下载文档原格式
魏晋南北朝文论选读魏晋南北朝时期的文论著作非常多，我们遴选出其中主要的四家进行讲解、学习。
这四家就是：曹丕的《典论·论文》、陆机的《文赋》、刘勰的《文心雕龙》（选读）、钟嵘的《诗品》（选读）一、魏晋南北朝文论的总特点从东汉末年开始，儒学逐渐衰落，玄学应运而兴。
所谓玄学，实际上主要是老庄道家思想的发展和流变，体现在文学理论批评上尤其是如此。
因此可以说，魏晋南北朝时期的文学思想，是由道家思想占据主导地位。
例如，这一时期的许多文论家都极力推崇自然清新之美，都倾心于探讨文学的内部规律，都注重研究文学的审美特征等等，这很明显是继承和发展了老庄道家的文艺观。
首先，文学创作主题的变化。
汉代由于受经学的影响，文学成为宣传儒家礼教的工具，文学创作的主题大都以政治教化和美刺讽谏为中心。
到汉末魏初，逐渐转变为以写个人悲欢遭际为主了，着重抒发个人喜怒哀乐之情，描写个人的曲折经历，以及对动乱现实的深沉感慨。
从表现社会政治主题到刻画个人内心世界，这是一个重大的变化。
其次，文学思想的变化。
创作上的这种变化，反映在文学思想上就是从“言志”到“缘情”的变化。
“言志”的“志”在汉代虽然也包含着“吟咏情性”的因素，在理论上认识到文学创作是在抒情中言志的特点，但是，这种“情”只能是符合“礼义”之情，这种“志”也在儒家政教怀抱的范围。
而魏晋南北朝的“缘情”说目的在于突破儒家“礼义”的束缚。
自由地抒发自己的感情，不再囿于儒家政教怀抱的“志”，而自由地表现自己的愿望与要求。
再次，对创作个性的强调。
与上述文学创作主题与文学思想变化相适应，这一时期在文学创作和文学理论批评中，特别重视要体现作家特殊的创作个性。
从文学创作看，曹操的诗歌古直悲凉，曹丕的诗歌缠绵悱恻，曹植的诗歌慷概多气。
在儒家思想占统治地位的经学时代，人们的个性往往是受到压抑的。
文学要为封建礼教服务，达到“经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”的目的，只能表现“天理”而不能描写“人欲”。
「古代文论」魏晋南北朝文论概述知识点概要魏晋南北朝是我国古代文学理论发展史上光辉灿烂的时期。
政局动荡、儒学统治地位的没落和缺失带来了这一时期思想界开放的独特优势，文学得以脱离政教而回归自身。
这一时期的文论不仅深化了对文学性质的认识，而且对文学性质作了深入的探讨，取得了诸多成果。
具体分析魏晋南北朝时期文学理论的发展呈现出以下几个特征：一是文学理论的逐步自觉时代。
该时期文学理论逐步脱离了先秦时期文史哲不分、诗乐舞不分和两汉“发乎情、止乎礼义”的文学特点，文学不再依附于经学，不再依附于政治，独立性大大增强，用鲁迅先生评价《典论·论文》的话来讲，“曹丕的时代可以说是文学自觉的时代”。
二是对审美特征认识的深化。
不仅仅讲求文采的华丽、构思的奇伟，更讲求声律的和谐，对文章及主体的审美特征更为重视，特别重视要体现作家特殊的创作个性。
第三，在先秦两汉文学理论发展的基础上开始出现总结和反思，不仅在五言诗等专项领域有总结性著作出现，而且初步构建古代文学理论体系的巨著也随之出现。
如标志着进入“文学自觉的时代”的著作——曹丕的《典论·论文》，我国第一篇完整的创作论——陆机的《文赋》，第一部系统的诗歌理论著作——钟嵘的《诗品》，体大而虑周的文学理论巨著——刘勰的《文心雕龙》都出现在这一时期里。
其中，初步建构起我国古代文学理论体系的文学理论巨著《文心雕龙》代表了魏晋南北朝文学理论的最高成就，开始了全方位对文学本质特征和文学创作的探讨。
加深印象思想内容与文学形式是文章不可分割的两个维度，在古代特定的儒道两级思想框架里，儒与道一侧重思想，一侧重形式。
魏晋南北朝文论基本以老、庄思想为主导，以文学自身为本体。
不过就这一时期留下的一些主要文论著作看，也都不排斥儒家的文学思想，他们往往是在探讨文学外部规律时认同儒家文论的路数，而在阐述文学内部规律时，则主要是承袭道家文论的衣钵。
诸如《文赋》、《文心雕龙》、《诗品》等大都是这样。
魏晋南北朝文论家对文学创作的看法
在魏晋南北朝时期，文学创作成为一种重要的文化现象，并受到了
许多文论家的关注和评价。
这些文论家对文学创作具有独特的看法和
观点，对后世文学产生了深远的影响。
其中一位重要的文论家是魏晋南北朝时期的王逸。
他强调了文学创
作的审美价值，认为文学作品应当追求真实和深刻的情感表达。
王逸
提出了"真意"、“意在写法”等概念，强调作品内在的价值和作家对于表
达的用心。
这一观点对于后世文学创作的发展起到了积极的推动作用。
而南北朝时期的嵇康则强调了文学的社会功能。
嵇康认为文学应当
具有教化和启迪人心的作用，同时要能够反映社会现实和人类情感。
他主张文学作品应当以真实的人物和事件为基础，通过艺术手法来表
达诗人的情感和思想。
嵇康的观点强调了文学与社会的联系，对于后
世文学创作的社会意义提供了重要的启示。
另一位重要的文论家是谢灵运。
谢灵运在《文心雕龙》中指出，文
学创作需要追求独特性和创新性，不能墨守成规。
他认为文学作品应
当体现诗人的个性和创造力，通过深入的审美体验来传递作者所想要
表达的意境。
谢灵运的观点对于后世文学创作的风格和技巧提供了宝
贵的经验。
魏晋南北朝文论家对文学创作的看法千差万别，但都强调了文学的
审美价值、社会功能和个性创新。
这些观点对于后世文学创作提供了
重要的思想参考和借鉴，为文学的发展做出了重要贡献。
