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5．离骚教学目标知识与能力目标：1、了解“楚辞”及有关的文学知识。
反复朗读，注意节拍和重读；疏通文意，积累文言实词、虚词，积累文言知识。
2、整体把握文章的结构，感悟作者的德行与思想情感。
3、把握本诗中的人物形象。
4、把握花草禽鸟的作用，体会比喻与象征的手法。
5、背诵全诗。
过程与方法：结合预习问题，在小组讨论、合作探究的基础上教师点拔、引导、讲授完成。
情感态度价值观：1、积累文言实词虚词，为以后阅读课外文言文打基础。
2、背诵全诗，本诗是高考要求背诵的篇目。
3、体会作者忧国忧民、献身理想的爱国情感。
第一课时本课时教学目标知识与能力：1、了解“楚辞”及有关的文学知识。
2、反复朗读，注意节拍和重读；疏通文意，积累文言实词、虚词，积累文言知识。
3、理清文章层次结构。
过程与方法：通过自主预习，在勾划，提问、小组讨论的基础上，教师点拔、引导、讲授完成。
情感态度价值观：落实文言实词，进行文言积累，为后面的学习打基础；掌握有关的文学常识。
预习任务一．诵读课文至少3次，读准字音，划出不理解的字词句，着重落实下列词与句子的含义。
浩荡改错工巧穷困流亡陆离余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。
谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
忳郁邑余侘傺兮。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
忍尤而攘诟。
固前圣之所厚。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
二．试着翻译文段。
三、记忆与作者、楚辞有关的文学常识。
四、写出文章的结构层次。
第一层：（ 1 ）段段意：第二层：（ 2 ）段段意：文学常识及背景补充：1、楚辞是具有地方色彩的文学样式，是屈原、宋玉等诗人创造出的一种诗歌形式。
尤其应注意到诗中所大量使用的虚词“兮”，可视为一种重要的标志。
这些诗歌运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩。
2、后人将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。
“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。
离骚（节选）【学习目标】1．了解“楚辞”这种诗歌样式及屈原与楚辞的关系。
2．了解“骚体诗”的节奏及形式特点。
3．了解浪漫主义诗歌传统的特征。
4．理解诗中运用联想和想像艺术技巧来抒发自己的政治抱负和追求高尚人格的精神。
【学习障碍】1．课文相关资料及字词联想。
2．对《离骚》字词内容的记忆、理解，理解并掌握诗中的关键语句。
【学习策略】一、障碍突破之策略一：积累法1．课文相关资料（1）屈原屈原（约前339～约前278），名平，字原；又自云名正则，字灵均。
战国时期楚国人，政治家。
我国最早的伟大的浪漫主义诗人，“楚辞”的创立者和代表作者。
世界四大文化名人之一（另有波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）。
战国时期，春秋时代的十二大国已经归并为七个大国，都想统一中国。
七国中，秦国最强，楚国最大，齐国最富。
韩、赵、魏三国最小。
燕国最远，偏于东北部。
屈原是楚王的同姓贵族，起初颇得楚怀王的信任，曾经做过“左徒”、三闾大夫，是国王左右的近臣。
他学识渊博，经常参与国家的政令起草和外交等工作。
屈原鉴于在秦国威胁下的楚国的危机，主张改良内政，并且联合齐国以求自保。
但楚王左右有一群自私自利的人，如令尹子兰、上官大夫靳尚和王妃郑袖等，他们受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且使怀王疏远屈原。
结果怀王被张仪引诱去秦国，做了三年俘虏，客死秦国，顷襄王即位后，比怀王更加昏庸。
屈原被放逐，长期流浪于沅湘流域，比较接近人民生活，对黑暗现实愈益不满。
后因楚国的政治更加腐败，首都郢亦为秦兵攻破，他既无力挽救楚国的危亡，又深感政治理想无法实现，遂投汨罗江而死。
屈原的政治理想的内容就是“美政”，即圣君贤相的政治以及民本思想。
他在吸收民间文学艺术营养的基础上，创造出骚体的新形式，以优美的语言，丰富的想像，融化神话传说，塑造出鲜明的形象，富有积极浪漫主义精神。
对后世影响很大。
著有长诗《离骚》和《天问》，组诗《九歌》《九章》等。
《汉书·艺术志》著录《屈原赋》25篇，其书久佚。
2.离骚（节选）●从容说课《离骚》是屈原作品中最光辉的一篇,也是我国诗史上最波澜壮阔、震古烁今的长篇政治抒情诗。
其篇名的意义有多种说法，但以司马迁和王逸的说法较通行，即遭遇优患或离别的忧愁。
《离骚》的思想内容极为丰富复杂，但其中心的主题是反映了诗人强烈的爱国主义精神.这一中心统摄全篇，作为这篇杰作的灵魂闪烁在作品的始终，使之纷而不乱。
大致说来，诗的前面部分是从自己的世系、品质、修养和抱负写起，回溯了自己辅佐楚王所进行的改革弊政的斗争及受谗被疏的遭遇，表明了自己决不同流合污的政治态度与“九死未悔”的坚定信念；中间部分是借女媭劝告、陈词重华，总结历史上兴亡盛衰的经验教训，阐述了“举贤授能”的政治主张,并从而引出神游天地、“上下求索”的幻想境界，表现了对理想的执著追求；最后部分是在追求不得之后，转而请灵氛占卜、巫咸降神,询问出路，从中反映了去国自疏和怀恋故土的思想矛盾,而在升腾远游之中“忽临睨夫旧乡",终于不忍心离开自己的祖国，最后决心以死来殉自己的理想.前一部分作为对往事的回忆,偏重于叙写现实；后两部分作为对未来的探求,偏重于驰骋想象，最后则以回到现实结束全篇.诗中通过这样的抒写，塑造了具有崇高品格的抒情主人公形象，反映了诗人实施“美政"、振兴楚国的政治理想和爱国感情，表现了诗人修身洁行的高尚节操和嫉恶如仇的斗争精神,并对楚国的腐败政治和黑暗势力作了无情的揭露和斥责。
课文节选的是《离骚》的起始部分，主要抒写诗人的身世、政治理想和忧国忧民的思想感情。
教学本诗，首先要指导学生逐节阅读,指点难字读音、难词词义.其次，在理解字面意义的基础上，集中学习屈原以国家为已任、振兴楚国的政治理想和忧国忧民的高尚情怀。
再者,通过对本文的学习，了解楚辞体的特点。
如此兴手法的运用、浪漫主义创作方法的体现等。
另外也应注意补充一些与课文有关的其他内容，拓展学生的思维和视野.●教学目标知识目标1.了解《离骚》是《诗经》以后的一次诗体大解放，是“楚辞"体的代表作品.2.通过学习《离骚》,了解文学作品中常用的“移情法”。
2021高考必背古诗文离骚节选重点知识复习课本是同学们学习和考试的依据，考试的内容都在课本里，不管出的题怎样变化，都跑不出课本这个范围。
下面是小偏整理的2021高考必背古诗文离骚节选重点知识复习，感谢您的每一次阅读。
2021高考必背古诗文离骚节选重点知识复习一、重点实词释义长太息()以掩涕()兮，哀民生()之多艰。
余虽()好()修姱()以羁()兮，謇朝谇()而夕替()。
既替余以()蕙()兮，又申()之以揽()茝()。
亦余心之所善()兮，虽()九()死其犹未悔。
怨灵修()之浩荡()兮，终不察夫民心()。
众女()嫉余之蛾眉()兮，谣诼()谓余以善淫()。
固()时俗()之工巧()兮，偭()规矩而改错()。
背()绳墨()以追曲兮，竞周容()以为度()。
忳()郁邑()余侘傺()兮，吾独穷困()乎此时也。
宁溘()死以流亡()兮，余不忍为此态()也!鸷鸟()之不群()兮，自前世而固然()。
何方()圜()之能周()兮?夫孰()异道()而相安?屈心而抑志兮，忍尤()而攘()诟()。
伏()清白以死直()兮，固前圣之所厚()。
悔相道()之不察()兮，延()伫()乎吾将反()。
回朕()车以复路()兮，及()行迷()之未远。
步()余马于兰皋()兮，驰()椒丘且焉()止息()。
进()不入()以离()尤()兮，退()将复修吾初服()。
制芰荷()以为衣兮，集芙蓉()以为裳()。
不吾知()其亦已()兮，苟()余情其信()芳()。
高()余冠之岌岌()兮，长()余佩之陆离()。
芳()与泽()其杂糅兮，唯昭质()其犹未亏。
忽反顾()以游目()兮，将往观乎四荒()。
佩缤纷()其繁饰兮，芳菲菲()其弥章()。
民()生各有所乐兮，余独好修()以为常。
虽()体解()吾犹未变兮，岂余心之可惩()?二、易写错的字填空1.余虽好修()以()()兮，()朝()而夕替。
2.既替余以()()兮，又申之以()()。
3.众女()余之()眉兮，()()谓余以善淫。
离骚（节选）【背景材料】一、楚辞战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。
“楚辞”的名称，最早见于西汉前期。
汉代有时简称它为“辞”，或连称为“辞赋”。
又由于楚辞中最有代表性的作品是屈原的《离骚》，所以后人也有以“骚”来指称楚辞的。
如萧统《文选》中的“骚”类、刘勰《文心雕龙》中的《辨骚》篇，就是对整个楚辞而言。
从汉代开始，“楚辞”又成为屈原等人作品的总集名。
楚辞渊源于中国江淮流域楚地的歌谣。
它受着《诗经》的某些影响，但同它有直接血缘关系的，还是在南方土生土长的歌谣。
楚地早有歌谣，据刘向《说苑》记载，约公元前6世纪有《越人歌》和《楚人歌》。
《论语》载孔子曾听到《接舆歌》，《孟子》中也有《孺子歌》等等。
可是这些楚地歌谣仅一鳞半爪地存于历史记载中，只是到了战国中期，屈原等人的一系列作品出现于楚国文坛之后，楚辞才形成一代文学样式。
楚辞的主要作者是屈原。
他创作出了《离骚》《九歌》《九章》《天问》等不朽作品。
在屈原的影响下，楚国又产生了一些楚辞作者。
据《史记》记载，有宋玉、唐勒、景差等人。
现存的《楚辞》总集中，主要是屈原及宋玉的作品；唐勒和景差的作品大都未能流传下来。
楚辞的特征，宋代黄伯思在《校定楚辞序》中概括说：“盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故可谓之‘楚辞’。
”（见《宋文鉴》卷九十二）这一说法是正确的。
除此而外，《楚辞》中屈、宋作品所涉及的历史传说、神话故事、风俗习尚以及所使用的艺术手段、浓郁的抒情风格，无不带有鲜明的楚文化色彩。
这是楚辞的基本特征，它们是与中原文化交相辉映的楚文化的重要组成部分。
二关于作者屈原（约前339—约前278），战国时期的楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。
本世纪中，曾被推举为世界文化名人而受到广泛尊崇。
《屈原列传》说屈原名平，字原。
而《离骚》中则自称名正则，字灵均，这是前者的转写化名。
“正则”与“灵均”是平和原二字的引申义。
屈原与怀王同祖，他当左徒，是以宗亲而任重臣。
高一语文《离骚》预习案 新人教版【预习目标】1、了解屈原和楚辞的有关文学常识。
2、弄懂节选内容的意思，并能体悟诗句中的情感和思想；了解作者的心志。
3、积累文言字词及文言句的基础知识。
一、关于“楚辞”“楚辞”：战国时期兴起于楚国的一种诗歌形式。
楚辞中最有代表性的作品是屈原的《离骚》，所以后人也有用“骚”指代楚辞的。
楚辞发源于中国江淮流域楚地的歌谣。
战国中期，在屈原等人的参与下楚辞才形成个人创作的一种文学样式。
楚辞的特征：字数超过诗经的四言，书楚语，作楚声，记楚地，名楚物。
楚辞的出现标志着我国文学史的诗歌的新发展，是《诗经》以后的一次诗体创新和解放。
在语言形式上，屈原作品突破了《诗经》以四字句为主的格局，句法参差错落，灵活多变；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虚字，协调音节，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。
二、自主检查1、给下面加点的字注音苗裔．（ ） 朕．（ ） 孟诹．（ ） 庚．（ ）寅 揆．（ ） 肇．（ ）锡 扈．（ ）江离 辟芷．（ ） 纫．（ ）秋兰 2、解释加点的词皇揽揆余初度．兮 不抚．壮而弃秽． 恐美人之迟暮．． 恐年岁之不吾与． 名．余曰正则兮 夕．揽洲之宿莽 日月忽其不淹．兮 来吾道．乎先路 纫秋兰以为佩． 3、填空屈原，名__________ ,字__________，战国末期________国人。
代表作______________。
屈原在民歌的基础上创造一种不同于以四言诗为主的《诗经》体的新体诗______________,因这种作品又以____________为代表，故又称_____________。
我国文学史向来以“风”“骚”并称，“风”指以______________代表的现实主义，“骚”指以《离骚》为代表的____________主义。
4、节选部分表达了屈原什么样的思想感情？班级： 姓名： 长江三峡 一、自主学习1、运用自有资料将选部分译成现代汉语。
《离骚（节选）》人教版【知识链接】1、屈原生平屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和诗人。
名平，字原，丹阳（今湖北秭归）人。
他出身于楚国贵族，与怀王同祖。
屈原学识渊博，对天文、地理、礼乐制度以及周以前各代的治乱兴衰等都很熟悉，善外交辞令。
在政治上他推崇“美政”，即圣君贤相的政治，认为只有圣君贤相才能把国家治理好，有强烈的忧国忧民，忠君致治的思想。
屈原“美政”的另一体现是民本思想。
屈原曾任左徒，辅佐怀王，参与议论国事及对应宾客，起草宪令及变法；对外参加合纵与秦斗争，两度出使齐国。
因受小人的陷害，他两次被流放，最后投汨罗江而死，以示忠贞爱国之怀。
2、楚辞“楚辞”是以屈原为代表的战国时期的一批楚国作家在学习楚国民歌基础上，创造、发展了“书楚语、作楚声、纪楚地、名楚地”，故谓之“楚辞”的一种诗歌形式。
《楚辞》则是由西汉刘向编辑的屈原、宋玉等楚国作家作品的总集名。
《楚辞》中屈、宋作品所涉及的历史传说、神话故事、风俗习尚以及所使用的艺术手段、浓郁的抒怀风格，无不带有鲜明的楚文化色彩。
其次，楚辞的句法参差错落、灵活变幻，词藻华美，对偶工巧，以大量的“兮”字作衬字。
3、有关《离骚》关于《离骚》篇名的涵义，古今各家说法不一。
司马迁在《史记·屈原列传》中释为“离忧”。
班固在《离骚赞序》中释为“遭忧”。
王逸在《楚辞章句》中释为“别愁”。
后人多各从其一说。
近世学者，认为“劳商”与“离骚”均系双声字，“离骚”即“劳商”之转音，因而推论《离骚》本为楚国古乐曲名。
文学上常以“风骚”并称。
"风"是指《诗经》中的《国风》，"骚"即《楚辞》中的《离骚》。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌，《诗经》《楚辞》分别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风，"风骚"也因此成为文学的代名词。
【原文】长太息①以掩涕兮，哀民生②之多艰。
余虽好修姱以羁兮，謇朝谇而夕替③。
既替余以蕙兮，又申之以揽茝④。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔⑤。
怨灵修⑥之浩荡⑦兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫⑧。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错⑨。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度⑩。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也⑪。
宁溘死⑫以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷鸟⑬之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安⑭？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟⑮。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚⑯。
①太息：叹气。
②民生：百姓的生活，一作“人生”。
③余虽好修姱（ku ā）以羁兮，謇（jiǎn）朝谇（suì）而夕替：我虽然崇尚美德而约束自己啊，可早上进谏而晚上即遭贬黜。
虽，唯。
好，爱慕，崇尚。
修姱，修洁而美好。
羁，喻指束缚、约束。
，马缰绳。
羁，马笼头。
謇，古楚语的句首语气词。
谇，谏诤。
替，废弃，贬斥。
④既替余以蕙纕（xiānɡ）兮，又申之以揽茝：既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采集白芷而给我加上罪名。
替，废弃。
蕙，香草名，也叫“熏草”，俗名“佩兰”。
纕，佩带。
申，重复，再三。
揽，采集。
茝，香草名，即白芷。
蕙纕、揽茝，比喻高尚的德行。
⑤悔：怨恨。
⑥灵修：神仙，这里指怀王。
⑦浩荡：荒唐，没有准则。
⑧众女嫉（jí）余之蛾眉兮，谣诼（zhuó）谓余以善淫：许多女人嫉妒我秀美的蛾眉啊，诽谤我好做淫荡之事。
众女，喻指许多小人。
蛾眉，喻指高尚德行。
谣诼，造谣，诽谤。
淫，淫荡。
⑨固时俗之工巧兮，偭（miǎn）规矩而改错：世俗本来是适合于投机取巧啊，违背规矩而任意改变。
固，本来。
时俗，世俗。
工巧，善于取巧。
偭，背向，引申为违背。
错，通“措”，措施。
⑩背绳墨以追曲兮，竞周容以为度：违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悦于人奉作法度。
绳墨，木匠画直线用的工具，俗称墨斗，比喻准绳，准则。
周容，苟合取容。
度，法度，准则。
⑪忳（tún）郁邑余侘傺（chàchì）兮，吾独穷困乎此时也：烦闷失意啊，只有我在此时走投无路。
忳郁邑，强调忧闷之深切。
忳，忧闷。
郁邑，通“郁悒”，忧愁苦闷。
侘傺，失意的样子。
穷困，（路）阻塞不通，引申为走投无路的意思。
⑫溘（kè）死：忽然死去。
溘，突然，忽然。
⑬鸷（zhì）鸟：鸷，凶猛的鸟，指鹰、雕等。
鸟，这里指一般的鸟。
⑭何方圜（yuán）之能周兮，夫孰异道而相安：哪有圆凿和方枘（ruì）能够相合的啊？哪有道不同能够相安的？方圜，方和圆，方枘（榫头）和圆凿（受榫头的穿孔）。
圜，通“圆”。
周，合。
孰，何。
异道，不同道。
⑮屈心而抑志兮，忍尤而攘（rǎng）诟（gòu）：受着委屈而压抑着意志啊，忍受着责骂和侮辱。
尤，责骂。
攘，忍受。
诟，侮辱。
⑯伏清白以死直兮，固前圣之所厚：保持清白而献身正道啊，本来是古代圣贤所推重的。
伏，守，保持。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反①。
回朕车以复路兮，及行迷之未远②。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息③。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服④。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳⑤。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳⑥。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离⑦。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏⑧。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒⑨。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章⑩。
民生各有所乐兮，余独好修以为常⑪。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩⑫？①后悔选择道路没有看清啊，我久久伫立而想返回。
相道，观察，选择道路。
延，久久。
伫，伫立。
反，返回。
②回朕车以复路兮，及行迷之未远：掉转我的车子返回原路，趁着迷路还不算远。
朕，第一人称代词（从秦始皇开始专用做皇帝的自称）。
复路，回原路。
及，趁着。
行迷，走迷了路。
③步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息：赶着我的马车缓缓走在长着兰草的水边高地啊，疾驰到长着椒树的山冈暂且休息。
步，缓行。
余马，我的马车，即上节的“朕车”。
兰皋，长着兰草的水边高地。
椒丘，长着椒树的山冈。
驰，快跑。
焉，于彼，在那里。
止息，停下来休息。
④进不入以离尤兮，退将复修吾初服：到朝廷做官而不被（君王）接纳，又遭受指责啊，就退隐了，重新整理我当初的衣服。
不入，不被君王所用。
离，通“罹”，遭受。
初服，指未出仕的服饰，比喻原先的志向。
⑤制芰（jì）荷以为衣兮，集芙蓉以为裳：裁剪荷叶做上衣啊，缀缝荷花花瓣做下装。
芰荷，荷叶。
芙蓉，荷花。
⑥不吾知其亦已兮，苟余情其信芳：不了解我也罢了啊，只要我本心确实是美好的。
不吾知，即“不知吾”。
亦已兮，也就算了啊。
苟，只要。
信，确实。
芳，美好。
⑦高余冠之岌岌（jíjí）兮，长余佩之陆离：再加高我高高的帽子啊，再加长我长长的佩带。
高、长，用做动词。
岌岌，高耸的样子。
陆离，修长的样子。
⑧芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏：（因为）我的芳香与光泽杂糅在一起啊，（所以）唯独我光明纯洁的品质还没有亏损。
芳，芳香。
泽，光泽。
昭质，光明纯洁的本质。
⑨忽反顾以游目兮，将往观乎四荒：忽然回头放眼远眺啊，将去看看四方广大的土地。
反顾，回头看。
游目，放眼观看。
四荒，指辽阔大地。
⑩佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章：佩带上缤纷多彩的服饰啊，菲菲芳香更加显著。
缤纷，繁多。
繁饰，众多装饰品。
芳菲菲，服饰品之芳香浓烈。
弥章，更加明显。
章，通“彰”。
⑪民生各有所乐兮，余独好修以为常：人生各有各的乐趣啊，我独爱美，并且习以为常。
好修，爱美，比喻修身养性。
以为常，认为是常规。
⑫虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩：即使被肢解我还是不会改变啊，难道我的志向是可以因受挫而改变的吗？惩，受创而改变。
[译文]止不住的叹息擦不干的泪水啊，可怜人生道路多么艰难不顺利。
我虽然爱好高洁又严于律己啊，但早上进献忠言晚上就被废弃。
既然因为我佩戴美蕙而遭斥退啊，但我还要加上芳香的白芷。
爱慕芳草是我内心的信念啊，虽九死也绝不悔恨停止。
怨只怨君王是这般放荡糊涂啊，始终不理解人家的心意。
众美女嫉妒我的娇容丰姿啊，说我善淫大肆散布流言飞语。
本来时俗之人就善于取巧啊，违背法度把政令改变抛弃。
他们背弃正道而追求邪曲啊，争相把苟合求容当做法则规律。
忧愁、抑郁、烦恼我是这样失意啊，只有我被困厄在这不幸的世纪。
宁愿立即死去变成游魂孤鬼啊，我也不忍心以媚态立足人世。
凶猛的鹰隼不与众鸟同群啊，自古以来就是如此。
方和圆怎能互相配合啊，不同道的人怎能相安相处？暂且委屈压抑一下自己的情怀啊，忍受承担起那耻辱和编造的罪过。
怀抱清白之志为正义而死啊，本来就是前代圣贤所嘉许的。
悔恨当初没有把道路看清楚啊，现在停下来我准备往回返。
掉转我的马头把车赶上原路啊，趁在迷途上还没走出太远。
让马儿在长满兰草的水边漫步啊，再奔向椒丘暂且在那儿休息。
入仕为官不被信用反获罪过啊，只好退身重整我当年的旧衣。
用芳洁的荷叶裁制上衣啊，用芬芳的荷花缝制裙裳。
没有人理解我也就算了吧，只要我的内心真正高尚。
头上戴着高高的高山冠啊，长长的佩带我系在腰上。
芳草和美玉聚集我一身啊，峻洁的美质无一丝损伤。
忽然回过头来纵目四望啊，我打算去周游天下四方。
佩戴着五彩缤纷的佩饰啊，香气阵阵分外浓郁幽香。
人们都各有自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为常。
即使粉身碎骨也不改变啊，我的心岂能因害怕而改样！。
