陋室铭 默写

周一、《曹刿论战》一、填写上下句。

肉食者谋之，。

衣食所安，，必以分人。

小信未孚，。

可以一战。

战则请从。

"下视其辙，。

一鼓作气，再而衰，。

二、理解性默写。

1.曹刿请见的原因是：，。

2.曹刿认为作战的重要政治条件是: ，，。

3.我们在需要鼓起劲，一口气把事情完成的时候，总会想起曹刿对勇气的精当评点：，。

，，。

4.曹刿做出追击敌人决定的根据：，。

1、曹刿请见的原因是：肉食者鄙，未能远谋。

2、曹刿认为作战的重要政治条件是:大小之狱，虽不能察，必以情。

3、我们在需要鼓起劲，一口气把事情完成的时候，总会想起曹刿对勇气的精当评点：夫战，勇气也。

一鼓作气，再而衰，三而竭。

4、曹刿做出追击敌人决定的根据：吾视其辙乱，望其旗靡。

三、在米字格内写出《曹刿论战》中的易错字“刿、徧、孚、辙、轼、竭、靡”。

（10分）周二、《鱼，我所欲也》一、填写上下句。

由是则生而有不用也，。

，人皆有之，贤者能勿丧耳。

，，得之则生，弗得则死。

蹴尔而与之，。

，万钟于我何加焉!由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!二、理解性默写。

1.孟子认为失其本心的行为是：。

2. 文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：，；，。

3. 是全篇的中心论点的句子：。

4. 孟子认为能做到舍生取义的人是：，。

5. “非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”中的“是心”指：，。

1.孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之2. 文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也3. 是全篇的中心论点的句子：舍生而取义者也4. 孟子认为能做到舍生取义的人是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

5. “非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”中的“是心”指：所欲者有甚于生者，所恶者有甚于死者。

部编版七年级语文下册古诗文4-6单元理解性默写（检测版）刘禹锡《陋室铭》1.暗示虽陋室而不陋，点明文章主旨的语句是：，。

2.描写陋室优美的自然环境句子是：，。

3.写陋室来往客人之高雅的诗句是：，。

4.表现正反面虚实结合写主人生活情趣的高雅，衬托陋室不陋的语句是：，。

，。

5.反映作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋是：，。

6.引用孔子的话，画龙点睛，总结全文的句子是：。

7.文中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙。

”一句有异曲同工之妙的是：，。

8.写陋室主人远离嘈杂的音乐和伤神的公务，这种生活方式是道德高尚之士向往和羡慕的句子：，。

9.文中主人在陋室的主要的活动的句子是：，。

10.文中认为陋室不陋的原因（或借陋室喻志的）句子是：，。

用类比赞美“陋室”的句子是：，。

周敦颐《爱莲说》1.描写莲花高洁质朴的句子是：，。

2.赋予莲丰富的象征意味，象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质的句子：，。

3.咏莲名句：，，，，，，。

4.公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多，用《爱莲说》中的话来说，就是：，。

5.表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：，。

6.作者从生长环境、体态香气、风度气质三方面描写莲美好形象的句子是：，，，，，，。

7.与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是：，。

8.比喻君子通达事理、行为方正、美名远扬的语句是：，，。

9.写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：，。

10.写君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮的语句是：，。

11.文中从生长环境的角度写莲花高洁、质朴、庄重的句子是：，。

12.慨叹贪慕富贵的俗人太多，暗示作者厌恶争名夺利的世态，暗讽而不明说，意味深长的句子：，。

13.与习总书记在党内开展反腐倡廉行动，号召大家要能经得起各种考验，保有洁身自爱的君子作风有异曲同工之妙的是：，。

《陋室铭》知识点梳理一一、文学常识1、本文选自《全唐文》。

作者刘禹锡，唐代诗人，哲学家。

字梦得，洛阳人。

有《刘宾客集》。

被白居易称为“诗豪”。

早年与柳宗元齐名，世称为“刘柳”，晚年与白居易唱和，世称为“刘白”。

2、本文体裁是铭，铭是古代刻在器物上称述功德或警戒自己的文字，后来发展成一种文体，这种文体一般都是用韵的。

3、本文主要的写作手法是托物言志，借助陋室说理，突出主人品德高尚。

本文的韵脚是：名、灵、馨、琴、经、形、亭韵母是：ing二、字词积累1、给下列加点字注音。

惟吾德馨．（xīn）苔．(tái)痕鸿儒．(rú)案牍．．(dú)2、解释加点的字。

有仙则名．（出名）有龙则灵．（成为灵异的水）斯．是陋室（这）惟．吾德馨．（只）（香气，这里指品德高尚）草色入．帘青（映入）谈笑有鸿儒．．（大）（读书人）往来无白丁．．（没有学问的人）可以调素琴．．．（调弄）（未加装饰的）阅金经．．．（阅览）（佛经）无丝竹．．之乱耳（指琴瑟等弦乐和萧管等管乐，此处指奏乐的声音）无案牍．．之劳形．．（官府的公文）（使身心劳累）南阳诸葛庐．．（草庐）3、词类活用。

山不在高，有仙则名．。

（出名名词用作动词）水不在深，有龙则灵．（成为灵异的水名词用作动词）惟吾德馨．（香气，这里指品德高尚名词用作形容词）无丝竹之乱．耳（使……受到扰乱形容词使动用法）无案牍之劳．形（使……感到劳累动词是动用法）不蔓．不枝．（生长枝蔓，生长枝节名词用作动词）4、“之”字的用法。

无丝竹之．乱耳，无案牍之．劳形用在主谓之间，取消句子独立性，无实意何陋之．有助词，宾语前臵的标志，不译三、整体把握。

1、文章主旨：作者通过描写自己的“陋室”表明自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

2、《陋室铭》开头二十四字，实写的是山和水；虚写的是仙和龙。

虚写是为了引出实写中的“德馨”二字点题，这里写山写水，是为了与陋室进行类比，写仙写龙，是为了与作者进行类比，以表现自己和陋室品位不凡。

《陋室铭》知识点《陋室铭》知识点一、文学常识：《陋室铭》作者是唐代的刘禹锡，字梦得。

本文体裁铭。

铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。

这种文体一般都是用韵的。

本文采用了托物言志的写法。

二、理解性默写①《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因：斯是陋室，惟吾德馨。

②文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。

③文中描写'陋室'环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。

④文中表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

⑤文中表现陋室主人情趣高雅的语句是：可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

⑥从反面写出陋室主人超尘绝俗的胸襟的语句是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

⑦用类比赞美“陋室”，并以古代名贤自况的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

⑧《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有？⑨《陋室铭》中与'时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙'意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。

四、问答题1.文章表达了作者怎样的思想感情？答：表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

2.文章是从哪几个方面表现陋室不陋的？请你用自己的话概括。

答：环境之雅，交往之雅，情趣之雅。

3. “无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”言外之意？答：①作者对官僚们的寻欢作乐生活的批判，对官府公事的厌倦。

②表现自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情。

4.作者在本文的结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么含义？答：既巧妙地照应了开头的“惟吾德馨”，又画龙点睛，强调了陋室不陋的主题。

5.文章是在写自己的陋室，为什么还要提到“诸葛庐”“子云亭”？答：此句运用类比，引古贤之名室证“陋室”，意在以古代名贤自况，表明“陋室”主人也有古代名贤的志趣和抱负。

6、“可以调素琴”与哪一句相呼应? 答：“无丝竹之乱耳。

”“阅金经”与哪一句相呼应? 答：与“无案牍之劳形”相呼应。

初一下册第21课古代诗歌四首古诗理解性默写1、《陋室铭》中反映作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋是:南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

2、《陋室铭》中引用孔子的话，画龙点睛，总结全文的句子是:“何陋之有?”。

3、描写莲花高洁质朴的句子是:出淤泥而不染，濯清游而不妖。

4、全文的中心句是:莲，花之君子者也。

5、周敦颐《爱莲说》咏莲名司:予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟面不妖，中通外直,不叠不枝，香远益清,甍净植，可远观而不可亵玩焉。

6、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多用《爱莲说》中的话来说，就是:牡丹之爱，宜乎众矣。

7、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是:莲之爱，予者何人?8、作者从生长环境、体态香气、风度气质三方面描写莲美好形象的句子是出源泥而不染，濯清涟面不妖，中通外直，不整不枝，香远益清，亭净植，可远观而不可亵玩焉。

六写“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是:出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

9、比喻君子通达事理、行为万正、美名远扬的语句是:中通外真，不警不枝，香远益清。

10、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是:中通外直，不曾不枝。

11、写君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮的语句是:蔓净植，可远观而不可裹玩焉。

12、最能概括莲花高贵品质的向子是(主旨句) :莲，花之君子者也。

13.陈子昂《登幽州台歌》中表达陈子昂生不逢时、怀才不遇的诗句是:前不见古人，后还见来者。

14.陈子昂《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂真之情的诗句是:念天地之悠悠，独怆然而涕下。

15.描写空间辽阔抒发悲哀苦闷心情句是:念天地之悠悠独怆然而涕下!16.杜甫在《望岳》中，借齐鲁大地烘托泰山拔地而起，参天耸立形象的语句是:.岱宗夫如何?齐鲁青末。

17.杜甫在《望岳》中，虚实结合，描写泰山神奇秀丽，巍峨高大的诗句是:造化钟神秀，阴阳瞎昏晓。

《陋室铭》课下注释默写带答案【部编版七下第16课】班级：姓名：一、重点课下注释默写：1、【陋室铭】陋室，。

铭，。

2、【名】。

3、【灵】。

4、【斯是陋室，惟吾德馨】。

斯，。

馨，。

5、【苔痕上阶绿，草色入帘青】。

6、【鸿儒】。

鸿，。

7、【白丁】。

8、【调素琴】。

调，。

素琴，。

9、【金经】。

10、【无丝竹之乱耳】。

丝，。

竹，。

11、【无案牍之劳形】。

案牍，。

形，。

12、【南阳诸葛庐】。

13、【西蜀子云亭】。

14、【何陋之有】?参考答案一、重点课下注释默写：1、【陋室铭】陋室，简陋的屋子。

铭，古代刻在器物上用来警诚自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。

2、【名】出名，有名。

3、【灵】灵验。

4、【斯是陋室，惟吾德馨】这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。

斯，这。

馨，能散布很远的香气，这里指德行美好。

5、【苔痕上阶绿，草色入帘青】苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。

6、【鸿儒】博学的人。

鸿，大。

7、【白丁】平民，指没有功名的人。

8、【调素琴】弹琴。

调，调弄。

素琴，不加装饰的琴。

9、【金经】指佛经（佛经用泥金书写）。

10、【无丝竹之乱耳】没有世俗的乐曲扰乱心境。

丝，指弦乐器。

竹，指管乐器。

11、【无案牍之劳形】没有官府公文劳神伤身。

案牍，指官府文书。

形，形体、躯体。

12、【南阳诸葛庐】诸葛亮隐居南阳住的草庐。

13、【西蜀子云亭】扬子云在西蜀的屋舍。

14、【何陋之有】意思是，有什么简陋的呢?《爱莲说》课下注释默写带答案【部编版七下第16课】班级：姓名：一、重点课下注释默写：1、【蕃】。

2、【独】。

3、【李唐】。

4、【淤泥】。

5、【染】。

6、【濯清涟而不妖】。

濯，。

涟，。

妖，。

7、【不蔓不枝】。

蔓、枝，。

8、【香远益清】。

益，。

9、【亭亭净植】。

亭亭，。

植，。

10、【亵玩】。

亵，。

11、【焉】。

12、【隐逸】。

13、【噫】。

14、【鲜】。

15、【同予者何人】 ?16、【宜乎众矣】。

短文两篇陋室铭唐代文学家刘禹锡著，文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。

表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。

“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫做“铭”。

山不在高，有仙则名．．。

水不在深，有龙则灵．。

斯．是陋室，则：就名：著名，出名灵：灵异斯：这惟．吾德馨．。

苔痕上阶绿，惟：只馨：香气，指品德高尚只是我的品德好（就不感到简陋了）。

台痕碧绿，长上台阶，草色入帘青。

谈笑有鸿儒．．，往来无白丁。

可以调．素琴，草色青葱，映入帘里。

鸿儒：博学的人白丁：指没有学问的人。

调：调弄，弹素琴：不加装饰的琴阅金经．．。

无丝竹之乱．耳，无案．牍之劳．形。

佛经丝竹：指奏乐的声音之：取消句子独立性乱：扰乱案牍：官府的公文劳：使劳累形：身体南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有．．．．？（它好比）南阳诸葛亮的茅屋，（又如）西蜀扬子云的亭子。

之：助词（这）有什么简陋的呢？理解性默写：1本文主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。

诸葛庐子云亭2体现陋室环境清幽的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。

3体现作者交往之雅的句子：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

4体现作者活动情趣的句子：可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

5作者以古代名贤自比的句子：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

6全文中画龙点睛的句子：孔子云：何陋之有？本文手法：7最突出的艺术手法的比兴。

文章开头运用“山”“水”类比，引出陋室具有名和灵的性质，点明主旨，暗示陋室不陋(以山水比陋室，以仙龙比德，以名灵比馨)。

爱莲说水陆草木之．花，可爱者甚蕃．。

晋陶渊明独．爱菊。

之：的蕃：fan2 多独：只自李唐来，世人盛．爱牡丹。

予独爱莲之．出淤泥而不染，自：自从非常之：取消句子独立性我惟独喜欢莲花从淤泥里长出来去不受沾染，而：表转折濯清涟．．．而不妖，中通外直，不蔓．不枝．，濯：洗经过清水洗涤却不显得妖艳（它的茎）内空外直，不生枝蔓，不长枝节香远．益清，亭亭净植．，可远观而．不可亵．玩焉。

4．《陋室铭》唐刘禹锡一、根据语境要求和提示，填上相应的句子。

1．《陋室铭》中提挈全篇，点明主旨的句子是“，”。

2．描写“陋室”环境清幽、雅致的句子是“，”。

3. 表现室主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是“，”。

4．以“交往之雅”表明“陋室”不陋的语句是“，”。

5．以古代名贤自况，表明自己虽身居陋室，却具有古代名贤的志趣和抱负的句子是“，。

”6.描写“陋室”环境恬静雅致,令人赏心悦目的语句“，”。

7.为突出主旨而引用孔子的一句话是“：”。

8.表现作者交往之雅的句子是“，”。

9.提到古代贤士的一句话是“，”。

10.与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是“，”。

11．刘禹锡在《陋室铬》中紧扣“，”这一主旨。

12．写“陋室”恬静、雅致的句子是“____________ __，_______ ______”。

13．写主人纵情畅怀、谈笑风生的句子是“，”。

14．从正反两方面写主人高雅情趣的句子是“，，，”。

15．与古贤名室类比的句子是“，”；全文的点晴之笔是“_____________________”。

二、文化文学常识填空：1．刘禹锡，字，洛阳人。

自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山，[3] 其先中山靖王刘胜，晚年自号。

代大儒、哲学家、文学家、诗人，有“”之称。

2．刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与并称“刘柳”，与、合称“三杰”，并与合称“刘白”，有《》、《》、《》、《》等名篇。

哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。

有《》，存世有《刘宾客集》。

刘禹锡《陋室铭》理解性默写（28题，含答案）1.《陋室铭》中暗示虽陋室而不陋，点明文章主旨的语句是：___________，___________。

2.《陋室铭》中描写陋室优美的自然环境句子是：___________，___________。

3.《陋室铭》中写陋室来往客人之高雅的诗句是：___________，___________。

4.《陋室铭》中表现正反面虚实结合写主人生活情趣的高雅，衬托陋室不陋的语句是：___________，___________，___________，___________。

5.《陋室铭》中反映作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋是：___________，___________。

6.《陋室铭》中引用孔子的话，画龙点睛，总结全文的句子是：“___________？”。

7.《陋室铭》中以“交往之雅”表明“陋室不陋的语句是：___________，___________。

8.《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：___________，___________。

9.《陋室铭》中描写了陋室幽静淡雅的景色，居室环境的句子的句子是：___________，___________。

10.“___________，___________。

”再次证明了“物以类聚，人以群分”的道理。

（填《陋室铭》中的句子）11.《陋室铭》中点明主旨的语句是：___________，___________。

12.《陋室铭》中表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：___________，___________。

13.文中的名句是：___________，___________；___________，___________。

14.点明文章主旨的句子：___________，___________。

15.写居室环境的句子：___________，___________。