近代中国的思想解放潮流思想发展历程及特征汇总

2023公共基础知识：近代中国的三次思想解放潮流3篇2023公共基础知识：近代中国的三次思想解放潮流1 2023公共基础知识：近代中国的三次思想解放潮流在近代中国的历史长河中，思想解放一直是一个持续不断的话题。

不同的时期，不同的人群，都在尝试解放思想，探索新的思想路径。

本文将介绍中国近代历史中的三次思想解放潮流：戊戌维新运动，5·4运动和改革开放。

戊戌维新运动戊戌维新运动是中国近代史上的一次重要思想解放潮流。

该运动在1898年爆发，标志着中国传统封建思想的逐步崩溃。

该运动的主要倡导者是康有为和梁启超等一批爱国知识分子。

他们主张以新学为主，摒弃儒家经典文化及其它传统文化，推崇西方现代科学文化，强调中国要走向现代化必须引进西方现代文明。

戊戌维新运动推动了新文化运动的开展，为五四运动的爆发埋下了伏笔。

5·4运动5·4运动是中国近代史上的又一次重要思想解放潮流。

该运动在1919年5月4日开始，由学生群众发起，是一次反对帝国主义、反对封建主义的爱国运动。

该运动在思想上标志着新文化运动的全面启动。

该运动的主要诉求是以民族主义和民主主义的思想为指导，倡导民主和科学，摒弃封建传统，倡导人民自由、平等和文化独立。

五四运动对中国的近代化进程产生了深远的影响，对中国革命的胜利也发挥了重要的作用。

改革开放改革开放是中国近代史上的又一次重要思想解放潮流。

1978年以来，中国共产党推行“改革开放”政策，摒弃了十年文化大革命时期的封闭、保守思想，打破了计划经济的束缚，推动了经济改革和民主进程。

改革开放以“实事求是”思想为指导，以市场经济为导向，注重发挥市场在资源配置中的作用，推动企业改革，强调科技进步和人才激励，使中国迎来了现代化的春天。

总之，思想解放一直是中华民族发展进步的重要推动力量，推动了中国近代化的进程，也对中国现代社会的发展产生了重要的影响。

戊戌维新运动、5·4运动和改革开放都是中国近代史上的三次重要的思想解放潮流，它们在不同的历史时期推动了中国的思想解放，推进了中国的发展进步，成为中华民族不可磨灭的历史记忆通过对戊戌维新运动、五四运动和改革开放的分析，可以看出思想解放是中国近代史上的一条重要命脉。

中国近代前期的思想解放潮流中国近代前期三次思想解放潮流：1．19世纪末，资产阶级维新派与封建顽固势力围绕要不要变法，要不要兴民权、实行君主立宪，要不要提倡西学、改革教育制度，进行了一场激烈论战。

这是资本主义思想同封建思想的正面交锋，形成中国近代第一次思想解放潮流。

2．1901－1907年，资产阶级革命派与保皇派之间，围绕要不要以暴力推翻清政府，要不要实行民主政治，要不要改变封建土地制度问题，展开一场论战，使民主革命思想得到传播，形成又一次思想解放潮流。

3．1915年新文化运动兴起，以民权、平等和达尔文的进化论为指导思想，以民主、科学为主要内容。

前期新文化运动，动摇了封建正统思想的统治地位，在社会上掀起一股思想解放的新潮流。

相同点：1．都是资产阶级知识分子用西方思想武器反封建专制统治的斗争。

2．都促进了资产阶级民主运动的发展。

3．都以民族资本主义的不断发展为基础。

不同点：1．直接斗争对象不同：第一次是封建顽固势力，第二次是保皇派，第三次是北洋军阀政府及封建思想的核心——儒家思想。

2．领导力量不同：第一次是资产阶级上层维新派，第二次是资产阶级中下层——革命派，第三次是资产阶级激进派。

3．主要内容不同：第一次资产阶级维新思想，希望走实现君主立宪制的改良道路。

第二次资产阶级民主共和思想，希望走实现民主共和制的革命道路。

第三次资产阶级民主科学思想，希望实行资产阶级的民主政治。

4．作用不同：第一次为戊戌变法奠定了思想基础。

第二次为辛亥革命奠定了思想基础。

第三次为旧民主主义革命向新民主主义革命过渡，为五四运动的爆发奠定了思想基础。

改革开放新时期的思想解放潮流新时期的三次思想解放潮流：1．第一次发生在1978年，围绕真理标准问题，冲破了“两个凡是”的思想禁锢，确立了解放思想、实事求是、坚持实践是检验真理的唯一标准的思想路线；2．第二次发生在1992年，围绕资源配置问题，冲破了“姓社姓资”的思想禁区，提出了建立和完善社会主义市场经济的发展目标；3．第三次发生在1997年，围绕所有制结构问题，突破了“姓公姓私”的理论误区，对我国传统的公有制理论做出了重大修正；对三次思想大解放的比较和思考：三次大解放都在党的坚强领导下进行，都贯穿一条反“左”主线；三次大解放都使干部群众打破了精神枷锁，带来思想的跃进，促进了生产力大发展。

近代中国的思想解放历程近代中国的思想解放历程从鸦片战争后至新中国成立之前，近代中国的思想界经历了从“学器物”到“仿制度”、“走俄国的路”再到“走自己的路”的曲折历程。

一、从鸦片战争至甲午战争：地主阶级学“器物”1.林则徐、魏源：“开眼看世界”很久以来，西方人来华都被称为到天朝上国朝贡。

鸦片战争前夕，清朝统治面临危机，而欧美列强崛起，加紧对外扩张。

鸦片战争中，天朝上国被一个西方岛国打得一败涂地，使华夏鄙视远夷的传统观念受到猛烈的冲击。

一些爱国的封建士大夫在严峻的现实面前，开眼看世界，寻求强国御侮之道。

林则徐是近代中国“开眼看世界”的第一人。

林则徐在官署中设立译书馆，还仿制西方战舰，迈出了“师夷长技”的第一步，他提倡的学习西方的“长技”主要指军事科学技术。

魏源在《海国图志》一书进一步提出“师夷长技以制夷”的救国主张，明确提出向西方学习的具体内容和方法。

此外当时介绍世界知识的书籍还有姚莹的《康輶纪行》和徐继畲的《瀛环志略》等。

这些思想的传播为中国早期的近代化提供了可贵的思想准备，开阔了人们的眼界，引导人们注意世界形势，对近代维新变法思想有一定的影响。

2.洋务派：“中学为体，西学为用”第二次鸦片战争以后，外国经济侵略加剧，国内有太平天国运动，政局岌岌可危。

洋务派看到西方船坚炮利，主张“中学为体，西学为用”，来改变现状。

中学指中国传统文化，特别是儒家的纲常名教；西学指西方文化，主要指近代科学技术。

“中学为体”，是以中国的纲常名教作为决定国家命运的根本；“西学为用”是采用西方资本主义国家的近代科技，仿效西方国家在教育、赋税、武备等方面的一些具体措施，举办洋务新政，来挽救江河日下的清王朝。

19世纪60～90年代，以“师夷长技以自强”为旗帜，进行了长达30多年的洋务运动。

洋务运动培养了一批翻译、军事和科技人才，在沟通近代中西文化交流和学习西方近代科技方面，打开了窗口。

但是，“中学为体，西学为用”是地主阶级进行道路选择的前提，也就是说，他们把西方先进的军事、经济技术（即先进的社会生产力）强行嫁接到落后的社会制度上来，这种违背社会发展规律的做法注定要失败。

【近代中国三次思想解放潮流】第一次：19世纪末，资产阶级维新派与封建顽固势力论战。

内容：围绕“要不要变法，要不要兴民权、实行君主立宪，要不要提倡西学、改革教育制度”进行了一场激烈论战。

意义：这是资产阶级思想同封建思想的正面交锋，形成中国近代第一次思想解放潮流。

第二次：1901～1907年，资产阶级革命派与改良派（立宪派）论战内容：围绕“要不要以暴力推翻清政府，要不要实行民主政治，要不要改变封建土地制度问题”展开一场论战。

意义：使民主革命思想得到传播，形成又一次思想解放潮流。

第三次：1915年新文化运动兴起，以民权、平等和达尔文的进化论为指导思想，以民主、科学为主要内容。

意义：前期新文化运动，动摇了封建正统思想的统治地位，使人们思想得到空前解放，后期传播了马克思主义。

【思维导图】【高考真题专练】1.奕䜣力倡洋务，又因在兄弟中排行第六，被称为“鬼子六”；洋务派官员丁日昌被称为“丁鬼奴”；郭嵩焘在一片冷嘲热讽中出任驻英公使。

这反映了（）Ａ．洋务运动与传统的观念发生冲突Ｂ．崇洋媚外行为遭到社会鄙视Ｃ．洋务派改器物而不改制度受到批判Ｄ．西方列强侵略激起国人抵制2.1892年，维新思想家宋恕提出“欲更官制、设议院、改试令，必自易西服始”。

康有为在奏议中也不止一次提及“易服”。

维新派如此重视易服的主要原因是（）A．改制中易服更易推行B．意在营造改制的社会氛围B．中国需改变对外形象D．长袍马褂代表了守旧势力3.康有为在《新学伪经考》中认为,被奉为儒家经典的古文经实系伪造。

1891年该书刊印后风行国内,但很快遭到清政府禁毁。

这主要是因为该书旨在( )A.揭露历史真相B.引介西方理论C.倡导变法维新D.颠覆孔孟学说4. 1900-1901年间,上海地区“言爱国者”,多积极讨论光绪皇帝之存废问题,“尚不知革命为何物”。

这一现象反映当时( )A.革命派尚未开展救亡运动B.改良仍然是社会主流思潮C.废除帝制成为社会的共识D.上海的社会风气相对保守5. 1903年，张之洞等拟《奏定学堂章程》，其中规定禁止使用“团体”“膨胀”“舞台”“影响”“组织”“运动”“报告”“观念”等新名词，其根本目的在于（）A．抵制维新思想的传播B．保证民族语言的纯洁性C．维护传统的意识形态D．反对向西方学习6.从鸦片战争到新文化运动，中国人向西方学习经历了曲折的历程。

近代中国的三次思想解放潮流1．基本线索：学习西方物质文明──学习西方政治制度──学习西方民主精神和科学态度──接受马克思主义──“走自己的路”──文革结束后重新确立实事求是的思想路线。

2．演变历程：（一）19世纪40～60年代：主要学习西方物质文明。

（1）内容：①魏源、林则徐主张“向西方学习”；②洪秀全、洪仁玕主张在中国发展资本主义；③洋务派与顽固派论战。

（2）特点：①先进地主阶级知识分子和农民革命领袖探索救国道路；②向英国等西方资本主义国家学习；③显示出中国现代化历史进程的起步；④“师夷长技”、深受工业革命的影响；⑤洋务派与顽固派的论战，形成中国近代第一次思想解放潮流。

（二）19世纪末20世纪初：进入到学习西方政治制度的新阶段。

（1）内容：①19世纪末，资产阶级维新派与顽固派进行论战，实质是资产阶级思想与封建思想的正面交锋，使一些知识分子摆脱封建思想束缚，形成了中国近代第一次思想解放潮流，推动了维新变法运动的高涨。

②1905－1907年，资产阶级革命派与立宪保皇派之间展开论战，争论的核心问题是要不要以革命暴力推翻清政府。

结果，民主革命思想得到进一步传播，形成了中国近代第二次思想解放潮流，推动了资产阶级革命高潮的到来。

（2）特点：①中国先进分子在认识西方问题上进入到了一个更深的层次；②由资产阶级维新思想发展为资产阶级民主革命思想；④随着民族危机的加深，学习西方的经济、政治制度已从书本和口头上变为了资产阶级的实际行动，相继兴起了维新变法运动和辛亥革命；④从学习日本走改良道路转变为学习欧美走革命道路。

（三）新文化运动前期：发展到学习西方民主精神与科学思想。

（1）内容：1915年开始的民主科学与尊孔复古的论战，陈独秀等资产阶级激进民主主义者以西方民权、平等和进化论思想为指导，大力宣传西方资产阶级的民主精神和科学态度，极大地动摇了封建正统思想，形成中国近代第三次思想解放潮流，为中国革命新时期的到来准备了条件。

近现代中国的思想解放潮流１、近代中国的思想解放潮流：演变：鸦片战争以后，随着西方列强经济、军事、政治、文化侵略的逐步加深，中国的思想界围绕着“向西方学习”展开了广泛深入的探讨，先后涌现出许多思想流派。

（１）新思想的萌发：鸦片战争期间，林则徐、魏源等人提出了“师夷长技以制夷”的主张，揭开了向西方学习，探索救国救民的序幕。

（２）洋务思想：洋务运动期间，洋务派提出“中学为体，西学为用”的主张，突破了封建顽固派的陈腐观念，为中国近代化提供了一定的条件。

（３）早期维新思想：19世纪60年代以后，由于西方资本主义思想的传人和洋务运动的兴起，产生了早期资产阶级维新思想，开始主张学习西方先进的政治制度，为以后的戊戌变法奠定了思想基础。

（４）康、梁维新思想：19世纪末，以康有为、梁启超为代表的维新派要求改革政治制度，实行君主立宪政体，发展资本主义。

（５）资产阶级民主革命思想：20世纪初，资产阶级民主革命思想形成并得到发展。

以孙中山为代表的资产阶级革命派把西方的国家学说和中国国情结合，提出“三民主义”，并以此作为辛亥革命的指导思想。

（６）无产阶级的社会主义思想：20世纪初，新文化运动蓬勃发展，先以“民主”和“科学”为号召，后以马克思主义为旗帜，成为中国又一次思想解放运动。

中国共产党成立后，马克思主义成为中国革命运动的指导思想。

随着革命形势的发展，以毛泽东、邓小平等为代表的中国共产党人将马克思主义与中国革命与建设的实践相结合，取得了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想等一系列重大理论成果，指引中国取得革命和建设的丰硕成果。

认识：近代中国思想解放主要经历了三个阶段：（1）从鸦片战争至甲午战争。

这一时期主要是以地主阶级改革派、洋务派为代表，坚持“中学为体，西学为用”的指导思想，主张“师夷长技”，学习西方仅停留在“器物”的层面上。

（2）从戊戌变法至五四运动前夕。

这一时期中国民族资产阶级的不同派别先后登上政治舞台，他们以西方资产阶级政治学说为指导思想，主张效仿西方变革中国传统的政治体制，继而推及到思想文化的深层。

中国自1840年鸦片战争，西方资本主义国家用大炮轰开中国封建帝国的大门后，中国开始沦为半殖民地半封建社会，中华民族受尽外国资本主义国家的凌辱和压迫，中国人民受尽了外国资本家的欺压和剥削。

但是，外国的大炮也惊醒了近代中国的先进分子，他们从西方资本主义的洋枪洋炮声中思考着，偌大的中国为什么总是打不过洋人，总是受外国人的欺压。

他们开始探索救亡之道，如何自强的路。

经过近百年的艰苦奋斗，不断探求，终于找到自立于世界民族之林的道路。

这个过程也是中国的先进分子逐渐突破封建思想的束缚，不断向外国学习先进的东西，不断解放思想的过程。

这个过程大致经历了先学仿制外国的器物，以抵抗外国的侵略，就是“师夷长技以制夷”和“师夷长技以自强”。

此举失败后，又想仿行外国的政治制度图自强。

这就是康有为等的维新变法思想和孙中山的民主共和思想。

再后来就是再解放思想，学习外国的“民主”和“科学”，学习马克思主义。

这个过程是近代中国的先进分子经过从林则徐—康有为、孙中山—陈独秀、李大钊、毛泽东等几代人的不断探索、奋斗，不断解放思想的漫长历史过程。

思想文化属于上层建筑，它总是与政治、经济密不可分的。

因此，学习本单元内容，第一要与那时世界形势联系，那时西方一些国家，如英、法、美等国早已进入资本主义阶段；俄国到20世纪初进行社会主义革命后，建立了社会主义社会。

在思想方面，这些国家民主、自由思想成为社会的主流，科学马克思主义已在广泛传播。

第二，要与国内的政治、经济相联系。

第1课西学东渐与维新变法思想上自19世纪40年代鸦片战争后林则徐、魏源提出“师夷长技以制夷”起下至19世纪90年代康有为、光绪帝实行维新变法前后止。

从内容上说：主要讲“开眼看世界”、“中学为体、西学为用”和“维新变法思想”三个目。

“开眼看世界”这目，主要讲三点。

第一，鸦片战争前的国内外形势。

国内清政府处于封建社会的晚期，国内危机四伏。

国际上欧美资本主义国家迅速崛起，他们为争夺市场和原料产地，加紧对外侵略，尤其是英国的炮舰和走私船只经常出没在中国东南海域。

“近代中国的思想解放潮流”知识点总结2017-11-11一、新思想的萌发（一）魏源与《海国图志》1.背景：（1）民族危机和封建统治危机日益加深。

（2）经世致用思想的影响。

（3）鸦片战争失败的刺激。

2.内容：魏源编写《海国图志》，系统介绍西方史地和科学技术知识以及西方各国的政治制度，提出“师夷长技以制夷”。

3.意义：成为近代向西方学习的口号，同时也是对几千年传统心态一次挑战，迈出了近代中国向西方学习的第一步。

对当时知识界解放思想向西方学习有重要的启迪作用。

（二）林则徐开眼看世界林则徐在禁烟运动时，就开始将外文资料，编译成《四洲志》《各国律例》；还搜集、绘制西方战舰图样，仿制西方战舰。

林则徐成为近代中国开眼看世界的第一人。

二、维新思想（一）背景1.甲午战败后，帝国主义掀起了瓜分中国的狂潮，使民族危机深重。

2.洋务运动和民族资本主义兴起，民族资级力量不断壮大。

3.早期维新思想的影响。

（二）严复、康有为、梁启超学习西方、寻求变革的思想历程代表主要思想康有为把儒家今文中的“三世说”和西方的进化论相结合，宣传西方政治学说。

梁启超发表《变法通议》，抨击封建专制制度的危害和顽固派的因循守旧，宣传伸民权、设议院、变法图存的思想。

严复①翻译《天演论》，提出进化论观点，增强无数仁人志士救亡图存的信心。

②对君权论进行严厉的批判，直接动摇了君权论的基础。

（三）维新变法思想在近代中国社会发展进程中的作用1.维新变法思想推动了戊戌变法运动。

戊戌变法是近代中国先进知识分子探索救国救民真理的一次爱国运动，也是资产阶级启蒙运动，开阔了知识分子的眼界，提高了他们参与政治的热情。

2.维新派对封建制度的批判，客观上也有利于资产阶级革命思想的传播。

3.这次变法大大激发了人民的爱国思想和民族精神，资产阶级维新派反对封建专制，抨击封建思想文化，主张兴民权，提倡新学，促进了人民的觉醒，是又一次思想解放运动。

三、孙中山的三民主义——三民主义的基本内容及其历史作用（一）三民主义1.背景：（1）鸦片战争以后，民族危机不断加深。