旅游审美原理

旅游美学的论文引言旅游是一种寻求美学体验的活动，旨在通过游览和探索新的地方来丰富我们的生活。

旅游美学研究了旅游体验中的美学要素，以及如何通过旅游来增强个体的审美感受和情感体验。

本论文将探讨旅游美学对于人们的生活和文化的影响，以及如何将旅游美学应用于旅游规划和设计中。

旅游美学的定义和原理旅游美学是关于旅游和美学之间的关系的研究，其中美学是关于美和审美的哲学分支。

旅游美学涉及到个体对旅游目的地、景观、建筑、风格和艺术等的感知、评价和理解。

旅游美学的原理主要包括以下几个方面：感知与情感旅游美学的第一个原理是个体对旅游目的地的感知和情感。

旅游的美学体验与个体对景观、建筑和艺术等元素的感知和情感有关。

个体的审美感受和情感体验是通过观察、聆听、闻、尝和触摸等感官来实现的。

文化与历史旅游美学还涉及到个体对旅游目的地文化和历史的理解和欣赏。

旅游者可以通过参观博物馆、历史遗迹和文化活动等来了解和体验当地的文化和历史。

文化和历史使旅游者能够更好地理解和欣赏目的地的美学价值。

空间与景观设计旅游美学还涉及到空间和景观设计的美学原则。

任何旅游目的地或旅游景点都需要考虑空间布局、景观设计和建筑风格等因素，以提供美学上的愉悦和吸引力。

景观设计的美学原则包括比例、对称、重复、平衡、色彩和材料选择等。

非物质文化遗产保护与传承旅游美学还关注保护和传承非物质文化遗产的美学价值。

许多旅游目的地都有独特的非物质文化遗产，如音乐、舞蹈、戏剧、手工艺和传统节日等。

通过旅游，可以促进非物质文化遗产的保护和传承，同时使旅游者能够欣赏和体验当地的文化艺术。

旅游美学对生活和文化的影响旅游美学对生活和文化有着深远的影响。

以下是几个主要方面的影响：丰富个体的审美感受旅游美学可以丰富个体的审美感受。

通过欣赏优美的景观、建筑和艺术等，个体的审美感受可以得到提升和开拓。

旅游者能够更好地欣赏和理解不同地区的美学价值。

促进文化交流与熟悉旅游美学可以促进不同文化之间的交流与熟悉。

1.审美理解：是人对审美对象的形式特征、本质、主客体相互联系等方面的把握和揭示2,旅游审美动机：泛指一种激发旅游审美行为的心理趋向，或者说是旅游审美需求过渡到旅游审美的心理中介3.旅游审美文化：是以审美体验为核心的旅游活动和不断获得真善美感悟的旅游活动效果。

4.自然旅游景观：是指自然景观中具有天然禀赋，蕴含观赏价值，能使人产生美感的自然环境综合体及其景象的空间地域组合。

5.点景：用一次一语点出景物的特征和意境，以增加风景的魅力和色彩。

6.特写景：园林中除了布置大面积的风景外，大多还设置一些风格独特，别具一格，小巧玲珑，精雕细刻的景物供人欣赏，让游人仔细玩味其细部及其奥妙的艺术境界，这种特殊的景物叫做特写景。

7.借景：把园外的景物巧妙的组合到园内来，以充实园内的空间，丰富园内的景色，使园内外的景色融为一个整体8.民俗风情：是广大中下层劳动人民所创造和传承的民间社会生活文化，是普遍存在于社会生活中的一种悠久的历史文化事象。

9.营销美学：指对公司或品牌的感官体验的营销，他能为组织或品牌的识别做出贡献，是指一个组织或品牌的美学所共同拥有的结构和参照特性。

10．旅游美学营销：指营销美学在旅游业营销发展中的应用，指的是旅游企业，旅游地或旅游产品的感官体验的营销。

它指旅游组织或旅游产品的美学所共同拥有的结构和参照特性。

11.导游：在基本的旅游服务基础上，向旅游者传递旅游对象的审美信息，调节旅游者的旅游审美行为，帮助旅游者获得最大化审美体验的旅游服务人员。

12审美情感：是人对客体审美特征是否符合自己生理。

心里需要而产生的独特的带有本质性、恒常性又具有变易性的主观体验和态度13．情景交融：审美主体以各种方式，寄情与审美对象，赋予无知无觉的自然景观某种人性品格，活化山水，进行景观审美感情的交流。

1．自然旅游景观审美主体的心境要求①审美态度是自然景观审美的前提②审美主体要有真实的审美心理需求和欲望③心为景动，情景交融④充分利用知觉系统，全面感受审美体验⑤审美情趣的多元化2．建筑艺术旅游审美内涵①建筑旅游景观承载着历史②建筑旅游景观包含着人类文化艺术③建筑旅游景观体现人类社会生活方式④建筑旅游景观显示名族特性⑤建筑旅游景观反映社会思想观念3.园林景观旅游审美原理①从传统的“天人合一”思想理念中理解艺术美②从园林景观与自然景观协调中欣赏和谐美③从园林构美元素的精巧布局中解读雅致美。

一、旅游美学：是一门以美学基本原理为指导，研究旅游活动中的审美关系的具有高度实践指导意义的学问。

旅游美学研究的主要对象：审美关系，而审美关系主要包括人与物的关系以及人与人的关系。

旅游美学研究的理论基础：美学基本原理。

一般认为，美学的基本理论框架包括四个组成部分：美的哲学、审美心理学、艺术社会学、审美教育学二、自然景观：指的是非人工创造的、天生的、具有审美特性和旅游吸引力的无机或有机的物象形态。

自然景观世界涉及的范围很广，包括：地貌、水体、太空、植物和动物等，均在旅游者的自然审美视域之内三、岩石的象形之美：指的是岩石本身的形态与人们的生活经验的高度相关性而形成的审美形态。

米芾的《渔阴公石谱》提出相石四法：“瘦、秀、透、皱”。

四、月亮之美：是一个群体化的审美形象，所象征的是一个民族或特定社会群体的共同理想、情感和思绪。

李白的《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

张九龄《望月怀远》：海上生明月，天涯共此时。

王维《山居秋暝》：明月松间照，清泉石上流。

新月妩媚灵秀：可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

圆月人见人爱：却下水晶帘，玲珑望秋月。

残月愁丝萦绕：峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

苏轼《水调歌头》：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。

五、太阳之美：与朝阳相对，夕阳西下时分的满天晚霞，也是非常诱人的景色。

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

”“乱猿啼处访高唐，路入烟霞草木香。

”“夕阳西下，断肠人在天涯。

”“夕阳无限好，只是近黄昏。

”“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白萍州。

”“地敞中原秋色尽，天开万里夕阳红”六、时令节庆：在特定的时间和空间范围内集中表现民俗风情之美的最佳机缘。

都市型的旅游节庆的文化外延分三类：1）民俗文化2）商业文化3）艺术文化。

七、社会风貌（狭义）：指旅游从业人员乃至于当地居民的德行操守、社区文化活动状貌、社会建设成就以及流行时风等，这些方面按美学规律有机的组合形成具有一定的审美价值和令人赏心悦目形象特征的社会风貌美。

美感：美感指具体的审美感受，即美感的心理结构及其运动形式，它表现为主体在欣赏美的对象时综合的心理反应。

审美个性：审美个性是通过群体的审美意识的渗入和个体审美心理结构的形成而展现丰富的、多样的审美特征。

美感活动：美感活动是以情感机能为主体，以情感运动为中介，从而调节人的智力结构和意志结构，提升人从认识必然到意志自由的心理过程。

审美愉悦：审美愉悦是指一种人的精神上得到一种感兴、兴发。

自然美：旅游美学中所称的自然美，主要是从旅游者在旅游时游览观赏角度所称的自然景物的美。

人工美：旅游美学中所称的人工美，主要是指在自然风景中，增加一些人造景物，使其与自然景物形成一个统一的整体，构成绚丽多姿的风景美。

景观线：景观线是观赏风景的路线，也就是旅游景区或公园里的路，通过景观线可以把一个一个的风景点连接起来特写景：特写景指园林中除了布置大面积的风景以外的、一些风格独特、别具一格、小巧玲珑、精雕细刻的景物，供人观赏，或仔细观察其细部及其奥妙的艺术境界，这种特殊的景物叫特写景借景：借景就是把园外的景物巧妙的组合到园内来，以充实园内的空间，丰富园内的景色，使院内外的景色融为一个整体卷轴画：中国画的基本款式，泛指用纸、绢画成后，经装裱而成的中国画，大幅用于张挂在正厅中间，叫中堂，小轴随意张挂着叫条山，横式张挂者叫横幅，极长横幅以供展阅者叫手卷壁画：壁画即在墙壁上所作之画，中国现存优秀的古代壁画有寺观壁画、石窟壁画、墓室壁画等，大多为重要的文物保护单位和旅游景点工艺绘画：中国工艺绘画起源于新石器时代的彩陶文饰，本是一种实用性工艺美术，后来逐渐发展成为独立的纯欣赏性的艺术，它是用特殊材料和特殊手法创作的绘画雕塑：雕塑是雕刻与塑造两种制作方法的统称，雕塑是使用体积的语言—占有一定的空间物质实体，制作可以观看、可以触摸的形体、即成艺术的形象圆雕：圆雕是完全立体的。

它是独立的、实在的存在于一定的空间的环境中，不附着在任何背景上的雕塑作品。

--------------------我对旅游美学的认识和建议旅游审美是集自然美，艺术美， 社会美， 生活美和人的美于一体的实用性很强的一门学科。

这半年学习的旅游美学中，它是以美学的基本原理为指导，可以研究旅游审美对象的美学特征， 旅游者的审美心理， 旅游者与旅游观赏对象的审美关系， 以及审美方法和技巧的一门学科，对我们这些旅游者或者从业人员都非常的有帮助，我真的学到了很多有用的东西。

旅游是一种文化交流活动，我们旅游者呢，是旅游活动的主体，他们从本国，本土，本地的视野，去审视和观赏异国，异地，异质文化的多种价值，从而充分享受旅游的乐趣。

旅 游者参加各种旅游活动，也是为了消遣以及娱乐，追求美的享受。

因此，可以说，旅游的本质是审美和愉悦。

虽然人们参加旅游活动的动机不同，但欣赏各种自然景观美， 人文景观美，旅游环境美和体验社会生活美是所有旅游者的共同追求的目标。

旅游是一种生活修辞, 是时间和空间的游戏, 是智力、意志和激情的游戏 , 更是体验的游戏。

旅游是从一种境遇暂时进入另一种境遇的游戏, 其操作过程的关键 , 在于体验性 , 而体验的关键 , 在于陌生感 , 在于主体自由意志与情趣的彰显。

所以 , 旅游的美学 , 即是体验的美学。

旅游美学的研究有助于旅游业的发展。

旅游业被人称为是出售服务和风景的行业，因此了解顾客的需求， 即旅游者对景观的审美偏好、审美习惯， 是旅游业经营者和旅游从业人员的首要任务。

旅游美学的研究有助于提高旅游企业的经营和管理水平。

旅游美学可以帮助我们运用审美心理学知识去分析旅游者的心理，有的放矢地开展旅游公关宣传和公关促销活动，吸引旅游者，并依据对旅游者心理变化的特点和趋势分析，及时调整经营方针和策略。

旅游美学的研究有助于旅游业形象的设计与塑造。

旅游业的形象是社会及旅游者对旅游区、旅游企业、旅游产品、经营管理理念及行为的总印象、总评价。

对旅游美学的实践和应用, 最终决定了发展旅游的关键在子保护自然美。

旅游景观审美与旅游观赏原理主讲人：陈璇“旅游，从本质上说，是一种审美活动。

旅游涉及审美的一切领域，又涉及审美的一切形态，旅游活动就是审美活动。

”旅游审美是旅游审美者和观赏对象共同构成的复合系统。

作为旅游审美的客体，应是具有审美价值或者说具有审美潜能的环境综合体。

旅游审美活动的进行离不开旅游景观，抛开旅游活动，也就没有所谓的旅游景观。

其次，旅游景观是旅游活动发展的概念性产物，旅游景观本身早已存在，只是单纯地以“景观”出现而已。

随着旅游业的产生与发展，并越来越普及化、大众化，一些“景观”中能够满足旅游者审美需求的部分便成为旅游景观。

第一节旅游景观一、旅游景观的概念旅游景观概念的提出是在旅游业全面兴起之后，根本上来说，是“景观”概念的延伸和细化。

为此，有必要先了解“景观”概念的演变及基本含义。

“景观”（Landscape）是一个随时间发展演进和学科认识不断深入而内涵、外延逐渐丰富的概念。

对它的认识和理解不同时代、不同学科、不同文化背景的主体都存在着一定的差异。

对“景观”的含义可以从两个层面理解：一是审美的角度，一是系统的角度。

就审美的角度而言，“景观”是指对主体有审美影响和吸引力的各种审美对象，包括自然的和人文的，它们是审美情趣产生的基础。

就系统的角度而言，亦即学科研究的角度，“景观”就是一个由各种要素组成的系统，这些要素相互联系、相互作用，形成了丰富、多样的地表景象或生态系统。

事实上，基于美学欣赏的景观理解，是“景观”最初的、最朴素的含义。

从“景观”一词发展、演变来看，有着多角度、多层次的理解。

地理学家将其视作一个科学名词，定义为地表景象；艺术家则将其视为表现与再现的对象；生态学家视其为一个生态系统；旅游学家视其为旅游资源等等。

1、艺术家眼中:景观是指有观赏价值的空间综合景象或将其视为表现与再现的对象。

2、近代地理学中:（1）作为一般概念，泛指地表自然景色；（2）作为自然地理区，指发生学上相对一致和形态结构同一的区域；（3）作为类型概念，是类型单位的通称，指相互隔离的地段按其外部特征的相似性，归为同一类型单位。

第一章绪论什么是美？美的定义古往今来从来就没有统一过，大体上有三种观点。

①美是唯物的。

审美对象：审美对象本身构成和表现出的客观审美属性。

美存在于具体环境、具体现象、具体事情、具体行为、具体物体之中。

美名、美貌、美景、美味、美事、美声都是包含美的具体事物。

②美是唯心的。

审美心理：以审美的态度来观察、判断审美对象；美是理念（抽象事物），是美的具体事物所以美的原因。

③美是主客观的统一。

美是能够使人们感到愉悦的一切事物，它包括客观存在和主观存在。

美离不开客观的物质存在，也离不开人的主观感情。

什么是美学？旅游者的审美心理外国：美学是研究自然和艺术中的美的科学；美是生活；存在就是美；合理即为美。

中国：美学就是艺术观，是关于艺术的一般理论；美学是美感经验和美的观念的形式及发展规律；现实生活中的美是美学研究的中心；美学是研究美、美感和艺术的一般规律的学科。

美学作为一门学科始于1750年德国的鲍姆加登，第一次用“美学”（Asthetik）这个术语，并把美学看作哲学的一个组成部分，被誉为“美学之父”。

美的精髓真善美一致的原则是美的精髓真是符合客观规律，它是美的基础，不真则不美善是目的和功利性，它是美的前提，不善也不美综合比较后结论：美学就是研究美以及人对美的感受和创造的一般规律的学科。

其既然要研究人与现实的审美关系，研究范围则首先要包括构成这一关系的客体（美）和主体（美感）这两大方面。

但人类实践活动，绝不仅仅局限于认识世界，还表现为改造世界。

因此，美学研究的范围，还应包括美的创造的问题。

于是，围绕着审美关系这一轴心而出现的美、美感、美的创造三大方面，便构成了美学研究的三大领域。

什么是旅游？旅为出行，游为目的，其中包含着旅游审美之意。

出行才能旅游，突出旅游主体赏心悦目或感怀心情的行旅。

旅游分为“游目”与“游心”两种，前者侧重于人的身体感觉与官能享受；后者侧重于人的情感体验和精神享受。

屈原《离骚》：忽反顾以游目兮，将往观乎四方，游目就是感天地之景色，心驰神往以娱乐。

旅游审美是指旅游主体在旅游活动中在精神上追求享受的需求。

旅游美学作为研究旅游审美活动和审美价值的新兴学科，它运用美学的基本原理，指导人们（旅游者，从事旅游业的人员）如何欣赏自然美、艺术美和社会美，揭示其审美特征，通过观赏，进一步了解这个地区和国家的自然风光、文化艺术和民情风俗，加深对人类文明的体验，得到更深的美感享受和审美教育。

中国传统美学讲究真、善、美一致的原则，这是古典美学的精髓，在旅游美学中亟应继承和发扬。

真即符合客观规律，真实是美的基础，不真则不美！善是最高目的，功利性，它是美的前提，不善也不美。

美则是在真、善的基础上最佳的感性显现。

追求真、善、美统一应该说是旅游美学重要特征之一。

在开发旅游资源，建设旅游景观方面，人们不满足大自然的恩赐，依靠物质力量和聪明才智，挖空心思，大力移植人造景观，收得较好的经济实效本无可厚非。

但各地微缩景观，如雨后春笋，拔地而起，除了暂时的经济效益以外，更无审美教育可言。

随着人们审美层次的提高，不久必将被唾弃！这些杜造的伪景观，不真实，美也就无从谈起。

什么美的享受和审美教育岂非全落空了吗？美好的景物只能在真与善的基础上，以其赏心悦目的形象，诉诸人们的感官，唤起令人愉悦的审美感情。

当你登上莲花峰，目睹黄山万峰起伏、云雾奔腾的迷人景色时，也一定会有黄山归来不看岳的感慨……这就是黄山给霞客带来的强烈美感。

旅游美感使人身临其境，具有全方位投入、立体感的特征，只有旅游能给人从游、观、听、嗅、触等多方面获得美的信息量。

“美丽的城郭，馥郁的山谷，凹凸起伏的原野，蔷薇色的春天和金黄色的秋天，难道不是我们的教师吗”？（俄国教育家乌申斯基）到大自然中去，面对祖国的美好河山，可以激发起人们的爱国主义热情。

旅游资源的开发和历史文物古迹的保护，都应以真、善、美一致的原则，审慎对待。

去其糟粕，取其精华，是容缓的任务。

“中华大地，无山不美，无水不秀！”五千年悠久历史，灿烂的文化艺术，蕴藏着无限深厚的美的景观，正待我们眼睛朝下，深入发掘，综合利用。

旅游审美原理旅行是一项富有活力和成就感的活动，在这种活动中，旅客们可以欣赏到不同的风景美景，体会到不同的文化，与不同的人以及拓展自己的视野，从而更好地了解自己和世界。

旅游审美是基于旅行活动的一种视觉和情感审美，它考虑了旅行者对旅游地点的审美体验，以及旅游者对旅游环境、文化景观以及服务质量的审美反应。

旅游审美原理涉及如何提升旅游者的审美体验，包括旅游者的视觉审美和情感审美。

首先，旅游者在体验旅游环境的时候，首先会有一种视觉审美的感受，视觉审美的感受会影响旅游者的审美体验，有着极大的影响力。

比如，在景观审美方面，旅游者会根据景观的景色、构图、角度、颜色等视觉元素，来判断景观是否具有美学价值。

此外，旅游者在观赏景观的时候，还会根据景观的深远性、应变性等，来评价景观的审美价值。

其次，旅游者在体验旅游的时候，会对旅游景点、旅游资源以及服务质量等进行情感审美，即从情感层面去审美旅游地点。

比如，在体验旅游资源时，旅游者会根据景观的鲜艳度、古典气息等历史、文化元素，来判断旅游地点是否有历史文化价值；在对服务质量的审美时，旅游者会判断服务是否热情有礼、是否能够满足自己的需求，从而量化服务质量的审美价值。

另外，旅游审美原理也考虑到旅游者的参与度。

旅游者参与旅游活动可以更好地接触到文化景观，丰富自己的认知，从而更好地体验旅游活动。

比如，在体验旅游环境时，旅游者可以跟随导游参观旅游景点，欣赏到地方的风景，了解更多的地方文化，充分体会旅游的乐趣；在体验旅游资源时，旅游者可以参与当地的传统文化活动，深入了解当地的人文历史，更加深刻地体会旅游的乐趣。

总的来说，旅游审美原理旨在提高旅游者的审美体验，旅游者在观赏景观、体验旅游资源以及熟悉服务质量时，都可以从视觉和情感两个层面去衡量审美价值，从而更好地体验旅游的乐趣。

同时，旅游者还应该注意参与旅游活动，从而更好地领略旅游之美。

浅谈旅游美学一、旅游美学的概念简单来说,旅游美学就就是一门从美学的角度研究旅游的交叉学科。

正就是因为她以旅游为研究对象,这就突出了它不同于其她美学的特点。

有人说:“旅游就是一种生活修辞,就是时间与空间的游戏,就是智力、意志与激情的游戏,更就是体验的游戏。

旅游的本质,就是在较为自由的意义上,从自己的生活空间暂时进入非自我的空间的活动, 或者说,就是从一种境遇暂时进入另一种境遇的游戏”。

也有人说:“旅游就是现代社会居民的一种短暂的生活方式,这种生活方式的特点就是:业余性、异地性、享受性”。

在我瞧来旅游就就是当我们意志消沉丧失斗志,觉得生活无比的困顿无聊时放下眼前的一切出去走一走,瞧一瞧那些让无数人流连忘返赞叹不绝的大好河山,享受那份与自然独处的宁静涤荡我们的心灵,让我们可以鼓起勇气重新踏上人生的旅途。

相较于旅游,美学这门学科就显得复杂的多。

从古到今,从西方到东方,对“美”的解释就是复杂的。

如古希腊的柏拉图说:美就是理念;中世纪的圣奥古斯丁说:美就是上帝无尚的荣耀与光辉;俄国的车尔尼雪夫斯基说:美就是生活;中国古代的道家认为:天地有大美而不言;而一本《美学原理》则告诉我们美在审美关系当中才能存在,它既离不开审美主体,又有赖于审美客体。

美就是精神领域抽象物的再现,美感的世界纯粹就是意象世界。

美就是抽象的,我们无法用语言来具体的描述它,只能通过我们的感官来主观的判断事物的美与丑。

因此,我认为美学就就是从审美的角度出发,研究世界上一切美的学科。

著名学者叶朗先生说:“旅游,从本质上说,就就是一种审美活动。

离开了审美,还谈什么旅游？旅游涉及审美的一切领域,又涉及审美的一切形态。

旅游活动就就是审美活动”。

因此在我的眼里,旅游美学一门研究人们在游览自然以及人文景观时可以获得的美的享受的学科,它可以将我们观赏风景时的感受分析总结为以后的观赏提供借鉴,它可以发现美并且将美的事物传递给大家让我们更加的享受每一次的出行、游览。

旅游审美原理旅游是一种重要的跨文化交流，也是人们认识世界、体验文化的重大活动。

旅游审美是指游客对旅游目的地的文化景观、艺术表现等的审美品质的判断，以及游客对旅游活动的文化、艺术体验的态度审美。

旅游审美原理指的是正确传播旅游文化、艺术表现所应遵循的原则和法则。

一、历史传承原则旅游审美原则要求人们要尊重历史，肃受历史传承的精神，用历史视角来思考问题，而不是以主观的看法去扭曲并破坏历史文化的精神。

以历史传承为基础，发挥历史文化的精髓，引导游客接受文化、艺术表现，是实现旅游审美的首要任务。

二、弘扬传统文化原则弘扬传统文化原则是指应将传统文化在旅游文化传承中得到传承，在旅游审美中得到体现和发挥。

弘扬传统文化能够使游客更好地了解某地文化和其精神，使旅游者在感受不同风土人情、了解不同历史、文化和艺术时，有更细腻、深刻的体验。

三、多元文化原则多元文化原则是指应尊重文化多样性，不同文化间通过有益的文化融合，使游客可以跨文化界限，了解多元文化的特点和有益之处，拓展旅游审美视野。

四、公共审美原则公共审美原则是指应成立完善的相关机构，对旅游文化审美进行有效的管理，使游客在旅游文化中获得更好的体验。

公共审美原则要求应当充分保护游客的合法权益，促进旅游文化的正常发展，并加强情感交流和审美共识的建立。

五、实践力量原则实践力量原则是指旅游文化传承和旅游审美的发展应以实践力量为基础，即以游客购买数据为基础，把游客的参与、参与行为和参与度作为衡量指标来衡量一个旅游产品审美水平是否达标。

推行方式多种多样，可以通过游客参与调查、游客活动参与度等调查活动，来研究实践力量对旅游审美水平的影响。

通过对旅游审美原理的详细介绍，我们可以深刻地认识到，旅游审美原理是体现文化、艺术多样性和实现审美共识的重要原则，其重要性不容忽视。

针对不同的文化表现和旅游活动，应根据实际情况，科学合理地确定旅游审美原则，引导游客健康文明的旅游文化审美，丰富旅游的体验，从而实现旅游文化的传承和发展。

旅行审美文化包括自然审美文化、社会审美文化和艺术审美文化三种类型。

中西传统文化的差异决定了中西旅行审美文化的差异,旅行审美主体的差异决定了旅行审美实质和旅行审美价值的差异。

2.旅行审美的特点：（1）旅行审美主题审美观的差异性；（2）旅行审美客体的复杂性；（3）旅行审美过程的直截了当性和短暂性。

3.审美与旅行的关系在旅行活动中，旅行者作为审美主体，是主观物；旅行资源作为审美对象，是客观物。

旅行者进行旅行消费的过程，比如说，对旅行资源进行观赏的过程，也确实是主观对客观进行审美的过程。

在那个审美过程中，主观与客观假如产生了和谐，旅行的目的就达到了，或者说旅行者的消费需求得到了满足，旅行者会感到旅行支出物有所值。

否则，旅行者就会感到心情不愉快，并有可能造成投诉，进而阻碍旅行经营者的后续经营。

因此，开发旅行市场，改善旅行经营，离不开对旅行与审美关系的研究。

在审美对象与审美主体这一对相互对立统一的矛盾中，审美对象起着决定作用，因为审美对象本身表达着人类文化审美观的积淀；审美主体反作用于审美对象，因为人的认识是不断进展的，人们的审美倾向也是在变化着的，这种变化着的审美倾向最终要阻碍着审美对象去适应这种变化。

因此，二者的关系决定了旅行资源必须是能够使人产生美感的存在形状。

关于旅行经营者来说，旅行资源确实是经济资源。

在旅行经营者的经营活动中，旅行经营者除了采纳各种经济手段如投资、治理等来实现自己的经营目标外，还需要具有一定的美学素养，正确认清旅行活动中审美主体与审美对象的辩证关系，运用美学原理，付诸实践，合理地开发和利用旅行资源，如此才有可能使旅行业立足于不败之地。

一样说，风景区应以风景的自然美为主，人工美能够充实、丰富和强化自然美，力求做到两者和谐的结合。

古代画论对此曾经作过专门精采的阐述：“山之体，石为骨，林木为衣，草为毛发，水为血液，云烟为神采，岚霭为气象，寺观，村落，桥梁为装饰也。

”二、旅行资源美感分析（一）旅行资源的美感形状围绕导课环节录像，带领学生分析旅行资源的美感形状。