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【古代文学】简述《西游记》的艺术特色《西游记》在艺术表现上的最大特色，就是以诡异的想象、极度的夸张，突破时空，突破生死，突破神、人、物的界限，创造了一个光怪陆离、神异奇幻的境界。
作者将奇人、奇事、奇境熔于一炉，构筑成了一个统一和谐的艺术整体，展现出一种奇幻美。
这种奇幻美，看来“极幻”，却又令人感到“极真”。
因为那些变幻莫测、惊心动魄的故事，或如现实的影子，或含生活的真理，表现得那么人情入理。
那富丽堂皇、至高无上的天宫，就像人间朝廷在天上的造影；那等级森严、昏庸无能的仙卿，使人想起当朝的百官；扫荡横行霸道、凶残暴虐的妖魔，隐寓着铲除社会恶势力的愿望；歌颂升天入地、无拘无束的生活，也寄托着挣脱束缚、追求自由的理想。
这部小说就在极幻之文中，含有极真之情；在极奇之事中，寓有极真之理。
与小说在整体上“幻”与“真”相结合的精神一致，《西游记》塑造人物形象电自有其特色，即能做到物性、神性与人性的统一。
如孙悟空，长得一副毛脸雷公嘴的猴相，具有机敏、乖巧、好动等习性。
他神通广大，有七十二般变化的本领，但千变万化，往往还要露出“红屁股”或“有尾巴”的真相。
他是一只神猴，却又是人们理想中的人间英雄。
他有勇有谋、无私无畏、坚忍不拔、积极乐观，而又心高气傲、争强好胜，容易冲动，爱捉弄人，具有凡人的一些弱点，乃至如信奉“一日为师，终身为父”，遵守“男不与女斗”的规则等等，都深深地打上了社会的烙印。
他就是一只石猴在神化与人化的交叉点上创造出来的“幻中有真”的艺术典型。
《西游记》中的神魔形象之所以能给人以一种真实、亲切的感觉，很重要的一点是注意把人物置于日常的平民社会中，多色调地去刻画其复杂的性格。
《西游记》在艺术表现上的另一个特点，就是能“以戏言寓诸幻笔”，中间穿插了大量的游戏笔墨，使全书充满着喜剧色彩和诙谐气氛。
这种戏言，有时是信手拈来，涉笔成趣，无关乎作品主旨和人物性格的刻画，只是为了调节气氛，增加小说的趣味性，但有的戏占还是能对刻画性格、褒贬人物起到画龙点睛的作用。
浅析《西游记》的艺术特色------------------------------------------作者------------------------------------------日期浅析《西游记》的艺术特色摘要：《西游记》是一部优秀的神魔小说，具有很高的艺术成就。
整部作品故事情节生动有趣、人物性格刻画丰富诡异、艺术风格诙谐讽刺，语言运用明快、流畅、极富个性化，体现了作者吴承恩非凡的艺术想象力。
其艺术特色主要表现在浓烈的浪漫主义幻想色彩；塑造三性合一的人物形象；运用尖锐的矛盾与曲折的情节表现人物性格；大量使用幽默讽刺艺术手法四方面。
关键词：《西游记》；艺术特色；浪漫主义《西游记》是中国古典四大名著之一，是一部优秀的神魔小说。
作品主要描写孙悟空等保唐僧西天取经，历经苦难终于取得真经的故事。
整部作品体现了作者吴承恩非凡的艺术想象力。
本文从以下方面对其艺术特色进行分析。
一、浓烈的浪漫主义色彩《西游记》是一部浪漫主义色彩非常浓烈的作品。
它所描写的人物并不是按照现实生活中原来人的样子来加以描写、刻画，而是经过高度的艺术夸张手法，使之具有很强的幻想色彩和理想成分。
（一）塑造奇特的人《西游记》中的人大多是神通广大、变化多端、法力无穷的，因此赋予了整部作品强大的艺术感染力。
主人公孙悟空，出生的地方就很奇特，它通过大自然独特的孕育，在花果山上的一块仙石上破石而出，显然是个“天产石猴”，而他所学的本领也不是一般的本领，具有七十二种变化，可谓变化无穷。
还有他的奇宝金箍棒，在他手里要大就大，要小就小，变化自如。
孙悟空靠这根金箍棒，搅地府、闹天宫，在西天取经的路上，打败了不计其数的妖魔鬼怪、克服了重重的艰难险阻，为取到真经立下了汗马功劳。
再有他身上的根根毫毛，也能随心所欲的变化；他的铜头铁额刀枪不入；他的火眼金睛能善辩人妖和善恶；他的大公无私、正直有义、积极乐观、敢于反抗，为了实现自己的理想事业，勇敢奋斗，这些都是作者赋予古代英雄人物的特点。
《西游记》的艺术特色————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：浅谈《西游记》的艺术特色（提纲）《西游记》是我国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说。
作者吴承恩以浪漫主义的手法，描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的神话世界，创造了一系列妙趣横生，引人入胜的神话故事，成功地塑造了孙悟空这个光彩夺目的理想化的英雄形象。
在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。
其艺术魅力主要表现为奇幻和奇趣。
一、奇特瑰丽的幻想1、创造了神奇绚丽的神话世界。
2、饱蘸奇幻,游戏笔墨,成功塑造了孙悟空超凡入世的英雄形象。
3、浪漫的幻想,源于现实生活,并在奇幻的描写中显出常情常理，折射出世态人情。
4、源于作者开放无拘的艺术思维。
二、诙谐玩世的奇趣1、《西游记》的奇趣,跟人物形象的思想性格相辉映。
①孙悟空豪爽、乐观的喜剧性格.②滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象。
2、幽默诙谐、机趣横生的对话。
3、神情、人性和自然情巧妙结合的艺术手法——人物形象的动物特征的描绘。
4、《西游记》的童真童趣有更丰富的思想文化内蕴。
浅谈《西游记》的艺术特色《西游记》是我国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说。
作者吴承恩运用浪漫主义手法，翱翔着无比丰富的想象的翅膀，描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。
在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。
《西游记》以它独特的思想和艺术魅力，把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力。
《西游记》的艺术特色，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。
奇特瑰丽的幻想一、小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。
《西游记》艺术特色浅析内容提要:《西游记》无疑是中国最伟大的一部神话小说，充满了浓郁、奇丽的浪漫主义色彩，它创造出了一个光怪陆离、神奇瑰丽的魔幻世界。
整部书无论是生动有趣的故事架构、曲折离奇的情节设计、丰富诡异的人物性格刻画，还是诙谐讽刺的艺术风格，以及明快、流畅、极富个性化的语言的运用，都体现出了作者吴承恩具有像他笔下的石猴一样“横空出世”的艺术想象力，显示出前所未有的艺术功力。
那《西游记》有怎样的艺术特色？《西游记》是用浪漫主义创作方法创作的一部辉煌的巨作，鲁迅先生把这种小说定名为“神魔小说”。
浪漫主义的创作方法主要是在一个假想的天地里，攫取自然界和人类社会中变幻现象作为魔术性形式来描写故事或人物，笔下的人物是离奇的，甚至是用超现实的形式表现出来，但是就其本质来说，是真实的、典型的、深刻的，而且有一定的社会基础，不是凭空虚造的。
这种创作方法源于古代的神话传说。
《西游记》就是用这种方法创作出来的。
《西游记》的艺术特点：第一个特点，塑造的人物既有个性，又有共性；既有魔气，又有人气，仙气，这些是融为一体的。
第二个特点：巧妙结合故事情节，在尖锐的矛盾冲突中，充分深刻显示人物复杂内心世界，突出刻划人物性格，使其有血有肉，栩栩如生。
第三个特点，用幽默、讽刺的手法来抨击现实，增添了故事情趣。
第四个特点：用生动贴切的对话，来突出人物性格。
第五个特点，小说虽然是长篇巨作，但是却是由许许多多的短篇小故事连缀而成。
《西游记》的缺点。
没有十全十美的东西，正象社会上没有十全十美的人一样，也不可能有十全十美的作品。
第一个缺点，小说前后对照失调。
第二个缺点，小说残留着说唱文学的痕迹。
关键词：神魔小说人物个性情节巧妙幽默对话生动贴切短篇小故事连缀《西游记》艺术特色浅析《西游记》是用浪漫主义创作方法创作的一部辉煌的巨作，鲁迅先生把这种小说定名为“神魔小说”。
有人提出疑问说“神魔小说”是否完全妥当，目前来讲，文学史家都沿用鲁迅的说法，叫“神魔小说”。
论《西游记》中的的艺术特色（摘要）《西游记》是一部古代神话小说，作者是吴承恩,在他充满了奇思妙想的浪漫描写方式下，成功的塑造出一个个生动的人物形象,所描绘的神话之丰富多彩，世界之神奇又美丽，是中国文学史上杰出的神话故事小说，里面很多有趣而又引人入胜的故事直到现在都为人称道。
如何在虚构的世界中反映现实中的人与世俗世界的情感,赋予小说中人物有血有肉的形象,正是这部小说的艺术魅力的体现。
一、奇思妙想1、作者创造了一个神奇而又充满生活气息的的神话世界。
2、成功的塑造出了一个个有趣的人物形象3、源于现实生活的各种奇妙幻想,又能在幻想的描写中体现现实生活的种种4、作者自身有着自由、无拘无束的写作思想二、世界描绘1、《西游记》的有意思之处是跟书中人物的形象、思想和性格相对应的。
①孙悟空的乐观、爽直②猪八戒的滑稽可笑却又憨厚。
2、人物对话幽默诙谐妙趣横生3、人物的动作神态，性格和自然的巧妙结合4、《西游记》妙趣横生中也有着丰富的思想文化内蕴。
浅谈《西游记》的艺术特色前言《西游记》是一部古代神话小说，作者是吴承恩,在他充满了奇思妙想的浪漫描写方式下，成功的塑造出一个个生动的人物形象,所描绘的神话之丰富多彩，世界之神奇又美丽，是中国文学史上杰出的神话故事小说，里面很多有趣而又引人入胜的故事直到现在都为人称道。
如何在虚构的世界中反映现实中的人与世俗世界的情感,赋予小说中人物有血有肉的形象,正是这部小说的艺术魅力的体现。
《西游记》的所体现的艺术特色，简单来说就是两个字，一个是幻，幻不是一般的幻，是奇幻；另一个是趣，趣也不是一般的趣，而是奇趣。
一、奇思妙想一、超乎想象的故事情节作者吴承恩在小说中描绘了一个神奇的充满了各种神话色彩的故事的世界,书中故事通过大胆的想象和曲折的情节引人入胜的故事情节，创造出了一个神奇美丽的充满了神话色彩的世界。
《西游记》中的艺术想象十分大胆，不止在古代小说，即使是现代小说中也很少有能与之相匹敌的，但想象又不失丰富与奇特。
元代戏剧《西游记》的艺术特点与意义1. 引言元代戏剧《西游记》是中国文学史上一部重要的艺术作品，它以神话传说为背景，讲述了孙悟空等主要角色四处奔波、降妖伏魔的故事。
本文将从艺术特点和意义两个方面来探讨该剧的独特之处。
2. 艺术特点2.1 创作手法多样化《西游记》运用了丰富多样的创作手法，包括舞台表演、音乐和服装等方面。
其中，舞台表演以动静结合、变幻莫测为特点，充分展现了角色形象的生动性和戏剧情节的紧凑性。
2.2 多层次的人物形象该剧塑造了一系列具有鲜明个性的角色形象，如孙悟空勇敢机智、猪八戒贪吃懒惰等。
这些角色不仅具备传统神话故事中的特征，还展现出丰富细腻的人性。
这种多层次的人物塑造使得观众更容易产生共鸣。
2.3 精彩的戏剧冲突与情节发展《西游记》的情节设计巧妙，充满了紧张刺激和喜剧元素。
通过对戏剧冲突的构建和情节发展的安排，该剧引起观众对主要角色命运的关注，并逐渐揭示出一系列道德理念和智慧。
3. 艺术意义3.1 社会反映与思想倡导《西游记》不仅在娱乐方面有着重要作用，还通过其中所蕴含的社会反映和思想倡导来影响观众。
该剧以武士文化、佛教思想为基础，暗示了对社会现象的批评，同时传达了人性之间相互合作、善良与勇敢等价值观念。
3.2 文化传承与影响力拓展相比于其他元代戏剧，如《汉宫秋》等，《西游记》在文化传承上具有更深远的影响力。
其丰富独特的艺术表现形式和精彩的故事情节，成为中国剧坛的经典作品，被广泛传播和演绎。
3.3 艺术创新与技术突破《西游记》在元代戏剧中开创了一种全新的艺术风格和技术手法，并对后来的戏曲发展产生了深远影响。
该剧加强了音乐、表演和舞蹈等方面的呈现，推动了元代戏曲艺术向更高层次迈进。
4. 结论综上所述，《西游记》作为一部元代戏剧，在艺术特点方面展现出多样化的创作手法和形象塑造。
同时，它也具有深远的社会意义和文化影响力。
通过对于人性探索、社会关怀以及艺术创新的体现，《西游记》成为中国文学史上不可或缺的重要作品之一。
西游记的文学艺术特色西游记是中国古代四大名著之一，被誉为中国文学史上的瑰宝。
它的文学艺术特色体现在许多方面，包括精彩的故事情节、丰富多样的人物形象、深入的寓言寓意以及独特的言辞风格等。
下面将分别从这些方面进行论述。
一、精彩的故事情节西游记的故事情节非常吸引人，以“取经西天、降妖伏魔”为主线，通过对唐僧师徒四人的艰险旅程和困境的描写，展现了人性的探索和成长。
其中，孙悟空的冒险经历、猪八戒的贪吃懒惰、沙僧的沉默内敛以及唐僧的智慧善良等形象塑造极具代表性。
故事情节紧凑有趣，让读者沉浸其中，引发共鸣。
二、丰富多样的人物形象西游记塑造了大量丰满的人物形象，每个角色都有自己鲜明的性格特点。
比如，孙悟空机智聪明、善于变化的本领让人佩服；猪八戒虽然愚蠢贪吃，却温暖憨厚；沙僧沉默寡言，行事稳重；而唐僧则以智慧善良的品质充满魅力。
这些形象的鲜活塑造使得故事更加真实可信，读者容易产生情感共鸣。
三、深入的寓言寓意西游记以神话传说为基础，融入了许多寓言故事，通过架空的情节表达对人性、社会现象和人际关系的思考。
例如，在孙悟空的冒险中，作者反复强调了“魔障”的概念，暗示人们心中的欲望和执念会阻碍自己前进的道路。
这种寓言寓意深入人心，超越了单纯的故事，使读者在娱乐的同时也能获得一种精神的滋养。
四、独特的言辞风格西游记采用了丰富多样的言辞风格，既有古典诗词的婉约唯美，又有通俗口语的幽默风趣。
其中，诗词描写了山水景色的美妙和人物内心的情感，清新流畅，给人以美的享受；而通俗口语则生动形象地体现了各类人物的特点和性格，让人妙趣横生。
这种独特的言辞风格为西游记增添了独特的魅力。
综上所述，西游记作为一部具有丰富内涵的文学作品，其文学艺术特色主要体现在故事情节的精彩、人物形象的丰富多样、寓言寓意的深入以及言辞风格的独特等方面。
这些特色使得西游记成为了经典之作，深受读者喜爱，并对后世文学作品产生了深远的影响。
写作手法：
（一）《西游记》以积极浪漫主义的创作方法，为我们创造了一个神奇的丰富多彩的幻想世界，开拓了我国古代长篇神话小说创作的新领域。
（二）神话人物的塑造突出的特色是把社会化的个性，超自然的神性和某些真实动物的特性结合起来，既反映了社会的真实，又有着神奇色彩。
（三）幽默、诙谐的艺术风格。
《西游记》把善意的嘲笑，辛辣的讽刺和严肃的批判结合起来，鲜明地表达了作者的爱和憎。
艺术特征：《西游记》描写的幻想世界和神话人物,大都有现实生活作基础,同时在神奇的形态下体现了作家与人民的某些美好愿望.八十一难,七十二变,各种神魔的本领都充满幻想色彩;五花八门,奇光异彩的宝贝,显然是人们为了征服自然或战胜敌人才假想出来的.《西游记》构成了浪漫主义的基本艺术特征.。
西游记艺术特色导言：《西游记》是中国古典小说的巅峰之作，被誉为中国四大名著之一，故事情节曲折离奇，塑造了许多经典的人物形象，融合了丰富多彩的文化内涵。
在本文中，将探讨《西游记》的艺术特色，包括表现艺术、文化艺术和心灵艺术等方面。
一、表现艺术《西游记》以其丰富多彩的艺术表现手法而脍炙人口。
首先，作品的叙事手法十分独特，采用了架空的神话传说故事和富有想象力的内容，充满奇幻色彩。
其次，小说中人物角色的刻画生动传神，如孙悟空的机智灵活、唐僧的善良和忍耐、猪八戒的贪婪和愚笨等，各具特色。
再者，作者运用了丰富的修辞手法和想象力，使得整个故事充满了张力和悬念，读者能够产生强烈的代入感和视觉冲击力。
二、文化艺术《西游记》作为中国古代文学的经典之作，融合了丰富的文化元素。
首先，作品中涵盖了中国传统的宗教信仰和哲学思想，如佛教、道教等，体现了中国古代文化的魅力。
其次，作者通过对封建社会的描绘，展现了封建社会的特点和缺陷，对当时社会的种种弊病进行了深刻的批判。
再者，小说中蕴含着作者对人性的深刻思考，通过对主要人物的塑造和行为的描写，展现了人性的复杂和多样性，给读者以深刻的启示。
三、心灵艺术《西游记》在描写人物心灵世界方面也有着独特的艺术表现。
首先，小说中塑造了一系列具有代表性的人物形象，他们在面临困难和挑战时展现出不同的心理状态和情感变化，使得整个作品更具有戏剧性和感染力。
其次，作者通过对主要人物内心世界的描写，展现了人物的成长和变化，使得读者能够深入感受到人物形象的丰富性和立体感。
再者，小说以佛教故事为背景，融合了诸多人性思考，引导读者思考人生的意义和价值，展现出一种内在的智慧和感悟。
结语综上所述，作为中国古典小说的代表之作，《西游记》通过其独特的艺术表现手法、丰富的文化内涵和深刻的人性思考，展现出了多方面的艺术特色，成为中国文学史上不可或缺的经典之作。
通过对《西游记》的深入解读，我们能够更好地理解其背后蕴含的文化智慧和人生哲理，感受到经典之作带给我们的启迪和启发。
毕业论文（二0一2届）题目浅论西游记的艺术特色学院嘉兴学院成人教育学院专业汉语言文学班级函授学号************学生姓名张娟红指导教师范道济完成日期2012年5月浅论西游记的艺术特色【摘要】《西游记》是中国古代最伟大的一部神魔小说，充满了浓郁而绚丽的浪漫主义色彩。
无论是曲折离奇的故事情节、独特的人物形象塑造，还是幽默的语言描写、绚丽多彩的神魔世界，都深深地吸引着古今中外的广大读者。
可以说它是一部“奇书”，因为它充满着浪漫主义的奇思遐想，也可以说它是一部“妙书”，因为书中人物形象的塑造妙到极点：顽皮机智勇敢的孙悟空，懒惰贪吃又憨厚的猪八戒，执著坚定的唐僧，忠心老实的沙和尚，法力无边的如来，统管三界的玉帝，温柔多情的女儿国国王，阴险凶狠的白骨精等等。
人物大致可分为神、人、魔三类，形形色色，光怪陆离。
在这一系列人物形象中, 作者综合运用了多种艺术手法，浓墨重彩地刻画了唐僧师徒四人，塑造了他们独具风貌的形象。
【关键词】浪漫主义神，人，魔巧妙讽刺一、浪漫主义艺术手法《西游记》的作者在塑造人物方面有很大的自由性和随意性，其主要特点为成功运用了积极的浪漫主义创作手法。
在整部作品中，作者充分运用了浪漫主义的创作方法，大胆地张开艺术幻想的翅膀，用丰富的想象，描绘了一个完整生动的神话世界，构思了数量众多、引人入胜的奇闻异事，塑造了绚丽多姿的人物形象，曲折地反映了我国古代人民的社会生活和斗争情景，表现了作者惊人的想象力和大胆的创造性。
小说中的情节似乎都是荒诞不经的，可又是在必然存在着的。
这里的神话世界都被高度理想化和浪漫主义化，作品里的人物都被赋予了人的特点，那神通广大的齐天大圣孙悟空，就是众多“奇人”中的最突出的一个。
他的出生与众不同。
他并非父母的精血孕育而成，而是东胜神洲敖来国花果山上的一块仙石，经过“天地真秀，日月精华”的孕育，破石而出，是个“天产石猴”，会蹦会跳。
接着作者又幻想出现了个水帘洞，石猴领着群候过着无忧无虑的神仙般的生活。
再写石候求师学艺，受菩提祖师赐名孙悟空，学来一身奇功，一个跟头十万八千里。
他的武器也是奇而又奇，是东海的“定海神针铁”，让他在超越自然规律的局限中达到了“绝对的自由”。
二、个性化的描写《西游记》作者善用个性化的人物形象描写、语言描写、心理描写来展现人物的独特风貌。
第一是个性化的人物形象描写。
作者对《西游记》中的主要人物，不管是以孙悟空、猪八戒为首的妖，还是以如来佛、观世音为代表的佛，作者都给予了极致描写，把他们的外貌、服饰描写得一清二楚，给读者留下了深刻的印象。
如描写孙悟空“身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光盈盈，手举金箍棒一根，足踏云鞋皆相称。
一双怪眼似明星，两耳过肩查硬，挺挺身材变化多，声音响亮如钟磬”。
又描写观世音“缨络垂珠翠，香环结宝明。
乌云巧迭盘龙髻，绣带轻飘彩凤翎。
碧玉纽，素罗裙，祥光笼罩；绵绒裙，多落索，瑞气遮迎。
眉如小月，眼似双星。
玉面天生喜，朱唇一点红，净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青”，把观世音描写成一个美貌端庄又超凡脱俗的菩萨形象。
再如描写猪八戒“卷脏莲蓬掉搭嘴，耳如蒲扇显金睛，獠牙锋利如钢锉，长嘴张开似火盆。
金盔紧系腮边带，勒甲丝绦蟒退鳞”。
第二是个性化的语言描写。
语言艺术对创作具有至关重要的作用，富有个性化的语言能展示人物的音容笑貌，揭示人物的性格，塑造鲜明独特的个性。
如孙悟空是只胆大的妖猴，故他的语言有妖的粗野，通过其语言将一个胆大妄为的反叛者形象展示在读者面前，非常符合他的身份。
在“大闹天宫”中，与如来佛赌斗一节，“皇帝轮流做，明年到我家，你教玉皇将天宫让我，便罢了，若不让，定要搅攘”。
短短的几句，写出了猴子的桀骜不驯，目无尊长。
小说第三十二回有这样一段文字：当师徒四人上得山来，一樵夫高叫到：“那西进的长老，暂停片刻，我有一言奉告，此山有一伙毒蛇狠怪，专吃你东来西去的人哩。
”长老一听吓得魂飞魄散，战战兢兢坐不稳雕鞍，急回头，忙招徒弟：“我听那樵夫道，此山有毒蛇狠怪，谁敢去细问他一问？”行者道：“师父放心，等老孙去问他一个端的。
”当行者问清了怪物的来历后，把眼睛揉出些泪水来。
八戒看见忙叫：“沙和尚，歇下担子，拿出行李来，我们两个分了吧！”当悟空设计叫呆子巡山后忍不住嘻嘻冷笑。
长老骂道：“你这泼猴！兄弟们全无爱怜之意，常怀嫉妒之心！”行者道：“不是笑他，八戒这一去，决不去巡山，也不敢去见妖怪，不知往哪里去躲闪半会，捏一个谎来哄我们也。
”个性化的语言中既有善意的嘲讽，又直接、形象，使唐僧的胆小、孙悟空的聪明机智、八戒自私懒惰的形象跃然纸上。
第三，作者对人物的心理刻画也各具特色。
如写猪八戒的“邪心”，就是通过刻画他的心理，写出了他的懒惰、憨直。
第二十八回中，孙悟空被唐僧赶走后，唐僧便叫猪八戒去化斋，你看他出了松林，往西行十余里，更不曾撞着一个人家，真是有虎狼无人烟的去处。
那呆子走得辛苦，心内沉吟道：“当年行者在日，老和尚要的就有，今日轮到我的身上，诚所谓当家才知柴米价，养子方晓父娘恩。
没处化斋，他也不信我走这许多路，须是再多幌个时辰，才好回去回话。
也罢也罢，且往这草料里睡睡。
”呆子就把头拱在草里睡下。
然后过了几个时辰才回去回话。
三、人物形象采用了奇妙的“三结合”《西游记》塑造了很多似人非人、似兽非兽、似妖非妖的艺术典型。
在这些典型身上有着人的思想、感情、秉性之类的社会属性，兽的外形与习性之类的自然属性，神仙、妖魔的广大神通、超人本领等传奇性。
这三者相辅相成，融为一体，形成一个个完整的、统一的、以人的社会属性为主导的艺术典型。
《西游记》中的众多妖精，都有着社会生活中人的欲望、人的思想感情。
他们作恶害人，是现实社会中一切邪恶势力的幻化，是人类社会斗争的反映。
他们除了具有人的欲望、情感外，还具有动物植物的外部特征和生理习性。
如杏树精手拈杏花，长着胭脂般的面容；蝎子精长着两只钳子脚，使用一柄三股叉，尾巴钩子上还能放毒汁；陷空山的白耗子精，居住在无底深洞；盘丝洞里的蜘蛛精，肚脐里能放出无数软粘丝缕，把人和蜻蜓、蜜蜂粘住等等。
但他们又不是自然界生物的原型，而是某种物类所变化而成的精灵，具有很强的传奇性。
孙悟空是猴子，有着猴子尖嘴缩腮、红屁股、长尾巴、罗圈腿和走路时歪歪扭扭的拐子步这一外形特征；又有着猴子灵活好动、爬树攀枝、采花食果的习性。
但孙悟空又非一般自然界的猴子，他会变化，有本领。
更重要的是他具有人的思想感情，是一个传奇式的神话英雄。
孙悟空身上有着古代英雄人物的许多美好品质，如大公无私，正直好义，积极乐观，敢于反抗等。
他又有着社会上一些人的弱点，如秉性骄傲，争强好胜，好出风头，急躁冲动等；还有“一日为师，终生为父”、“男不与女斗”等封建思想。
作者始终把他作为一个人来描写，只是不同于一般的人，而是具有动物的外形和超人的本领罢了。
这个人物体现着作者的理想，是作者倾注全力塑造的理想英雄。
这种理想是通过人物自身的行动和曲折生动的故事情节表现出来的。
孙悟空的行动虽然充满了幻想的成分，但这种幻想并非想入非非，而是注入了深厚的现实生活的内容。
孙悟空大闹天宫前有一个大闹蟠桃会的情节，它跟大闹天宫一样，反映了作者反压迫、反强权，要求平等自由的思想。
这个情节组织得相当成功，孙悟空身上人、妖、兽三种艺术因素得到了高度的统一。
此时孙悟空已经做了齐天大圣，但这是个有职无权、有名无实的“空衔”。
玉帝怕这个“妖猴”闲中生事，让他“权管蟠桃园”。
孙悟空作为一个猴了，看见鲜美熟透的桃子自然是要吃的。
因为猴吃桃子是天性。
但偷吃蟠桃是违犯天条的，这就埋下了与玉帝、王母发生冲突的隐患。
又由于权管蟠桃园，才发现大宴蟠桃会，各路大仙都来参加，独独没有邀请他这位齐天大圣。
对于这，一向藐视天宫的孙悟空必然不能容忍。
因此，大闹蟠桃会势在必行。
在这里，如果忽略了猴子的自然生理特性，就会失去生动性和真实感。
反之，如果过分强调自然界猴子的特点，反强权、闹天宫就缺乏现实生活的内容。
作者把猴的特点、妖的本领、人的个性和谐地统一在一起，生动而真实地描写了孙悟空大闹蟠桃会，自然、深刻地表现了作品的思想主题。
那位经常引人发笑的猪八戒也是一个“三结合”的典型。
他有着猪的外部特征，如长嘴巴，大耳朵，身粗肚大，行动蹒跚等等；又有贪吃好睡，懒惰自私等猪的生理习性。
作为妖，他又是一个黑猪精。
他有三十六般天罡变化，风来雨去，腾云驾雾的神通，他使一柄重达五千零四十八斤的九齿钉钯，他打仗时有时也很勇猛。
但作者却是紧扣“笨猪”这一特点来刻画他的。
就拿变化来说，孙悟空能变小巧的小蝴蝶、小蜜蜂，漂亮的小姑娘，英俊的白面书生；猪八戒则不能，他只能变一些粗笨的东西，诸如山、大树、大土堆、大石头，大獭象、大骆驼、水牛精等，如若变个黄胖痨病和尚，身子还要摇上四五摇才能变成。
这一切都跟他臃肿的体态、蠢笨呆气的性格非常协调。
取经路上有一段猪八戒大战银角大王的生动情节。
写猪八戒发起狠来，舍死相迎。
那怪见他捽耳朵，喷粘涎，舞钉钯，嘴里吆吆喝喝，哪是人，哪是妖，哪是猪？真真假假，虚虚实实，实难分清。
这一个猪八戒，决不会让人误以为是沙和尚或孙悟空。
人、妖、兽三种艺术因素互相融合，互相渗透，从而达到了完美的统一。
四、绝妙的讽刺孙悟空神通广大、技艺高超,一路保护唐僧成功地取得了真经,他成了我们心目中的英雄；而且在他身上体现了一种叛逆以及他敢于和强大势力作斗争的勇敢的精神。
在他看来，那些没有道理甚至荒谬的等级制度简直是对自己自由、天性的毁灭。
所以,他要以“大闹天宫”来实现自己的自由价值,从而也就给读者一种催人奋进的感觉。
由此,我们不得不称赞孙悟空实在是有胆识的人。
但是,风云变幻、事与愿违，千算万算,最终还是算在了如来佛的手中。
结果,不仅孙悟空追求的那种自身的自由价值未能实现,就连他对封建等级制度的反抗意识也几乎荡然无存了。
唐僧是善良的苦行僧，不辞劳苦，不畏艰险，昏庸顽固，是非不分，基本上是一个被批判的人物，作者对唐僧的批判倾向是通过他是非不分、昏庸顽固来衬托孙悟空的“悲”。
唐僧一再宣扬毫无原则的“慈悲”思想和“仁爱”观念，处处拘泥“温良、恭敬、谦让”，不分对象地一味“行善”，以至人妖不分，颠倒是非，把伪装的吃人妖精当作好人，加以姑息、纵容，而对火眼金睛识破妖精、忠心耿耿降妖救主的孙悟空却无端责骂，残酷打击。
特别是他还顽固地一概反对杀生，甚至在他历尽灾难，处处遇到妖魔，歹徒要吃他的肉的情况下，竞然还认为杀人是天大的罪过，迂腐愚昧到了极点。
例如，第九回讲，唐僧在宝象国遇到了黄袍老怪，黄袍老怪把他变成一只老虎关注笼子里。
孙悟空就嘲笑他：“师傅啊，你是个好和尚，怎么弄出这般个恶模样来也？你怪我行凶作恶，赶我回去，你要一心向善，怎么一旦弄出这等嘴脸？”这狠狠地讽刺了唐僧。
而唐僧当时无情、错误地赶走悟空，现在要靠悟空来解救，更是强烈地讽刺了唐僧。
