与诸子登岘山精美课件(孟浩然版)

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与诗歌“触景生情”的传统写法相 比，本诗开端有何特色？
首联就起得很突兀，这两句凭空 落笔，初看好象于题目无关，实 际上是题外生情，抒发了作者登 临所感，和全诗貌离而神合。正 如前人所评“起得高古”，有 “俯视一切，抗怀千载”的气概。
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诗的颔联写的是什么？与上联有 何联系？
颔联由虚入实。意思是说人事虽
尾联“羊公碑”借用典故，寓有羊公的丰 功伟绩。这与“怀古伤今”有怎样的密切
关系？
借羊公的典故，更具体抒发了诗
人的悲感，与起句相照应。诗人
一句“泪沾襟”，不仅是追悼古
代贤明的政治家，而且更有感叹
自己不能像羊祜那样有一番作为，
遗爱百姓，名声与岘山那样长留
人间。两相对比，令人伤感不已。
真乃对比出效果！
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与诸子登岘山 孟浩然
南京市６６中沙全刚
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孟浩然 （689～740）唐代诗人。
襄州襄阳人，世称孟襄阳。孟浩然 诗歌绝大部分为五言短篇，题材不 宽，多写山水田园和隐逸、行旅等 内容。虽不无愤世嫉俗之作，但更 多属于诗人的自我表现。他和王维 并称，其诗虽不如王诗境界广阔， 但在艺术上有独特造诣，而且是继 陶渊明、谢灵运、谢眺之后，开盛 唐田园山水诗派之先声。
貌离神合 与上粘连 一片萧条 由人及己
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从这首诗的四联中任择一联，联系全 诗，就其思想内容和艺术特色谈一下 你的看法。
首联勾勒出阔大的时代背景， 包含着对时光流逝、无可阻挡 的感喟，奠定了全诗的基调。 颔联诗句平实，内涵丰富，既 有对历史英雄羊公的回忆，也 有诗人吊古伤今的感怀。
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颈联写眺望所见：“水 落”“天寒”简捷形象地 把羊公所处的背景环境描 绘出来。尾联是悠然的收 束，诗人在秋寒暮色中垂 泪，凭吊怀古中融入了因 个人遭际生发的苍凉感慨。

2．与诗歌“触景生情”的传统写法相比，本 诗开端有何特色？
诗的首联（开端两句）起得很突兀， 这两句凭空落笔，初看好象于题目无 关，实际上是题外生情，抒发了作者 登临所感，和全诗貌离而神合。正如 前人所评“起得高古”，有“俯视一 切，抗怀千载”的气概。
3．诗的颔联在内容和结构上与上联有何联系？
颔联（三、四句）由虚入实。意思是说人事虽 然变迁，可是大自然却依然如故，江山不改， 胜迹长流，今天我们又继古人之后来登临了。 诗人登临岘山，不由想起历史人物羊祜的典故， 从字面上可以看出这两句与上两句粘连甚紧， “江山胜迹”是指古，“我辈登临”乃言今， 一“复”字则指明是继羊祜和许多无名游客之 后而登临。这一联用了“流水对”，浑然天成， 质朴无华。从诗意发展的脉络看，应是先有三、 四句，后有一、二句。诗人如此处理，使人有 奇峰突起气势，更见新颖。当然也是强调诗人 的感慨。
作者求仕不遇，心情苦闷。他登上岘山， 想到羊祜当年的心境，想起羊祜说过的 “登此山者多矣，皆烟灭无闻”的话，与 自己的处境正相吻合。“烟灭无闻”正是 对自己遭遇的写照，触景生情，倍感悲伤， 不禁潸然下泪。全诗借古抒怀，感情深沉。 这首《与诸子登岘山》是抒发他登临岘山 时抚今思昔的感慨和不能实现抱负的悲哀 的怀古诗。
与诸子登岘山
孟浩然
切块分析
切块一 知人论世
生平简介
孟浩然(689一740)，襄州襄阳人，唐代著名的山 水诗人。其诗与王维齐名，时称“王孟”。是唐代 一位不甘隐居，却以隐居终老的诗人。壮年时曾往 吴越漫游，后又赴长安谋求官职，但以“当路无 人”，只好还归故园。开元二十八年，诗人王昌龄 游襄阳，和他相聚甚欢，但此时孟浩然背上正生毒 疮，据说就是因为“食鲜疾动”，终于病故，年五 十二岁。 孟浩然的一生，徘徊于求官与归隐的矛盾之中， 直到碰了钉子才了结了求官的愿望。他虽然隐居林 下，但仍与当时达官显宦如张九龄等有往还，和诗 人王维、李白、王昌龄也有酬唱。

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小结：
• 一二句说出一个平凡的真理，引出作者的浩瀚 心事。第二联前句承古，后句承今，作者的伤
感情绪来自今日的登临。一联初看突兀，结合
二联又极自然。三联写登山所见，既表现出时
序为严冬，又烘托了作者心情的伤感。第四联
写朝代更替，人事变迁，羊公碑“尚在”，令
人敬仰，其中又包含了作者伤感的情绪。无所
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与诸子登岘山
[吊古伤今诗]
孟浩然
人事有代谢，
往来成古今。
江山留胜迹，
我辈复登临。
水落鱼梁浅，
天寒梦泽深。
羊公碑尚在，
读罢泪沾襟！
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与诸子登岘山
• 人间的事情都有更替变化，
• 人事有代谢， 来来往往的时日形成了古和今。
• •
往来成古今。 江山留胜迹，
• 江上留下许多名胜古迹， 我们又来登临。
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• 我辈复登临。 • 水落下去鱼梁显露出来，
• 水落鱼梁浅， 天气寒冷，云梦泽显得格外
• 天寒梦泽深。 深远。
• 羊公碑尚在， • 羊公碑如今还在，读完上面
• 读罢泪沾襟！ 的文字不觉泪水沾湿了衣襟。
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【品读与探讨】
作者是如何表达吊古伤今这种情感的？
首联凭空落笔，似不入题，但却引出了诗人的无 限感慨；
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结了求官的 愿望。他虽然隐居林下，但仍与当时达 官显宦如张九龄等有往还，和诗人王维、 李白、王昌龄也有酬唱。
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• 孟浩然的诗已摆脱了初唐应制，咏物的 狭窄境界，更多地抒写了个人的怀抱， 给开元诗坛带来了新鲜气息，并得到时 人的倾慕。李白称颂他“高山安可仰， 徒此揖清芬”，杜甫礼赞他“清诗句句 尽堪传”。可见他在当时即享有盛名。 他死后不到十年，诗集便两经编定，并 送上「秘府」保存。现有《孟浩然集》。

二、自由朗读、背诵 三、诗句解释：
1.人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成 古和今。 2.江山留下许多名胜古迹，我们又来登临。（由于 山上有历史印迹，才来登山） 3.水落下去鱼梁显露出来，天气寒冷，梦泽显得格 外深远。（是不是一定能看到呢？这是登山所见所 想-虚幻的景色，烘托深秋岘山萧条、悲凉、邈远 的秋景。） 4.羊公碑如今还在，读完上面的文字不觉泪水沾湿 衣襟。 （为何作者会流泪？）
5.品读“尚”
“羊公碑尚在”，一个“尚”字，十分有力，它 包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳，是在晋初， 而孟浩然写这首诗却在盛唐，中隔四百余年，朝 代的更替，人事的变迁，是多么巨大！然而羊公 碑却还屹立在岘首山上，令人敬仰。与此同时， 又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜， 为国（指晋）效力，也为人民做了一些好事，是 以名垂千古，与山俱传；想到自己至今仍为“布 衣”，无所作为，死后难免湮没无闻，这和“尚 在”的羊公碑，两相对比，令人伤感，因之，就 不免“读罢泪沾襟”了。


孟浩然的一生，徘徊于求官与归隐的矛盾之中， 直到碰了钉子才了结了求官的愿望。他虽然隐居 林下，但仍与当时达官显宦如张九龄等有往还， 和诗人王维、李白、王昌龄也有酬唱。 孟浩然的诗已摆脱了初唐应制，咏物的狭窄境界， 更多地抒写了个人的怀抱，给开元诗坛带来了新 鲜气息，并得到时人的倾慕。李白称颂他“高山 安可仰，徒此揖清芬”，杜甫礼赞他“清诗句句 尽堪传”。可见他在当时即享有盛名。他死后不 到十年，诗集便两经编定，并送上「秘府」保存。 现有《孟浩然集》。
后来，羊祜果然死在襄阳，百
姓追悼他，在岘山上为他立了 一块碑。来读这块碑文的人， 都欷歔感慨，不觉下泪。因此， 人们就把这块碑称为堕泪 碑。 这首诗感情真挚，平淡中 见深远。

• 5、赏析名句“海上生明月，天涯共此时。” 明确： （1）“生”字用的妙，不仅写出明月从海面冉 冉升起的景象，富有动感；而且融入了作者的 主观感情，使月亮具有活泼的生命力。 （2）后半句构思奇巧，诗人设想对方也在望月 思念着自己，虚实结合，留下想象的空间，回 味无穷。 （3）海上、明月、天涯构成雄浑阔大的意境。
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盛唐诗歌的声律完备主要是 指 律诗体裁的成熟和普及 ，诗人们 已经能娴熟地使用这一体裁表情达意 并且将它发挥到了极致(杜甫是典型代 表)。古体与律诗的截然划分，以及歌 行与绝句的兴盛，都是盛唐诗歌达到 高潮的标志。
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望月怀远
作者在线
• 张九龄（678—740），字子寿，韶州曲江（今 广东韶关）人。唐中宗景龙初中进士，玄宗朝应 “道侔伊吕科”，策试高第，位至宰相。在位直 言敢谏，举贤任能，为一代名相。曾预言安禄山 狼子野心，宜早诛灭，未被采纳。他守正不阿， 为奸臣李林甫所害，被贬为荆州长史。开元末年 ，告假南归，卒于曲江私第，谥号文献。他七岁 能文，终以诗名。其诗由雅淡清丽，转趋朴素遒 劲，运用比兴，寄托讽谕，对初唐诗风的转变， 起了推动的作用。有《曲江集》20卷传世。
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风，是对作品 内容 方面的美学要求， “没有情志，不能感化人的作品就没有 风。”（文言中，风即教化，感化）骨， 文辞 是对____ 方面的美学要求，“就是要 求作品文辞精练，辞义相称，有条理，挺 拔有力，端正劲直。”（周振甫《风骨》）
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盛唐诗歌的风骨主要包括： • ①诗人们能从观察宇宙历史的发展规律的 高度对时代与人生进行积极思考； • ②诗人们在追求建功立业的道路上，显示 了强烈的自信心和铮铮傲骨； • ③崇尚独立人格和高洁品质，这使他们的 追求功名的热情少了些庸俗气，具有了理 想的光彩。

• 后来，羊祜果然死在襄阳，百 姓追悼他，在岘山上为他立了 一块碑。来读这块碑文的人， 都欷歔感慨，不觉下泪。因此， 人们就把这块碑称为堕泪 碑。 这首诗感情真挚，平淡中 见深远。
四、问题探讨：
1.首联看似闲笔，但到了颔联我们就明白它不是闲 笔了，你能说说在尾联中这闲笔更大的妙处吗？
明确：
诗人因观览旧迹而登临此山，因旧迹而伤怀， 因历史触动内心，又由历史联想到自己，怀 才不遇。由羊公所言的“湮灭无闻”，想到 自己不就是这众多贤者中的一个吗？
岘山地图上的位置
与诸子登岘山
孟浩然
人事有代谢， 往来成古今。 江山留胜迹， 我辈复登临。 水落鱼梁浅， 天寒梦泽深。 羊公碑尚在， 读罢泪沾襟！
书 法 欣 赏
一、教学目标：
1.感悟盛唐诗歌“声律风骨兼备”的特 点及其阔大雄浑、豪迈恢宏的艺术境界。 2.初步熟悉王维、孟浩然和高適、岑参 的生平事迹及其诗歌的主要特征。 3.初步了解盛唐边塞诗派和山水田园诗 派的风格差异。
• 孟浩然的一生，徘徊于求官与归隐的矛盾之中， 直到碰了钉子才了结了求官的愿望。他虽然隐居 林下，但仍与当时达官显宦如张九龄等有往还， 和诗人王维、李白、王昌龄也有酬唱。
• 孟浩然的诗已摆脱了初唐应制，咏物的狭窄境界， 更多地抒写了个人的怀抱，给开元诗坛带来了新 鲜气息，并得到时人的倾慕。李白称颂他“高山 安可仰，徒此揖清芬”，杜甫礼赞他“清诗句句 尽堪传”。可见他在当时即享有盛名。他死后不 到十年，诗集便两经编定，并送上「秘府」保存。 现有《孟浩然集》。
47. 不是境况造就人，而是人造就境况。48. 你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫49. 成功的时候，都说是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。——郑振峄 50.在我们的一生中，没有人会为你等待，没有机遇会 为你停留，成功也需要速度 51.不论做什么事，都要相信你自己，别让别人的一句话将你击倒。人生没有对错，只有选择后的坚持，不后悔，走下去，走着走着，花就开了。52.吃别人吃不了的苦，忍别人受不了的气，付出比别人更 多的，才会享受的比别人更多。53.我们每个人的人生之舟都需要自己掌舵，自己掌控。懂得，是跌倒了依然会选择站起，失败了依然会选择重来，受伤了依然会选择坚强;懂得，是在黑暗中依然不迷失方向，在生死关头依然不乱了 方寸，在灾难包围中依然会微笑前行。54.思路清晰远比卖力苦干重要，心态正确远比现实表现重要，选对方向远比努力做事重要，做对的事情远比把事情做对重要。成长的痛苦远比后悔的痛苦好，胜利的喜悦远比失败的安慰好。 55.再大的事，到了明天就是小事，再深的痛，过去了就把它忘记，就算全世界都抛弃了你，——你依然也要坚定前行，因为，你就是自己最大的底气。56.人生路上常有风雨，需要一个好的心态。再难的路，只要不放弃，一直走下 去，总会走到终点;再重的担子，笑着是挑，哭着也是挑，又何必让自己难堪;再不顺的生活，撑一撑，也就过去了，笑容，最终会出现在脸上。57.最精美的宝石，受匠人琢磨的时间最长。最贵重的雕刻，受凿的打击最多。58.只有 对过去既往不咎，才能甩掉沉重的包袱；只有能够看轻自己，才能做到轻装上阵。只要不放弃，就没有什么能让自己退缩；只要够坚强，就没有什么能把自己打垮。59.学会驾驭自己的生活，即使困难重重，也要满怀信心的向前。 不自怜不自卑不哀怨，一日一日过，一步一步走，那份柳暗花明的喜乐和必然的抵达，在于我们自己的修持。真正想做成一件事，不取决于你有多少热情，而是看你能多久坚持。60.永远不要沉溺在安逸里得过且过，能给你遮风挡 雨的，同样能让你不见天日。只有让自己更加强大，才能真正的撑起一片天。61.人生中谁都有梦想，但要立足现实，在拼搏中靠近，在忍耐中坚持，别把它挂在嘴边，常立志者无志。62.人这一辈子，其实做不了几件事，所以想做

总结:
孟浩然长于五言，《与诸子登 岘山》写得平易自然，用典贴切， 用字凝练，反映了孟诗清淡幽雅的 风格。在艺术手法上：先虚后实， 先议论后写景感慨，打破了传统的 “触景生情”的写法，这在登临诗 中是不多见的。正如清人沈德潜评 价“语淡而味终不薄”
课堂练习
尾联运用了怎样的抒情手法？表达了怎样的情 感？
壮年时曾往吴越漫游，后又赴长安谋求官职，但以 “当路无人”，只好还归故园。开元二十八年（七四零） 诗人王昌龄游襄阳，和他相聚甚欢，但此时孟浩然背上 正生毒疮，据说就是因为“食鲜疾动”，终于病故，年 五十二岁。
孟诗不事雕饰，清淡简朴，感受亲切真实，生活气 息浓厚，富有超妙自得之趣。以清旷冲澹为基调，但冲 澹中有壮逸之气，如《望洞庭湖赠张丞相》“气蒸云梦 泽，波撼岳阳城”一联，精力浑健，俯视一切。但这类 诗在孟诗中不多见。总的来说，孟诗内容单薄，不免窘 于篇幅。
3、颈联的写景，对于达情有什么作用？
是全诗中仅有的写景。远近的景物都 是一片萧条、肃杀，作者抓住了当时当 地所特有的景物，提炼出来，既能表现 出时序为严冬，又烘托(衬托)了作者心 情的伤感。
4、“羊公碑尚在”，一个“尚”字，十分有力， 它包含了哪些复杂的内容?
四百余年，朝代的更替，人事的变迁，是多 么巨大！然而羊公碑却还屹立在岘首山上，令人 敬仰。 同时又包含了作者伤感的情绪。羊祜名 垂千古，与山俱传；想到自己至今仍为“布衣”， 无所作为，死后难免湮没无闻，这和“尚在”的 羊公碑，两相对比，令人伤感。
三读诗歌,品味语言
1、与诗歌“触景生情”的传统写 法相比，本诗开端有何特色？
首联就起得很突兀，这两句凭空落笔， 初看好象于题目无关，实际上是题外生情， 抒发了作者登临所感，和全诗貌离而神合。 正如前人所评“起得高古”，有“俯视一 切，抗怀千载”的气概。

这首诗前两联具有一定的哲理性，后 两联既描绘了景物，富有形象，又饱含了 作者的激情，这就使得它成为诗人之诗而
古诗文系列：与诸子登岘山
鉴赏：
同时，语言通俗易懂，感情真挚动人，以 平淡深远见长。清沈德潜?评孟浩然诗词： “从静悟中得之，故语淡而味终不薄”。 这首诗的确有如此情趣。
古诗文系列：与诸子登岘山
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鉴赏：
然而羊公碑却还屹立在岘首山上，令人敬 仰。与此同时，又包含了作者伤感的情绪。 四百多年前的羊祜，为国（指晋）效力， 也为人民做了一些好事，是以名垂千古， 与山俱传；想到自己仍为“布衣”，无所 作为，死后难免湮没无闻，这和“尚在” 的羊公碑，两相对比，令人伤感，因之， 就不免“读罢泪沾襟”了。
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背景： 由此借古抒怀，写下了这首诗。
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鉴赏：
这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古， 是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书?·羊 祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山?置酒 言咏。有一次，他对同游者喟然叹曰： “自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士， 登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻， 使人悲伤！”羊祜生前有政绩，死后，襄 阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。
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鉴赏：
望其碑者，莫不流涕”。作者登上岘首山， 见到羊公碑，自然会想到羊祜。由吊古而 伤今，不由感叹起自己的身世来。
“人事有代谢，往来成古今”，是一 个平凡的真理。大至朝代更替，小至一家 兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合， 人事总是在不停止地变化着，没有谁没有 感觉到。寒来暑往，春去秋来，时光也在 不停止地流逝着，这也没有谁没有感觉到。
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鉴赏：
首联两句凭空落笔，似不着题，却引出了 作者的浩瀚心事，饱含着深深的沧桑之感。

• 作者求仕不遇，心情苦闷。诗人一句“泪沾襟”，不仅是追悼古 代贤明的政治家，而且更有感叹自己不能像羊祜那样有一番作为， 遗爱百姓，名声与岘山那样长留人间。两相对比，令人伤感不已。 表达了抚今思昔的感慨和不能实现抱负的悲哀。
探究：颈联的写景， 对于表达情感有什 么作用？
颈联是全诗中仅有写 景句。远近的景物 都是一片萧条、肃 杀，以景衬情，衬 托诗人的悲情。
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（4）羊公碑如今还在，读完上面 的文字不觉泪水沾湿衣襟。
小组讨论
• 2.羊公是一个什么样的人？作者借羊公碑表达了什么情 感？
• 羊祜镇守襄阳时，深得民心，做襄阳太守的时候，常到岘山上与 同僚饮酒游玩。一天，他感慨地对朋友们说：“自古以来，就有 这个山；自古以来，有过许多贤人名士在这里游玩，可是这些人 都默默无闻地消灭了，真使人悲伤。如果我死了之后，魂魄也将 留恋这个山呢。”后来，羊祜果然死在襄阳，百姓追悼他，在岘 山上为他立了一块碑。来读这块碑文的人，都欷歔感慨，不觉下 泪。因此，人们就把这块碑称为堕泪碑。
小组讨论
1.结合注释，理解诗歌 大意
2.羊公是一个什么样的 人？作者借羊公碑 表达了什么情感？
小组讨论 1.结合注释，理解诗歌大意
（1）人间的事情都有更替变化， 来来往往的时日形成古和今。
（2）江上留许多名胜古迹，我 们又来登临。
（3）水落下去鱼梁显露出来，天 气寒冷，梦泽显得格外深远。 （是不是一定能看到呢？这是登 山所见所想-虚幻的景色，烘托 深秋岘山萧条、悲凉、邈远的秋 景。）
《与诸子登岘山》课件.ppt1
教学目标： 1.理解作者的思想感情 2.掌握诗人是如何表达怀古伤今之情的 3.初步了解咏史怀古诗的的鉴赏方法

岘山之行对思想和生命 的影响
总结岘山之行对作者思想和 生命的深远影响，并激发读 者思考他们自己的成长和转 变。
结论
1 本文的主旨和价值
总结文章的主旨，并强调 其价值对于读者和中国文 化的意义。
2 对作者和诸子的评价ห้องสมุดไป่ตู้
分享作者对岘山之行和诸 子思想的评价，以及对他 们的敬仰之情。
3 对读者的启示和建议
山路险峻，峰峦叠嶂
描绘岘山的壮丽山势和美景，让 读者感受到登山的刺激和挑战。
与诸子谈论人生、人情、 自然等题
激发读者的思考，带领他们进入 与诸子一同深入探讨的场景。
岘山之顶
登临岘山之巅，俯瞰群山
以生动的语言和形象描述作者登上岘山之巅，眺望周围群山的壮丽景色。
诸子展现出的不同思想、哲学和信仰
通过描写诸子在岘山之巅展示的思想和信仰差异，启发读者对多元思维的思考。
初见诸子
1
与诸子的相遇
讲述作者与诸子相识的缘由和场景，引发读者的好奇心。
2
诸子的故事和志向
揭秘诸子们各自的故事、背景和修行志向，展示他们的智慧和人格魅力。
3
诸子的影响历史
介绍诸子对中国历史和哲学的影响，赋予读者对他们的更深的理解和尊重。
登山过程
行程安排
详细描述登山的行程安排和需要 注意的事项，吸引读者加入这个 登山之旅。
对山水之美的领悟和感悟
文艺的描写方式表达诸子对山水之美的感受，引导读者与他们一起领悟自然和人生之美。
反思与启示
留恋山峰，从诸子思想 中得到的启示
通过描述作者对岘山的留恋 之情和从中受到的启示，引 发读者对人生意义的思考。
人生的追求和价值，与 诸子一同探索
探讨人生的追求与价值观， 启发读者与诸子一同思考自 己的生活和人生目标。