基于图形一背景理论的基督教隐喻翻译研究——以《哈姆雷特》为例

短篇小说投稿《哈姆雷特》的圣经内涵摘 要： 本文以宗教信仰为视角，从伊甸园原型和替罪羊两个方面，阐述了莎士比亚在《哈姆雷特》一剧中表现出来的基督教精神，论证了圣经教义在莎士比亚安排故事情节、塑造人物形象时所起的重要作用。

关键词： 短篇小说投稿,莎士比亚,《哈姆雷特》 圣经 替罪羊在论及《圣经》对莎士比亚的影响时，英国学者柏格森曾这样评论过：“没有圣经，就没有莎士比亚。

”在莎士比亚生活的时期，始于亨利八世的宗教改革基本完成，这次改革取缔了教皇和天主教会的特权，但保留了天主教的基本教义和仪式。

基督教在人们的社会生活中发挥了更明显的主导性作用。

根据有限的资料记载，1546年4月26日出生的莎士比亚于英国斯特拉福德镇受洗，并被正式命名为“威廉·莎士比亚”。

莎士比亚早年，信仰天主教后改信新教的父亲安排他进入家乡的教会学校读书，主要学习基督教的宗教教义。

莎士比亚在充满浓厚基督教气氛的环境中长大，其生活和作品都呈现出清晰的宗教色彩，作为莎士比亚经典悲剧的《哈姆雷特》自然也不例外。

这部作品中传达圣经思想的人物话语比比皆是，整个故事情节是按照罪与罚、罪与赎的基本套路，处处折射作者莎士比亚的基督教人生观。

《哈姆雷特》全剧共有五幕，故事开始于午夜时分厄耳锡诺城堡前的露台。

此时夜深人静，寒风刺骨，只有城头的守望者偶尔低语。

他们所谈论的是一件让人毛骨悚然的鬼魂事件。

这鬼魂“穿着战铠，满面怒容，手持鞭杖，尽管一言不发，却让人心惊胆寒”[1]215。

哈姆雷特的好友，前来接替守卫之责的霍拉旭用恺撒遇害前的可怕征兆描述当下混乱的状况和可怕的未来：“披着殓衾的死人都从坟墓里出来，在街道上啾啾鬼语，星辰拖着火尾，露水带血，太阳变色，支配潮汐的月亮被吞蚀得好像一个没有起色的病人;这一类预报重大变故的征兆，在我们国内已经屡次出现了。

”[1]216接下来，与霍拉旭同来的接班人马西勒斯则描述了一幅平静安乐的景象：“我们的救主将要诞生以前，这报晓的鸟儿彻夜长鸣;那时候，他们说，没有一个鬼魂可以外出行走，夜间的空气非常清净，没有一颗星用毒光射人，没有一个神仙用法术迷人，妖巫的咒符也失去了力量，一切都是圣洁而美好的。

双关在英美文学翻译作品中的应用——以《哈姆雷特》为例双关是一种较为常用的修辞手法。

在特定的语境中，以字词的多义性或者同音性为基础，利用双关手法，可以极大的丰富语句的含义，达到言在“此”，而意在“彼”的艺术效果。

在很多英美文学作品之中，都用到了双关的手法。

在对这些文学作品进行翻译的时候，需要按照实际情况，结合具体语境和含义等，合理的对其中出现的双关语进行翻译。

据统计，在“双关语大师”莎士比亚的作品《哈姆雷特》中，便包含了90多个双关语，是研究双关翻译的绝佳案例。

本文，我们即以《哈姆雷特》为例，分析文学作品翻译中双关的具体翻译策略。

一、文学作品中双关的应用双关是一种十分常用的修辞手法，并被广泛的应用于各种文学作品中。

对文学作品而言，应用双关手法，首先可以显著的增强文学作品的语言魅力。

通过合理应用双关语，可以使作品的字里行间都洋溢含蓄隽永的气息，发人深省，值得读者细细品味。

其次，应用双关手法，还可以烘托气氛，勾勒人物形象，使一个个鲜活的人物形象跃然纸上。

于是，在双关手法的作用下，作品的艺术魅力和可读性都得到了显著的提高。

具体来讲，双关可以分为语义和语音双关两种。

其中，语义双关是指词语因为具有多义性，因此可以在不同的语境中表达出不同的含义，形成双关。

而语音双关也被称为谐音双关，即利用语音上的巧合，达到同音异义的效果，使语句含有多种含义。

在“双关语大师”莎士比亚的作品《哈姆雷特》中，便含有90多个双关语，为我们研究双关的翻译提供了良好的素材。

接下来，我们即以不同学者对《哈姆雷特》中相关双关语的具体翻译为例，分析文学作品翻译中双关的具体翻译策略。

二、文学作品翻译过程中双关的翻译策略（一）直接翻译法。

在对文学作品的各种双关语进行翻译的时候，直接翻译法是一种最为常用的翻译策略。

在实际翻译过程中，大多数情况下，翻译工都是在进行着不同语言之间的转换工作。

但是，语言作为文化最重要的载体之一，包含了深厚的文化内涵。

所以，翻译过程中，对不同语言之间的转换并不是简单的语言文字上的变动，而需要考虑到不同语言所具有的不同各不相同的文化特色。

“一千个哈姆雷特”与文学阐释——以《圣经》视角下的《哈姆雷特》阐释为例“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”，这是一个广为人知的文学接受命题。

从接受者角度看，它包含认可个人偏好的意味，每一个读者或观众都可以按照自己的审美趣味来解读哈姆雷特，由此形成因人而异的哈姆雷特解释现象。

从文学研究层面看，这“一千个哈姆雷特”却需遵循阐释学的客观规律，以文本为依据，按照一定的逻辑进行分析。

在此前提下，其阐释才是有效的。

新时期以来，中国莎士比亚研究成果不断涌现，对哈姆雷特形象的阐释也新见迭出。

本文拟以《圣经》视角下的《哈姆雷特》阐释为考察对象，来探讨其与文学阐释相关的问题。

一在中国学者阐释的“一千个哈姆雷特”中，对于其思想行为的观点大体可分为两种，一是延宕说，多数研究者持这一观点，延宕即拖延，犹豫不决，拿不定主意。

这些研究或从哈姆雷特的性格、思想等个人局限方面展开，即内因作用论；或从客观条件的制约方面展开，即外因作用论；或从主观与客观原因两个方面展开，即内外因综合论。

简要地说，这种观点认为，由于哈姆雷特在德国留学时期接受了人文主义教育，其思想观念是先进的，但回到丹麦这个封建国家，尤其知悉“杀父娶母”的叔父之卑劣行径后，现实状况与理想之间的反差远远超出了他的承受范围；他头脑里充满积极的、进步的念头，却必须应付眼下负面的、阴暗的状况，这让他犹豫不决；也可以说，他的信念与现实发生了冲突，他思前想后，踌躇迁延，以至于影响了应该采取的行动。

二是等待说。

这是傅光明在《天地一莎翁——莎士比亚的戏剧世界》这一著作中提出的，等待即不采取行动，是在等候所期望的情况出现。

该观点认为哈姆雷特的等待包含两个层面的意义：其一是等待适当的机会替父报仇。

哈姆雷特在确认克劳迪斯是杀父凶手之后，为什么迟迟不动手，甚至“错失良机”？傅著是这样解释的：“本来，当克劳迪斯祈祷时，哈姆雷特可以轻易杀死他，一剑完成复仇。

……而若在此时杀掉祷告中的罪大恶极者，一是反而成全克劳迪斯直接上天堂，二是此时此刻的血腥复仇可能会让自己进炼狱，遭受那‘最可怕的’煎熬——”①可见，让哈姆雷特等待的原因是使谁下地狱谁上天堂的问题。

从等效翻译理论角度看朱生豪《哈姆雷特》隐喻汉译一、引言威廉?莎士比亚，华人社会常尊称为莎翁，是欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家。

《哈姆雷特》是莎士比亚所有戏剧中篇幅最长的一部，也是莎士比亚最负盛名的剧本。

戏剧讲述了叔叔克劳迪亚斯杀害了哈姆雷特的父亲并篡取了王位，哈姆雷特因此为父王复仇。

本研究以文献研究法，归纳总结法以及定性分析法研究《哈姆雷特》中隐喻的汉语翻译，其意义在于：其一，阐释《哈姆雷特》在中文语境下固有的艺术价值，阐释永恒的人性和人文主义精神。

其二，为莎士比亚研究拓宽理论视野。

其三，根据等效翻译理论，探讨不同语言背景对译作的影响以及译作对原作的影响。

二、理论依据等效翻译是西方翻译界较为推崇的一种翻译原则，它强调作品的原作对受体的影响与译作对受体的影响等效。

等效翻译的着眼点是两种语言背后的历史文化、社会习俗、地理环境、生活习惯的倾向性，而不纠缠于千差万别的个性。

在实际的翻译中，能坚持等效翻译的原则，就能更好地做到译作与原作的形似与神似。

为了避免跨文化交际中的语用失误，译员要努力沟通源语和目的语之间的差异。

译员要以译语读者为取向，根据他们的语言背景，译出源语所要表达的意思，使读者理解作者意图并接收正确的信息。

我们称这个现象为语用等效。

要想用语用等效使交际顺利进行，译员必须对英汉隐喻进行语用对比，了解英汉两种语言使用隐喻时在语用方面的文化差异（刘建珠，2006）。

引起这些差异主要包括历史背景，生活习惯和社会?俗。

三、国内学者对《哈姆雷特》中隐喻的研究隐喻不仅是一种修辞手段，更是人类体验世界的认知和思维模式，已经成为刻画人物形象和反映文学作品主题的重要手段之一。

《哈姆雷特》一直受到很多的关注和研究，而多限于文学角度，对隐喻的研究较少。

这些文献大致可分为两类，一种是从隐喻的角度，另一种是从认知的角度。

论文《〈哈姆雷特〉中两大主题的概念隐喻翻译研究》（郭培培，2016）中提出，原文中某些重要主题的刻画可能在翻译过程中因隐喻内涵的减少而被淡化忽略。

吉迪恩·图里和他的翻译理论摘要：吉迪恩·图里是低地国家翻译理论界代表性的人物，他在对希伯莱英语翻译文学进行大量描述性研究的基础上，发展了埃文·佐哈尔（Itamar Even-Zohar）的多元系统理论和霍姆斯（James Holmes）的描述翻译理论，形成了一套完整的描述翻译学理论和方法，在翻译界产生了重大影响。

本文意在对图里本人及其翻译理论作比较全面的介绍。

关键词：描述翻译学研究低地国家多元系统20世纪70年代西方译学研究的重点主要还是文本的实证研究、翻译过程的描写，以及文学翻译本身，以此为基础的跨学科整合及文化转向产生于80年代。

以色列学者吉迪恩·图里在这个领域所做出的独特贡献成为其重要的理论渊源。

同时，图里也为现当代译学研究做出了历史性的贡献，因此值得我们在此进行深入的讨论。

本文旨在对图里其人及其主要理论贡献作比较全面的介绍。

1.吉迪恩·图里其人图里出生在以色列的一个港口城市——海法市。

从儿童时期就开始翻译短篇故事等各种文章，其后，做过儿童周刊助理编辑。

由于受意识形态的影响，他的父母不让他使用德语，所以他的翻译大都是英语。

图里的翻译生涯是从文学开始的，做一些把英语译成希伯莱语和把阿拉伯语译成希伯莱语的工作。

最初，图里并没把翻译看成是一种职业，从事翻译只是为了生活。

1966年，他大学志愿填报的是新闻专业，在经过一段学习之后，他感觉新闻不是他所期望的，便离开了。

第二学年结束时，学校新创建了文学研究专业，当时的创办人正物色能够胜任助教的学生，图里就报名参加并成为该专业的奠基人之一。

就这样他一步一步深入地了解，从而最终走上了翻译研究的道路。

在图里走向翻译家的道路上，尤金奈达是第一个对他产生深远影响的人。

奈达的《翻译的科学》是图里读过的第一部有关翻译的读物。

卡特福德的著作也对他影响很深，当然，佐哈尔对他的影响也极大，佐哈尔既是他的同事又是他的导师，佐哈尔的多元系统理论是图里理论研究的出发点。

意象与象征：《哈姆雷特》的隐喻《哈姆雷特》是英国伟大的文学作品之一，被誉为莎士比亚的杰作。

它不仅以其深刻的人物形象和复杂的情节吸引人们的注意，更因其运用隐喻的方式而成为文学的经典之作。

在本文中，将探讨《哈姆雷特》中的隐喻使用，以及这些隐喻所代表的意象和象征。

在戏剧的开头，葛丽儿德玛女王的丧服是一个重要的意象。

葛丽儿德玛女王身着黑色的丧服，象征着死亡和悲伤。

黑色的色彩在整个剧中都被用来暗示亲人的死亡，如王子哈姆雷特的父亲、男爵波罗尼斯和玛露玛女王。

这个意象传达了死亡的阴暗和悲痛的情绪，为整个剧中的悲剧氛围绘制下了浓墨重彩的一笔。

与此同时，玛露玛的花圈也是一个重要的象征。

在玛露玛的葬礼上，哈姆雷特忍不住要揭示几朵花圈的真实含义。

他指出花圈上的花朵是为了纪念玛露玛而种植的，然而他们终将枯萎。

这个象征代表着人们对死亡的遗忘和逃避，以及生命的脆弱。

哈姆雷特的这番话透露出他对人性的深刻洞察。

此外，在《哈姆雷特》中，剧作运用到了许多动物的隐喻。

最明显的例子是哈姆雷特对克劳狮斯的称呼。

他将克劳狮斯比作一只腐肉吃虫的虫子，暗示其丑陋和堕落。

通过比喻，哈姆雷特传达了对克劳狮斯品行的不满和厌恶。

这一隐喻形象极大地增强了观众对克劳狮斯的反感和憎恶。

除了动物隐喻，剧中的刀剑意象也是重要的象征。

剧中多次出现的刀剑，如哈姆雷特父亲的鬼魂所指的“诅咒之刃”和哈姆雷特与拉尔提斯战斗时的剑，都象征着暴力和死亡。

这些刀剑成为剧中角色之间斗争和复仇的工具，也象征着血腥和不幸。

这些象征化的刀剑揭示了戏剧中的权力斗争和悲剧命运。

此外，《哈姆雷特》中的幽灵也是一个重要的隐喻。

父亲的幽灵以起死回生的形象出现，象征着过去的阴影和罪恶的秘密。

哈姆雷特通过与幽灵的对话，揭示了他父亲被暗杀的真相，并且立誓为其复仇。

幽灵的存在将王国中的不义暴露出来，并引发了整个剧的动荡。

最后，剧中的玩具和诗歌也是隐喻的手段。

在哈姆雷特与奥菲利娅的对话中，他用玩具描述了奥菲利娅的篮子，暗示了她的纯洁和身份的变化。

救赎精神的隐喻表达
救赎，是指那种超脱一般境遇的拯救，它常常被视为一种神圣的力量。

救赎精神，在文学作品中常常得到隐喻表达。

通过救赎的隐喻表达，作者可以深刻地揭示人性的复杂和沉重，令读者在思考中获得启迪和救赎。

在文学作品中，救赎常常以隐喻的形式出现。

隐喻是指通过比喻或象征的手法来表达一个深层次的意义，使作品更加具有内涵。

通过隐喻表达救赎精神，作品的艺术性和哲理性都能得到提升。

在《圣经》中，救赎被视为上帝的恩典，救赎者将受难者从罪恶和苦难中解救出来。

在文学作品中，经常可以看到类似的救赎隐喻。

在莎士比亚的作品《哈姆雷特》中，主人公哈姆雷特就是一个具有救赎意味的角色。

他承受着家庭和国家的不幸，最终能够战胜自己的内心矛盾，用自己的生命完成对父亲的救赎，并使得丹麦王国得到了新的希望。

哈姆雷特的形象就是一种救赎的隐喻，通过他的故事，读者可以感受到作者对人性的深刻触摸和对生命的敬畏。

救赎也常常被用来表达对历史的反思和对人性的怀疑。

在《小王子》中，作者圣埃克苏佩里通过小王子与玫瑰的故事，以及飞行员与小王子的相遇，表达了对人类的关怀和对人性的救赎。

小王子的灵性成长，以及他对人性的纯真和真实的探索，都是对救赎精神的隐喻表达。

通过小王子的故事，读者可以看到作者对于人类情感和精神追求的思考，以及对人类命运的关怀。

通过救赎的隐喻表达，文学作品不仅可以体现人性的复杂和悲壮，还可以引领读者在思考中获得启迪和救赎。

正如莎士比亚所说：“一个好的比喻具有许多意义，在它里面隐藏着焕发的思想。

”救赎精神的隐喻表达，就如同一盏灯塔，在黑暗中为我们指引前行的方向。