第六课第二框：寻求真知的过程

B.实践与认识的关系
C.真理与价值的关系
D.量变与质变的关系
例1.（2010年广东卷）关于“学习”有两种观 点：其一，“人之岁月精神有限，诵说中度一 日，习行中错一日；纸墨上多一分，身世上少 一分”。其二，“教人必欲使其读尽天下书， 将道全看在书上，将学全看在读上”。这两种 观点没有处理好 A.物质与意识的关系
获得认 识的基 本途径
亲身实践
书本学习
请你判断：
1.实践是认识的重要来源。唯一 2.实践是获得认识的唯一途径。 基本/根本
例1.（2010年广东卷）关于“学习”有两种观 点：其一，“人之岁月精神有限，诵说中度一 日，习行中错一日；纸墨上多一分，身世上少 一分”。其二，“教人必欲使其读尽天下书， 将道全看在书上，将学全看在读上”。这两种 观点没有处理好 A.物质与意识的关系
上学应该带手机
PK
上学不能带手机
上学应该带手机
PK
上学不能带手机 • 谁才是真理？
名人名言
真理之川从他的错误之沟渠中流过。 ——泰戈尔
如何理解？
名人名言
真理之川从他的错误之沟渠中流过。 ——泰戈尔
真理与谬误相比较而存在 如何理解？
？谬误能促进客观事物和主观认
识的发展吗？
谬误不能够促进客观事物的发展，但能 够促进主观认识的发展。 真理(正确认识）可以促进客观事物的发 展，但谬误只能阻碍客观事物的发展。谬误 之所以能够促进主观认识的发展，是因为 ①真理与谬误相互依存互为前提。没有 谬误作比较，就无所谓真理。 ②真理与谬误在一定条件下可以相互转 化。人们可以从错误的认识中引出真理性的 认识，使错误认识成为正确认识的先导。
实践是历史性的活动
万户（明朝） 首位飞天的尝试者 神舟九号与 天宫一号对 接

第六课注重实践寻求真知寻求真知的过程一．教学目标1．知识与技能：知道感性认识、理性认识的涵义、形式和特点；感性认识和理性认识的关系；理解认识过程的两次飞跃和认识的反复性和无限性。

2．过程与方法：通过讨论和当前热点时政的讨论，锻炼学生思维能力和表达能力。

了解知识的生成过程；培养其对于资料的收集、鉴别和处理能力。

3．情感、态度与价值观：初步树立实践的观点，培养尊重实践、勇于实践和尊重科学、热爱科学的精神，克服轻视实践或轻视读书的两种片面思想；懂得社会实践是中学生培养社会责任感和为人民服务精神，使自己锻炼成材的重要途径。

教学重点：认识过程的两次飞跃及认识发展的反复性和无限性教学难点：培养学生通过感性认识上升到理性认识的能力二．课前准备制作多媒体课件、寻找相关资料教学过程复习提问：实践的含义，特征，形式，实践与认识的关系考点链接：A.感性认识的含义A.理性认识的含义B.认识过程的两次飞跃B.认识的反复性和无限性讲授新课：1、认识过程的两个阶段1）感性认识多媒体：苹果分析对它的感性认识，感觉、知觉、表象．理性认识是认识的高级阶段多媒体：对苹果的进一步认识，由感性认识上升到理性认识理论联系实际：问题：土耳其击落俄罗斯战机背后深刻的原因是什么呢？学生讨论感性认识和理性认识的关系学生活动：填表，深刻理解感性认识与理性认识的关系2、认识过程的两次飞跃从感性认识上升到理性认识的飞跃在实践中获得的理性认识，还需要回到实践中去。

这是认识过程又一次，也是更重要的飞跃。

过渡：那么如何从感性认识上升到理性认识？PPT：感性认识到理性认识的飞跃学生看书回答：①要掌握丰富的感性材料。

②所获得的感性材料必须合乎实际。

③要用科学的思维方式对感性材料进行加工制作。

讲练结合：联系2011年高考题34.为诠释“城市，让生活更美好”的主题，上海世博会设立了城市最佳实践区，集中展示全球有代表性的城市实践案例，这在世博史上尚属首次。

在众多参观者中，相关专家悟出了宜居城市规划理念：空间紧凑、功能集聚、低碳节能，可持续发展。

视觉
（颜色）
听觉
（声音）
肤觉
（疼痛）
味觉
（滋味） 形状 大小 颜色 味道
嗅觉
（气味）
请回忆一下昨天晚上吃的什么菜？
（3）感性认识的特点
生动、丰富、 具体，直接反 映外部世界。
（1）理性认识的含义
理性认识是人们借助于 抽象思维去把握关于事 物的本质、全体和内部 联系的认识。
（2）理性认识的三种形式
该企业家当初不成功的原因是犯了经验论即经验主义的错误， 否认理性认识的重要性，片面夸大感性认识的作用。 该企业家后来又不成功的原因是犯了唯理论即教条主义的错 误，片面夸大理性认识的作用，否认感性认识的重要性。 共同原因都是由于割裂了感性认识与理性认识的辩证关系。 该企业家最后成功的原因就在于在实践的基础上，做到了感 性认识与理性认识的辩证统一。
“手中之竹”为什么要 经历由“看竹”到“眼中 之竹”再到“胸中之竹” 的过程？
孔子到东方游历，见到两个小孩在辩论， （就过去）问他们在辩什么。 一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候 距人近，而到中午的时候离人远。” （另）一个小孩说：“我认为太阳刚出来 的时候远，而到中午的时候近。” 一个小孩说：“太阳刚出来的时候像马车 的车顶那么大。等到中午，就像盘子一样 大，这不就是远的（看起来）小，而近的 （看起来）大吗？” （另）一个小孩说：“太阳刚出来的时候 很凉快，等到了中午的时候（感觉）就像 进入了澡塘，这不就是越近（感觉）越热， 越远（感觉）越凉吗？” 孔子也无法决断（谁对谁错）。两个小孩 笑话孔子说：“谁说你懂得很多啊？”
郑板桥，清代中期著名书画家群体“扬州八怪”的一 员。是清代著名书画家和文学家，绘画中，兰竹菊石 是他最常见的描绘题材，其中又以兰竹为主。“眼中 之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”的画竹过程， 是对他重视生活感受的创作观念的绝佳表述。他自己 爱竹，住所周围遍栽翠竹，民间有“板桥无竹不入居” 的说法。丰富的眼中之竹经过郑板桥的提炼、揣摩、 概括，也就是一个演化为“胸中之竹”的过程。

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答案 B
抗生素，是人类同细菌感染进行抗争的一大武器。一些医生认为，抗生素是特效药，一用就灵。在治疗时常常动不动就用抗生素，多数时候能够较快地治好病。另外一些专家则认为，滥用抗生素，可能会对人体造成多种伤害，等于慢性自杀。关于抗生素问题的争论表明（ ） ①人们获得的正确认识总是有条件的和不完善的 ②人们获得的正确认识仅在一定时期内是真理 ③人们获得的正确认识不具有终极真理的性质 ④人们的认识不能正确把握事物的本质和规律 A.①② B.①③ C.③④ D.②④
真理的条件性 任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。 真理的具体性 任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一 如果照搬过去的认识，或者超越一定历史条件，真理就会变成谬误 误区1：真理具有客观性，所以真理永远都是真理。
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2011年是“十二五”规划的首年，也将是收入分配改革有突破性进展的一年。十七届五中全会指出，“十二五”期间，要合理调整收入分配关系，努力提高居民收入在国民收入分配中的比重、劳动报酬在初次分配中的比重。中央经济工作会议在2011年的工作安排中提出要研究制定收入分配改革方案，努力扭转收入差距扩大的局面。
答案 B 解析 对于大量使用抗生素好不好，不同人有着不同的看法，这说明目前人们对于抗生素的认识还需要进一步发展，正确认识是有条件的；事物是不断变化发展的，人们不可能获得对事物的终极真理性认识，答案为B。真理总是有条件的、具体的，不存在终极真理，②错误。认识是不断发展的，④是错误的不可知论。
2.追求真理是一个过程（人类认识的过程） (1)认识具有反复性。因为： ①从认识的主体来看，人们对客观事物的认识，总要受到具体实践水平的限制，还会受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制。 ②从认识的客体看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。 ③从认识的进程看，人们对客观事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。