生于黄帝战蚩尤时。

太乙行九宫法，采用五元六纪，甲子元、丙子元、戊子元、庚子元、壬子元、五元共三百六十年为一大周期。

7、大六壬大六壬，三大秘术之一，是以天道运行之客观天象，做天人之际百事预测的学问。

六壬术是中国古代用式盘来算命的方术，天干中，壬、癸属水，壬为阳水。

癸为阴水，舍阴取阳，故名壬，六十甲子中壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌)，故名六壬。

8、奇门遁甲据说，很多人学习奇门遁甲，最后都会走火入魔然后疯掉，而另一些人会解释道“天机不可泄露”，事实是，奇门遁甲之术晦涩难懂，没有一定的知识结构是很难领会其中之要的。

9、占星暗黑的夜色像一块巨大的幕布，将无数的星辰衬托的像钻石般熠熠生辉，相信几乎没有人能抵制那样的美丽，我们都曾在某个深夜，仰起头，注视着那星空，出神地思考。

法术奇门基础知识讲解
法术奇门是一个古老而神秘的领域，涉及了许多不同的文化和传统。

在讲解法术奇门的基础知识时，我们可以从以下几个方面来进行讨论。

首先，我们可以探讨法术奇门的历史和起源。

法术奇门的历史可以追溯到古代文明，不同的文化和民族都有自己独特的法术奇门传统。

通过了解其历史和起源，我们可以更好地理解法术奇门的发展和演变过程。

其次，我们可以讨论法术奇门的基本概念和原理。

法术奇门涉及到许多概念和原理，比如能量、符咒、咒语、仪式等等。

这些基本概念和原理是理解和运用法术奇门的基础，通过深入探讨这些内容，我们可以对法术奇门有更深入的了解。

此外，我们还可以讨论法术奇门的应用和实践。

法术奇门并不仅仅是一种理论体系，它也有着丰富的应用和实践。

比如在古代，人们通过法术奇门来进行治疗、预测未来、驱邪等等。

通过了解其应用和实践，我们可以更好地理解法术奇门在人们生活中的作用。

最后，我们可以讨论法术奇门的现代意义。

虽然现代社会科学技术发达，但是法术奇门仍然在一些地方保持着一定的影响力。

通过探讨其现代意义，我们可以了解法术奇门在当今社会的地位和作用。

总的来说，法术奇门是一个复杂而神秘的领域，涉及到许多不同的方面。

通过全面地了解其历史、基本概念和原理、应用和实践以及现代意义，我们可以更好地理解和把握法术奇门这一古老而神秘的文化传统。

鲁班书关于法术的记载
鲁班书是中国古代兵书之一，也被称为《鲁班兵法》或《鲁班三十六计》。

它主要记载了战争策略、兵器使用和作战技巧等内容，并没有详细记载法术相关的知识。

然而，在中国古代的兵书中，有一部专门记载法术的书籍，称为《素问》，它是《道藏》中的一部，也是中国古代医学的重要典籍之一。

《素问》中所涉及的法术包括医药卜筮、奇门遁甲、方术符咒等。

需要注意的是，《素问》所记载的法术并非超自然力量或幻术，而是基于中医理论的医学知识和技术，相对于技巧性的法术，更偏向于中国古代的医学实践。

这些技术包括经络穴位的诊断治疗、草药配伍等等。

总的来说，鲁班书并没有具体记载关于法术的内容，《素问》则是另一本中国古代典籍，记载了一些与法术（主要是医学技术）相关的知识。

奇门遁甲| 法术奇门的作用？2017-08-09 奇门遁甲术宇宙是由阳性物质和阴性物质构成的，而阴性物质主导着宇宙的一切变化。

奇门法术包含了奇门内部诸多的密术秘法。

这些密术秘法以其神奇的效应，不可思议的能量在短时间内创造了一个又一个奇迹，将人们的潜能挥发到了某种极限。

而这种超乎常人想象的神奇力量且来源于宇宙。

人作为个体是卑微的，而作为宇宙星系一份子则具备了天赋想象的力量。

中国易经策划研究院朱昆老师奇门预测想象也是一种力量。

这种力量一但引发，将有一种超常的气势和威力。

中华文化发展了几千年，奇门法术作为佼佼者始终站在众多法术的前列，并以其实用性，广泛性而深得人心。

奇门表现出的线性能量可以快速而准确的使能量即时到位发挥作用和奇门法术中场性能量融合于一体，形成一门独特的，更有亲和力的奇门法术场。

这种场以济世救人，扶危更运调命为根本宗旨。

凡是私欲较重，心术不正者无法沟通进入奇门法术场。

若任意妄为只会招来无尽的灾祸。

所以欲修炼法术者先拜明师，再学法术。

奇门哲学中有：“奇门真机有，切莫胡乱走，修行非一日，道行岂轻就。

”这句话的意思是说，奇门作为与宇宙沟通的捷径之门，真传真法必然不在少数，但旁人若想不由师入门的方法，听到见到一招半式就妄自猜测，凭空想象，很可能会造成害人不成终害己的下场。

正是因为奇门法术的权威性和针对性，所以才一再强调“切莫胡乱走”，真心想学的人必须按照步骤方法技巧要求从拜师授道一步步循序渐进，从而达到天人合一的最高境界。

道法千年共融渡，几人能识真面目。

奇门法术包括有形和无形两种。

有形分书面的奇门遁甲预测术。

无形的奇门遁甲法术包括各种法术的咒语、秘诀符箓、仪轨等等，这些有机的部分必须烂熟于胸才有资格进入无形层次的修炼。

而无形的奇门法术是可以调运、聚集、遣散宇宙各种各样的阴灵场和神灵场为己所用，而这种调运的权利是宇宙赋予的，因为就象人与人之间的沟通一样，通过姓名，籍贯、地址等等对每一个个体进行定位，并以此作为参与社会活动的依据和凭证，也即是国家社会承认有你这样一个人存在。

奇门遁甲与健康调理预防与改善身体状况的方法奇门遁甲作为一种古老而神秘的中国术数学派别，旨在通过推算和运算来揭示宇宙飞航的变化规律。

然而，奇门遁甲并不仅限于占卜和预测，它也可以用来指导我们的健康调理，以预防和改善我们的身体状况。

本文将探讨奇门遁甲与健康调理之间的联系，以及如何利用奇门遁甲的原理和方法来保持身体健康。

一、奇门遁甲的基本原理奇门遁甲中的核心原理是宇宙万物的动态变化，包括时间、空间、方位等方面的运行规律。

它运用周易、五行、天干地支等理论，通过推演和计算来判断不同时空条件下的吉凶祸福，并根据这些预测结果提出相应的应对措施。

二、奇门遁甲与健康调理的关系奇门遁甲的原理与中医养生理论相通。

中医认为，人体的健康与环境、情绪和脏腑功能息息相关。

奇门遁甲的应用可以帮助我们了解不同时间和空间的变化，以便根据环境的变化来调整和改善身体状况，预防潜在的疾病。

三、奇门遁甲与健康调理的方法1. 了解五行相克相生的关系奇门遁甲中的五行理论是一个重要的基础。

五行相克相生的关系对于我们的健康调理非常重要。

根据五行理论，我们可以选择适合当前时空的食物、药材和环境，以促进身体的平衡和健康。

2. 调整睡眠和饮食习惯根据奇门遁甲的推测和预测，我们可以调整自己的睡眠和饮食习惯，以适应当前的宇宙变化。

不同的时间和方位会影响我们的能量水平和消化功能，因此我们应该在合适的时间和方位选择适合的食物和睡眠时间。

3. 利用适宜的运动和运动方式奇门遁甲可以帮助我们选择合适的运动方式，以促进身体的平衡和健康。

根据不同的时空变化，我们可以选择适合的运动方式来保持身体的活力和灵活性。

例如，根据奇门遁甲的预测，我们可以选择合适的时间和方位进行瑜伽练习或户外运动。

4. 调节情绪和心理状态奇门遁甲也可以帮助我们调节情绪和心理状态，以保持身心的平衡和健康。

根据奇门遁甲的推测，我们可以了解情绪和心理状态的变化，并采取相应的调整措施，如冥想、放松和调整思维模式，以改善自己的整体健康。

法术奇门基础知识讲解摘要：一、引言二、法术奇门的起源与发展三、法术奇门的基本概念与分类四、法术奇门的运用与实践五、法术奇门在心境修炼中的应用六、法术奇门在现实生活中的实用性七、结语正文：一、引言法术奇门，一个神秘而又充满魅力的领域，一直以来都吸引着无数人探索和研究。

究竟什么是法术奇门？它有哪些作用？如何在现实生活中运用它？本文将为你解答这些疑问，带领你走进法术奇门的世界。

二、法术奇门的起源与发展法术奇门起源于我国古代，是一种集哲学、道家、儒家、佛教等思想于一体的综合性学问。

经过数千年的发展，法术奇门逐渐形成了自己独特的理论体系，既有深厚的传统文化底蕴，又具有强烈的时代特征。

三、法术奇门的基本概念与分类法术奇门主要包括两大类：一是理论体系，包括易学、五行、八卦等基础知识；二是实践应用，如符咒、风水、命理等。

其中，理论体系是实践应用的基础，实践应用则是理论体系的具体体现。

四、法术奇门的运用与实践法术奇门的运用与实践，主要包括以下几个方面：1.预测：通过易学、八字等方法，预测个人运势、事业发展等；2.调整：运用风水、命名等手段，改善生活环境，提高运势；3.化解：运用符咒等方法，化解灾厄，驱邪避邪；4.修炼：通过心境修炼，提升个人修为，达到身心和谐、人生美满的境界。

五、法术奇门在心境修炼中的应用法术奇门在心境修炼方面具有很高的价值。

它提倡内心平和、宽容、善良等品质，帮助修炼者调整心态，化解生活中的种种困扰，达到心灵的升华。

六、法术奇门在现实生活中的实用性法术奇门并非遥不可及的玄学，而是与我们的生活息息相关。

通过学习法术奇门，我们可以更好地认识自己，把握人生方向，调整心态，面对生活的种种挑战。

同时，法术奇门还可以帮助我们更好地与他人相处，建立和谐的人际关系。

七、结语法术奇门，一门神秘而实用的学问。

它既是我国传统文化的瑰宝，又是我们现代人追求美好生活的指南。

奇门方术知识点总结图解奇门八法理论包括了“奇门”、“九星”、“八门”、“八术”、“八正”、“八邪”、“空亡”、“九宫”等方面的内容。

其中，“奇门”代表了一种特殊的观测方法，它利用了天文、地理、时间等信息，来观测人体的变化情况。

“九星”则代表了人体的九种不同的生理状态，对照这些状态，可以找出适合的治疗方法。

而“八门”代表了人体的八种不同的能量门户，当这些能量门户受到阻塞时，就会导致人体出现疾病。

“八术”则是一种特殊的治疗方法，它利用了奇门八法理论来进行诊断和治疗。

“八正”和“八邪”则是奇门八法理论中的两个重要概念，它们代表了人体的正常与异常状态。

“空亡”则是表示奇门八法中的一种特殊的病理状态，这种状态在人体出现时，需要进行特殊的治疗。

而“九宫”则代表了奇门八法中一种用来进行诊断和治疗的特殊布局方法。

奇门八法理论是中国古代医学理论中的一种特殊的医学理论，它可以有效地指导临床工作，并取得了一定的成就。

随着科学技术的不断发展和进步，奇门八法理论也在不断地得到完善和发展。

今天，奇门八法理论已经成为中国传统医学中的一种重要的理论，它对于促进我国传统医学的发展和繁荣发挥了重要的作用。

图解奇门八法理论知识点：奇门八法理论图解中的“奇门”部分是以天文、地理、时间、男女老少、风水、气象等因素为基础的术数，通过对这些因素的综合观察和分析，来预测人体的疾病发展和变化趋势。

图解中将这些因素综合起来，用草图、图表等形式进行展现，可以形象地呈现出来。

图解中的“九星”部分，则是通过对人体的九种状态进行诊断和治疗。

通过将这些九种状态进行图解呈现，可以清晰地展示不同状态之间的关联和变化，有助于进行有效的诊断和治疗。

图解中的“八门”部分则是以人体的八种能量门户为基础，用草图或图表的形式展示这些能量门户的开合情况，清晰地展现了人体能量的流动情况。

图解中的“八术”部分则是对奇门八法理论中的治疗方法进行了图解展示，清晰地表现了奇门八法理论的治疗原则和方法，便于医生进行实际操作。

奇门用药图说陶云：阳旦者，升阳之方，以黄芪为主；阴旦者，扶阴之方，以柴胡为主；青龙者，宣发之方，以麻黄为主；白虎者，收重之方，以石膏为主；朱鸟者，清滋之方，以鸡子黄为主；玄武者，温渗之方，以附子为主。

勾陈者,补寒之方，以人参为主；螣蛇者,泻通之方，以大黄为主(《敦煌古医籍考释》无此十八字)。

此八方者，为六合、八正之正精，升降阴阳，交互金木，既济水火，乃神明之剂也。

张机撰《伤寒论》，避道家之称，故其方皆非正名，但以某药名之，亦推主为识之义耳。

(此红色字为我所补,疑是脱落)阳进为补，其数七，火数也（从冬至至阳旦为进）阴退为泻，其数六，水数也（从立冬逆布至夏至）此所以天人之相应也<素问脏气法时论>用法,青龙为甲乙,朱雀为丙丁,白虎为庚辛,玄武为壬癸勾陈为戊己<素问阴阳应象大论>故积阳为天，积阴为地。

故阳旦为阳盛之地,又为天门,到离宫为一阴生,阴旦为阴盛之地,为地户,到坎宫为一阳生,和与<内经>运气七篇的天文基础,故阳气之为物,入水水不寒,入火火不热,阴气之为物,入水水更寒,入火火更热!故纯阳为仙,纯阴为鬼!又, 天不足西北，故西北方阴也，而人右耳目不如左明也。

地不满东南，故东南方阳也. 东南为阳旦,西北为阴旦又,东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。

其在天为玄，在人为道，在地为化。

化生五味，道生智，玄生神。

又神之为物,东方青龙,代表木这个系统,南方朱雀,代表火这个系统,西方白虎,代表金这个系统,北方玄武,螣蛇分别代表水这个系统和命门系统,中央勾陈,代表土这个系统,阳旦代表天门,阳气这个系统,阴旦地户,代为阴气这个系统!!故善用针者，从阴引阳，从阳引阴，以右治左，以左治右，以我知彼，以表知里，以观过与不及之理，见微得过，用不殆。

此言治法,病在左者,根在右,如肺癌,肺为西方,其根即在东方!此所谓审其阴阳，以别柔刚，阳病治阴，阴病治阳。

定其血气，各守其乡，血实宜决之，气虚宜掣引之又,故曰：天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，万物之能始也。

奇门遁甲之中，究竟有没有法术奇门呢？
奇门遁甲，目前主要分为数理奇门与法术奇门，而研究数理奇门的，普遍否认法术奇门的存在，认为法术奇门是伪法，是不存在的，因为法术奇门涉及阴性世界的鬼神，认为神助大于一切，符咒、法事，甚至通灵都贯穿在法术奇门之中。

对于我来讲，我认为法术奇门是百分之百存在的，阴性世界是百分之百存在的，类似通灵，您说它不存在，那是因为您不扎根于民间，在民间，有的人降僮通灵真的是出神入化的，见识了，才知道什么才叫震撼，才叫不可思议，真的。

在民间，过阴请祖上上身，那种震撼度是您们无法想象的，一个过世的祖先，您到远达几百公里的神婆处，她请您的祖先上身，不仅仅是讲的语言与您的祖先一模一样，而且您的祖先生前的一切细节事情都能一一讲出来，您没有见识过，您肯定不相信，您见识了，您在震撼之余，不敢相信，更加无法解释，但在民间，确确实实有着这样的通灵之人！
呆在大城市，是没有机会见识这样文化的，但在民间，比比皆是，真的。

讲奇门遁甲没有法术奇门，那是因为您不研究、您不学习，更加重要的是您从内心深处抵触、排斥法术奇门，您担心人家讲您装神弄鬼，您的内心深处抵触、排斥阴性世界的一切，但其实它还真的是真真实实存在的。

如同广东的客家人、潮汕人，特别迷信鬼神，那是因为他们从小到大见识多了，见多了神奇之处，见多了无法解释之处，他们自然就相信，而且非常虔诚。

信或者不信，与个人的见识有关，真的。

唯一能告诉您们的是：
法术奇门，那是百分之百的，您们不需要怀疑，真的。

-- 法通。

人体奥秘之，人体与奇门遁甲！1什么是奇门？我国古时期对时间（年、月、日和时辰）的表示采取干（天干）支（地支）法。

十天干是：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。

在奇门遁甲中，把天干的乙、丙、丁称为三奇，把八门（方位）休、生、伤、杜、景、死、惊、开的休、生、开门作为三吉门。

奇门遁甲择吉术认为：当日干逢三奇之一，地门逢三吉门之一时即为奇门，大吉大利。

本文讲的奇门不是上述的涵义，请注意区别。

本文讲的奇是指奇经八脉，门是指经络穴位。

经络穴位随时辰有时处于关闭状态，有时处于开启状态（常说的开穴），即此刻该穴位与宇宙沟通，门打开了。

经络是人体的重要组成部分之一。

经络能够调节全身气血运行，联络脏腑和四肢百骸，是人体与宇宙沟通的重要通道。

本文主要谈经脉，且经脉又分正经和奇经。

正经有12条，分为手三阴、手三阳经和足三阴、足三阳经。

奇经有8条，即督脉、任脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉。

正经是推动全身气血运行的主要动力，而奇经对正经具有统率、调节和联络作用。

如果把正经比作江河，那奇经就是湖泊。

十二经脉中运行的气主要由人体内的精气和宇宙之气组成。

这个精气是先天之气，也称元精，与人的眼睛部位的能量级别相同；这个宇宙之气也不是鼻子呼吸之气，呼吸之气是气态物质，是分子结构，而这个宇宙之气是比分子结构更细微的能量，能够穿透人的皮肤层。

十二经脉很重要的一个特性就是子午流注，即每个时辰（2小时）只有一条经脉有气流注（通过）。

子午是十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）的二地支，十二地支分别代表的时间见表1：表1十二地支与时辰、时间对照表地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥月份11 12 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10时钟23～11～33～55～77～99～1111～1313～1515～1717～1919～2121～23时辰子时丑时寅时卯时辰时巳时午时未时申时酉时戌时亥时时间夜半夜前晨前上午中午下午黄昏夜间地支与十二经脉和脏腑的对应关系，即子午流注见表2。

香方易医——奇门遁甲中医《奇门遁甲》是《易经》最高境界，研究时间的性质、层次、特点，驾驭时间的技术。

《奇门遁甲》是以先后天八卦、九宫框架，以24节气，60甲子，天、地、人、神为一体的中国智慧站在宇宙看事物的一门科学。

而《奇门遁甲》与《伤寒论》的应用也在天地的范畴之内的，张仲景的《伤寒论》113方，397法中，都是依据节气和八卦为配药基础的，中药方剂的中药数量是依据八卦的数量组合而来的。

方剂药味的多少？依据《黄帝内经》《素问·至真要大论》认为：“君一臣三佐九，制之大也。

”就是说在原来一个中药方子里面最大不能超过（1+3+9=13）13味中药。

张仲景的故乡---河南南阳就流传有一句俗话：“药过十三，百病不沾。

”为什么组方不能超过十三呢？这就要从八卦九宫来谈，先天八卦对应的数字乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8.从五脏上肺对应1、2之数；心是3数；肝胆对应4.5数；肾是6数；脾胃是7.8数。

张仲景《伤寒论》方多是2味；3味；5味；《伤寒论》中2味的有12方；3味的21方；4味的25方；5味的有15方；7味有15方；二味、三味、四味、七味这4个数药的方占了76方，占了《伤寒论》的113方的70%，超过8味药的方只有6方，正因为仲景方小力大，认证准确，疗效确切。

所以2000年来经久不衰，是方剂中的准绳。

仔细研究《伤寒论》才慢慢感觉张仲景也是《易经》高手呀！更加确定《奇门遁甲》其实是《易经》最好的诠释，更加坚信确信中医之源在于《易经》，医医互参，难点尽释，得心应手。

一阴一阳之谓道，察色诊脉先别阴阳，阴阳之中得变化就是《易经》的变化啦！病的变化突破不了《易经》的变化。

易之义大时哉！全在于心者君主之官啦。

中医与鬼神不可不知的那些事中医不好说，鬼神也不好说，中医与鬼神放到一起就更不好说了，勉强的来讲这个问题是因为很多朋友都在学医，但当遇到不顺之时，或者被别人讲了一些鬼神之话时，就开始惶恐不安。

有鉴于此，就个人认为鬼神之事在心，心里有，自然就有吗，心里没有自然也就没有了。

不过学医之人当唯科学合理解释为务，切莫用鬼神之事沾污中医，使中医离人更远。

医学之外的高人大神就更不要用鬼神之事来糟践中医，中医没您高深，替您背不了这口黑锅。

很多人会讲中医本来十三科，失传了鬼神之篇——祝由。

那么祝由和祝由科到底是怎么回事？相信能耐心看完下面所列两篇文章的有识之士应该不会在拘泥于此的（当然，也可能更迷糊）。

可参考祝由相关起源或参考山东中医药大学贾延利“祝由”与“祝由科”名义考（同期推送，可关注查看阅读）。

再了解一下中医典籍中最为神秘的鬼神到底是什么（宗教信仰者心中之鬼神与本人讨论无关，切勿对号入座）？晋·葛洪《肘后备急方》：今巫实见人忽有被鬼神摆拂者，或犯其行伍，或遇相触突，或身神散弱，或愆负所贻。

隋·巢元方等《诸病源候论·鬼邪候》云：“凡邪气鬼物所为病也，其状不同。

或言语错谬，或啼哭惊走，或癫狂惛乱，或喜怒悲笑，或大怖惧如人来逐，或歌谣咏啸，或不肯语。

”及《鬼魅候》云：“凡人有为鬼物所魅，则好悲而心自动，或心乱如醉，狂言惊怖，向壁悲啼，梦寤喜魇，或与鬼神交通。

病苦乍寒乍热，心腹满、短气，不能饮食，此魅之所持也。

”唐·孙思邈《千金要方·客忤》：“客忤病者，是外人来气息忤之，一名中人，是为客忤也。

虽是家人，或别房异户，虽是乳母及父母，或从外还衣服、经履，鬼神粗恶暴气，或牛马之气，皆为忤也……中客为病者，无时不有此病也。

”宋·陈无择《三因极一病证方论·疰忤中恶证治》云：“由人精神不全，心志多恐，遂为邪鬼所击，或复附着，沉沉默默，寝言谵语，诽谤骂詈，讦露人事，不避讥嫌，口中好言未然祸福……或悲泣呻吟，不欲见人，其状万端，如醉如狂，不可概举。

奇门遁甲预测人体疾病的步骤？奇门遁甲人体疾病预测(实用心得)类似于医生，但又看身体，又要看运气、精神上的、心理上的等等社会因素，是个综合医生。

也是用奇门来模拟人体。

天芮＋乙＋杜，用中医，保守治疗，别开刀。

乙――脖子、关节、拐弯的地方，膝盖、胳膊肘、肝胆、神经系统、中医、中药。

丙――额头、嘴唇、小肠、炎症、发烧、高烧、肿的厉害。

推拿按摩。

丁――眼睛、牙齿、心脏、针灸、手术刀、什刺疗法、炎症、低烧、红肿。

戊――鼻子、乳房、脾胃、肿块。

肿块分三种，一是良性肿块，肉，不随血液循环，不随细胞分裂。

二是囊肿，肉里有水份，血液，液体，疮，脓水。

三是恶性的，随着细胞不断分裂，分散，影响人体免疫系统。

奇门中，三个符号分别表示这三种情况：戊，代表长肉的，不分裂的，良性的，指多余的肉；己，代表囊肿，里面有水，小肉，松驰的肉，也不会扩散；庚，代表具有破坏性的，筋骨，硬的肿块，恶性的，会扩散的。

己――脾脏，产生津液，口干舌燥，消化不良，脾脏有问题。

腰部，肚子，皮肤，面部。

庚――肿块，大肠，筋骨。

辛――肺，呼吸系统，肋骨，骨骼。

壬――动脉、膀胱、心脏、大腿、大痣。

壬落震宫，后腰长一大痣。

癸――膀胱、小痣、肾、泌尿生殖系统、腿、脚。

八门意象开门――开刀、积极治疗，病情公开了，开放性治疗。

开、景、丁都指动手术。

休门――休养生息，靠休养就行。

生门――治疗有希望，不会死亡，有生机，生长。

伤门――意外伤灾，难以治疗。

有时也代表肿块，受到伤害，肿了。

伤＋庚，癌症。

杜门――血栓、堵塞。

景门――流血，手术。

死门――难以根治，某个器官要摘除，有时也代表手术。

惊门――心脏不好，心慌。

八神意象值符――凶中有吉，有贵人相帮，高档医院，名医。

腾蛇――代表一种是已得病，指生理上的，已转移了，不知道转哪去了。

第二种是病时好时坏，不稳定。

三是代表神经有问题，受怪异东西影响。

太阴――病情难以察觉，诊断不详，难以启齿。

病因不好查证，精神不集中，软弱无力。

六合――综合病，多种病，扩散了，麻烦病。

奇门遁甲（8）中药有用吗？大禹风水
奇门遁甲(8)中药有用吗？大禹风水
分析如下：
1
为啥中医高超，但是你不适合？
乙奇代表中医，落兑金宫。

临白虎，你找的医生技术高超。

临天任，表明他的医德很好。

乙加戊：为“阴害阳门”，利阴害阳，利于阴人阴事，不利于阳人阳事，也就是这个药利于女人，不利于男人。

2
你的符号为日干辛，落坎水宫。

临太阴表明你有天乙贵人相助，得神助。

临天辅，表明你有贵人相助。

临惊门，表明你内心担心。

辛加丁：“狱神得奇”，经商获倍利，囚人逢赦免，如果犯了错误也会免于处分。

也就是说，不要过分担心，只要你坚定信念这会好起来的。

3
金生水，中药的宫位生你的宫位，表明中药克制不住你，
为啥不看天芮星？
我第一感觉你这不是病，所以不取这个用神。

个人认为，调整心态，少熬夜多锻炼会好的。

祝你在他乡四时吉祥。