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《与诸子登岘山》原文及译文《与诸子登岘山》原文及译文古诗是古代中国诗歌的泛称，指古代中国人创作的诗歌作品。
广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的古诗仅指诗，包括古体诗和近体诗。
以下是小编收集整理的《与诸子登岘山》原文及译文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《与诸子登岘山》原文：孟浩然〔唐代〕人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
《与诸子登岘山》译文：世间的人和事更替变化，暑往寒来，时间流逝，形成了从古到今的历史。
江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。
水落石出，鱼梁洲清浅；天寒木落，云梦泽广袤无边。
晋人羊祜纪念碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
《与诸子登岘山》赏析：这是一首触景伤情的感怀之作。
岘山是襄阳名胜，孟浩然于此吊古伤今，感念自己的身世，再度抒发了感时伤怀的这一古老主题。
首联“人事有代谢，往来成古今”，是一个平凡的真理。
大至朝代更替，小至一家兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合，人事总是在不停止地变化着，没有谁没有感觉到。
人类社会总是在发展变化着，长江后浪催前浪，一代新人换旧人，这是不可逆转的自然法则。
过去的一切都已不存，今天的一切很快又会成为过去，古往今来，年复一年，日复一日，寒来暑往，春去秋来，时光永在无情地流逝。
首联两句凭空落笔，似不着题，却流露出诗人的心事茫茫、无限惆怅，饱含着深深的沧桑之感。
颔联紧承首联。
“江山留胜迹”是承“古”字，“我辈复登临”是承“今”字。
“胜迹”，是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。
作者的伤感情绪，便是来自今日的.登临。
登临岘山，首先看到的就是羊祜庙和堕泪碑。
羊祜镇守襄阳颇有政绩，深得民心，他死后，襄阳人民怀念他，在岘山立庙树碑，“望其碑者莫不流泪，杜预因名为‘堕泪碑’。
”诗人望碑而感慨万分，想到了前人的留芳千古，也想到了自己的默默无闻，不免黯然伤情。
颈联写登山所见。
登山远望，水落石出，草木凋零，一片萧条景象。
一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够准确地背诵《与诸子登岘山》这首诗；（2）理解并掌握诗中的关键词语和典故；（3）分析并欣赏诗中的意境和情感。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习，查阅资料，了解作者王之涣的生平和创作背景；（2）运用小组合作讨论的方式，分析诗中的意象和表现手法；（3）学会欣赏古典诗词，提高审美能力。
3. 情感态度与价值观：（1）感受诗人对友情、人生和自然的热爱与思考；（2）培养学生的爱国情怀和人文素养；（3）引导学生珍惜当下，关注人生，热爱自然。
二、教学重点1. 诗文背诵：《与诸子登岘山》这首诗的背诵和默写；2. 诗文理解：诗中的关键词语、典故和意象的分析；3. 诗文欣赏：感受诗人的情感和诗歌的美感。
三、教学难点1. 诗中典故的理解：如“羊公碑”、“堕泪碑”等；2. 诗歌手法的研究：如对比、象征、寓情于景等；3. 诗歌意境的体会：如何把握诗中的情感和景象。
四、教学过程1. 导入新课：简要介绍诗人王之涣的生平和创作背景，激发学生对诗歌的兴趣；2. 自主学习：让学生自主查阅资料，了解诗中的典故和意象；3. 合作讨论：分组讨论诗中的表现手法和意境，分享学习心得；4. 讲解与示范：教师讲解诗文，重点解析典故、意象和手法；5. 欣赏与感悟：引导学生体会诗人的情感，感受诗歌的美感；6. 课堂小结：总结本节课的学习内容，强调重点和难点；7. 布置作业：要求学生背诵诗文，并进行相关练习。
五、教学评价1. 学生背诵情况和默写成绩；2. 学生在合作讨论中的表现和心得体会；3. 学生对诗文理解程度的测试；4. 学生对诗歌美感的体验和感悟。
六、教学准备1. 教师准备：熟练掌握诗文内容，了解作者王之涣的生平和创作背景；2. 学生准备：预习诗文，查阅相关资料，了解诗中的典故和意象；3. 教学资源：诗文原文、注释、译文、相关典故资料等。
七、教学方法1. 讲授法：教师讲解诗文，解析典故、意象和手法；2. 自主学习法：学生自主查阅资料，提高自学能力；3. 合作讨论法：分组讨论，分享学习心得，培养团队协作能力；4. 欣赏教学法：引导学生体会诗人的情感，感受诗歌的美感。
孟浩然《与诸子登岘山》原文和翻译译文《孟浩然《与诸子登岘山》原文和翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、孟浩然《与诸子登岘山》原文和翻译译文孟浩然《与诸子登岘山》原文和翻译与诸子登岘山人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临②。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深③。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟④。
[1]【注释】①岘山：一名岘首山，在今湖北襄阳城以南。
②复登临：对羊祜曾登岘山而言。
登临：登山观看。
③鱼梁：沙洲名，在襄阳鹿门山的沔水中。
梦泽：云梦泽，古大泽，即今江汉平原。
④羊公碑：晋代羊祜镇守襄阳时，常与友人到岘山饮酒诗赋，有过江山依旧人事短暂的感伤。
后人为纪念西晋名将羊祜而建。
【译文】人间世事不停地交替变换，时光往来流逝就成为古今。
江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。
渔梁洲因水落而露出江面，云梦泽由天寒而迷濛幽深。
羊祜碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪沾襟无限感伤。
[2]2、《诸子喻山水》原文及翻译译文《诸子喻山水》原文及翻译【原文】9.19子曰：“譬如为山，未成一篑(1)，止，吾止也;譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
【注释】(1)篑：音kuì，土筐。
【译文】孔子说：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己要停下来的;譬如在平地上堆山，虽然只倒下一筐，这时继续前进，那是我自己要前进的。
”【评析】孔子在这里用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，他鼓励自己和学生们无论在学问和道德上，都应该是坚持不懈，自觉自愿。
这对于立志有所作为的人来说，是十分重要的，也是对人的道德品质的塑造。
【原文】9.17子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”【译文】孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。
”【原文】6.23子曰：“知者乐水，仁者乐山(1);知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。
”【注释】(1)知者乐水，仁者乐山：“知”，音zhì，同“智”;乐，古音yào，喜爱的意思。
《与诸子登岘山》教案与诸子登岘山教学目标：1.感悟盛唐诗歌“声律风骨兼备”的特点及其阔大雄浑、豪迈恢宏的艺术境界。
2.初步熟悉王维、孟浩然和高逋、岑参的生平事迹及其诗歌的主要特征。
3.初步了解盛唐边塞诗派和山水田园诗派的风格差异。
教学重点：孟浩然的《与诸子登岘山》是一首吊古伤今诗，鉴赏时应重点分析作者是如何表达这种情感的。
教学难点：初步了解盛唐边塞诗派和山水田园诗派的风格差异教学方法：讨论与归纳教学过程：一、生平简介孟浩然(689一740)，襄州襄阳(今湖北襄樊)人，唐代著名的山水诗人，世称孟襄阳。
其诗与王维齐名，时称“王孟”。
浩然一生有壮志，然终不被用，虽名重当时，却以隐居终老。
在求官与归隐的矛盾之中，孟浩然的内心充满了痛苦，在他的一些诗歌中，我们或多或少地能在怡人的田园风光里感受到他内心的不堪。
开元二十八年(七四零)病故，年五十二岁。
孟浩然的诗已摆脱了初唐应制，更多地抒写了个人的抱负，给开元诗坛带来了新鲜气息。
现有《孟浩然集》。
二、自由朗读、背诵三、诗句解释：1、人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古和今。
2、江上留下许多名胜古迹，我们又来登临。
(由于山上有历史印迹，才来登山)3、水落下去鱼梁显露出来，天气寒冷，梦泽显得格外深远。
(是不是一定能看到呢?这是登山所见所想-虚幻的景色，烘托深秋岘山萧条、悲凉、邈远的秋景。
)4、羊公碑如今还在，读完上面的文字不觉泪水沾湿衣襟。
(为何作者会流泪?)四、问题探讨：1、首联看似闲笔，但到了颔联我们就明白它不是闲笔了，你能说说在尾联中这闲笔更大的妙处吗?明确：诗人因观览旧迹而登临此山，因旧迹而伤怀，因历史触动内心，又由历史联想到自己，怀才不遇。
由羊公所言的“湮灭无闻”，想到自己不就是这众多贤者中的一个吗?2、这首诗的结尾似乎与我们常见的诗歌结尾不同，最后诗人似乎仍在叙事，诗人仅仅在叙事吗?明确：自己像羊公那样有才华，但自己却不被重用，抒发内心的忧伤和感慨。
一、教案基本信息《与诸子登岘山》教案教学目标：1. 能够理解并背诵《与诸子登岘山》这首诗；2. 能够分析并欣赏诗中的意境和情感；3. 能够了解作者韩愈的生平和创作背景；4. 能够通过诗歌理解并体现友情、思乡等主题。
教学重点：1. 诗歌的字词理解和背诵；2. 诗歌意境和情感的分析；3. 作者生平和创作背景的了解；4. 诗歌主题的理解和体现。
教学难点：1. 诗歌中一些生僻字词的理解；2. 诗歌深层意境和情感的把握；3. 作者生平和创作背景的联系；4. 诗歌主题的深入理解和体现。
二、教学准备教师材料：1. 《与诸子登岘山》诗歌全文；2. 韩愈的生平介绍资料；3. 与诗歌相关的图片或视频资料。
学生材料：1. 《与诸子登岘山》诗歌全文；2. 笔记本和笔；3. 与诗歌相关的图片或视频资料。
三、教学过程Step 1: 导入教师通过引入岘山的风景和历史文化，引起学生对诗歌的兴趣。
Step 2: 诗歌学习1. 教师带领学生朗读诗歌，帮助学生理解诗歌的字词和句意；2. 教师解释诗歌中一些生僻字词的意思，帮助学生深入理解诗歌；3. 教师引导学生分析诗歌的意境和情感，帮助学生欣赏诗歌的美；4. 教师与学生一起讨论诗歌中的友情和思乡主题，帮助学生理解诗歌的主题。
Step 3: 作者介绍教师介绍韩愈的生平和创作背景，帮助学生了解作者的背景和创作意图。
Step 4: 活动与练习1. 学生通过绘画或写作的方式，表达自己对诗歌意境的理解；2. 学生进行诗歌默写练习，加深对诗歌的记忆；3. 学生进行小组讨论，分享自己对诗歌主题的理解和体会。
四、教学评价通过学生在课堂上的参与度、诗歌默写成绩和对诗歌主题的理解程度来评价学生的学习效果。
五、课后作业1. 学生回家后进行诗歌的背诵；2. 学生回家后进行与诗歌相关的阅读和研究；3. 学生回家后完成对诗歌主题的个人反思和写作。
六、教学策略1. 互动式教学：教师可以引导学生进行诗歌的朗读和讨论，鼓励学生提出问题和观点，促进师生之间的互动和交流。
What you want, you must either strive to catch up or give up altogether.同学互助一起进步（WORD文档/A4打印/可编辑/页眉可删）《与诸子登岘山》原文及翻译赏析《与诸子登岘山》原文及翻译赏析1人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
（尚在一作：字在）译文及注释译文世间的人和事更替变化，暑往寒来，时间流逝，形成了从古到今的历史。
江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。
水落石出，鱼梁洲清浅；天寒木落，云梦泽广袤无边。
晋人羊祜纪念碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
注释岘山：一名岘首山，在今湖北襄阳城以南。
诸子：指诗人的几个朋友。
代谢：交替变化。
往来：旧的去，新的来。
复登临：对羊祜曾登岘山而言。
登临：登山观看。
鱼梁：沙洲名，在襄阳鹿门山的沔水中。
梦泽：云梦泽，古大泽，即今江汉平原。
字：一作“尚”。
羊公碑：后人为纪念西晋名将羊祜？而建。
羊？祜？镇守襄阳时，常与友人到岘山饮酒诗赋，有过江山依旧人事短暂的感伤。
赏析这是一首触景伤情的感怀之作。
岘山是襄阳名胜，孟浩然于此吊古伤今，感念自己的身世，再度抒发了感时伤怀的这一古老主题。
首联“人事有代谢，往来成古今”，是一个平凡的真理。
大至朝代更替，小至一家兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合，人事总是在不停止地变化着，没有谁没有感觉到。
人类社会总是在发展变化着，长江后浪催前浪，一代新人换旧人，这是不可逆转的自然法则。
过去的一切都已不存，今天的一切很快又会成为过去，古往今来，年复一年，日复一日，寒来暑往，春去秋来，时光永在无情地流逝。
首联两句凭空落笔，似不着题，却流露出诗人的心事茫茫、无限惆怅，饱含着深深的沧桑之感。
颔联紧承首联。
“江山留胜迹”是承“古”字，“我辈复登临”是承“今”字。
“胜迹”，是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。
《与诸子登岘山》教案一、教学目标1.1 知识与技能学生能够理解并背诵《与诸子登岘山》全文。
1.2 过程与方法学生通过自主学习、合作探讨的方式，深入分析诗文的内容、主题和写作技巧。
1.3 情感态度与价值观学生体会作者对岘山美景的喜爱，培养对自然景观的热爱之情，理解作者借助山水抒发忧国忧民的思想。
二、教学重点2.1 诗文内容的理解与背诵。
2.2 诗文写作技巧的分析。
三、教学难点3.1 诗文中生僻字词的理解。
3.2 诗文主题的深入探讨。
四、教学方法4.1 采用问题驱动法，引导学生主动思考、探讨。
4.2 利用图像、音乐等辅助教学，增强学生对诗文意境的理解。
五、教学过程5.1 导入新课教师简要介绍岘山的地理位置和历史文化背景，激发学生对诗文的学习兴趣。
5.2 自主学习学生自主阅读诗文，理解诗文大意，并圈点出难以理解的字词。
5.3 合作探讨学生分组讨论，共同解决诗文中生僻字词的问题，分析诗文的写作技巧。
5.4 诗文讲解教师针对学生难以理解的地方进行讲解，引导学生深入理解诗文内容。
5.5 情感体验学生结合诗文内容，谈谈自己对岘山美景的喜爱，以及如何理解作者的忧国忧民之情。
5.6 课堂小结5.7 作业布置学生回家后背诵诗文，并尝试运用所学写作技巧进行练笔。
六、教学评估6.1 课堂表现评估：观察学生在课堂上的参与程度、提问回答情况以及小组合作的表现。
6.2 诗文背诵评估：在课堂末尾或下一节课开始时，检查学生对《与诸子登岘山》的背诵情况。
6.3 写作练习评估：收集学生的练笔作品，评估他们运用写作技巧的准确性和创造性。
七、教学反思7.1 教师在课后对自己的教学过程进行反思，考虑教学方法的有效性，学生的反应以及是否达到了教学目标。
7.2 教师可以收集学生的反馈，了解他们在学习过程中的困难点和兴趣点，以便调整教学策略。
八、拓展活动8.1 组织一次户外写生活动，让学生亲自到岘山或其他自然景观地进行实地观察和创作。
8.2 邀请当地的历史文化专家来课堂讲解岘山的历史背景和文化意义。
孟浩然与诸子登岘山原文及翻译孟浩然与诸子登岘山原文及翻译这是一首吊古伤今的诗。
所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。
据《晋书羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏。
有一次，他对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤!”下面是文学网小编Lynn 整理的唐代诗人相关内容资料。
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江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑字在，读罢泪沾襟。
(字在一作：尚在)【译文】人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。
江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。
鱼梁洲因水落而露出江面，云梦泽由天寒而迷濛幽深。
羊祜碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
【注释】⑴岘山：一名岘首山，在今湖北襄阳城以南。
诸子：指诗人的几个朋友。
⑵代谢：交替变化。
⑶往来：旧的去，新的.来。
⑷复登临：对羊祜曾登岘山而言。
登临：登山观看。
⑸鱼梁：沙洲名，在襄阳鹿门山的沔水中。
⑹梦泽：云梦泽，古大泽，即今江汉平原。
⑺字：一作“尚”。
⑻羊公碑：后人为纪念西晋名将羊祜而建。
羊祜镇守襄阳时，常与友人到岘山饮酒诗赋，有过江山依旧人事短暂的感伤。
【扩展孟浩然诗风】孟浩然的诗歌主要表达隐居闲适、羁旅愁思，诗风则清淡自然，以五言古诗见长。
清代三十六诗仙图卷之孟浩然孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人。
他主要写山水诗，是山水田园诗派代表之一，他前期主要写政治诗与边塞游侠诗，后期主要写山水诗。
其诗今存二百余首，大部分是他在漫游途中写下的山水行旅诗，也有他在登临游览家乡一带的万山、岘山和鹿门山时所写的遣兴之作。
还有少数诗篇是写田园村居生活的。
诗中取材的地域范围相当广大。
山水景物是南朝诗歌最重要的题材，经历长期发展，取得了显著的成就。
到孟浩然，山水诗又被提升到新的境界，这主要表现在：诗中情和景的关系，不仅是彼此衬托，而且常常是水乳交融般的密合;诗的意境，由于剔除了一切不必要、不谐调的成分，而显得更加单纯明净;诗的结构也更加完美。
