旅游美学的意义

旅游美学的论文引言旅游是一种寻求美学体验的活动，旨在通过游览和探索新的地方来丰富我们的生活。

旅游美学研究了旅游体验中的美学要素，以及如何通过旅游来增强个体的审美感受和情感体验。

本论文将探讨旅游美学对于人们的生活和文化的影响，以及如何将旅游美学应用于旅游规划和设计中。

旅游美学的定义和原理旅游美学是关于旅游和美学之间的关系的研究，其中美学是关于美和审美的哲学分支。

旅游美学涉及到个体对旅游目的地、景观、建筑、风格和艺术等的感知、评价和理解。

旅游美学的原理主要包括以下几个方面：感知与情感旅游美学的第一个原理是个体对旅游目的地的感知和情感。

旅游的美学体验与个体对景观、建筑和艺术等元素的感知和情感有关。

个体的审美感受和情感体验是通过观察、聆听、闻、尝和触摸等感官来实现的。

文化与历史旅游美学还涉及到个体对旅游目的地文化和历史的理解和欣赏。

旅游者可以通过参观博物馆、历史遗迹和文化活动等来了解和体验当地的文化和历史。

文化和历史使旅游者能够更好地理解和欣赏目的地的美学价值。

空间与景观设计旅游美学还涉及到空间和景观设计的美学原则。

任何旅游目的地或旅游景点都需要考虑空间布局、景观设计和建筑风格等因素，以提供美学上的愉悦和吸引力。

景观设计的美学原则包括比例、对称、重复、平衡、色彩和材料选择等。

非物质文化遗产保护与传承旅游美学还关注保护和传承非物质文化遗产的美学价值。

许多旅游目的地都有独特的非物质文化遗产，如音乐、舞蹈、戏剧、手工艺和传统节日等。

通过旅游，可以促进非物质文化遗产的保护和传承，同时使旅游者能够欣赏和体验当地的文化艺术。

旅游美学对生活和文化的影响旅游美学对生活和文化有着深远的影响。

以下是几个主要方面的影响：丰富个体的审美感受旅游美学可以丰富个体的审美感受。

通过欣赏优美的景观、建筑和艺术等，个体的审美感受可以得到提升和开拓。

旅游者能够更好地欣赏和理解不同地区的美学价值。

促进文化交流与熟悉旅游美学可以促进不同文化之间的交流与熟悉。

旅游美学慕课全文共四篇示例，供您参考第一篇示例：旅游美学慕课：探索旅行中的美学之旅旅游美学是一个融合了艺术美学、自然美学和旅行体验的概念，它强调旅行不仅仅是走马观花地游览名胜古迹，更是一种对美的感知和体验。

而慕课则是一种以网络为平台，以面向大规模用户开放的方式，传播知识和教育观念的教学模式。

将旅游美学与慕课相结合，通过网络平台向更多的人传授旅行中的美学知识，为他们打开一扇窥探世界美好之处的窗户。

一、旅游美学的内涵旅游美学强调旅行过程中对美的感知、体验和所产生的情感，而非仅仅停留在旅行目的地的风景美貌。

它倡导游客在旅途中以一种艺术审美的眼光来观察、感受和思考周围的一切，将旅行视作一种充满美学意义的体验。

在旅行者眼中，一片蓝天、一汪碧水、一朵鲜花、一株小草、一处古迹、一道风景、一项传统、一种民俗，乃至一种风俗习惯都能成为旅游美学的表现形式。

二、慕课在旅游美学中的应用慕课为人们提供了便捷的学习渠道，使得人们能够在家中或者在旅途中就能够获取到丰富的知识。

在旅游美学中，慕课可以为旅行者带来诸如文化历史、地理风情、自然景观、艺术小品等方面的知识，让他们更深入地理解所到之地的美学内涵。

慕课还能够提供旅行攻略、旅行经验分享等实用信息，帮助旅行者更好地规划行程，提升旅行体验。

三、慕课与传统旅游教育的区别与传统的旅游教育相比，慕课具有更大的灵活性和个性化，能够根据学习者的不同需求和兴趣，提供更为多样化的旅游美学内容。

传统的旅游教育更多地依赖于导游、讲解员的口述和组织，相对单一，并且受时间、地点等因素的限制。

而慕课则具有去中心化的特点，学习者可以随时随地通过网络课程获得想要的知识，不受限制。

四、未来旅游美学慕课的发展趋势随着网络技术的不断发展和普及，慕课必将在旅游美学领域发挥更加重要的作用。

未来，随着更多的优质旅游美学慕课课程的推出，人们将能够更加便捷地获取到各种与旅行和美学相关的知识和信息，为自己的旅行注入更多的文化内涵和艺术气息。

浅谈旅游的美学教育对学生素质提高以及审美情趣培养的重要性美学教育,即审美教育,又称美感教育。

从旅游业发展的今天来看,人们对导游职业道德问题的争议,以及旅游业速猛发展所带来的一系列问题,有加强旅游美学教育教育的必要。

这是因为旅游业在中国起步较晚,但因改革开放之势,它得以飞速发展,如今已成为第三产业中的重点产业。

我们要大力发展国内旅游业,使国内旅游业将再上一个台阶,就要让精神文明与物质文明同步前进。

对今日中国来说,旅游美学教育在专业大学生中的教育显得尤为重要。

何谓旅游美学教育?旅游美学教育即通过旅游活动进行的审美教育,也就是在旅游进程中产生、完成的美感教育。

旅游美学教育有狭义、广义之分。

狭义的旅游美学教育,其目的、任务是培养、提高旅游主体――旅游者对现实世界和艺术世界的美的感知、鉴赏、创造,陶冶人格修养,丰富生活趣味,促进身心健康,升华道德情操。

广义的旅游美学教育,则不仅对旅游主体而言,其对象推广为一切与旅游相关的人,如:旅游媒体从业人员、旅游客体中的人们。

本文谈的是狭义旅游美学教育。

当前我国社会需要大量以综合素质为基础的创新性复合型人才,而大力开展美学教育则是提高学生综合素质、培养创新性思维的有效手段。

针对学生毕业后在导游活动中存在的问题,应加强美学教育,在教学中培养学生正确的人生观、价值观。

旅游管理专业是旅游学、管理学、文化学等学科交叉的综合性专业。

其目标是培养具有旅游管理专业知识,能在各级旅游行政管理中独挡一面的人才。

一、“重新是民族进步的灵魂”,是素质教育的重要目标,在此,旅游美学教育有着独特功能。

这可从三个方面体现。

(1)旅游美学教育激发人的创造冲动,培养审美直觉和想象。

审美的核心是要创造审美“意象”,科学家的科学发现到最后往往不是凭理性而是靠直觉,这样的事例很多。

这种想象力的培养是靠美学教育。

美学教育培养人的想象力和洞察力。

如:在导游活动中对一些自然景观我们可以充分发挥想象力,赋予无生命的物体以生命,从而让我们讲解更加生动,促进游客在精神境界上的升华。

旅游美学结课论文
旅游美学的文章可以从以下几个方面展开论述：
1. 旅游美学的概念和特点：介绍旅游美学的定义和研究范围，探讨旅游美学的特点，比如旅游对人们视觉、听觉、嗅觉等感官的刺激，旅游景点的自然和人文景观等。

2. 旅游美学与主观感受：分析旅游美学对个体主观感受的影响。

旅游美学可以提供旅游者独特的审美体验，包括欣赏美丽的自然景观、欣赏历史建筑和艺术品等。

同时，还可以探讨不同文化、不同地域对人们审美体验的影响。

3. 旅游美学与环境伦理：考虑到旅游业对环境的影响，可以拓展旅游美学与环境伦理的关系。

旅游美学应该强调尊重和保护自然环境，在旅游活动中遵守道德和伦理规范，推动可持续旅游的发展。

4. 旅游美学与旅游目的地的形象塑造：探讨旅游美学对目的地形象塑造的作用。

旅游美学可以通过设计和布置景点来创造美的感知，在宣传材料和广告中使用美的元素来吸引游客。

同时，还可以考虑旅游美学对旅游业的营销和发展的影响。

5. 旅游美学的实践案例研究：以具体的旅游景点或旅游项目为例，通过对旅游美学实践案例的分析，探讨旅游美学的应用和效果。

比如，可以研究某个著名景点的设计和规划，分析其如何利用美学元素吸引游客，或者研究某个旅游项目的表演艺术和视觉效果，探索旅游美学在创作中的应用等。

这些是你可以在旅游美学结课论文中进行论述的一些观点和方向，具体的情况可以根据你所学习的课程内容和个人兴趣来展开更具体的研究和论述。

旅游美学的意义一、旅游美学的定义和重要性旅游美学是指通过旅游活动来体验和欣赏美的过程和方法。

旅游本身就是一种追求美的行为，而旅游美学则是对旅游经历和景观的审美体验和思考。

旅游美学不仅可以增加人们对美的认知和欣赏能力，还能提升旅游的愉悦度和意义。

二、旅游中的美学体验1. 自然景观的美学：旅游常常会带我们接触到各种自然景观，如壮丽的山川、湖泊、海洋等。

在这些自然景观中，我们可以感受到大自然的宏伟和壮丽之美，体验到自然界的恢弘和生命的力量。

2. 建筑景观的美学：旅游目的地往往有独特的建筑景观，如古老的城堡、宏伟的教堂、精美的庙宇等。

这些建筑代表了不同时代和文化的艺术成就，通过欣赏和了解这些建筑，我们可以感受到人类智慧和创造力的卓越。

3. 文化景观的美学：旅游也是一种文化体验，不同地方有着不同的文化传统和风俗习惯。

通过旅游，我们可以了解和感受不同文化的独特之处，体验到文化的多样性和丰富性。

这种文化的碰撞和融合也是一种美的体验。

4. 艺术景观的美学：旅游常常会带我们接触到各种艺术作品，如雕塑、绘画、音乐等。

欣赏艺术作品可以提升我们的审美能力和艺术鉴赏水平，使我们更能欣赏和理解艺术的美。

三、旅游美学的意义1. 增加对美的认知和欣赏能力：旅游美学可以帮助我们培养对美的敏感度和鉴赏能力，更好地欣赏和理解美的存在和意义。

2. 丰富旅游体验的内涵：通过对旅游景观的美学思考和体验，我们可以使旅游变得更加有深度和内涵，增加旅游的意义和价值。

3. 增强情感体验和精神享受：旅游美学可以带给我们情感上的愉悦和精神上的满足，使我们的旅游经历更加丰富和有意义。

4. 培养独立思考和创造力：旅游美学需要我们对旅游景观进行思考和感悟，这种思考和感悟可以培养我们的独立思考能力和创造力。

5. 推动旅游文化的传承和发展：旅游美学的传播和推广可以促进旅游文化的传承和发展，使旅游成为一种更具有文化内涵和艺术价值的活动。

四、结语旅游美学作为一种追求美的旅游活动，具有重要的意义和价值。

美感：美感指具体的审美感受，即美感的心理结构及其运动形式，它表现为主体在欣赏美的对象时综合的心理反应。

审美个性：审美个性是通过群体的审美意识的渗入和个体审美心理结构的形成而展现丰富的、多样的审美特征。

美感活动：美感活动是以情感机能为主体，以情感运动为中介，从而调节人的智力结构和意志结构，提升人从认识必然到意志自由的心理过程。

审美愉悦：审美愉悦是指一种人的精神上得到一种感兴、兴发。

自然美：旅游美学中所称的自然美，主要是从旅游者在旅游时游览观赏角度所称的自然景物的美。

人工美：旅游美学中所称的人工美，主要是指在自然风景中，增加一些人造景物，使其与自然景物形成一个统一的整体，构成绚丽多姿的风景美。

景观线：景观线是观赏风景的路线，也就是旅游景区或公园里的路，通过景观线可以把一个一个的风景点连接起来特写景：特写景指园林中除了布置大面积的风景以外的、一些风格独特、别具一格、小巧玲珑、精雕细刻的景物，供人观赏，或仔细观察其细部及其奥妙的艺术境界，这种特殊的景物叫特写景借景：借景就是把园外的景物巧妙的组合到园内来，以充实园内的空间，丰富园内的景色，使院内外的景色融为一个整体卷轴画：中国画的基本款式，泛指用纸、绢画成后，经装裱而成的中国画，大幅用于张挂在正厅中间，叫中堂，小轴随意张挂着叫条山，横式张挂者叫横幅，极长横幅以供展阅者叫手卷壁画：壁画即在墙壁上所作之画，中国现存优秀的古代壁画有寺观壁画、石窟壁画、墓室壁画等，大多为重要的文物保护单位和旅游景点工艺绘画：中国工艺绘画起源于新石器时代的彩陶文饰，本是一种实用性工艺美术，后来逐渐发展成为独立的纯欣赏性的艺术，它是用特殊材料和特殊手法创作的绘画雕塑：雕塑是雕刻与塑造两种制作方法的统称，雕塑是使用体积的语言—占有一定的空间物质实体，制作可以观看、可以触摸的形体、即成艺术的形象圆雕：圆雕是完全立体的。

它是独立的、实在的存在于一定的空间的环境中，不附着在任何背景上的雕塑作品。

旅游美学知识点归纳总结第一章旅游美学的概念1.1 旅游美学的定义旅游美学是研究旅游活动中美的情感和审美活动的学科，它包括旅游者的美的体验、旅游目的地的美的特征、动植物的美、人文景观的美等多个方面。

1.2 旅游美学的意义旅游美学不仅可以满足人们审美情感的需求，还可以促进旅游业的发展，增加旅游者对目的地的喜爱度，提升旅游体验的质量。

第二章旅游美学的基本理论2.1 美的认知理论旅游美学的认知理论主要包括感知、想象、记忆、情感等要素，旅游者通过对景观、文化、历史的感知和想象，产生美的情感体验。

2.2 美的表现形式旅游美学的美的表现形式主要包括山水、花卉、古建筑、人文景观等，在旅游中人们通过这些美的表现形式感受到美的情感。

2.3 美的价值观旅游美学的美的价值观主要是指人们对美的认知、欣赏和评价，在旅游中人们会对目的地的美进行评价和欣赏，促进美的传承和发展。

第三章旅游美学的体验要素3.1 自然景观自然景观是旅游者在旅游中最直接感受到的美的要素，包括山水、湖泊、草原、森林等，人们在欣赏这些自然美时会产生愉悦和放松的情感。

3.2 文化景观文化景观是旅游者感受到的历史、文化、传统的美的要素，包括古建筑、宗教场所、民俗文化等，人们在欣赏这些文化美时会产生对历史和传统的敬畏和热爱。

3.3 人文景观人文景观是指人们在旅游中感受到的人文风情、民俗风情等美的要素，包括民间工艺、民间艺术、民俗表演等，人们在欣赏这些人文美时会产生对人文情感的共鸣和认同。

第四章旅游美学的实践方法4.1 美学旅游的规划美学旅游的规划包括景区规划、景点规划、景观设计等，通过合理的规划可以提升景区的美学价值和旅游体验。

4.2 美学旅游的设计美学旅游的设计包括景点设计、路线设计、标识设计等，通过美学设计可以提升景点的美学价值和吸引力。

4.3 美学旅游的营销美学旅游的营销包括宣传推广、形象塑造、产品设计等，通过美学营销可以提升景区的知名度和美誉度。

第五章旅游美学的发展趋势5.1 多元化发展随着社会的进步和人们审美水平的提升，旅游美学的发展将更加多元化，包括自然美、文化美、人文美等多个领域。

前言一、什么是旅游美学旅游美学是一种实用美学；旅游:现代社会中居民的一种短期的特殊的生活方式；美学:是指人的感觉和知觉；旅游美学:研究旅游的审美活动和审美价值的学科。

二、学习<旅游美学>的现实意义对从业者而言，它让我们了解什么是美，什么是丑；让我们知道该怎样鉴赏旅游资源，从而引导游客进行审美，同时，更重要的使我们知道该怎样去创造美，创造什么样的美才能“得到游客的芳心”.从消费者角度而言，学习旅游美学可以帮助和引导游客审美，让游客得到更多的美感,产生对旅游景点的极大的兴趣,以便形成最终的良性循环.从经营者角度而言，学习旅游美学可以通过满足消费者的审美需求，从而为消费者创造出更多的美来；从而最终实现经营者的经济利益。

三、中国古典美学三重奏1.中和为美的儒家美学思想：不偏之谓中，不易之谓庸。

中者，天下之正道；庸者，天下之正理。

中和：喜怒哀乐不过节，适可而止。

过犹不及，审美意识是：有节制的\社会性的情感。

因此中国的传统艺术大多数都保持了一种理性的人道的控制性质。

孟子：充实之谓美。

2..自然为美的道家美学思想：老子<道德经>:提出美\恶;真\善等。

倡导”空灵玄远”\”境生象外”,”平淡朴拙”\”虚实结合”“天下皆知美之为美,斯恶也”(没有绝对的美)；“人法地,地法天,天法道,道法自然”_自然,自自然然,自然而然.”无为而无不为”随意\从容\神闲\气静\悠然\自得\宁静\清幽\淡远\和谐\飘逸\潇洒的美学氛围。

“佳句本天成,妙手偶得之”\”清水出芙蓉,天然去雕饰”。

3.空灵为美的禅宗美学思想：禅宗”三境界:”落叶满空山….”;”空山无人……”;”万古长空…..”空灵\玄远\寂静\闲适\清丽\缥缈\；“不着一字,而尽得风流”\”羚羊挂角,无迹可求”\”空山新雨后,天气晚来秋”\”闲行乱数竹,静坐照清源”.第一章建筑的审美第一节建筑概述一、建筑的定义建筑是人们用石材，木材等建筑材料搭建的一种供人居住和使用的物体，如住宅，桥梁，体育馆等等。

旅游美学重点1、旅游活动的本质是审美理由：人们旅游的目的，一是欣赏风光之美、山水之秀，（中国先民很早就与自然建立了亲和协调的审美关系，具有雅好山水的传统，在中国人的审美意识中，大自然不仅是生活的场所，世人的安身立命之处，同样还是审美的对象。

）二是欣赏各族各地区独特的人文风情，（如中国半坡村的仰韶文化遗址、绵延万里的长城、北京的故宫、承德的避暑山庄、苏州的园林等都是文明历史的见证和人类智慧的结晶，不仅具有丰富的审美价值还为文化艺术的研究科学考察提供了客观可证的典范。

另外中国的饮食文化博大精深，不仅讲究美食美酒美器，而且追求“色、香、味、形、意（趣）”，同时还搭配有乐舞、富有诗情等。

）旅游作为一种短期性的闲暇生活方式，从本质上来说，是一种集自然美、艺术美、社会美之大成的综合性审美，从而获得精神上的审美愉悦和满足。

2、世界旅游组织对旅游的定义：旅游是指处于度假、公务或其他目的，在连续不超过一年的时间内，人们离开通常居住的生活环境前往某地的旅行活在该地停留期间的活动。

3、美学基础理论框架包括：美的哲学、审美心理学、艺术社会学和审美教育学。

4、旅游美学研究的主要对象：1)审美主体，即作为观赏者的旅游者的审美心理；2)审美对象，即旅游者游览、观赏的对象；3)旅游中的诸多审美关系，特别是人与人之间的关系。

5、旅游审美活动的意义:1)提高审美鉴赏力即提高审美主体自己的审美感受、审美情趣、审美经验和文化素质，有意识、有目的地对审美对象进行观察、体验、品味、判断和评价的能力，主要是审美价值判断、审美理想、审美评价三方面。

2)发展审美创造能力即发展审美主体感受美、鉴赏美、欣赏美并通过自己的实践活动“按照没得规律”去创造美的能力。

6、审美的基本原理和方法：1)动态观赏是指人在游览中，沿着一定的风景线，或徒步或乘车或坐船。

于移动过程中欣赏玩味那些包罗万象、流动变换的风光胜景。

旅游动态观赏过程犹如一种“移动（速度）--景变—感受”组成的“魔圈”，其中移动涉及速度，速度导致景变，景变影响感受，感受反过来又调节速度。

第一编旅游与美第一章美学理论与旅游第一节美学的基本概念与范畴一、美学的基本概念美学是年轻而又古老的学术。

审美意识和审美思想是古老的，但作为一门学科是年轻的。

仰文化时期，陶土上出现纹饰，但从对具体的美的事物的欣赏，到凝聚为一种较为抽象的美的观念，经历了一个漫长的发展过程。

标志着这一演变过程重要成果是语言和文字中出现“美”。

东汉许慎：“美，甘也”。

徐铉：“羊大则美，故从大”。

现代有的研究认为：“美”就是以羊头和羊角为装饰的人。

古代巫师化装跳舞的象形字。

美的本义从事物的众多涵义中显示出外观形式的美。

孔子的“尽美矣，又尽善也”，“尽美矣，未尽善也”；子“食必常饱，然后求美”的论述，老庄提出的美关系的相对论学说，均显示了中国古代思想家在审美活动的许多方面取得的一系列成就。

但尽管我国先秦诸子关于美的问题的论述，没有独立构成一门完整的深科。

一直到18世纪，当时哲学和自然科学的推动，美学发展进入了新的阶段。

1750年,德国哲学家鲍姆加登的美学专著“美学”具有划时代意义，经过康德，格尔等人的努力，形成严密的理论形态。

1858年出版的《新亚美利加百科全书》：“美学是研究自然和艺术中美的科学”。

美学是研究美，美感和艺术的一般规律的学科。

西方美学理论：近两百年形成的新型学科，长期隶属哲学，与伦理学、心理学关系密切。

二、西方美学根据研究对象与方法分类（一）、本体论美学：研究美的本质，美的规律。

美学研究中许多分歧，不同学派的形成，主要原因是对美的本质存在不同的理解。

美的本质的学说影响较大的主要有：“美在形式”，“美在理念”，“美在生活”，“美在典型”、“美的主观”。

古希腊毕达格拉斯学派“美在形式”，认为事物形式表现出来的均衡、对称、比例、和谐有关，甚至认为立体图形中最美是球形，平面是圆形。

柏拉图：“美在理念”，黑格尔完善了“美在理念”，提出“美是感性的显现”。

但美的本质问题一担解决，可能美也就不复存在了。

（二）、认识论美学：研究审美活动中的审美经验，人的审美活动中的审美规律。

浅谈旅游美学一、旅游美学的概念简单来说,旅游美学就就是一门从美学的角度研究旅游的交叉学科。

正就是因为她以旅游为研究对象,这就突出了它不同于其她美学的特点。

有人说:“旅游就是一种生活修辞,就是时间与空间的游戏,就是智力、意志与激情的游戏,更就是体验的游戏。

旅游的本质,就是在较为自由的意义上,从自己的生活空间暂时进入非自我的空间的活动, 或者说,就是从一种境遇暂时进入另一种境遇的游戏”。

也有人说:“旅游就是现代社会居民的一种短暂的生活方式,这种生活方式的特点就是:业余性、异地性、享受性”。

在我瞧来旅游就就是当我们意志消沉丧失斗志,觉得生活无比的困顿无聊时放下眼前的一切出去走一走,瞧一瞧那些让无数人流连忘返赞叹不绝的大好河山,享受那份与自然独处的宁静涤荡我们的心灵,让我们可以鼓起勇气重新踏上人生的旅途。

相较于旅游,美学这门学科就显得复杂的多。

从古到今,从西方到东方,对“美”的解释就是复杂的。

如古希腊的柏拉图说:美就是理念;中世纪的圣奥古斯丁说:美就是上帝无尚的荣耀与光辉;俄国的车尔尼雪夫斯基说:美就是生活;中国古代的道家认为:天地有大美而不言;而一本《美学原理》则告诉我们美在审美关系当中才能存在,它既离不开审美主体,又有赖于审美客体。

美就是精神领域抽象物的再现,美感的世界纯粹就是意象世界。

美就是抽象的,我们无法用语言来具体的描述它,只能通过我们的感官来主观的判断事物的美与丑。

因此,我认为美学就就是从审美的角度出发,研究世界上一切美的学科。

著名学者叶朗先生说:“旅游,从本质上说,就就是一种审美活动。

离开了审美,还谈什么旅游？旅游涉及审美的一切领域,又涉及审美的一切形态。

旅游活动就就是审美活动”。

因此在我的眼里,旅游美学一门研究人们在游览自然以及人文景观时可以获得的美的享受的学科,它可以将我们观赏风景时的感受分析总结为以后的观赏提供借鉴,它可以发现美并且将美的事物传递给大家让我们更加的享受每一次的出行、游览。

浅谈旅游美学一、旅游美学的概念简单来说,旅游美学就就是一门从美学的角度研究旅游的交叉学科。

正就是因为她以旅游为研究对象,这就突出了它不同于其她美学的特点。

有人说:“旅游就是一种生活修辞,就是时间与空间的游戏,就是智力、意志与激情的游戏,更就是体验的游戏。

旅游的本质,就是在较为自由的意义上,从自己的生活空间暂时进入非自我的空间的活动, 或者说,就是从一种境遇暂时进入另一种境遇的游戏”。

也有人说:“旅游就是现代社会居民的一种短暂的生活方式,这种生活方式的特点就是:业余性、异地性、享受性”。

在我瞧来旅游就就是当我们意志消沉丧失斗志,觉得生活无比的困顿无聊时放下眼前的一切出去走一走,瞧一瞧那些让无数人流连忘返赞叹不绝的大好河山,享受那份与自然独处的宁静涤荡我们的心灵,让我们可以鼓起勇气重新踏上人生的旅途。

相较于旅游,美学这门学科就显得复杂的多。

从古到今,从西方到东方,对“美”的解释就是复杂的。

如古希腊的柏拉图说:美就是理念;中世纪的圣奥古斯丁说:美就是上帝无尚的荣耀与光辉;俄国的车尔尼雪夫斯基说:美就是生活;中国古代的道家认为:天地有大美而不言;而一本《美学原理》则告诉我们美在审美关系当中才能存在,它既离不开审美主体,又有赖于审美客体。

美就是精神领域抽象物的再现,美感的世界纯粹就是意象世界。

美就是抽象的,我们无法用语言来具体的描述它,只能通过我们的感官来主观的判断事物的美与丑。

因此,我认为美学就就是从审美的角度出发,研究世界上一切美的学科。

著名学者叶朗先生说:“旅游,从本质上说,就就是一种审美活动。

离开了审美,还谈什么旅游？旅游涉及审美的一切领域,又涉及审美的一切形态。

旅游活动就就是审美活动”。

因此在我的眼里,旅游美学一门研究人们在游览自然以及人文景观时可以获得的美的享受的学科,它可以将我们观赏风景时的感受分析总结为以后的观赏提供借鉴,它可以发现美并且将美的事物传递给大家让我们更加的享受每一次的出行、游览。

旅游美学理论和旅游美学感想旅游美学是一门研究旅游行为、旅游地、旅游目的地及其环境，以及旅游者对它们所产生的情感反应的学科。

它能帮助人们更好地了解旅游行为，以及旅游者的体验和影响，以此促进旅游可持续发展。

旅游美学研究了旅游地，旅游地的特色和感受，以及旅游者对它们的感受等综合问题。

从旅游环境的角度来看，旅游美学关注的是旅行者在某个特定的文化和自然环境中的体验，对它们的感情和思想反应。

旅游美学研究的基本目的是“了解环境感受，研究人们如何感受自然空间，以及如何带来其他媒介，如艺术、文化和艺术作品，并评估它们对环境的影响”。

这需要研究人们在看待景观时的感知，如物理结构，物理和心理力量的影响等。

同样重要的是，旅游美学学科还需要保护环境，减少我们对旅游地点带来的破坏，从而试图使旅游活动更加符合可持续的发展要求。

旅游美学需要研究者理解并将地质学、环境学和艺术等科学视角结合起来，以评估特定环境及其影响。

旅游美学研究应深入探讨旅游环境中的社会事件，建立旅游社会学和旅游政治学的新范式，考察旅游地的法律和政策的影响，以及旅游的社会用途如何促进旅游的经济发展。

旅游美学作为一门学科需要旅游行为者系统地经验和感受旅游环境。

因此，旅游美学研究也需要人们要具体了解每一处旅游地并唤起他们的感官反应和思想反应，从而探究旅游地的美学特征，加深对旅游地的理解，特别是可持续发展旅游服务，提供符合旅游目的地当地文化的相关内容，把旅游者带入这段美学之旅。

旅行者可以体会到客观的环境和文化的艺术性，并挖掘它们的美感价值，从认知和情感发展出一种特有的文化体验。

旅游美学致力于探究旅游行为者对旅游地及其文化性质的反应，以及旅游者对旅游地的看法，提供可持续的旅游服务。

旅游美学能帮助更好地了解旅行，理解旅行对旅游可持续发展的影响。

旅游美学的理论和实践，大大改造了旅游行业，通过让人们更好地理解旅游地，提高旅游地的美学价值，旨在从艺术及心理上凸显旅游地的特征，将旅游地发展成可持续性的旅游形态。

天山天池景区旅游美学价值探析
天山天池景区是中国著名的旅游胜地，以其独特的自然美景和丰富的历史文化吸引着众多游客前来观光旅游。

从美学角度出发，天山天池景区具有以下几个方面的价值。

一、自然美学价值
天山天池景区被誉为“人间仙境”，其自然美景以“山、水、林、湖、冰川”为主要特色。

这里有高耸入云的雪山、清澈湛蓝的湖水、茂密的森林、奇峰异石等丰富多彩的自然景观，给人们带来无限的美感享受。

在这里，人们可以感受到大自然的神奇和美丽，领略到自然界的无穷魅力。

二、历史文化美学价值
天山天池景区不仅自然美景优美，而且还具有丰富的历史文化价值。

这里保存着悠久的历史文化遗产和人文景观，如千年古道、道教文化等。

这些历史文化遗产和景观，见证了天山天池的千年历史和文化传承，具有重要的历史文化美学价值。

三、旅游艺术美学价值
天山天池景区的旅游活动也具有独特的旅游艺术美学价值。

这里有着多种多样的旅游活动，如登山、滑雪、草原狂欢等，这些活动不仅可以让游客感受到自然美景的魅力，还可以享受到旅游活动本身所带来的艺术美感和乐趣。

综上所述，天山天池景区具有独特的自然美学价值、历史文化美学价值和旅游艺术美学价值，是一个可以带给人们无限美感和快乐的
旅游胜地。

旅游美学旅游美学是随着现代旅游业的蓬勃发展而兴起的美学分支学科。

人类旅游的历史相当久远，但大规模的旅游活动则是现代人的生活追求。

旅游美学的建立正是适应了现代旅游业的发展和人们旅游审美的普遍需要。

旅游美学所涉及的范围十分广泛，但其研究的中心对象是作为旅游客体的各种旅游景观的审美特征和旅游主体游览观赏的审美规律。

就语词概念分析，旅，即人在旅途，家居以外。

游，则是种休闲的自由的精神状态和活动状态。

旅游是现代人的一项重要文化活动，有多方面的文化内涵。

经济学家于光远说：“旅游是现代社会中居民的一种短期性的特殊生活方式。

这种生活方式的特点是：异地性、业余性和享受性。

”上海科学院的黄辉实认为：“旅游是一定社会经济条件下一种人类社会经济活动，它表现为人们以寻求新的感受为主要目的离开住地的一种综合性的物质文化生活。

”法国的让?梅森特说：“旅游是一种消遣活动，它包括旅游或离开居住地较远的地方逗留，其目的在于消遣、休息或为了丰富他的经历和文化修养。

”旅游的多种涵义，实际上包含了旅游的多方面的文化内涵。

首先，旅游是一种物质文化活动，一种经济行为，包含丰富的物质文化因素。

从旅游者来说，需通过一定的经济手段购买和消费旅游产品，如到达目的地的车船票，旅游部门提供的各项旅游服务，观光游览所带来的各种文化消费等，才能实现旅游计划，达到旅游目的。

从旅游部门来说，则需通过一定的经济投资才能开发旅游资源，改善旅游设施，提供优良的旅游服务。

同时也需通过生产旅游产品来获取利润，为国家增加财政收入。

但旅游更是一项精神文化活动，这不仅因为作为旅游主体的旅游者在旅游中所获得的主要是精神文化生活的丰富与满足：娱乐、消遣、开阔眼界、丰富阅历、增长文化知识、获得审美享受等，而且作为旅游客体的各种旅游景观和旅游产品，也具有丰富的精神文化内涵。

因而，旅游所给予人们的是多方面的文化享受，这是其他任何文化活动都无法取代的。

旅游丰富的精神文化因素中最核心的是它的审美因素。

美业旅游目的
第一，构建旅游美学体系。

旅游美学中的审美对象知识体系是同许多自然科学、社会科学、工程技术交叉的。

要对这种旅游景观作出中肯的审美评价，不仅需要把握和运用美学理论。

而且需要具备广泛的各种学科的知识。

旅游美学虽然是应用科学，虽然应着重对旅游景观作出中肯的审美评价，但是也必然要对有关的美学问题进行探讨，否则就会失去论证问题的理论前提。

可见，构建旅游美学体系，是一项最基本且艰巨的任务。

第二，指导旅游审美活动。

旅游美学还要提供旅游审美对象，并对它们作出审美评价，以帮助导游、游客把握审美对象，并作为旅游审美创造者合理开发、创造、管理旅游资源的参考；要提供审美知识，以帮助导游、游客和所有旅游审美创造者及其他旅游服务者提高审美水平，以利于排除对旅游审美活动导致认识上的障碍，引导旅游审美活动顺利开展。

第三，促进精神文明建设和物质文明建设。

方兴未艾的我国旅游业。

取得了日益良好的社会效益和经济效益。

但是由于不懂旅游审美，导致不讲文明礼貌、不求服务质量，甚至丧失国格和民族尊严的现象时有发生，其结果是损害了旅游活动本应产生的社会效益和经济效益。

因此，在旅游行业中，包括旅游从业人员、旅游院校毕业生进行旅游审美教育，是项重要的工作。

总而言之，旅游美学的目的和意义就是通过对人的素质的提高，来促进社会主义精神文明建设和物质文明建设。