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与诸子登岘山
孟浩然
与诸子登岘山
孟浩然
人事有代谢， 往来成古今。 江山留胜迹， 我辈复登临。 水落鱼梁浅， 天寒梦泽深。 羊公碑尚在， 读罢泪沾襟。
• 人事有代谢， 人间的事情都有更替变化， • 往来成古今。 来来往往的时日形成古和今。
• 江山留胜迹，江上留下许多名胜古迹，我 • 我辈复登临。们又来登临。
昭君远嫁对她个人来 说，毕竟是一种不幸。 这种不幸又是怎样造成 的呢？ 最根本的原因还是 统治者的昏庸造成的。
千载琵琶作胡语，
分明怨恨曲中论。
本诗咏昭君村，怀昭君事 目的何在？
昭
君
诗
人
绝代佳人， 画图省识 远离汉宫 身死异国， 环珮空归
才华横溢, 不被重用 不分忠佞， 无辜遭贬 漂泊西南， 有家难归
由于这类诗歌都以古人、古事、古迹为 描写对象，思想大都比较沉重，感情基调一 般都比较苍劲悲凉，所以并称咏史怀古诗
咏史怀古诗的主题
1、感慨身世，观照自我：表达像古人那样 建立功业志向，抒发对古人的缅怀之情；悲 叹年华消逝，时不我待、壮志难酬。
2.抒发感慨，感伤兴衰（变迁）：感慨盛衰 无常、昔盛今衰，暗含对现实的不满甚至批 判。 3.借古讽今，劝诫世人：感慨国运衰微，忧 国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层 人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运。
2. 概括这首诗的思想感情。
抚今思昔的感慨和不能实现抱负的悲哀 吊古伤今
• 总结：读懂诗歌的方法： • 1、关注题目（时间、地点、题材、 情感等）。 • 2、关注熟悉的作者的概况（经历、 思想、 风格）。 • 3、关注表情、表意关键词。 • 4、关注文中注释。
拓展： 咏怀古迹(其三) 杜甫
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环珮空归夜月魂。

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11
小结：
• 一二句说出一个平凡的真理，引出作者的浩瀚 心事。第二联前句承古，后句承今，作者的伤
感情绪来自今日的登临。一联初看突兀，结合
二联又极自然。三联写登山所见，既表现出时
序为严冬，又烘托了作者心情的伤感。第四联
写朝代更替，人事变迁，羊公碑“尚在”，令
人敬仰，其中又包含了作者伤感的情绪。无所
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5
与诸子登岘山
[吊古伤今诗]
孟浩然
人事有代谢，
往来成古今。
江山留胜迹，
我辈复登临。
水落鱼梁浅，
天寒梦泽深。
羊公碑尚在，
读罢泪沾襟！
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与诸子登岘山
• 人间的事情都有更替变化，
• 人事有代谢， 来来往往的时日形成了古和今。
• •
往来成古今。 江山留胜迹，
• 江上留下许多名胜古迹， 我们又来登临。
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14
• 我辈复登临。 • 水落下去鱼梁显露出来，
• 水落鱼梁浅， 天气寒冷，云梦泽显得格外
• 天寒梦泽深。 深远。
• 羊公碑尚在， • 羊公碑如今还在，读完上面
• 读罢泪沾襟！ 的文字不觉泪水沾湿了衣襟。
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7
【品读与探讨】
作者是如何表达吊古伤今这种情感的？
首联凭空落笔，似不入题，但却引出了诗人的无 限感慨；
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结了求官的 愿望。他虽然隐居林下，但仍与当时达 官显宦如张九龄等有往还，和诗人王维、 李白、王昌龄也有酬唱。
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4
• 孟浩然的诗已摆脱了初唐应制，咏物的 狭窄境界，更多地抒写了个人的怀抱， 给开元诗坛带来了新鲜气息，并得到时 人的倾慕。李白称颂他“高山安可仰， 徒此揖清芬”，杜甫礼赞他“清诗句句 尽堪传”。可见他在当时即享有盛名。 他死后不到十年，诗集便两经编定，并 送上「秘府」保存。现有《孟浩然集》。

二、自由朗读、背诵 三、诗句解释：
1.人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成 古和今。 2.江山留下许多名胜古迹，我们又来登临。（由于 山上有历史印迹，才来登山） 3.水落下去鱼梁显露出来，天气寒冷，梦泽显得格 外深远。（是不是一定能看到呢？这是登山所见所 想-虚幻的景色，烘托深秋岘山萧条、悲凉、邈远 的秋景。） 4.羊公碑如今还在，读完上面的文字不觉泪水沾湿 衣襟。 （为何作者会流泪？）
5.品读“尚”
“羊公碑尚在”，一个“尚”字，十分有力，它 包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳，是在晋初， 而孟浩然写这首诗却在盛唐，中隔四百余年，朝 代的更替，人事的变迁，是多么巨大！然而羊公 碑却还屹立在岘首山上，令人敬仰。与此同时， 又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜， 为国（指晋）效力，也为人民做了一些好事，是 以名垂千古，与山俱传；想到自己至今仍为“布 衣”，无所作为，死后难免湮没无闻，这和“尚 在”的羊公碑，两相对比，令人伤感，因之，就 不免“读罢泪沾襟”了。


孟浩然的一生，徘徊于求官与归隐的矛盾之中， 直到碰了钉子才了结了求官的愿望。他虽然隐居 林下，但仍与当时达官显宦如张九龄等有往还， 和诗人王维、李白、王昌龄也有酬唱。 孟浩然的诗已摆脱了初唐应制，咏物的狭窄境界， 更多地抒写了个人的怀抱，给开元诗坛带来了新 鲜气息，并得到时人的倾慕。李白称颂他“高山 安可仰，徒此揖清芬”，杜甫礼赞他“清诗句句 尽堪传”。可见他在当时即享有盛名。他死后不 到十年，诗集便两经编定，并送上「秘府」保存。 现有《孟浩然集》。
后来，羊祜果然死在襄阳，百
姓追悼他，在岘山上为他立了 一块碑。来读这块碑文的人， 都欷歔感慨，不觉下泪。因此， 人们就把这块碑称为堕泪 碑。 这首诗感情真挚，平淡中 见深远。

总结:
孟浩然长于五言，《与诸子登 岘山》写得平易自然，用典贴切， 用字凝练，反映了孟诗清淡幽雅的 风格。在艺术手法上：先虚后实， 先议论后写景感慨，打破了传统的 “触景生情”的写法，这在登临诗 中是不多见的。正如清人沈德潜评 价“语淡而味终不薄”
课堂练习
尾联运用了怎样的抒情手法？表达了怎样的情 感？
壮年时曾往吴越漫游，后又赴长安谋求官职，但以 “当路无人”，只好还归故园。开元二十八年（七四零） 诗人王昌龄游襄阳，和他相聚甚欢，但此时孟浩然背上 正生毒疮，据说就是因为“食鲜疾动”，终于病故，年 五十二岁。
孟诗不事雕饰，清淡简朴，感受亲切真实，生活气 息浓厚，富有超妙自得之趣。以清旷冲澹为基调，但冲 澹中有壮逸之气，如《望洞庭湖赠张丞相》“气蒸云梦 泽，波撼岳阳城”一联，精力浑健，俯视一切。但这类 诗在孟诗中不多见。总的来说，孟诗内容单薄，不免窘 于篇幅。
3、颈联的写景，对于达情有什么作用？
是全诗中仅有的写景。远近的景物都 是一片萧条、肃杀，作者抓住了当时当 地所特有的景物，提炼出来，既能表现 出时序为严冬，又烘托(衬托)了作者心 情的伤感。
4、“羊公碑尚在”，一个“尚”字，十分有力， 它包含了哪些复杂的内容?
四百余年，朝代的更替，人事的变迁，是多 么巨大！然而羊公碑却还屹立在岘首山上，令人 敬仰。 同时又包含了作者伤感的情绪。羊祜名 垂千古，与山俱传；想到自己至今仍为“布衣”， 无所作为，死后难免湮没无闻，这和“尚在”的 羊公碑，两相对比，令人伤感。
三读诗歌,品味语言
1、与诗歌“触景生情”的传统写 法相比，本诗开端有何特色？
首联就起得很突兀，这两句凭空落笔， 初看好象于题目无关，实际上是题外生情， 抒发了作者登临所感，和全诗貌离而神合。 正如前人所评“起得高古”，有“俯视一 切，抗怀千载”的气概。

与诸子登岘山
[吊古伤今诗]
孟浩然
人事有代谢， 往来成古今。 江山留胜迹， 我辈复登临。 水落鱼梁浅， 天寒梦泽深。 羊公碑尚在， 读罢泪沾襟！
与诸子登岘山
• 人事有代谢，• 人间的事情都有更替变化， • 往来成古今。来来往往的时日形成了古和今。 • 江山留胜迹，• 江上留下许多名胜古迹，我们 • 我辈复登临。 又来登临。 • 水落鱼梁浅，• 水落下去鱼梁显露出来，天气 • 天寒梦泽深。 寒冷，云梦泽显得格外深远。 • 羊公碑尚在，• 羊公碑如今还在，读完上面的 • 读罢泪沾襟！ 文字不觉泪水沾湿了衣襟。
与诸子登岘山
孟浩然
【生平简介】
• 孟浩然(689一740)，襄州襄阳(今湖北襄樊)人，唐代著名的山水 诗人。其诗与王维齐名，时称"王孟"。是唐代一位不甘隐居，却 以隐居终老的诗人。壮年时曾往吴越漫游，后又赴长安谋求官职， 但以“当路无人”，只好还归故园。开元二十八年（七四零）诗 人王昌龄游襄阳，和他相聚甚欢，但此时孟浩然背上正生毒疮， 据说就是因为“食鲜疾动”，终于病故，年五十二岁。
• 孟浩然的一生，徘徊于求官与归隐的矛盾之中，直到碰了钉子才 了结了求官的愿望。他虽然隐居林下，但仍与当时达官显宦如张 九龄等有往还，和诗人王维、李白、王昌龄也有酬唱。
• 孟浩然的诗已摆脱了初唐应制，咏物的狭窄境界，更多地抒写了 个人的怀抱，给开元诗坛带来了新鲜气息，并得到时人的倾慕。 李白称颂他“高山安可仰，徒此揖清芬”，杜甫礼赞他“清诗句 句尽堪传”。可见他在当时即享有盛名。他死后不到十年，诗集 便两经编定，并送上「秘府」保存。现有《孟浩然集》。
• 从静悟中得之，故语 淡而味终不薄。
——清沈德潜
【品读与探讨】
作者是如何表达吊古伤今这种情感的？

重点： 诗歌鉴赏之句意理解型要点掌握。 难点： 诗人是如何表达怀古伤今之情的。

《过故人庄》
故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。
孟浩然诗歌特点
语言通俗易懂， 感情真挚动人， 以平淡深远见长。
【生平简介】

孟浩然 (689 一 740) ，襄州襄阳 ( 今湖北襄樊 ) 人， 唐代著名的山水诗人。其诗与王维齐名，时称 " 王孟 "。是唐代一位不甘隐居，却以隐居终老的 诗人。壮年时曾往吴越漫游，后又赴长安谋求官 职，但以“当路无人”，只好还归故园。开元二 十八年（七四零）诗人王昌龄游襄阳，和他相聚 甚欢，但此时孟浩然背上正生毒疮，据说就是因 为“食鲜疾动”，终于病故，年五十二岁。
孟浩然,早年隐居家乡鹿门山，读书作诗。继 漫游吴越，寻求出仕。四十岁时始入京考进士，不 中，失意而归。张九龄官荆州，引为幕府从事，后 疽发背而卒。 孟浩然的诗已摆脱了初唐应制，咏物的狭窄 境界，更多地抒写了个人的怀抱，给开元诗坛带 来了新鲜气息，并得到时人的倾慕。 其“学不攻儒，务掇菁华；文不按古，匠心独妙。 五言诗天下称其善。”这是第一个替他编定诗集的 人王士源对他的赞美。 李白：“吾爱孟夫子，风流天下闻。……高山 安可仰，徒此揖清芬”(《赠孟浩然》)。 杜甫也称赞他：“吾友襄阳孟浩然，新诗句句 尽堪传”(《忆襄阳》)。 由此可见其为人和诗作均甚为当时所推重。他 的山水田园诗很有名，在诗歌方面他与王维齐名， 并称为“王孟”。有《孟浩然集》。
孟浩然
（689～740）唐代诗人。 襄州襄阳人，世称孟襄阳。孟浩然 诗歌绝大部分为五言短篇，题材不 宽，多写山水田园和隐逸、行旅等 内容。虽不无愤世嫉俗之作，但更 多属于诗人的自我表现。他和王维 并称，其诗虽不如王诗境界广阔， 但在艺术上有独特造诣，而且是继 陶渊明、谢灵运、谢眺之后，开盛 唐田园山水诗派之先声。

2021/2/3
问题探讨
1.首联看似闲笔，但到了颔联我们就明白它不是闲笔了 ，你能说说在尾联中这闲笔更大的妙处吗？ 2.颈联中, 你以为哪两个字用得好? 3.“羊公碑尚在”，一个“尚”字，十分有力，它包含 了哪些复杂的内容? 4.尾联“羊公碑”借用典故，寓有羊公的丰功伟绩。这 与“怀古伤今”有怎样的密切关系？ 5.这首诗的结尾似乎与我们常见的诗歌结尾不同，最后 诗人似乎仍在叙事，诗人仅仅在叙事吗？ 6.这首诗如果用四个字来概括它的内容，会是哪四个字 ？
2021/2/3
孤独并不可怕，每个人都是孤独的，可怕的是害怕孤独。 多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话：这世界真是无奈与凄凉啊！ 自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。 世上的事就是这样：只要你以积极的态度，勇敢的面对，脚踏实地的努力奋斗，成功就会与你如影随形！我渴望你能成功！——李慎奇 勇猛大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇 人生是愈取愈少，愈舍愈多，该当如何？少年时取其丰，壮年时取其实，老年时取其精。少年时舍其不能有，壮年时舍其不当有，老年时舍其 不必有。 炫耀是需要观众的，而炫耀恰恰让我们失去观众。 心如镜，虽外景不断变化，镜面却不会转动，这就是一颗平常心，能景转而心不转。
2021/2/3
1.作者读完羊公碑上面的文字不觉泪水 沾湿衣襟,为何会流泪？
“湮灭无闻”正是对自己遭遇的写照， 触景生情，倍感悲伤，不禁潸然下泪。
全诗借古抒怀，感情真挚深沉，平淡 中见深远。（孟诗特点）
2. 概括这首诗的思想感情
抚今思昔的感慨和不能实现抱负的悲哀
吊古伤今
2021/2/3
三读诗歌,品味语言
2021/2/3
• 孟浩然的一生，徘徊于求官与归隐的矛盾之中， 直到碰了钉子才了结了求官的愿望。他虽然隐居 林下，但仍与当时达官显宦如张九龄等有往还， 和诗人王维、李白、王昌龄也有酬唱。

这首诗前两联具有一定的哲理性，后 两联既描绘了景物，富有形象，又饱含了 作者的激情，这就使得它成为诗人之诗而
古诗文系列：与诸子登岘山
鉴赏：
同时，语言通俗易懂，感情真挚动人，以 平淡深远见长。清沈德潜?评孟浩然诗词： “从静悟中得之，故语淡而味终不薄”。 这首诗的确有如此情趣。
古诗文系列：与诸子登岘山
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鉴赏：
然而羊公碑却还屹立在岘首山上，令人敬 仰。与此同时，又包含了作者伤感的情绪。 四百多年前的羊祜，为国（指晋）效力， 也为人民做了一些好事，是以名垂千古， 与山俱传；想到自己仍为“布衣”，无所 作为，死后难免湮没无闻，这和“尚在” 的羊公碑，两相对比，令人伤感，因之， 就不免“读罢泪沾襟”了。
古诗文系列：与诸子登岘山
背景： 由此借古抒怀，写下了这首诗。
古诗文系列：与诸子登岘山
鉴赏：
这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古， 是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书?·羊 祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山?置酒 言咏。有一次，他对同游者喟然叹曰： “自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士， 登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻， 使人悲伤！”羊祜生前有政绩，死后，襄 阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。
古诗文系列：与诸子登岘山
鉴赏：
望其碑者，莫不流涕”。作者登上岘首山， 见到羊公碑，自然会想到羊祜。由吊古而 伤今，不由感叹起自己的身世来。
“人事有代谢，往来成古今”，是一 个平凡的真理。大至朝代更替，小至一家 兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合， 人事总是在不停止地变化着，没有谁没有 感觉到。寒来暑往，春去秋来，时光也在 不停止地流逝着，这也没有谁没有感觉到。
古诗文系列：与诸子登岘山
鉴赏：
首联两句凭空落笔，似不着题，却引出了 作者的浩瀚心事，饱含着深深的沧桑之感。

• 作者求仕不遇，心情苦闷。诗人一句“泪沾襟”，不仅是追悼古 代贤明的政治家，而且更有感叹自己不能像羊祜那样有一番作为， 遗爱百姓，名声与岘山那样长留人间。两相对比，令人伤感不已。 表达了抚今思昔的感慨和不能实现抱负的悲哀。
探究：颈联的写景， 对于表达情感有什 么作用？
颈联是全诗中仅有写 景句。远近的景物 都是一片萧条、肃 杀，以景衬情，衬 托诗人的悲情。
此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！ 感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢
（4）羊公碑如今还在，读完上面 的文字不觉泪水沾湿衣襟。
小组讨论
• 2.羊公是一个什么样的人？作者借羊公碑表达了什么情 感？
• 羊祜镇守襄阳时，深得民心，做襄阳太守的时候，常到岘山上与 同僚饮酒游玩。一天，他感慨地对朋友们说：“自古以来，就有 这个山；自古以来，有过许多贤人名士在这里游玩，可是这些人 都默默无闻地消灭了，真使人悲伤。如果我死了之后，魂魄也将 留恋这个山呢。”后来，羊祜果然死在襄阳，百姓追悼他，在岘 山上为他立了一块碑。来读这块碑文的人，都欷歔感慨，不觉下 泪。因此，人们就把这块碑称为堕泪碑。
小组讨论
1.结合注释，理解诗歌 大意
2.羊公是一个什么样的 人？作者借羊公碑 表达了什么情感？
小组讨论 1.结合注释，理解诗歌大意
（1）人间的事情都有更替变化， 来来往往的时日形成古和今。
（2）江上留许多名胜古迹，我 们又来登临。
（3）水落下去鱼梁显露出来，天 气寒冷，梦泽显得格外深远。 （是不是一定能看到呢？这是登 山所见所想-虚幻的景色，烘托 深秋岘山萧条、悲凉、邈远的秋 景。）
《与诸子登岘山》课件.ppt1
教学目标： 1.理解作者的思想感情 2.掌握诗人是如何表达怀古伤今之情的 3.初步了解咏史怀古诗的的鉴赏方法

五、古人评价：
从静悟中得之，故语淡而味终不薄。
——清•沈德潜
六.艺术特色： 思考：试分析本诗的艺术特色。
孟浩然长于五言，这首诗写得平易自然， 用典贴切，用字凝练，反映了孟诗古澹 悠远的风格。在艺术手法上：先虚后实， 先议论后写景感慨，打破了传统的“触 景生情”的写法，这在登临诗中是不多 见的。正如清人沈德潜评价“语淡而味 终不薄”。
山谷中的小溪
奇峰
岘山主峰
奇峰
奇峰
山门
今日岘山雪景图
谢谢观赏！
2008-07-17
66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样…… —— 罗曼•罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……—— 莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。 贾柯•瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。 —— 培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。 —— 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。 —— 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。—— 拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。—— 贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。—— 布克•华盛顿 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。 —— 托尔斯泰 92、 成功，从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯•曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。 得快