1.1《天狗》课件

晚 年 的 郭 沫 若
郭 沫 若 铜 像
科 技 大 学 30 年 校 庆 立 于 中 国
西山经》 据《山海经•西山经》载：“又西三 山海经 西山经 百里，曰阴山。 有兽焉， 百里，曰阴山。……有兽焉，其状如狸 有兽焉 而白首，名曰天狗，其音如榴榴， 而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以 御凶。 御凶。” 天狗是古代人们对二郎神杨戬的哮天 犬的称呼， 犬的称呼，它不仅能帮助二郎神降妖除 还能吞下整个月亮。 魔，还能吞下整个月亮。
写作背景介绍： 写作背景介绍： 《天狗》是郭沫若的第一部诗集《女神》 天狗》是郭沫若的第一部诗集《女神》 中的名篇，最初发表于1920年2月7日上海 中的名篇，最初发表于 年 月 日上海 时事新报·学灯 学灯》 《时事新报 学灯》。 1919年，五四运动给中国社会带来了崭 年 新的气象、勃勃的生机。旧道德、旧礼教、 新的气象、勃勃的生机。旧道德、旧礼教、专 制政治与一切封建偶像受到猛烈抨击和批判， 制政治与一切封建偶像受到猛烈抨击和批判， 新事物、新思想、 新事物、新思想、新文化与一切进步要求则得 到热烈的崇尚与赞扬。倡导科学与民主， 到热烈的崇尚与赞扬。倡导科学与民主，争取 独立与自由，张扬个性意识，追求个性解放， 独立与自由，张扬个性意识，追求个性解放， 要求改造旧的社会、建设新社会， 要求改造旧的社会、建设新社会，成为时代的 强音。 强音。
天
狗
我是一条天狗呀！ 我把月来吞了， 我是一条天狗呀！ 我把月来吞了， 我把日来 吞了， 我把一切的星球来吞了， 吞了， 我把一切的星球来吞了， 我把全宇宙来 吞了。我便是我了！ 吞了。我便是我了！ 我是月的光， 我是日的光， 我是月的光， 我是日的光， 我是一切星球 的光， 我是X 光线的光，我是全宇宙底Energy 的光， 我是 光线的光，我是全宇宙底 活力）的总量！ （活力）的总量！
我飞奔， 我飞奔， 我狂叫， 我狂叫， 我燃烧。 我燃烧。 我如烈火一样地燃烧！ 我如烈火一样地燃烧！ 我如大海一样地狂叫！ 我如大海一样地狂叫！ 我如电气一样地飞跑！ 我如电气一样地飞跑！ 我飞跑， 我飞跑， 我飞跑， 我飞跑， 我飞跑， 我飞跑，
我剥我的皮， 我剥我的皮， 我食我的肉， 我食我的肉， 我吸我的血， 我吸我的血， 我啮我的心肝， 我啮我的心肝， 我在我神经上飞跑， 我在我神经上飞跑， 我在我脊髓上飞跑， 我在我脊髓上飞跑， 我在我脑筋上飞跑。 我在我脑筋上飞跑。
小时候每逢遇着日月蚀， 小时候每逢遇着日月蚀，真好像遇着什么灾难的一 全村的寺院都击钟鸣鼓， 样。全村的寺院都击钟鸣鼓，大人们也叫我们在家中 打板壁作声响。在冥冥之中有一条天狗， 打板壁作声响。在冥冥之中有一条天狗，想把日月食 击钟鸣鼓便是想骇去那条天狗，把日月救出。 了，击钟鸣鼓便是想骇去那条天狗，把日月救出。这 是我们四川乡下的俗传， 是我们四川乡下的俗传，也怕是我们中国自古以来的 传说。小时读的书上，据我所能记忆的说：《周礼》 传说。小时读的书上，据我所能记忆的说： 周礼》 地官》《鼓人》救日月则诏王鼓， 》《鼓人 《地官》《鼓人》救日月则诏王鼓，春官太仆也赞王 鼓以救日月，秋官司寇更有救日之弓和救月之矢。 鼓以救日月，秋官司寇更有救日之弓和救月之矢。 谷梁传》上也说是天子救日陈五兵五鼓， 《谷梁传》上也说是天子救日陈五兵五鼓，诸侯三兵 三鼓，大夫击门，士击柝。 三鼓，大夫击门，士击柝。这可见救日月蚀的风俗自 古已然。 古已然。 北欧人也有和这绝相类似的神话，他们说： 北欧人也有和这绝相类似的神话，他们说：天上 有二狼，一名黑蹄，一名马纳瓜母，黑蹄食日， 有二狼，一名黑蹄，一名马纳瓜母，黑蹄食日，马纳 瓜母食月，民间作声鼓噪，以望逐去二狼救出日月。 瓜母食月，民间作声鼓噪，以望逐去二狼救出日月。 ——郭沫若《月蚀》 郭沫若《 郭沫若 月蚀》
个人简介 郭沫若(1892年11月16日～ 年 月 日 郭沫若 1978年6月12日），原名郭开贞， 原名郭开贞， 年 月 日），原名郭开贞 为我国著名的科学家、文学家、 为我国著名的科学家、文学家、考 古学家、思想家、革命活动家、诗 古学家、思想家、革命活动家、 生于四川乐山沙湾 幼年入家 四川乐山沙湾， 人。生于四川乐山沙湾，幼年入家 读书， 塾读书，1906年入嘉定高等学堂学 年入嘉定高等学堂学 开始接受民主思想。 习，开始接受民主思想。1914年春 年春 日本留学 先学医，后从文。 留学， 赴日本留学，先学医，后从文。这 个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士 个时期接触了泰戈尔、歌德、 泰戈尔 比亚、惠特曼等外国作家的作品 等外国作家的作品。 比亚、惠特曼等外国作家的作品。
新中国成立后，曾任中央人民政府委 新中国成立后， 国务院副总理兼文化教育委员会主任、 员，国务院副总理兼文化教育委员会主任、 中ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ科学院院长 全国文联一、 院长， 中国科学院院长，全国文联一、二、三届 主席，并任中国共产党第九、十、十一届 主席，并任中国共产党第九、 中国共产党第九 中央委员、 中央委员、第一至第五届全国人大常务委 员会副委员长，全国政协委员、常务委员、 员会副委员长，全国政协委员、常务委员、 副主席等职。作品有《新华颂》 副主席等职。作品有《新华颂》、《东风 集》、《蔡文姬》、 《武则天》、《李 蔡文姬》 武则天》 白与杜甫》 白与杜甫》等.
我是月的光， 我是月的光， 我是日的光， 我是日的光， 我是一切星球的光， 我是一切星球的光， 我是X 光线的光， 我是 光线的光， 我是全宇宙底Energy 的总量！ 的总量！ 我是全宇宙底
月的光 我 日的光 星球的光 X光线的光 光线的光 全宇宙的总量 ↓ 张扬个性 显示自我
第二节顺应第一节的气韵， 第二节顺应第一节的气韵，写“天狗”获 天狗” 取无穷能量创造新宇宙新人生。正因为“天狗” 取无穷能量创造新宇宙新人生。正因为“天狗” 有气吞一切的气概，于是， 有气吞一切的气概，于是，它从自然万物中获 得了无比的能量，它吸收宇宙间一切的光源， 得了无比的能量，它吸收宇宙间一切的光源， 融汇了“全宇宙的能底总量” 融汇了“全宇宙的能底总量”，成为宇宙的主 大有扫荡一切，重建未来的气度。 宰，大有扫荡一切，重建未来的气度。诗人在 湘累》中借屈原之口曾说过这么一段话： 《湘累》中借屈原之口曾说过这么一段话： 我创造尊严的山岳、宏伟的海洋， “我创造尊严的山岳、宏伟的海洋，我创造日 月星辰，我驰骋风云雷雨， 月星辰，我驰骋风云雷雨，我萃之虽仅限于我 一身，放之则可泛滥乎宇宙。 一身，放之则可泛滥乎宇宙。”这完全可视为 对五四时代那种大胆毁灭一切， 对五四时代那种大胆毁灭一切，创造一切的果 决断精神的生动写照。连用四个“ 敢、决断精神的生动写照。连用四个“光” 凸 显了“天狗”的穿透力和生命活力。， 显了“天狗”的穿透力和生命活力。，
我飞奔， 我狂叫， 我燃烧。 我如烈火 我飞奔， 我狂叫， 我燃烧。 一样地燃烧！ 我如大海一样地狂叫！ 一样地燃烧！ 我如大海一样地狂叫！ 我如 电气一样地飞跑！ 我飞跑， 我飞跑， 电气一样地飞跑！ 我飞跑， 我飞跑，我飞 我剥我的皮， 我食我的肉， 跑， 我剥我的皮， 我食我的肉， 我吸我的 我啮我的心肝， 我在我神经上飞跑， 血， 我啮我的心肝， 我在我神经上飞跑， 我在我脊髓上飞跑， 在我脑筋上飞跑。 我在我脊髓上飞跑， 在我脑筋上飞跑。 要爆了！ 我 便是 我 呀！ 我的我 要爆了！
1919年五四运动爆发，他在日本福冈发起组织 年五四运动爆发， 爆发 救国团体夏社，投身于新文化运动 写出了《 新文化运动， 救国团体夏社，投身于新文化运动，写出了《凤凰 地球，我的母亲》 炉中煤》等诗篇。 涅槃》、《地球，我的母亲》、《炉中煤》等诗篇。 1921年6月，他和成仿吾、郁达夫等人组织创造社， 成仿吾、 等人组织创造社 年 月 他和成仿吾 郁达夫等人组织创造社， 编辑《创造季刊》 帝国大学毕 编辑《创造季刊》。1923年，他在日本帝国大学毕 年 他在日本帝国大学 回国后继续编辑《创造周报》 创造日》 业、回国后继续编辑《创造周报》和《创造日》。 1924年到 年到1927年间，他创作了历史剧《王昭君》、 年间， 年到 年间 他创作了历史剧《王昭君》 聂莹》 卓文君》 年流亡日本， 《聂莹》、《卓文君》。1928年流亡日本，1930年 年流亡日本 年 加入中国左翼作家联盟 参加“左联” 中国左翼作家联盟， 加入中国左翼作家联盟， 参加“左联”东京支部活 年任中华全国文艺界抗敌协会理事。 动。1938年任中华全国文艺界抗敌协会理事。这一 年任中华全国文艺界抗敌协会理事 个历史剧。 时期创作了以《屈原》为代表的6个历史剧 时期创作了以《屈原》为代表的 个历史剧。他还写 十批判书》 青铜时代》等史论和大量杂文、 了《十批判书》、《青铜时代》等史论和大量杂文、 随笔、诗歌等。 随笔、诗歌等。
•我是一条天狗呀！ 我是一条天狗呀！ 我是一条天狗呀 我把月来吞了， 我把月来吞了， 我把日来吞了， 我把日来吞了， 我把一切的星球来吞了， 我把一切的星球来吞了， 我把全宇宙来吞了。 我把全宇宙来吞了。 便是我了！ 我 便是我了！
月 天狗（ 天狗（我） 力量 ↓
第一节极写“天狗”宏大的气魄。诗人借 第一节极写“天狗”宏大的气魄。诗人借 古代天狗吞食日月的故事 天狗吞食日月的故事， 助古代天狗吞食日月的故事，在奇特虚幻的境 界中奔驰的想象，并以如椽的巨笔描画了“ 界中奔驰的想象，并以如椽的巨笔描画了“天 气吞日月星辰，囊括自然万物， 狗”气吞日月星辰，囊括自然万物，以无限膨 胀的“自我” 雄居宇宙中心的硕大形象。 胀的“自我”，雄居宇宙中心的硕大形象。 把月来吞了” 把日来吞了” “把月来吞了”，“把日来吞了”，“把一切 的星球来吞了” 把全宇宙来吞了” 的星球来吞了”，“把全宇宙来吞了”，既显 示了“天狗”磅礴的气势，又透射其万钧之力， 示了“天狗”磅礴的气势，又透射其万钧之力， 淋漓酣畅地表现了“天狗” 淋漓酣畅地表现了“天狗”横扫旧宇宙的破坏 和豪放气概。 精神 和豪放气概。
整体感知
这首诗以奇异的想象和超凡的象征塑造 了一个具有强烈的叛逆精神和狂放的个性追 了一个具有强烈的叛逆精神和狂放的个性追 求的“天狗”形象。 求的“天狗”形象。以恢宏的气魄和极度的 夸张，突现了“天狗”气吞日月，雄视宇宙， 夸张，突现了“天狗”气吞日月，雄视宇宙， 顶天立地，光芒四射的雄奇造型， 顶天立地，光芒四射的雄奇造型，喷发出五 四时代文学独具的澎湃激情和破旧迎新的主 四时代文学独具的澎湃激情和破旧迎新的主 题。
当时诗人正在日本留学，虽身处异国他乡， 当时诗人正在日本留学，虽身处异国他乡， 却时刻关注着祖国的命运。五四运动的消息， 却时刻关注着祖国的命运。五四运动的消息，给 诗人精神上以极大的鼓舞， 诗人精神上以极大的鼓舞，诗人内心那积蓄己久 的爱国热情，那压抑多时的争取个性解放、民族 的爱国热情，那压抑多时的争取个性解放、 解放和社会解放的强烈欲望， 解放和社会解放的强烈欲望，如火山爆发般迅速 沸腾、燃烧起来。于是， 沸腾、燃烧起来。于是，“在一九一九年的下半 年和一九二〇年的上半年， 年和一九二〇年的上半年，便得到了一个诗的创 作爆发期” 创造十年》）。《凤凰涅槃》 作爆发期”（《创造十年》）。《凤凰涅槃》、 《炉中煤》、《地球，我的母亲》、《晨安》、 炉中煤》 地球，我的母亲》 晨安》 匪徒颂》等一批激情澎湃、个性鲜明、 《匪徒颂》等一批激情澎湃、个性鲜明、高扬着 时代旋律的诗歌， 时代旋律的诗歌，都是在这一特定历史阶段诞生 天狗》也正是其中的一篇优秀代表作。 的。《天狗》也正是其中的一篇优秀代表作。
飞奔 狂叫（大海） 燃烧（烈火） 飞跑（电气）→ 我 剥我的皮 食我的肉 吸我得血 啮我的心肝 神经 脊髓 脑筋
第三节中，这汇聚了“ 第三节中，这汇聚了“全宇宙的能的 总量” 天狗”终于暴烈地行动起来， 总量”的“天狗”终于暴烈地行动起来， 飞奔” 狂叫” 燃烧” 它“飞奔”、“狂叫”、“燃烧”，“如 烈火一样地燃烧” 烈火一样地燃烧”、“如大海一样地狂 如电气一样地飞跑” 叫”、“如电气一样地飞跑”，并且无情 地“剥”、“食”、“吸”、“啮”自己 的肉体，毁灭自己旧的形骸， 的肉体，毁灭自己旧的形骸，进而渗透入 自己的精神细胞，在内在本质上更敏锐、 自己的精神细胞，在内在本质上更敏锐、 更自觉地把握自我意识。 更自觉地把握自我意识。