从清明上河图看北宋都生活

1.《清明上河图》北宋·张择端风俗画2. 这是一幅表现北宋都城汴梁(今河南开封) 汴河两岸清明时节风俗世情的长卷. 画面的内容可分为三个部分. 第一部分描绘市郊的景象. 初春的清晨薄雾尚未散尽, 一片枝芽萌动的小树林, 数间农舍掩映其中, 农田出绿, 阡陌纵横,赶集的人们和驮运货物的骡马从条条道路向城里进发. 在汴河码头停泊着数条大船, 其中有一条装满了粮食, 一些人正在忙着搬运.顺着波光粼粼的汴河展卷看去, 画面进入第二部分. 屋宇错落, 古柳参差, 临河的茶肆之中,摆着桌凳. 河中船只往来不断. 一座精致的拱桥, 宛若飞虹, 沟通两岸. 行人众多, 车水马龙,人声鼎沸, 热闹非凡. 一艘木船正要穿过拱桥,桅杆已经放倒, 船工握篙盘索. 桥上桥下,许多行人驻足观看. 从人们张嘴挥臂的动作中, 似乎听到了船工们吆喝的号子声和众人的喝彩声. 下桥穿街, 走过一座巍峨的城门楼, 便来到最繁华的街市. 这是第三部分描绘的景象, 这里酒楼茶肆, 宅第店铺鳞次栉比, 货物五光十色, 种类繁多, 市招高挂, 买卖兴隆. 街市上, 士农工商, 男女老幼, 骑马的乘轿的, 购物的, 叫卖的摩肩接踵, 熙熙攘攘, 真可谓" 百家艺技向春售, 千里农商喧日昼", 好一派繁荣昌盛的景象. 穿过十字路口, 再往前行, 可是汴京的皇宫重地? 画面到此戛然而止, 给观众留下想象的余地. 但是《清明上河图》的中心是由一座虹形大桥和桥头大街的街面组成。

粗粗一看，人头攒动，杂乱无章；细细一瞧，这些人是不同行业的人，从事着各种活动。

大桥西侧有一些摊贩和许多游客。

货摊上摆有刀、剪、杂货。

有卖茶水的，有看相算命的。

许多游客凭着桥侧的栏杆，或指指点点，或在观看河中往来的船只。

大桥中间的人行道上，是一条熙熙攘攘的人流；有坐轿的，有骑马的，有挑担的，有赶毛驴运货的。

汴河上来往船只很多，可谓千帆竞发，百舸争流。

有的停泊在码头附近，有的正在河中行驶。

由《清明上河图》解析宋朝的商业繁荣和城市生活之案例上海市南汇第二中学朱幸华一、案例背景初中阶段学生的认知特点处于从形象思维向抽象思维过渡时期，好奇心强，探究欲旺盛，但知识储备和社会阅历均相对有限，所以从方法层面讲，初中阶段的教学目标是初步掌握了解历史事实的基本方法。

比如，懂得历史不是凭空想象而来的，它来源于证据，历史教学非常讲求“史由证来，证史一致”，实物、文献、口传史料等都是记录历史的重要证据，而小说、戏剧、绘画、建筑等也是人们了解历史的窗口。

在20世纪，以图像证史似乎成了历史学家天经地义的责任。

赫伊津哈明确指出，视觉图像是历史灵感的唯一源泉。

在他看来，历史意识是一种产生于图像的视像。

鉴于绘画的这一作用，我在上七年级《商业的繁荣与城市生活》这一课时便以北宋著名画家张择端绘制的不朽杰作《清明上河图》为线索，加上一定的文献史料，以“画”说史！《清明上河图》是我国绘画史上的无价之宝，它是一幅用现实主义手法创作的长卷风俗画，通过对市俗生活的细致描绘，生动地再现了北宋汴京承平时期的繁荣景象，对于研究宋代的商业和城市生活有非常高的历史价值，以下就是我在课堂上运用此画讲述本课的案例。

二、案例过程整堂课采用情境体验教学法，以穿越时光隧道，进入画卷，回到宋朝进行一日游为情境，结合《清明上河图》及其他图画和文献资料，从衣、食、住、行等方面讲述宋朝的商业和城市生活。

1、衣进入画面，设置情境：旁人用惊讶的目光看着你，为什么？生：我们穿着校服呢，和他们的衣服完全不一样！师：那他们穿的是什么样的衣服呢？出示《清明上河图》中的以下截图，同时出示《晋祠宋代彩塑》，让学生仔细观察图中人物的服饰，并与唐朝的服饰作一对比。

经过教师的引导和学生的观察，能总结出宋女装的特点：对襟、瘦长、窄袖、交领（类似现在的高领）；宋代男装的特点：一般多穿交领或圆领的长袍，袖口短窄，腰部扎有腰带，做事的时候就把衣服往上塞在腰带上。

师（设置情境）：那你得赶紧换一身衣服，免得被围观了，在宋朝有卖衣服的店吗？出示以下截图，鉴于文字较小，故在画面上用文字标识。

北宋张择端的清明上河图描绘的是什么的生活场景
1、清明上河图生动记录了中国十二世纪北宋汴京的城市面貌和当时
社会各阶层人民的生活状况。

在五米多长的画卷里，共绘了814个各色人物，牛，骡，驴等牲畜73匹，车，轿二十多辆，大小船只二十九艘。

房屋，桥梁，城楼等各有特色，体现了宋代建筑的特征。

这在中国乃至世界
绘画史上都是独一无二的。

具有很高的历史价值和艺术价值。

2、清明上河图描绘了北宋时期都城东京今河南开封的状况，主要是
汴京以及汴河两岸的自然风光和繁荣景象。

清明上河是当时的民间风俗，
像今天的节日集会，人们藉以参加商贸活动。

全图大致分为汴京郊外春光，汴河场景，城内街市三部分。

清明上河图，中国十大传世名画之一、为北
宋风俗画，北宋画家张择端仅见的存世精品，属国宝级文物，现藏于北京
故宫博物院。

3、清明上河图本是进献给宋徽宗的贡品，流传至今已有800多年的
历史。

其主题主要是描写北宋都城东京市民的生活状况和汴河上店铺林立，市民熙来攘往的热闹场面，描绘了运载东南粮米财货的漕船通过汴河桥涵
紧张繁忙的景象。

作品气势恢宏，长528。

7厘米，宽24、8厘米。

35神州文化从《清明上河图》看宋朝社会生活张福利陕西省西安高新唐南中学摘要：《清明上河图》不仅是一件享誉中外的艺术品，更是一卷记载中国城市发展历史的宝贵资料。

《清明上河图》的作者张择端以社会学家般的眼光对社会和人文的深入解剖，还原了一千年前中华国都的繁荣状况和鲜活的市民生活。

本文通过对《清明上河图》这一画卷里面的一些细节进行分析，来展现汴京这座“新城市”在经济、人文和管理体制诸方面的运行状况。

进而说明北宋时期的城市管理及社会状况。

关键词：历史地位；城市经济；城市管理体制；社会各界；启示《清明上河图》的历史地位和历史价值《清明上河图》为北宋风俗画作品，宽24.8厘米，长528.7厘米，绢本设色；该画卷是北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品，属国宝级文物，现存于北京故宫博物院。

作品以长卷形式，采用散点透视的构图法，生动地记录了中国十二世纪城市生活的面貌。

这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。

《清明上河图》所反映的北宋末期的景象，是经过一百五十年的逐步演变而形成的，也是经过画家长期细心观察、分析、综合、整理，再加上超凡的艺术技巧才能达致的。

雷绍锋说：张择端精心布局谋篇、缜密经营位置，使人能不费力地阅读农村、浏览汴河、欣赏闹市，每段都饱含生活，构成完整故事情节。

正因如此，它不但是世界级艺术也是世界城市文明史的重要部分，是世界文明鲜有的珍宝。

《清明上河图》中的城市经济及商贸活动北宋自开国以来，由于统治思想的转变，逐渐发展出新经济与城市管治的新政策，为新的城乡关系及新型城市化创造条件。

《清明上河图》所描绘的北宋首都开封(汴京)印证了中国这一时代的城市化及新城市文明的特征，由商贸、制造业、娱乐和服务业所孕育出来的新城市经济及城市文明，已凌驾于传统的行政功能，为中国传统城市文明在性质、内容和空间格局上加添了新的内容。

1.货运方式及工具汴京在货运上，主要靠太平车。

它是由多至二十头驴或骡拉的载重大车，最多可载四十石。

清明上河图中的城市生活清明上河图是中国绘画史上最具代表性的作品之一，它描绘了北宋时期的城市景象，展现出了那个时代的城市生活。

从这幅画中，我们可以感受到北宋时期城市生活的繁华和多样性。

画中的城市被划分为市区和郊区两个部分。

在市区中，我们可以看到人们忙碌的生活，有的在卖货，有的在赶车，有的在赶牛，有的在饮食娱乐。

市场上的摊贩们在叫卖，市民们在浏览商品。

同时，一些行人在悠然闲逛，享受城市的夜晚美景。

在城市的郊区，可以看到田园生活的情景，如农民在耕田，牧民在放牧。

整幅画给人的感觉是：城市繁华，乡村宁静。

在这幅画中，我们可以看到很多细节，如画面中小河中的船只，横贯于城市之间的桥梁，以及城市周围的城墙。

这些都是北宋城市的重要组成部分。

城市中心的广场上，摆满了各种各样的货物，如面粉、鱼、肉和蔬菜等。

除了市场外，城市中还有各种各样的建筑，如寺庙、宫殿和商铺。

在画中，我们可以看到人们在宫廷中玩耍，锻炼和娱乐，还有商人在商铺中谈生意；以及学生读书、吟诗作画的场景，这些都反映了当时的文化生活。

随着城市生活的发展，城市中的人们也不同于从前。

市民们对时尚和高品质的生活追求越来越高。

他们开始穿戴精美的衣服，并在街头上炫耀着他们的时尚。

清明上河图中所描绘的生活环境也体现出了当时社会的阶层分化。

画中的市区，生活条件较好，而郊区和周边地区则是落后的乡村和牧民地区。

在城市中，财富和职业的不同也会给人们带来不同的待遇和机会。

在清明上河图中，我们可以看到良好的城市规划和管理体系。

城市中心的轴线上有人行道和车道，以便人们直接进入市场和其他商业区。

此外，该市还拥有完善的护城河和城墙来保护城市免受外界侵害。

这些城市规划演变为如今现代城市的基础，它们让城市更加舒适、便利和安全。

总之，清明上河图是一幅充满中国传统文化的壮丽画作，也是一幅城市生活的详尽细节。

它描绘了北宋时期城市与田园的完美结合，人们工作的情景和生活的日常。

此外，它还展示了当时城市管理和规划的高效性和系统。

《清明上河图》中反映的北宋城市居民的世俗生活在反映宋代社会生活和物质文明的广阔性与多样性等方面，《清明上河图》有着文字难以替代的文献史料价值，是了解12世纪中国城市生活的极其重要的形象资料。

作为中国十大传世名画之一的《清明上河图》是北宋画家张择端的一幅精品画作，其画面栩栩如生地描绘了北宋都城汴京（今开封）的日常社会生活与风土人情，生动记录了中国十二世纪初城市建设的面貌，充分展现了开封当时作为世界上人口最多、最繁华都市的特点，将中国城市建设的成就凝固于一刻。

整个画面气势恢宏，让人叹为观止。

本文就以《清明上河图》以此研究北宋城市居民的世俗生活。

1、有关世俗的解释①指当时社会的风俗习惯《文子〃道原》：‚矜伪以惑世，畸行以迷众，圣人不以为世俗。

‛《史记〃循吏列传》：‚孙叔敖者，三月为楚相，施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起。

‛《都城纪胜瓦舍众伎》（宋.灌圃耐得翁）‚公忠者雕以正貌，奸邪者与之丑貌，盖亦寓褒贬于市俗之眼戏也‛。

《香囊记〃辞婚》（明邵璨）：‚只是这个人有些执古相，不通世俗。

‛②尘世；世间《庄子〃天地》：‚夫明白入素，无为复朴，体性抱神，以游世俗之间者，汝将固惊邪？‛《惜誓》（汉贾谊）：‚方世俗之幽昏兮，眩白黑之美恶。

‛《与焦弱侯书》（明李贽）：‚世俗俚语亦有可取之处：处贫贱易，处富贵难；安劳苦易，安闲散难；忍痛易，忍痒难。

‛《古屋》（王西彦）第四部七：‚一切世俗的享乐，一切所谓荣华富贵，我全看破了。

‛③俗人，普通人、一般人。

《南查清楚商还是南君书〃更法》：‚子之所言，世俗之言也。

‛《孟子〃梁惠王》：‚寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐也。

‛《庄子〃天下》：‚不谴是非，以与世俗处。

‛《和彦猷晚宴明月楼》之一（宋苏舜钦）：‚凭栏挥手问世俗，何人得到蟾蜍宫？‛《瞑庵杂识》卷二（清朱克敬）：‚世俗以势利为是非，皆此类也。

‛④流俗；庸俗《王公墓志铭》（唐韩愈）：‚公所为文章，无世俗气。

从《清明上河图》透视北宋的繁荣与危机《清明上河图》，北宋画家张择端所作的风俗画，中国十大传世名画之一，被誉为“中华第一神品”，是北京故宫博物院镇馆之宝。

此画生动地描绘了九百年前的北宋徽宗时期东京（东京：北宋以开封为都城东京，又称汴京）市郊村野的美丽风光，车水马龙的的汴河码头、热闹非凡的市区街道以及当时社会各阶层人民的生活情况，是北宋时期社会现状、百姓生活的的真实写照，具有极高的史料价值。

自公元960年赵匡胤发动陈桥兵变建立宋朝以来，宋朝统治者致力于发展经济，推动社会进步，生产力水平不断提高，社会风貌出现新气象。

《清明上河图》就像一部流动的历史，把当时的繁华景象徐徐展现在世人面前：鳞次栉比的楼宇间店铺林立，不管是茶馆、酒楼，还是当铺、作坊，人来人往，生意兴隆；川流不息的街道上各种各样的小商小贩沿街叫卖，招揽生意；络绎不绝的行人游客熙熙攘攘，热闹非凡。

整幅画卷灵动鲜活，栩栩如生，让人仿佛穿越时空置身其中，真切的感受到东京城内的市井喧嚣。

宋人孟元老见证了东京城的繁华，这样写道：“正当辇毂之下，太平日久，人物繁阜……八荒争凑，万国咸通，集四海之珍奇，皆归市易。

”（意思是：天子脚下，太平盛世很久了，京城里人口密集，物产丰盛……全国各地的人都争相往京都汇集，世界各国的使者都和宋朝往来，汇集了四海的的奇珍异货，都在京城的集市上进行交易。

）（参见《东京梦华录》）可见，北宋徽宗时期的东京城作为全国的的政治经济中心，已经发展成为一座社会秩序安定，人口众多，商品经济活跃的大都会。

画家张择端则用他的画笔真实生动的还原了当时的繁荣盛景，让后人得以通过这幅五米多长的画卷重拾对昔日盛世的美好追忆。

追根溯源，这幅灵动的画卷透视出来的繁华离不开北宋经济的发展。

农业是国家经济的基础。

在古代，农业更是最重要的生产部门，农业发达就意味着经济发达。

细读北宋历史，不难发现，随着北宋对中原的再度统一，在稳定的社会秩序的保障下，我国农业出现新发展：耕地面积扩大，出现梯田、淤田（利用河水冲刷形成的淤泥所利用的田地）、沙田（海边的沙淤地）等许多新形式的田地；农业生产工具进步，农民广泛使用新式水车龙骨翻车、筒车、代替牛耕踏犁用于插秧的鞅马这种高效率的生产工具从事农业生产；宋真宗时大力推广从越南引进的耐旱、早熟的占城稻，提高了粮食产量；许多农业经济作物如甘蔗、棉花、茶树的种植面积也不断扩大。

从《清明上河图》看北宋城市经济《清明上河图》⽣动记录了中国⼗⼆世纪北宋汴京的城市⾯貌和当时社会各阶层⼈民的⽣活状况。

是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济状况的写照。

中国⼗⼤传世名画之⼀的《清明上河图》，是⼀幅反应了北宋时期东京汴梁（今河南省开封市）的画作。

这部作品，也是画家张择端仅见的存世精品，属国宝级⽂物。

清明上河图如果要研究中国古代的城市规划、船舶臸造、桥梁建造等，都需要借助这幅图。

它全⾯体现了宋代建筑的特征，具有很⾼的历史价值和艺术价值。

张择端（北宋）宣和年间任翰林待诏，擅画楼观、屋宇、林⽊、⼈物。

所作风俗画市肆、桥梁、街道、城郭刻画细致，界画精确，⾖⼈⼨马，形象如⽣。

唐宋城市考接下来，就请⼤家跟随⼩编⼀起，从《清明上河图》对北宋的城市经济做进⼀步的了解。

说到城市经济，不得不提起⼀个词——“坊市”。

“坊”是居民区，“市”是商业区。

唐代“坊市”在北宋之前的唐朝，居民区分为⼤⼩不等的114个坊，其中⾯积最⼩的坊只开⼀个坊门，⽽居中的坊东、西各有⼀个坊门，⾯积最⼤的坊是在东、南、西、北都开有⼀个坊门。

每个坊两个相对的坊门之间连接有道路，是坊内的主要街道，⼤坊的坊门间是两条相互交叉的⼗字街。

坊内这条横街和⼗字街以外的街道，称为“巷”或“曲”。

“坊”与“坊”之间，“坊”与“市”之间，都要⽤⾼⼤的“坊墙”或“市墙”隔开。

唐代长安城平⾯图唐长安就对居民⽣活实⾏严格的晨钟暮⿎制度。

每天早起鸣钟，各坊坊门随着城门同时开启，百姓可以上街活动。

每天⽇落⿎响，各坊坊门随着城门同时关闭，实⾏宵禁，禁⽌⾏⼈上街。

唐六典》记载：“凡市，违者称为“犯夜”，要受拘禁。

同样，“市”的聚散也依⿎钲⽽⾏，根据《唐六典》记载：以⽇中击⿎三百声⽽众以会。

⽇⼊前七刻，击钲三百声⽽众以散。

”唐朝主要有“东市”和“西市”两个商业区。

两市的四⾯都设有⾼⼤的“市墙”，与周边的“坊”隔开。

市墙四⾯设门，由司市掌管锁钥。

市内井字形街道将其分为九部分，各市按照同类⽽聚的原则进⾏商业活动。

《清明上河图》中反映的北宋城市居民的世俗生活在反映宋代社会生活和物质文明的广阔性与多样性等方面，《清明上河图》有着文字难以替代的文献史料价值，是了解12世纪中国城市生活的极其重要的形象资料。

作为中国十大传世名画之一的《清明上河图》是北宋画家张择端的一幅精品画作，其画面栩栩如生地描绘了北宋都城汴京（今开封）的日常社会生活与风土人情，生动记录了中国十二世纪初城市建设的面貌，充分展现了开封当时作为世界上人口最多、最繁华都市的特点，将中国城市建设的成就凝固于一刻。

整个画面气势恢宏，让人叹为观止。

本文就以《清明上河图》以此研究北宋城市居民的世俗生活。

1、有关世俗的解释①指当时社会的风俗习惯《文子〃道原》：‚矜伪以惑世，畸行以迷众，圣人不以为世俗。

‛《史记〃循吏列传》：‚孙叔敖者，三月为楚相，施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起。

‛《都城纪胜瓦舍众伎》（宋.灌圃耐得翁）‚公忠者雕以正貌，奸邪者与之丑貌，盖亦寓褒贬于市俗之眼戏也‛。

《香囊记〃辞婚》（明邵璨）：‚只是这个人有些执古相，不通世俗。

‛②尘世；世间《庄子〃天地》：‚夫明白入素，无为复朴，体性抱神，以游世俗之间者，汝将固惊邪？‛《惜誓》（汉贾谊）：‚方世俗之幽昏兮，眩白黑之美恶。

‛《与焦弱侯书》（明李贽）：‚世俗俚语亦有可取之处：处贫贱易，处富贵难；安劳苦易，安闲散难；忍痛易，忍痒难。

‛《古屋》（王西彦）第四部七：‚一切世俗的享乐，一切所谓荣华富贵，我全看破了。

‛③俗人，普通人、一般人。

《南查清楚商还是南君书〃更法》：‚子之所言，世俗之言也。

‛《孟子〃梁惠王》：‚寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐也。

‛《庄子〃天下》：‚不谴是非，以与世俗处。

‛《和彦猷晚宴明月楼》之一（宋苏舜钦）：‚凭栏挥手问世俗，何人得到蟾蜍宫？‛《瞑庵杂识》卷二（清朱克敬）：‚世俗以势利为是非，皆此类也。

‛④流俗；庸俗《王公墓志铭》（唐韩愈）：‚公所为文章，无世俗气。

清明上河图是宋代反映社会生活的《清明上河图》不仅是一件享誉中外的艺术品，更是一卷记载中国城市发展历史的宝贵资料。

《清明上河图》的作者张择端以社会学家般的眼光对社会和人文的深入解剖，还原了一千年前中华国都的繁荣状况和鲜活的市民生活。

本文通过对《清明上河图》这一画卷里面的一些细节进行分析，来展现汴京这座“新城市”在经济、人文和管理体制诸方面的运行状况。

进而说明北宋时期的城市管理及社会状况。

《清明上河图》的历史地位和历史价值《清明上河图》为北宋风俗画作品，宽24.8厘米，长528.7厘米，绢本设色;该画卷是北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品，属国宝级文物，现存于北京故宫博物院。

作品以长卷形式，采用散点透视的构图法，生动地记录了中国十二世纪城市生活的面貌。

这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。

《清明上河图》所反映的北宋末期的景象，是经过一百五十年的逐步演变而形成的，也是经过画家长期细心观察、分析、综合、整理，再加上超凡的艺术技巧才能达致的。

雷绍锋说：张择端精心布局谋篇、缜密经营位置，使人能不费力地阅读农村、浏览汴河、欣赏闹市，每段都饱含生活，构成完整故事情节。

正因如此，它不但是世界级艺术也是世界城市文明史的重要部分，是世界文明鲜有的珍宝。

诸行百户，各司其职曾有汉学家将宋朝誉为“现代的拂晓时辰”，而《清明上河图》的故事，就从一个拂晓时分拉开了序幕——城郊，几只驮着煤炭的毛驴悠悠踱步，开启了郊区往市中心输送生活物资的又一个寻常早晨。

城郊的荒寂渐渐被市区的热闹取代，在走过一支迎亲花轿队伍之后，一个人声鼎沸的码头出现在眼前——船夫、纤夫、搬运工人正在有条不紊地干着自己的营生，这条漕运发达的汴河，每年光是运米进京就可达数百万石。

越往里走，人气越盛。

张择端之工笔，使每个人物的体态神情都纤毫毕现。

《清明上河图》到底画了多少人？有说500的，有说800的，还有数出了1695的。

不过就算是眼神最好的，也只不过数出一个零头——有学者统计，北宋徽宗年间，都城东京人口数约80万左右，人口密度达到每平方公里超过2万人，这才有那句“添十数万众不加多,减之不觉少”——城市化到一定程度，不怕人才流失，更不怕人才泉涌进来无处施展拳脚，仿佛每一个进得京城的人，都能迅速找到落脚点，给自己安排一个恰如其分的社会角色。

从清明上河图看北宋经济作文
今天，我再次注意到了《清明上河图》，它是一幅很长的画，里面画的东西也很多，密密麻麻的。

我第一眼就瞧着了一条大河，河面上有好多船，船上载着货物，有粮食、布匹，还有许多我叫不出名字的东西。

岸边有许多人，他们在上货下货，也有人在吆喝叫卖，好不热闹！
画里有很多小店，店里摆满了数不清的东西。

有卖茶叶的，有卖花儿的，有卖首饰的，还有卖玩具的。

小店门口总是会站满了人，他们都在挑选自己喜欢的商品。

我看到了画中的人，他们穿着颜色鲜艳的衣服，脸上都带着兴奋的笑容，他们看起来很幸福，也很快乐。

我突然发现，画里也有许多人骑着马，马车也很多，街上还有许多行人，他们有的在一路急驰，有的在一起聊天说话，有的在疯玩。

我看着画，心里琢磨：北宋的经济一定很兴旺繁荣，人们的生活也一定很美好。

我真想回到古代，去亲眼看看那繁华热闹的景象。

画里有一家酒楼，叫“丰乐楼”，看起来很豪华气派。

楼上有许多人在喝茶聊天，我真想上去尝尝他们喝的酒。

画里还有一座大桥，叫“虹桥”，桥中间有很多行人熙熙攘攘，还有很多商人推着货物，十分热闹。

我紧紧地盯着画，仿佛自己走进了画里一样，我能闻到河边的水汽，能感觉到街上的热闹，也能听到人们的欢笑声。

《清明上河图》真是神奇无比的画，它让我一眼就看到了北宋的热闹繁华，也让我能够感受到那个时代人们的生活。

清明上河图中的社会生活风貌清明上河图是中国历史上著名的绘画作品之一，由北宋画家张择端所绘。

整幅画面呈现出北宋时期汴京（今河南省郑州市）城市景象，人物、建筑、船只等组成了一幅具有很高观赏价值的艺术作品。

本文将从社会生活风貌方面分析清明上河图。

首先，清明上河图展示了北宋城市的繁荣和人口的密集。

图中河畔和河内逐渐加深的因江堤防，显现出汴京的城市规划，而众多的人物和活动则暗示着这个城市的繁华和人口的繁盛。

比如，熙熙攘攘的市集和码头上盈满的货物，都体现了这个城市的繁荣。

此外，屋宇密集的市区和水上交通繁忙的河泊，更象征着城市的活力。

其次，清明上河图所展现的社会生活风貌非常多样。

一方面，图中有一些官员和显贵乘坐着华丽的轿子游览街市，更显示出当时的贵族生活。

从轿子制作的精致，轿子上乘坐的人物装束的华丽以及抬轿的奴仆的服饰来看，北宋当时的贵族阶层生活的确相当富足。

另一方面，清明上河图也刻画了底层民众的生活状态。

比如，图中一些戴着童冠的孩子、卖菜的小贩和扛着木柴的老人，都是北宋城市中普通民众的代表。

在他们的生活中，一些防火、喂水和门沿的警察等公共服务机构的存在，更为今天的公共制度留下了历史印记。

最后，清明上河图也展示了北宋当时的一些文化和娱乐活动。

比如，图中一些卖药的小摊和宣传戏曲的布告，都很好地反映了北宋时期民间文化的流行。

而汴京城内的琴棋书画，也是北宋文化特有的赏玩项目，悠闲舒适的生活节奏为其带来了更好的发展环境。

此外，清明上河图中还有一些以游戏和河滩为背景的儿童活动，让人们看到，甚至在宫廷文化严谨的规范之下，博弈和运动类的活动也具有一定的价值。

综上所述，清明上河图所展现的社会生活风貌是多样而繁复的。

通过艺术作品，我们可以窥见北宋时期人们活生生的场景感受，了解到一个城市的城市规划、社会阶层身份、交通、警务、医疗、文化、娱乐等方面的历史成分，这对于我们了解中国历史文化，深入了解人民的生活和传统文化也具有重要的启示作用。

清明上河图：宋代社会面貌的历史考察一、背景介绍清明上河图是中国历史上著名的绘画作品之一，由北宋时期的画家张择端创作于12世纪初。

它以河南开封为背景，展现了当时宋代社会的繁荣和庶民生活的方方面面。

这幅作品成为了我们了解宋代社会面貌的重要窗口。

二、旧有社会秩序与阶级结构1.宋代社会基本构造：士人、农民、手工业者、商贾等不同层级的人群。

2.文官与武将：文官拥有高 social 状态，担任政府职务；武将在军事中具有优势地位。

3.士人文化：儒学教育兴盛，科举制度带来士人阶层的崇高地位。

三、都市发展与生活方式1.都市经济：开封作为当时中国最大都市之一，拥有繁荣的商业街区和繁忙的集市。

2.城市文化：书院成为知识传播中心，士人互相学习，著名文化人士纷至沓来。

3.街道景观：绘画中描绘了繁忙的街道、市场和桥梁，反映了宋代都市的生活气息。

四、农村社会与农业经济1.农具与耕作方式：农民使用犁等传统农具进行耕作，种植多样化的农作物。

2.村庄组织与社会关系：村庄是基本单位，农民通过土地所属向官庄缴税。

3.农村生活：描绘了丰收的场景和欢乐的民间节日，反映了农民对丰收生活的渴望。

五、手工业与商业活动1.手工业者与商贾：宋代手工业发达，草木染料加工、刺绣等技艺十分出色；商贾在城市中担当重要角色。

2.工匠技艺：清明上河图展示了各类手工制品和作坊，如造船、制陶等行业。

3.商业交易：市场中充满各类商品和顾客，反映了当时物质文明水平高度发达。

六、社会生活与人情世故1.人际关系：图中呈现了不同社会阶层之间的互动和交流，描绘了人们的生活习俗与礼仪。

2.娱乐休闲：民间娱乐活动丰富多样，如龙舟竞赛、观看戏曲等。

七、宗教信仰与文化习俗1.宋代佛教：大量书法碑刻和佛寺景象出现在清明上河图中，反映了当时佛教在生活中的重要地位。

2.文化节庆：绘画描绘了传统节日庆典场景，如元宵节等。

清明上河图作为一幅历史画作，为我们提供了关于宋代社会面貌的珍贵信息。

通过深入研究该画作，我们可以更好地理解宋代社会的政治、经济、文化和民生方面的特点。

苏版初二上册历史与社会综合探究四从《清明上河图》看北宋都生活测试【一】单项选择题1.主持编写«资治通鉴»的是〔〕A.司马迁B.司马光C.孔子D.班固2.北宋东京城里的〝瓦子〞是一处()A.小商贩摆摊的地方B.专供演员演出的圈子 C.文化娱乐场所 D.穷苦艺人卖艺的场所3.宋代市民的服饰呈现舒适化. 非等级化的趋向，大众的衣料主要是〔〕A.纺织品B.麻布C.棉布D.兽皮4.宋代城市的娱乐场所叫瓦舍。

以下对瓦舍的表达，错误的选项是()A.市民阶层不断壮大是瓦舍盛行的主要原因 B.假设生活在南宋，可在瓦舍里听到杨家将的故事C.瓦舍的出现，反映了农民的需要 D.瓦舍的出现，意味着宋代都市文化生活丰富多彩5.陆游诗中写道：〝斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场。

死后是非谁管得，满村听说蔡中郎。

〞这反映的是哪一历史现象()A.农民人身依附关系的松弛B.民众的文化生活十分丰富C.商人社会地位的提高D.城镇文化体育活动蓬勃开展6.«东京梦华录»记载:〝瓦中多有货药、卖卦……饮食、剃剪、纸画、令曲之类。

终日居此,不觉抵暮。

〞这一材料反映了宋代〔〕A.社会分工完成B.边境贸易繁荣C.民间艺术精湛 D.市民生活丰富7.«东京梦华录»记载,东京城州桥夜市每天热闹非凡,买卖交易直到凌晨。

夏天卖的饮食品种繁多,有砂糖冰雪冷元子、生淹水木瓜等。

材料反映了宋代( )A.统一国家建立B.江南地区开发C.商品经济繁荣 D.民族政权并立8.王老师在介绍我国古代某一朝代市民生活的讲座中多次提及〝瓦子〞。

由此推断，这一朝代是()A.秦朝B.汉朝C.唐朝D.宋朝9.宋代市民生活丰富的主要原因是()A.士大夫和达官贵人的大力提倡B.国家政府的提倡C.城市的繁荣、市民阶层的扩大D.农民生活的需要10.«清明上河图»有助于探索北宋城市()A.风格各异的中外建筑B.兼收并蓄的对外交往C.丰富多彩的社会生活D.数量众多的自由工匠11.学习完宋朝历史后，某同学编了一个反映宋朝社会生活的小剧本，请指出下面哪个环节符合史实〔〕A.最受百姓重视的三大节日：元旦、立春、中秋B.〝瓦舍〞是固定的娱乐场所C.宋朝绝大部分人口居住在城市D.宋朝地位最高的是商人12.今天我们大力提倡环境保护，追求人与自然相协调，明朝就有一部著作表达了这种思想。