慈不带兵、义不养财、情不立事,领导不狠,员工不强

慈不掌兵,情不立事,义不理财,善不为官慈不掌兵，情不立事看解放战争系列之“决战松沪杭”，里面印象非常深刻的是我军在沼泽地尾随追击逃窜的国军，已极度疲乏、甚至出现跑累死战士的时候，很多将士希望能够稍微修整，这时刘伯承将军说了这样一句话：慈不掌兵，若让国军逃窜，将贻误战机，后患无穷。

“慈不掌兵，情不立事”，这是古人很有名的带兵名言。

正如孙子所说：“厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也”，古来善用兵之人，皆知此理。

这不是说要对部下黑脸黑色，而是说关键的时候，那绝不能因为妇人之仁而误了大事，所谓养兵千日，用兵一时，处此“一时”之时，统帅战将必要有钢铁一般的意志和决心以指挥行事，绝不能因心软而坏了大局。

其实非止驭兵之法如此，用人皆然。

所谓商场如战场，这些一般的军事原则，也完全适用于其他将人之实践。

如近期翻读的前GE总裁Jack Welch的近着“Winning”一书中，专列一章讲在健康公司人事管理中的20：70：10划分原则。

这最后的百分之十，就是在定期评比中的落后或不适应分子，必须要被裁掉。

Jack在该书中大力为此划分原则进行辩护，以认为只有这样才是真正的公平，而不是歧视。

这其实也是“慈不掌兵”的一种形式而已。

实践证明，这种划分非常重要和有必要。

若对那拖后腿的百分之十过分仁慈，那就是对占主体的百分之九十的不负责任，赏罚不明，就会影响整个工作气氛，人浮于事，不求有功但求无过，对大到国家、小到团体机制的正常运作，都是很不利的。

当然，究竟该以何标准来衡量那百分之十，是要具体情况具体分析的。

严格并不等于蛮不讲理，更不等于投上之所好，由领导一人喜好说了算。

因此，这里一套公开的、透明的、公正的衡量标准，是有效运作此套20:70:10区分的根本保证。

若不能做到此一点，那恐怕就会适得其反了。

商场如战场;商场上，同样要求—慈不掌兵!一个人力资源管理部门的领导者，如果一直“非常仁慈”，尊崇“无为而治”，那么，对公司、对自己、对员工都是非常不利的!首先，员工不服管。

慈不掌兵,义不养财,善不为官,情不立事,仁不从政怎么理解《增广贤文》中说的“慈不掌兵，义不养财，善不为官，情不立事，仁不从政”是封建时代为人处世的原则，也可以叫做丛林法则，厚黑学，也是古人为人处世的智慧，在现时代有一定的借鉴意义，但并不完全正确。

一、慈不掌兵，要杀伐果断打造狼性团队慈不掌兵，它的意义在于严肃军纪，忠诚于国家，服从命令，就是说，一个人过于仁慈，是不适合带兵打仗的。

对于一支军队而言军纪和忠诚是第一位的，有触犯军纪者，贪生怕死者，绝不姑息。

因为战争本身就是反人性的，优柔寡断之辈是无法带兵打仗的。

战争是你死我活的斗争，是非常残酷的，容不得犯错，犯错就要付出生命的代价。

所以，如果当严不严、心慈手软、姑息迁就、失之于宽，乃至“不能使、不能令、不能治”，那就不宜掌兵了。

韩信的七十四律五十四斩以及后世的军纪军法都指向一个原则，军纪严明。

自古凡是名将者，在军纪上要求都是非常严格的，从来没有老好人的名将。

为将者要杀伐果断，不能有妇人之仁。

兵不厌诈都是必须的，当然也有爱兵如子之说。

孙子曰“将者，智、信、仁、勇、严也”，仁和严并行不悖。

为将者要淡看生死。

对于将领而言，战场上的生死，就是一个数字，无任何实际意义。

慈不掌兵他的重大意义在于为将者要狠，要绝，以霹雳手段显菩萨心肠。

二、义不养财，要分清善恶理性对待我有一个亲戚，为人耿直豪爽，十分讲义气，对人也热情周到，亲朋好友去他家，好酒好肉相待，亲友，甚至晚辈们送了一点礼物给她，她总是加倍回礼，朋友遇到困难，也慷慨解囊。

最终，尽管一生勤俭，却总不能宝贵。

这是为什么呢？因为她太讲义气了，做生意遇到亲戚朋友，要么不收费，要么狂打折，如此连成本费都收不回来，还谈什么赚钱，谈理财呢？太讲义气的人，往往内心想的都是别人，而忽略了自身的需求，自身吃尽了亏，她身边有的朋友正是利用了她“义不养财”而占尽了便宜，说来让人唏嘘。

所以，人讲义气是好事，但不能过，太讲义气伤害的始终是自己，如此得不尝试，又何必呢？自古无商不奸。

励志语录：慈不掌兵，善不为管理者，义不行商，情不立事。

慈悲之心是一种非常珍贵的品质，但作为一个领导者，仅仅拥有慈悲之心是不够的。

领导者需要在处理问题时保持公正和果断，以确保组织的正常运行。

当领导者过于慈悲心软，对下属的错误过于宽容，无法采取必要的行动时，可能会导致组织中的纪律和秩序的松懈，最终对整个团队的发展产生不利影响。

善良是人类的美德之一，但仅仅善良是不够的。

作为一个管理者，需要具备决策和执行的能力，能够在必要时做出艰难的选择。

管理者应该基于公平和正义来领导团队，而不是仅凭个人好恶或善良来决定。

善良无法保证良好的组织运作，管理者需要更多的技能和能力来确保团队的顺利发展。

义气是一种传统美德，但在商业领域中，仅凭义气是无法取得成功的。

商业活动需要建立在合法合规的基础上，需要合理的商业策略和经济运作的机制。

如果一个人在商业中盲目追求义气而忽视了实际盈利和法律环境，在竞争中很可能无法立于不败之地。

因此，作为一个商人，应当谨守商业道德，同时也要注重经济效益和法律规定。

感情是人与人之间的情感纽带，但在做决策和处理事务时，过多地依赖个人情感是不理智的。

情绪化的决策往往容易受到个人偏见和情绪波动的影响，并可能导致不明智的行为。

作为一个冷静客观的决策者，应当以理性和客观的态度对待问题，以确保做出明智的决策并推动事务的顺利进行。

总结起来，慈悲、善良、义气和情感都是我们人性中的美德，但在一些特定的环境和角色中，仅仅依赖这些美德是不足够的。

作为一个管理者、商人或决策者，我们需要更多地考虑公正、正义、经济效益和合法合规等因素，以确保能够更好地开展工作，实现个人和组织的目标。

“慈不带兵，情不立事，领导不狠，员工不强。

”读后感通过研读陶校长10月30日在高层会议上作关于“慈不带兵，情不立事，领导不狠，员工不强”演讲文稿，获益匪浅，感触很深！以下是本人对此文章的一些感悟。

通过学习这篇文章，我将其内容主要分为三个方面：第一，企业和领导如何助力员工成长；第二，思考龙翔请您做什么；第三，龙翔对你的态度要求。

一、企业和领导如何助力员工成长；陶校长告诉我们任何强大的企业都不会给下属安全感，而是用最残忍的方式激发每个人变得强大，自强不息。

陶校长告诉我们对你有严格要求的领导，才是能真正帮助你成长的好领导，使你痛苦者，必使你强大。

陶校长告诉我们凡是想办法给下属安全感的企业都会毁灭的，因为再强大的人，在温顺的环境中都会失去狼性！陶校长告诉我们凡是想方设法逼出员工能力，开发员工潜力的公司都会升腾不息，因为再这种环境下，要么变成狼，要么被狼吃掉！二、思考龙翔请你来做什么?这让我想起美国总统肯尼迪的一句话：“不要问国家能为你做什么，而要问你能为国家做什么。

”同样的不要问龙翔能为你做什么，而要问你能为龙翔做什么。

认真思考陶校长关于“龙翔请你来干嘛？”，把这句话深刻的记在心里，每天提醒自己龙翔请你来干嘛。

三、龙翔对你的态度要求-问题就是你的机会；陶校长告诉我们龙翔的问题就是你改善的机会，学生、家长及企业的问题就是你提供服务的机会。

陶校长告诉我们自己的问题就是你成长的机会，同事的问题就是你提供支持建立合作的机会。

陶校长告诉我们领导的问题就是你积极解决，获得信任的机会，竞争对手的问题就是你变得强大的机会。

最后，陶校长告诉我们忠诚是金，不要轻易离开团队，而是要共做龙翔主人，共建和谐龙翔，共享发展结果。

马蔚2016年11月12日。

慈不带兵，义不养财，领导不狠，员工不强
1、对你有严格要求的领导，才是能真正帮助你成长的好领导，使我痛苦者，必使我强大！
2、任何强大公司都不会给下属安全感，用最残忍方式激发每个人变得强大，自强不息！
3、凡是想办法给下属安全感的公司都会毁灭的，因为再强大的人，在温顺的环境中都会失去狼性！
4、凡是想方设法逼出员工能力，开发员工潜力的公司都会升腾不息，因为在这种环境下，要么变成狼，要么被狼吃掉！
5、最不给员工安全感的公司，其实给了真正的安全感，因为逼出了他们的强大，逼出了他们的成长，也因此他们有了未来！
6、如果真的爱你的下属，就考核他，要求他，高要求，高目标，高标准，逼迫他成长！
7、如果你碍于情面，低目标，低要求，低标准养了一群小绵羊、老油条，小白兔。

这是对下属最大的不负责任！因为这只会助长他们的任性、嫉妒和懒惰。

【感悟】让你的下属因为你而成长，拥有正确的人生观，价值观，并具备完善的品行。

让员工不断的成长，就是领导对下属最伟大的爱！。

慈不掌兵、情不立事、义不理财、善不为官，读懂学做领导！
孙子说：“厚而不能使，爱而不能令，乱
而不能治，譬若骄子，不可用也”！
慈不掌兵，义不掌财，情不立事，善不为官，古来善用兵之人，皆知此理。

这不是说要对部下摆黑脸，而是说做管理，关键时候，绝不能因为妇人之仁而误了大事，所谓养兵千日，用兵一时，处此“一时”是指统帅战将必要有钢铁一般的意志和决心以指挥行事，绝不能因心软而坏了大局。

职场场如战场：职场上，同样要求——慈不带兵、义不掌财、情
不立事，善不为官!
1、对你有严格要求的领导，才是能真正帮助你成长的好领导，使我痛苦者，必使我强大！
2、任何强大公司都不会给下属安全感，用最残忍方式激发每个人变得强大，自强不息！
3、凡是想办法给下属安全感的公司都会毁灭的，因为再强大的人，在温顺的环境中都会失去狼性！
4、凡是想方设法逼出员工能力，开发员工潜力的公司都会升腾不息，因为在这种环境下，要么变成狼，要么被狼吃掉！
5、最不给员工安全感的公司，其实给了真正的安全感，因为逼出了他们的强大逼出了他们的成长，也因此他们有了未来！
6、如果真的爱你的下属，就考核他，要求他，高要求，高目标，高标准，逼迫他成长。

7、如果你碍于情面，低目标，低要求低标准养了一群小绵羊、老油条，小白兔这是对下属最大的不负责任！因为这只会助长他们的任性、嫉妒和赖惰。

马云观点
慈不带兵，义不养财
1、对你有严格要求的领导，才是能真正帮助你成长的好领导，使我痛苦者，必使我强大！
2、任何强大公司都不会给下属安全感，用最残忍方式激发每个人变得强大，自强不息！
3、凡是想办法给下属安全感的公司都会毁灭的，因为再强大的人，在温顺的环境中都会失去狼性！
4、凡是想方设法逼出员工能力，开发员工潜力的公司都会升腾不息，因为在这种环境下，要么变成狼，要么被狼吃掉!
5、最不给员工安全感的公司，其实给了真正的安全感，因为逼出了他们的强大，逼出了他们的成长，也因此他们有了未来！
6、如果真的爱你的下属，就考核他，要求他，高要求，高目标，高标准，逼迫他成长！
7、如果你碍于情面，低目标，低要求，低标准养了一群小绵羊、老油条，小白兔。

这是对下属最大的不负责任! 因为这只会助长他们的任性、嫉妒和懒惰。

【感悟】：让你的下属因为你而成长，拥有正确的人生观，价值观，并具备了完善的品行。

让员工不断的成长，就是领导对下属最伟大的爱！。

慈不带兵，义不养财，领导不狠，员工不强
1、对你有严格要求的领导，才是能真正帮助你成长的好领导，使我痛苦者，必
使我强大！
2、任何强大公司都不会给下属安全感，用最残忍方式激发每个人变得强大，自
强不息！
3、凡是想办法给下属安全感的公司都会毁灭的，因为再强大的人，在温顺的环
境中都会失去狼性！
4、凡是想方设法逼出员工能力，开发员工潜力的公司都会升腾不息，因为在这
种环境下，要么变成狼，要么被狼吃掉!
5、最不给员工安全感的公司，其实给了真正的安全感，因为逼出了他们的强大，
逼出了他们的成长，也因此他们有了未来！
6、如果真的爱你的下属，就考核他，要求他，高要求，高目标，高标准，逼迫
他成长！
7、如果你碍于情面，低目标，低要求，低标准养了一群小绵羊、老油条，小白兔。

这是对下属最大的不负责任! 因为这只会助长他们的任性、嫉妒和懒惰。

【感悟】：让你的下属因为你而成长，拥有正确的人生观，价值观，并具备了完善的品行。

让员工不断的成长，就是领导对下属最伟大的爱！。

俗语“慈不带兵、义不养财、善不为官、情不立事、仁不从政”何意“慈不带兵、义不养财、善不为官、情不立事、仁不从政”，这句俗语来自明代佚名文人编撰的著名儿童启蒙教材《增广贤文》，此书以儒家思想学说为根本，把符合儒家思想的句子摘抄和整理出来，然后编撰成书后进入学堂，被定位给少儿传授知识的启蒙教材。

内容摘抄的对象包括先贤的诗词歌赋，历史典籍，戏剧唱词，笔记杂感，等等。

“慈不带兵”中的慈，为仁慈之意，说明仁慈的将领是不适合带兵打仗的。

古代战争频繁，相当一部分成年男子在刀光剑影里生活过，能在东征西讨的战争里幸存活下来的，都尝尽了不是你死就是我亡的残酷滋味，要么是自身武艺高强，杀敌技能出色，要么是跟随了一个智勇双全、军事才华突出的将领。

一支军队保持狼性和血性的关键因素在于将领，将领是军队大脑，除过拥有雷厉风行的作风，铁面无私的个性，还在于拥有不怒自威的气质和威望，士兵看到后心服口服，对其言听计从。

这样的将领，才能让整个军队保持严明的纪律。

如果是一名仁慈宽厚的将领，士兵犯错了不忍心惩罚，敌人若来进犯，不愿意用残酷恶毒的手段来迎敌，若这样下去，早晚会军纪涣散，失去威望，根本带不好兵。

俗话说：一头狼带领的一群羊能打败一只羊带领的一群狼。

足以说明头领的重要性。

“义不养财”是说，如果一个人过于讲义气，就会聚不住钱财。

即使赚了钱，由于面情软，也会把钱财像流水一样疏散出去，纵有金山银山，到最后也会流失殆尽。

义不养财主要针对商人来说，商人不是慈善家，赚钱是他们唯一的目的。

在经商方面，有两个成语，为富不仁和无奸不商，形象说明了商战中的残酷性。

商人要想积累个人财富，必须做到不择手段让利润最大化。

所以，就不能给任何人讲情面和义气，亲朋好友的钱，该赚的还得赚。

现实情况中，精明的商人往往善于赚熟人的钱，既赚了钱，又落下了好口碑。

“善不为官”是说，善良、耿直的人不适合在官场行走。

官场如商场一样错综复杂，没有永远的朋友，只有永远的利益。

不少人今天因为有共同利益，可能会结合成一条战线上的朋友。

慈不掌兵,义不养财,善不为官,情不立事,仁不从政的意思
这句话是一句古语，意思是：过于仁慈的人不适合带兵打仗，太重感情的人不能做成大事，义气过重的人没办法管理财务，过于善良的人无法做官。

这句话的含义是，在某些特定的职责和情境中，过于强烈的情感或道德观念可能会成为一种阻碍，影响一个人的判断和决策。

“慈不掌兵”是说，带兵打仗需要果断、坚定的领导力，而过于仁慈的人往往难以做出必要的决策，对于士兵的管束和训练也会因为过于软弱而失去效果。

“义不养财”是说，过于追求义气的人往往忽视了商业规则和理性决策的重要性，这可能会导致财务管理的混乱，从而影响到财富的积累和保存。

“善不为官”是说，过于善良的人在做官时往往会因为过于注重人情和道德观念而忽略了公正和法律的重要性，这可能会导致行政决策的不公正。

“情不立事”是说，过于重感情的人往往会被情感所左右，难以做出理性的决策，这对于事业的发展和成功是一种阻碍。

“仁不从政”是说，过于仁慈的人在从政时可能会因为过于关注个人道德和情感而忽略了政策和法律的严肃性，这可能会影响到政治决策的公正性和有效性。

总的来说，这句话是在提醒人们，在履行职责和做出决策时，需要保持理性和冷静的态度，避免过于强烈的情感或道德观念成为一种阻碍。