《陋室铭爱莲说》文言现象、默写、选择题带答案

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《陋室铭》习题带答案【部编版七下第16课】

班级:姓名:

一、文言现象积累:

1、分析加点字的文言现象并解释:

①惟吾德馨.:古今异义,古义:美好。今义:芳香。

②无案牍之劳形.:古今异义,古义:身体。今义:形状、样子。

③无丝竹

..之乱耳:古今异义,古义:琴瑟,萧管之类弦乐器。今义:丝绸、竹子。

④谈笑有鸿.儒:古今异义,古义:大。今义:鸿雁。

⑤有仙则名.:词类活用,名词作动词,出名,闻名,变得有名。

⑥有龙则灵.:词类活用,形容词作动词,变成灵异的水。

⑦惟吾德馨:词类活用,名词作形容词,香气,这里指品德高尚。

2、一词多义:

①有仙则名:动词,出名,闻名。

②不能名其一处也:名词作动词用,说出。

①斯是陋室:判断动词,是。

②当是时:代词,这。

①无丝竹之乱耳:用在主谓间,取消句子独立性,无实义。

②花之君子者也:结构助词,的。

3、判断文言句式:

何陋之有:倒装句,宾语前置:有何陋之。

二、理解性默写:

①、《陋室铭》中暗示虽陋室而不陋,点明文章主旨的语句是:斯是陋室,惟吾德馨。

②、《陋室铭》中描写陋室优美的自然环境句子是:苔痕上阶绿,草色入帘青。

③、《陋室铭》中写陋室来往客人之高雅的诗句是:谈笑有鸿儒,往来无白丁。

④、《陋室铭》中表现正反面虚实结合写主人生活情趣的高雅,衬托陋室不陋的语句是:可以调素琴,阅金经,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

⑤、《陋室铭》中反映作者以古代贤人自况的思想境界,暗示陋室不陋是:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

⑥、《陋室铭》中引用孔子的话,画龙点睛,总结全文的句子是:“何陋之有?”。

三、选择题:

1、下列加点词语解释有误的一项是( D )

A.谈笑有鸿儒

.. (博学的人)B.可爱者甚蕃.(多)

C.陶后鲜.有闻(少)D.宜.乎众矣(适宜)

【解析】D 应当。

2、下列加点的词解释正确的一项( C )

A.有仙则名.(名字)

B.斯.是陋室(你)

C.谈笑有鸿.儒(大)

D.苔痕上.阶绿(上面)

【解析】A名词作动词,有名,出名。B指示代词,这。C大,有名。D动词,长到。

3、下列加点的词解释有误的一项( B )

A. 往来无白丁

..(平民,这里指没什么学问的人)

B.可以调素.琴(白色的)

C.无案牍之劳形.(身体)

D.无丝竹

..之乱耳(奏乐的声音)

【解析】B不加装饰。

4、选出与“可以调素琴”中的“以”字用法相同的一项( C )

A.以君之力,曾不能损魁父之丘

B.投以骨

C.意将隧入以攻其后

D.故临崩寄臣以大事也。

【解析】例句是用来。A凭借。B把。C用来。D用。

5、选出下列句子中与“无丝竹之乱耳”中的“之”意思用法相同的一项( D )

A.忘路之远近

B.具答之

C.何陋之有

D.无案牍之劳形

【解析】例句是主谓之间。A的。B代词,桃花源中人。C宾语前置的标志。D主谓之间。

6、下列句子翻译不正确的一项( C )

A.南阳诸葛庐,西蜀子云亭:南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。

B.谈笑有鸿儒,往来无白丁:谈笑的是渊博的学者,往来的没有浅薄的人。

C.可以调素琴,阅金经:可以弹奏不加装饰的古琴,阅读珍贵的金子做的经书。

D. 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形:没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心。

【解析】C阅读佛经。

7、下列对《陋室铭》分析不对的一项( A )

A.本文表现了作者对现实生活的羡慕和追求。

B.本文的主旨句是“斯是陋室,惟吾德磬”。

C.作者在文中表明了以古代圣贤自比的态度。

D.作者在结尾处引用孔子的话,意在表明只要环境清幽,生活闲适,“陋室”就不陋了。

【解析】A表达了作者不与世俗同流合污,安贫乐道洁身自好的高尚情操,反映了他不慕富贵高洁清峻的品格。

8、下列理解不正确的一项是(D )

A.表达了作者对高洁情操的追求。

B.突出了陋室主人生活情趣高雅。

C.表明了作者对官场生活的鄙弃。

D.赞美了陋室因环境清幽而不陋。

【解析】D应是陋室因主人“德馨”而不陋。

9、选出下列表述正确的一项( A )

A.铭,是古代文体名,勇于述功记行或警戒劝勉,文辞精炼,押韵,读来铿锵有力。

B.本文以记叙为主,具体而生动地描述了这间“陋室”内外的情景。

C.作者描写室外之景,表明陋室因景美而不陋。

D. “南阳诸葛庐,西蜀子云亭”一句是作者类比的手法表明自己对他们的羡慕。【解析】B以描写为主。C作者描写室外之景,表明陋室不陋,因为主人德馨。D 作者用类比的手法表明陋室不陋的原因是主人品德高尚。

10、下列对文意理解不正确的一项是( B )

A.文章以陋室不“陋”表达了作者对高洁情操的追求。

B.文章开头运用了对比的手法,点明了主旨“斯是陋室,惟吾德馨”。

C.“苔痕”两句描写了居室的幽美清雅的环境,反映室主人宁静淡泊的心境D.文章结尾以“诸葛庐”、“子云亭”自况,且引孔子之语,说明了陋室不“陋”,从而增强了文章的可信性和说服力。

【解析】B错在“对比”,应是“比喻”。

11、下列对文意理解不恰当的一项是( C )

A.文章通过对陋室的描写和赞颂,抒发了作者安贫乐道和洁身自好的思想感情。B.“无丝竹”两句表明了作者对世俗生活的鄙弃。

C.“诸葛庐”即诸葛亮的茅庐,“子云亭”即扬雄的亭子,抒写了作者对古代先贤的怀念。

D.“惟吾德馨”与结尾“孔子云:‘何陋之有?’”相呼应,点出文章的灵魂。【解析】C错在“抒写了作者对古代先贤的怀念”,巧用典故,意在表达自己以君子自况。

12、下列对文意理解不恰当的一项是( B )

A.文章开头以“山”“水”为喻点明主旨,暗示陋室不陋。

B.“素琴”指没有装饰的琴,一方面写出作者的高雅情趣,一方面表现他的清廉。C.“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后发展成为一种文体。

D.本文通过具体描写“陋室”恬静、雅致的环境来表现自己高洁的情怀。

【解析】B“表现他的清廉”,分析不当。

13、下列理解错误的一项是( B )