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明代小说的兴起明代流传下来的有名可考的小说有90多部，“三言”、“二拍”所近200篇短篇白话小说重，大部分是明代的。
此外，存世的文言笔记小说有400多种。
由此可见明代小说创作的繁荣。
小说发展至明代，具有三个特征。
一是改变了历来轻视小说的传统观念，开始重视小说的文学价值。
二是小说体制的改变，短篇发展为长篇，涌现了大批鸿篇巨制的章回小说。
三是小说语言的变化，从唐宋传奇的纯粹文言到半文半白的通俗文言，以至纯熟流利的白话，是小说史上一大进步。
鲁迅《中国小说史略》将明代小说归为四类：讲史、神魔小说、人情小说、拟话本。
讲史讲史一般根据某一朝代的历史事件敷衍成小说，通称演义。
明代著名的演义首推《三国演义》。
先后叙述了近百年的历史，描写了魏蜀吴三国的兴衰始末，内容大都依据陈寿《三国志》和裴松之的注，其中也吸收了宋平话和元戏曲中有关三国中的情节和细节。
清章学诚说它“七实三虚”。
受《三国演义》的影响，明代相继产生的历史小说有《列国指传》、《全汉志传》、《隋唐演义》等，明代的演义上起虞夏下至唐宋几乎都有描写，大都模仿《三国演义》，但思想性和艺术都不及《三国演义》。
讲史小说的另一种形式，是描写英雄人物的传奇，其中成就最高的是《水浒》。
《水浒》的故事大部分取自南宋以来有关梁山人物的传说。
《水浒传》是在宋元讲史和民间传说的基础上进行了再创造，大大地丰富了故事情节，塑造了许多未见于史传的人物形象，虚构成分比《三国》多。
塑造了一大批个性鲜明的人物形象，是中国古典小说现实主义成熟的标志，在中国小说发展史上有巨大影响。
之后着重描写英雄传奇的有写杨家将的《北宋志传》，有写明朝开国功臣业绩的《皇明英烈传》。
这类小说的特点：对荒淫、腐朽的统治集团做了深刻的揭露，揭示了农民起义的社会根源，以大量篇幅从正面描写了农民战争；塑造了一批圣君贤相和上层英雄任务，也塑造了一批出身微贱的下层英雄人物，后者在文学史尤其具有划时代的意义。
在艺术上，突破了正史的束缚，采用虚实结合的写法，逐步摆脱了历史演义的模式，开创了英雄传奇的新流派，塑造了杰出的类型化人物形象，也塑造了一些典型化的人物形象。
明代小说《封神演义》中的宗教与政治引言明代是中国历史上一个重要的朝代，也是中国文化发展的黄金时期。
在这个时期，中国的宗教与政治关系密切，相互影响。
其中，明代小说《封神演义》以其宏大的叙事和丰富的内容，成为了探讨宗教与政治关系的重要文本。
本文就将从宗教信仰、政治权力以及两者相互作用的角度来深入剖析《封神演义》中的宗教与政治。
宗教信仰在《封神演义》中的体现天人观念的体现《封神演义》中的宗教信仰首先体现在它对天人观念的塑造上。
明代是一个儒家社会，天人观念是儒家思想的核心之一。
这种观念认为人与天地之间存在着密切的联系，天是人类活动的指导者和评判者。
在小说中，人们心目中的上帝形象被赋予了天神的形象，如太乙真人、杨戬等，他们代表了天命，掌握着人们的命运。
神灵的存在《封神演义》中另一个体现宗教信仰的方面是神灵的存在。
小说中涉及了众多的神灵角色，如姜子牙、姜子牙、洪荒神灵等。
他们不仅在人间施展神力，还在神界之间进行斗争。
这种神灵的存在给予了人们动力与勇气，也显示了人与神之间的紧密联系。
政治权力在《封神演义》中的体现君权神授的理念明代是一个君主专制的时代，政治权力的源泉被认为来自于上天。
《封神演义》中体现了这种君权神授的理念。
在小说中，王位的争夺常常与神明的选择有关。
例如，在封神大战中，洪荒神灵决定了周文王的统治权利。
这种君权神授的观念加强了统治者的合法性，同时也将政治权力与宗教信仰联系在一起。
政治斗争的描绘《封神演义》中还描绘了丰富的政治斗争情节。
不同势力之间的争斗与权力的争夺贯穿整个小说。
这种政治斗争的描绘反映了明代社会现实的冲突与对立。
一方面，小说中的政治斗争让读者认识到权力的可脆弱性，另一方面也给了人们希望，期望通过努力和智慧来实现正义和和平。
宗教与政治的相互作用宗教合法性与政治权威《封神演义》中宗教信仰与政治的相互作用主要表现在宗教合法性与政治权威之间的关系上。
权力的合法性往往得到宗教信仰的支持，而政治权威也可以利用宗教信仰来巩固自己的统治地位。
第三章历史演义小说研究第一节历代历史演义小说概述一、史学著作对历史演义小说的影响中国的史学取得辉煌的成就。
卷帙浩繁的历朝正史和难以数计的野史、杂记为历史演义小说的产生与发展提供了坚实的基础。
首先，史学的“实录”精神为历史演义小说的创作提供了比较真实丰富的历史素材。
班固曾称赞《史记》：“善序事理，辨而不华，质而不俚。
其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。
”（《汉书·司马迁传赞》）自从班固把《史记》的写作原则概括为“实录”之后，又经过刘知几等史学理论家的发展，“实录”成为我国古代史学著作最重要的写作原则之一。
这种“实录”原则，表现在历史学家要尽可能忠实地再现历史的真实面貌。
他们严肃认真广泛地收集材料，而且还对这些材料进行考辨，对有疑问的问题，则取“信则传信，疑则传疑”的原则，慎重行事，不武断草率。
优秀的历史学家具有如实揭示历史真相，不为强暴所屈的传统美德，司马迁不因为刘邦是本朝开国之君而不写他“不事家人生产作业”、“好酒及色”以及无赖行径。
班固《汉书》一面赞扬汉武帝的雄才大略和显赫功业，另一方面指出他“虽有攘四夷广土斥境之功，然多杀士众，竭民财力”，“天下虚耗，百姓流离”。
“实录”还要求实事求是，不能感情用事。
如司马迁并不喜欢吕后，但仍然肯定她的才干，不讳言在她当权时出现了“天下晏然，刑罚罕用，罪人是希。
民务稼穑，衣食滋殖”的繁荣景象。
陈寿《三国志》对于诸葛亮，既肯定他“善无微而不赏，恶无纤而不贬”，“可谓治世之良才”，同时又尖锐地指出他的缺点：“连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！”“实录”精神演化成古代现实主义文学理论的核心，对古代小说作家的创作产生了重要影响。
其次，史学家写历史，总是在忠于史实的基础上，表现自己的理想情操，将自己的思想感情熔铸在史实中，表现出强烈的抒情性。
鲁迅对《史记》的评价就是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”（《汉文学史纲要》），《史记》像《离骚》一样具有强烈的抒情性。
关于明朝高分书籍以下是一些关于明朝的高分书籍：1. 《明史讲义》：孟森著，豆瓣评分9.0。
孟森是清末民国时期的重量级历史学家，他是明清断代史研究的开创者，《明史讲义》是由20世纪30年代初他在北京大学授课时的讲义编成，整部书对明朝各个时期（包括南明）的史实进行了高度概括，对明朝历代皇帝的朝局与作为进行了客观、独到的品评。
2. 《明朝那些事儿》：当年明月著，豆瓣评分8.6~9.0。
这是一本以轻松幽默的笔调讲述明朝历史的书籍。
作者生动有趣地讲述了明朝从宪宗到崇祯末年的整个历史，结合了历史事件、人物传记等多种元素，并且引用了大量的史料，让人耳目一新。
整部书共分成九本出版，合计页数多达2400页，几乎是目前涵盖面最广的明史作品了，也几乎能让每一位读者都能从中找到阅读乐趣。
3. 《明史》：清代钱宁编写的一部明朝官修正史，共计三百余卷。
它详细记载了自明太祖朱元璋建立明朝至明思宗朱权时期的历史，包含了明朝的政治、经济、军事、文化等方面的内容，是研究明朝历史的重要资料之一。
4. 《大明王朝1566》：这部作品是明代思想家、政治家、文化名流、历史学家王守仁撰写的一部明代史。
它是中国古代史上最早的一部以年代为主线，叙述明朝历史的正史。
5. 《明史演义》：这是明代李时中所著的一部历史小说，以《明史》为基础，根据史料进行改编和虚构，讲述了明朝历史上的一些重要事件和人物。
6. 《明朝：从洪武到永乐》：作者约翰·达林顿，一本较为严肃的历史著作，详细介绍了明朝洪武到永乐年间的历史事件、经济、社会文化和政治制度等各个方面，并对其中一些重要的历史事件进行了深入的探究和分析。
7. 《明朝史》：作者戴震，一本明代著名的史书，作者戴震是明朝中期文学家、历史学家。
他在此书中详细记录了明朝每个朝代的历史，从经济、文化、宗教、外交等多个方面全面阐述了明朝的特点。
8. 《明代史》：作者徐珂，一本清代著名的史书，作者徐珂是清代学者。
在此书中，他以明代的政治、经济、文化、宗教、艺术等为主要研究对象，对明朝进行了深入的分析和阐述。
历史演义小说：就是用通俗的语言，将争战兴废、朝代更替等为基干的历史题材，组织、敷演成完整的故事，并以此表明一定的政治思想、道德观念和美学理想。
代表作《三国演义》。
台阁体：以馆阁文臣杨士奇、杨荣、杨溥等为代表的一种文学创作风格。
思想情感“雅正平和”，有浓厚的道学气，内容多反映上层官僚的生活。
应制、唱和之作数量多，题材常是“颂圣德、歌太平”。
代表作杨荣《随驾幸南海子》唐宋派：明代嘉靖年间的散文流派，以归有光、王慎中、唐顺之等为主要代表。
他们主张师法唐宋古文。
维护道学立场，呼吁宋儒以来“文道合一”论。
贬斥文学，认为文学本身是有害于道的东西。
代表作品归有光（对文学复古的主张不满，斥责模拟的文风。
为文主张根于六经，宣扬道德）《项脊轩志》、《沧浪亭记》、《张自新传》茶陵派：明朝前期的诗派，以湖广茶陵李东阳为主要代表。
此外，还有谢铎、张泰、绍宝、鲁铎等人。
他们主张诗学汉唐，重视诗歌语言的艺术，体现了台阁到前后七子的过渡。
代表作李东阳《寄彭民望》公安派：公安派是明代后期出现的一个具有相当影响的文学流派。
主要人物有“公安三袁”，袁宏道、袁中道、袁宗道，其中袁宏道影响尤为突出，是公安派的首要人物。
因为他们都是湖北公安人，所以人称公安派。
公安派反对前七子和后七子的拟古风气，主张“独抒性灵,不拘格套”，发前人之所未发。
其创作成就主要在散文方面，清新活泼，自然率真，但多局限于抒写闲情逸致桐城派：是清中叶最重要的散文流派，因其代表人物方苞、刘大櫆、姚鼐都是安徽桐城人，所以被称为“桐城派”。
其散文理论的基本特征是：以程朱理学国思想基础，以为清王朝政权服务为目的，以先秦两汉和唐宋八大家的古文为楷模，在文章体制和作法上有细致规则的系统散文理论。
方苞是桐城派的创始人，其散文理论的核心是“义法”二字；姚鼐使桐城派理论更加完整和系统化，提出了义理、考证、文章三者兼备的理论，并在自己周围形成了一个庞大的作家队伍苏州派：是明末清初之际活动在苏州一带的重要戏剧流派。
中国古代文学史（二）总分：100一、单选题（共30题，共30分）1、苏洵散文的艺术特点是（）(1分)A:纡徐流畅B:“辞达”、“通脱”C:雍容典雅D:笔锋老辣2、朱笠亭《明诗钞》将陈子龙列为（）(1分)A:明末爱国诗人B:明清易代之际诗人C:明末承前启后的诗人D:明代最后一位大诗人3、明代散曲家王磬的散曲集是（）(1分)A:《西楼乐府》B:《秋碧乐府》C:《海浮山堂词稿》D:《林石逸兴》4、明代民歌《凤阳花鼓》批判的对象是（）(1分)A:封建帝王B:朝廷宦官C:地方官吏D:社会寄生分子5、《张协状元》对后来传奇剧的开创性贡献是（）(1分) A:创造戏剧中诗的意境B:创制以生、旦为主而各领一条线索的剧情结构方式C:追求词藻华美的语言D:采用南曲并保留完整的“诸宫调”的说唱艺术形式6、明代历史演义小说《列国志传》的编定者是（）(1分) A:冯梦龙B:熊大木C:余邵鱼D:施耐庵7、曾巩文章的艺术风格是（）(1分)A:沉著痛快B:古雅平正C:雄深雅健D:汪洋恣肆8、明代传奇剧中，被称为古代戏曲第一部描写现实重大政治事件时事剧的是（）(1分) A:《宝剑记》B:《义侠记》C:《浣纱记》D:《鸣凤记》9、清初诗人中，能以诗描写兵荒马乱之际民不聊生、流离失所的惨状从而有“一代诗史”之誉的诗人是（）(1分)A:钱谦益B:屈大均C:吴伟业D:顾炎武10、纳兰性德在词的创作上最为推崇的是（）(1分)A:李煜B:苏轼C:秦观D:姜夔11、下列诗句中，出自元代著名诗人萨都剌《芙蓉曲》的是（）(1分)A:鲤鱼吹浪江波白，霜落洞庭飞木叶B:一种春风两尘迹，半帘霜日赋阳台C:南高峰云北高雨，云雨相摧愁杀侬D:楼船无舵是郎意，断桥有柱是侬心12、在清代中期词坛，常州词派的代表人物是（）(1分)A:纳兰性德B:陈维崧C:朱彝尊D:张惠言13、元代后期专门致力于散曲创作而产量最多的作家是（）(1分)A:贯云石B:张可久C:睢景臣D:刘时中14、清初散文家魏禧提出“文章之能事，在于积理”，“积理”指的是（）(1分)A:依据程朱理学B:琢磨作文理法C:研习古文传统D:观察认识生活15、元代杂剧作家宫天挺的杂剧《七里滩》充满了（）(1分)A:遗世独立的隐逸情调B:满腹文章的孤傲气息C:客寓他乡的悲愤心情D:渴望爱情的婚姻追求16、《清忠谱》表现的是（）(1分)A:明代苏州市民反对魏忠贤党羽的故事B:明代奸相严嵩父子迫害莫怀古的故事C:宋代奸相秦桧迫害岳飞的故事D:金兵南侵背景下秦钟和莘瑶琴悲欢离合的故事17、关汉卿的历史剧中写关羽的剧作是（）(1分)A:《哭存孝》B:《单刀会》C:《陈母教子》D:《金线池》18、清代《红楼梦》续书的共同特点是（）(1分)A:接在一百二十回之后续作B:接在九十七回之后补作C:继续《红楼梦》的悲剧结局D:改变其悲剧结局为大团圆19、元代杂剧作家纪君祥的著名杂剧是（）(1分)A:《赵氏孤儿》B:《柳毅传书》C:《双献功》D:《秋胡戏妻》20、以王闿运为首的湖湘诗派又称为（）(1分)A:汉魏六朝诗派B:晚唐诗派C:宋诗派D:同光诗派21、马致远的杂剧《陈抟高卧》属于（）(1分)A:历史剧B:公案剧C:神仙道化剧D:爱情婚姻剧22、清末民初，樊增祥、易顺鼎成为“中晚唐诗派”代表人物的原因是（）(1分)A:其诗风近于中唐李贺B:其诗风近于中唐孟郊晚唐贾岛C:其诗风近于晚唐温李D:其诗风近于晚唐杜牧23、戴复古为江湖诗派代表诗人，他的诗集中数量占一半的诗体是（）(1分)A:五绝B:五律C:七绝D:七律24、辛亥革命期间“有学问的革命家”章太炎《狱中赠邹容》中的名句是（）(1分) A:力填平等路，血灌自由苗B:临命须掺手，乾坤两只头C:引刀成一快，不负少年头D:世人皆欲杀，法国一卢骚25、陆游晚年创作的闲适诗的艺术风格是（）(1分)A:清奇僻苦B:语奇体峻C:清淡秀逸D:古淡瘦硬26、晚清侠义公案小说的代表作品是（）(1分)A:《儿女英雄传》B:《品花宝鉴》C:《海上花列传》D:《三侠五义》27、柳永雅词的艺术特点是（）(1分)A:以诗为词B:以文为词C:以赋为词D:以词还词28、《孽海花》属于（）(1分)A:公案小说B:科幻小说C:谴责小说D:政治小说29、宋濂散文成就最高的是（）(1分)A:写景散文B:传记文C:序文D:寓言30、朱权《太和正音谱》记录的是（）(1分)A:元代杂剧剧目B:元代及明初杂剧剧目C:元至明中期杂剧剧目D:明代杂剧剧目二、多选题（共5题，共10分）31、苏轼文学创作的显著特点有（）(2分)A:以文为诗B:以文字为诗C:以诗为词D:以才学为诗E:以议论入诗32、周邦彦词的艺术特色包括（）(2分)A:深劲乏韵B:慷慨豪放C:丽密质实D:浑厚和雅E:沉郁顿挫33、张炎对白石词的风格及艺术特色的评语包括（）(2分) A:清空B:骚雅C:豪放D:古雅峭拔E:清新刚健34、明代拟话本小说的特点有（）(2分)A:保留说话人讲故事的形式B:为说话人提供故事底本C:从历史旧籍中挖掘材料D:具有文人的典雅情调E:具有警世作用35、清初传奇创作的主要流派有（）(2分)A:浙西派B:苏州派C:常州派D:文人派E:娱乐派三、文字题（共10题，共60分）36、名词解释：元诗四大家(3分)37、名词解释：前七子(3分)38、名词解释：唐宋派(3分)39、名词解释：肌理说(3分)40、简述陈师道诗歌的艺术风格。
《三国演义》与明清其他历史演义小说的比较在丰富多采的明清小说中，历史演义小说是一个非常兴盛的分支。
而在众多的历史演义小说中，《三国演义》无疑是最为成功的典范。
将它与其他历史演义小说进行比较研究，是一个很有价值然而迄今很少有人致力的课题。
这里仅作一点初步的探讨。
一中国是一个历史极为悠久，史学传统极为发达的国家。
在漫长的中华文明史上，史官文化一直占有举足轻重的地位，对民族文化形态和文化心理产生了极其深刻的影响。
中国历史典籍之丰富，社会各阶层对历史的兴趣之强烈，都是举世闻名的。
而由于“史氏所志，事详而文古，义微而旨深，非通儒夙学，展卷间，鲜不便思困睡。
”①缺乏阅读能力的广大平民百姓，实际上接触的不是深奥难懂的正史，而是通俗化的历史故事和带有不同程度虚构成分的历史题材文艺作品，并通过它们去了解和认识历史。
悠久而普遍的“历史情结”，文盲占绝大多数的接受条件，既为历史演义小说提供了强大的创作动力，也为它的广泛传播提供了肥沃的土壤。
《三国演义》是长期以来三国题材创作的集大成者。
早在魏晋南北朝时期，有关三国的逸闻轶事和民间传说便不断滋生。
从唐代起，三国时期成为人们最感兴趣的一段历史，三国故事则成为通俗文艺重要的创作素材。
宋元两代，三国题材创作有了更大的发展。
戏曲方面，宋、金的“院本”、元代的杂剧，都有相当丰富的三国戏；而在“说话” 艺术中，宋代即已形成“说三分”的专门科目，出现了着名的“说三分”专家，元代更出现了汇集“说三分”成果的长篇讲史话本《三国志平话》。
在此基础上，元末明初杰出的作家罗贯中依据史书《三国志》、《后汉书》提供的历史框架和大量史料，参照《资治通鉴》的编年体形式，对三国题材通俗文艺作品加以吸收改造，并充分发挥自己的艺术天才，精思妙裁，创作出这部雄视百代的巨作。
它不仅是中国文学史上第一部成熟的长篇小说，而且是第一部完整的历史演义小说。
从此，历史演义这一体裁确立了自己的正式名目和文体规范，其开创之功，可谓伟焉。
明清时期的小说和戏曲文学明清时期是中国文学史上一个极其辉煌的时期，以小说和戏曲文学尤为出色。
浓郁的时代氛围、独具特色的文化背景，孕育了这一时期文学的独特魅力。
一、明清小说文学明清小说，是中国古代小说发展的最高峰，它不仅是中国小说发展史上的重要里程碑，也是全球小说发展史上的重要篇章。
在明清时期，小说以其丰富多彩的艺术手法，塑造出一个又一个生动形象的人物和精彩纷呈的故事情节，成为了极富艺术价值和人文思想内涵的精品。
1、四大名著四大名著是明清小说的代表作品：《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》和《三国演义》。
这四部小说成为了中国文学史上最杰出、最受人喜爱的经典著作，深受海内外读者的喜爱和推崇。
《红楼梦》是满清乾隆年间作家曹雪芹倾注毕生精力创作的一部长篇小说，曾纳入世界文学名著之林，并享有“中国小说第一巨著”之誉。
作品通过对贾宝玉、林黛玉等人物亲情、爱情、友情的描写，表现了社会风俗、思想观念和人性的深刻理解，被誉为“小说中的诗词”，成为中国文学史上的经典之作。
《西游记》是明朝小说家吴承恩所作的一篇反映中国神话传说题材的长篇小说。
作品让读者跟随孙悟空、猪八戒、唐僧、沙僧等取经团队，沿途领略了各地风情、灵山胜境以及种种险阻，感受到了中国古代文化的博大精深。
《西游记》的影响不仅远及东亚文化，还影响了全世界童话、神话、奇幻小说的发展。
《水浒传》是中国古代长篇小说流派中的代表作之一，一举奠定了中国第一宝剑的传统。
小说通过对林冲、宋江等三百一十六个好汉的描写，生动地刻画出当时社会人民的生活状况，并独具匠心地体现出反抗封建统治的浓厚态度和精神力量。
《水浒传》不仅是中国文学史上最受欢迎的经典之作，也是古代小说研究的重要领域之一。
《三国演义》是明代小说家罗贯中所作的一部历史小说鸠摩罗什，讲述了三国时期曹魏、蜀汉、东吴三国间百战争霸的曲折故事。
作品具有较高的史实价值和艺术价值，纵观历史沉浸其中，看到了不同时代的对比，体味到了人性的复杂和伟大。
明清小说开放分类：中国文化、文学艺术、清朝、明朝、小说汇编明清小说者，为明清之际文学的最大成就。
王国维《人间词话》中将其作为“一代之文学”，与唐诗、宋词、元曲并列。
明清小说的繁荣是在城市繁荣、商品经济发展、市民阶级成长的基础上形成的。
按题材分类，明清小说主要可分为历史演义、神魔小说、英雄传奇、世情小说、公案侠义、讽刺谴责、话本小说、笔记小说八大类：（江东逆客观点）（1）历史演义中国古代史学非常发达，故而出现此类小说也在意料之中。
其实唐代咏史诗、元杂剧已有此倾向。
“演义”者，据“史实敷衍成义”之义也。
但有些小说虽题为“演义”，实非历史小说，最明显的是《封神演义》。
另外，历史演义小说与当时评书牵涉很大。
历史演义小说主要有：《三国演义》（罗贯中）、《隋唐演义》（褚人获）、《杨家将演义》（熊大木）、《万花楼演义》（李雨堂）、《东周列国志》（余邵鱼、冯梦龙、蔡元放）、《说唐》（佚名）、《西汉演义》（钟山居士甄伟）。
其中以《三国演义》影响最大，有“清朝第一才子书”之称，这一部七实三虚的著作，知名度、影响力远超过了《三国志》。
（2）神魔小说神魔小说者，多言“怪力乱神”，而其本意未必再此，多有影射世情之意。
神魔小说主要有：《西游记》（吴承恩）、《封神演义》（许仲琳，一说陆西星）、《镜花缘》（李汝珍）、《绿野仙踪》（李百川）、《野叟曝言》（夏敬渠）、《女仙外史》（吕熊）、《三宝太监下西洋》（罗懋登）、《八仙全传》（无垢道人）、《三遂平妖传》（罗贯中）、《后西游记》（天花才子评点）、《西游补》（董说）。
《西游记》不但是神魔小说中最有名的，也是中国小说甚至中国文学、中国经史子集所有著作中知名度最大的著作，可谓妇孺皆知。
另有《镜花缘》，为嘉庆李汝珍在海州（今连云港市）所作，受《山海经》、《红楼梦》影响颇大，内容不仅光怪陆离，且充满才华，乃千古奇作。
又有《封神演义》，受《西游记》、《三国演义》影响，（杨戬斗袁洪、黄飞虎过五关）在神魔小说中影响力仅次于《西游记》。
第四章宋元话本小说和明清拟话本小说话本的概念:话本，就是说话艺人说书的底本，属于通俗文学、市民文学。
说话就是说书，就是演唱故事。
包括(1)小说，多写下层民众生活内容，其话本一般称为“小说”，是成就最高的话本，如《小说张子房慕道记》。
(2)讲史，即是演讲历史故事，其话本一般称为“平话”，如《三国志平话》。
(3)说经，是宣扬佛经故事，其话本有时称为“诗话”，如《大唐三藏取经诗话》。
拟话本的概念:明清时代很多文人模拟话本形式创作的白话短篇小说称为拟话本。
话本和拟话本的内容:1、描写爱情的篇章最具有进步意义和艺术魅力。
(1)择偶标准开始由门当户对、郎才女貌，向尊重品德、情感、注重生活实际方面进化，反映了市民阶层对于生活与爱情的理解。
(2)描写的对象发生了根本变化，市民阶层作为主要描写对象。
(3)主题也发生了明显的变化，主要表现为反对门第观念、贞操观念和等级观念。
(4)女子的地位有了明显提高，不再只是被同情的弱者。
2、断案折狱也是话本、拟话本的重要题材内容。
(1)揭露封建司法制度腐败及各级官吏残酷、虚伪、无能。
(2)刻画了少数正直廉明而有才智的清官。
3、暴露封建社会的黑暗现象是优秀话本、拟话本的又一方面内容。
4、歌颂赞扬劳动人民美德的作品也是优秀话本、拟话本的又一重要内容。
话本和拟话本的特点:1、常以前代书史作为蓝本，是一种富于新鲜主题思想的新的创造。
2、体制上具有特殊形式，一般都有(1)题目。
(2)入话头回，是故事的前奏，又名“得胜头回”。
(3)正话，就是话本正文，正式的故事，说书的主要内容。
(4)结尾，一般有收场诗和结束语，其作用在于总结概括全文。
3、在艺术构思、情节安排方面较之前代小说出现了飞跃。
(1)表现生活的时间大大缩短，从而使人物形象的描绘成为小说的主要使命。
而且改变单一的“以事写人”的纵切格局，设计“因人设事”的横断模式。
(2)情节线索趋于单一，写一个人物、一个故事，对情节的各个方面都做了几乎滴水不漏的交代。
我国古代经典白话小说解读图清代曹雪芹的《红楼梦》、明代施耐庵《水浒传》、明代罗贯中《三国演义》、明代吴承恩《西游记》、清代李汝珍《镜花缘》、清代吴敬梓《儒林外史》、明代许仲琳《封神演义》、清代蒲松龄《聊斋志异》、清代李宝嘉《官场现形记》、明代冯梦龙《东周列国志》被称为我国十大古典小说。
一、封建社会的“百科全书”、白话小说的鼎峰之作----《红楼梦》，又名《石头记》，作者是清朝的曹雪芹《红楼梦》是清代乾隆年间诞生的一部长篇小说，是一部中国末期封建社会的百科全书。
小说以上层贵族社会为中心图画，真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。
这部巨著以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱婚姻悲剧为主线，描写了以贾家为代表的四大家族的兴衰，揭示了封建大家庭的各种错综复杂的矛盾，表现了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、堕落，塑造了一系列贵族、平民以及奴隶出身的女子的悲剧形象，展示了极其广阔的封建社会的典型生活环境，曲折地反映了那个社会必然崩溃、没落的历史趋势。
作品还歌颂了贵族的叛逆者和违背封建礼教的爱情，体现出追求个性自由的初步的民主主义思想，并深刻而全面地揭示了贾、林、薛之间爱情婚姻悲剧的社会根源。
但由于历史的局限，作者在写出封建大家族没落的同时，也流露出惋惜和感伤的情绪，蒙有一层宿命论和虚无主义的色彩。
《红楼梦》之所以成为“中国小说文学难以征服的顶峰”，不仅仅是因为它具有很高的思想价值，还在于它非凡的艺术成就。
全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美。
此外还有一些明显的艺术特点值得后人品味、鉴赏。
《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品。
其内容博大精深，堪称中国封建社会末期的百科全书，在艺术上也取得了辉煌的成就，主要表现在以下几个方面：一、成功的人物形象塑造作者纯熟地运用现实主义手法，在广泛深入地了解社会生活的基础上，以精雕细琢的笔法，描绘了一大批活生生的典型形象。
历史演义名词解释
“历史演义”
所谓“历史演义”，就是用通俗的语言，将争战兴废、朝廷更替等为基干的历史题材，组织、敷衍成完整的故事，并以此表明了一定的政治思想、道德观念和美学理想。
这种独特的文学样式受到了素重历史传统的中国人民的喜爱，所以自明代罗贯中的《三国志演义》以来，后世仿效者众多，形成了一个创作历史演义的传统。
历史演义小说：
古代小说类型之一，所谓“历史演义”，就是用通俗的语言，将争战兴废、朝代更替等为基干的历史题材，组织、敷演成完整的故事，并以此表明了一定的政治思想、道德观念和美学理想。
它由宋元讲史话本发展而来，在叙事中往往融进作者的生活体验和思想感情，并对历史事件和历史人物进行政治的和道德的评价。
其特点是：既有史实的依据，又进行了艺术的加工和创造；既有纪实的成分，又有艺术的想象和虚构。
元末明初诞生的《三国志演义》是第一部长篇历史演义小说。
第九章明代历史演义小说第一节演义小说及其发展概况一、什么就是演义小说“演义”一词出自晋代潘岳《西征赋》，原意就是援引古事、敷陈其事而加以引伸得意思。
大约元末明初开始成为小说体裁得名称。
演义小说，简单地说就就是敷演历史事实得小说。
由于它就是敷演所谓“历史事实”得，所以通常称之为历史演义小说。
依据郑振铎得意思，这种小说具有三个特点：一就是创作主旨在于演绎历史事件，反映历史发展概貌，记述朝代兴亡，总结历史经验教训；二就是所写得主要事件与人物，多本有其事而添设敷衍，实多虚少，因而创作往往受历史得局限；三就是多采用编年体得写法，或记述一代史实，或通演古今事，人物多为帝王将相，具有历史感（《插图本中国文学史》）。
二、演义小说得发展演变演义小说由宋代说话得“四家”（吴自牧《梦粱录》计四科为：小说；谈经，说参请，说诨经；讲史书；合生。
但耐得翁《都城纪胜》、周密《武林旧事》各书记载稍异）之一得“讲史”发展而来。
讲史得特点就是演说“历代书史文传兴废争战之事”（《都城纪胜》《梦粱录》），题材一般取材于正史如《通鉴》，但作一定程度得虚构；也有取材于野史传说得。
“讲史”形式上分卷分目，略具后来章回小说雏形。
我国历史上第一部严格意义上得“演义”小说就是罗贯中《三国志通俗演义》。
由于它采用章回得形式，以后得演义小说也都一样一律采用章回得形式。
明代就是演义小说繁荣昌盛得时代，它得起点就就是《三国演义》。
由于《三国演义》得巨大成功，影响了明清两代得演义小说得创作，产生了不少新得历史演义小说。
可观道人《新列国志叙》说：“自罗贯中氏《三国志》一书，以国史演为通俗演义，汪洋百余回，为世所尚。
嗣就是效颦日众，因而有《夏书》《商书》《列国》《两汉》《唐书》《残唐》《南北宋》诸刻，其浩瀚几与正史分签并架。
”到清代，历史演义小说又有发展。
这些历史演义小说，影响最大得有四个系统：列国、杨家将、说唐与说岳。
其中说岳与杨家府两个系统，说唐得后半——《说唐演义全传》及其续书《说唐后传》、《混唐后传》、《说唐三传》、《粉妆楼全传》等具有英雄传奇小说得特点，所以有得书称为英雄传奇小说。
列国系统：１、宋代讲史平话有《七国春秋平话》《秦并六国平话》。
２、明中叶余象斗编撰《列国志传》。
３、明末冯梦龙在《列国志传》得基础上写成《新列国志》。
４、清蔡元放将《新列国志》删改润色成《东周列国志》，为最流行得本子。
《东周列国志》就是成就仅次于《三国演义》得历史演义小说。
杨家将系统：1、宋代有其故事流传，如南宋临安说话人即有说《杨令公》《五郎为僧》平话。
2、金院本中有《打王枢密爨》。
３、元明两代有许多杨家将故事得戏曲作品，如元杂剧有《昊天塔孟良盗骨》《谢金吾诈拆清风楼》，明杂剧有《开诏救忠》《活拿萧天佑》《破天阵》《黄眉翁》等。
４、明代有“秦淮墨客校阅，烟波钓叟参订”得《新绣全像杨家府世代忠勇演义志传》即《杨家府演义》（万历刊本）。
《杨家府演义》为此系统得代表作。
说唐系统：１、唐宋元说唱小说戏曲中隋唐故事：传奇故事如记隋事者有《大业拾遗记》《海山记》《迷楼记》《开河记》，记唐事者有《隋唐嘉话》《明皇杂录》《开元天宝遗事》《长恨歌传》《太真外传》《梅妃传》等；元杂剧有十几种与隋唐故事相关得剧作。
另有《天宝遗事诸宫调》。
２、明初罗贯中有《隋唐两朝志传》、明中后期熊大木有《唐书志传通俗演义》，另有万历刻本、澹圃主人(即诸圣邻)编次《大唐秦王词话》。
３、明末无名氏有《隋炀帝艳史》、袁于令有《隋史遗文》。
４、清代康熙年间褚人获《隋唐演义》、约成书于雍正年间得无名氏得专演瓦岗英雄得《说唐演义全传》。
５、《说唐演义全传》得续书《说唐后传》（罗通扫北、薛仁贵东征高丽）、《混唐后传》（抄录隋唐演义》征西部分）、《说唐三传》（薛丁山樊梨花征西事）等；另有《粉妆楼全传》。
《隋唐演义》、《说唐演义全传》为说唐系统得高峰。
说岳系统：１、宋即有相关故事流传。
《梦粱录》卷２１记载王六大夫于咸淳年间“敷衍《复华篇》及《中兴名将录》”，《醉翁谈录》有“新话说张韩刘岳”得话。
《夷坚志》还有“东窗事犯”得故事。
２、宋元明有众多戏曲作品，如元杂剧有孔文卿《东窗事犯》，南戏有《秦桧东窗事犯》，明代有《岳飞破虏东窗记》及《精忠记》。
３、明熊大木有《大宋中兴通俗演义》，又名《大宋演义英烈传》、《岳武穆精忠传》。
４、清乾隆间钱采《说岳全传》。
《说岳全传》为此系统之空前得作品。
不少戏曲、说唱作品均取材于此。
其它演义小说：尚有《西汉演义》《二十四史通俗演义》等第二节演义小说得代表作《三国演义》一、《三国演义》得作者罗贯中贾仲明（1342－1423？）《录鬼簿续编》（作于1422年）：“罗贯中，太原人，号湖海散人，与人寡合。
乐府隐语，极为清新。
与余为忘年交，遭时多故，天各一方，至正甲辰复会，别来又六十余年矣，竟不知其所终。
”贾仲明至正甲辰（1364）复会罗贯中时22岁，两人为“忘年交”，估计罗贯中在50左右。
如此罗生年在1314年左右。
假定罗年７０而终，则其卒年在1384年左右。
近来发现四明丛书刊本《赵宝峰先生文集•附录》载有《门人祭赵宝峰先生文》，中有署罗本者。
罗本即罗贯中（郎瑛《七修类稿》：“《三国》、《水浒》二书，乃杭人罗本贯中所编”；田汝成《西湖游览志余》：“钱塘罗贯中本者，南宋时人，编撰小说数十种，而《水浒传》叙宋江事，……”；嘉靖间几种《三国志通俗演义》题署，最早刊本题“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”）。
而所列门人，均按年龄排序。
罗本排名第11位，其前为向寿（1310年生）、乌斯通（1314年生），其后为王桓（1319年生）。
此与前述推论大体相符。
章培恒／骆玉明主编《中国文学史》等依据地名以为创作于元代，与前述推论没有冲突，并无不可。
例如：《三国志通俗演义》卷11《周瑜南郡战曹仁》节“油江口”注说：“今时江陵管下公安县就是也。
”元王幼学《通鉴纲目集览》卷14说：“油江口，地名，三国时昭烈帝立营于此，改名公安县，今县属江陵府。
”《大明一统志》说：“公安县，今属荆州府。
”如为明时地名，当说“油江口”“今时荆州府公安县就是也。
”这样得地名注有二十多条，都与元代地名相合。
除了上述材料外，明人王圻《稗史汇编》对罗贯中也有记载。
其卷一百三《文史门·杂书类·院本》:“文至院本、说书，其变极矣。
然非绝世轶材,自不妄作。
如宗秀罗贯中，国初葛可久，皆有志图王者，乃遇真主。
而葛寄神医工，罗传神稗史。
”清人徐渭仁说她曾客于张士诚幕中（《徐炳所绘水浒一百单八将图题跋》：“施耐庵感时政陵夷，作《水浒传》七十回。
罗贯中客伪吴，欲讽士诚，继成一百二十回。
”），但均不知何据。
罗贯中得其她所传作品：小说《隋唐志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》；杂剧《赵太祖龙虎风云会》。
另外或曰她也就是《水浒传》得作者之一。
二、《三国演义》得版本据孙楷第《中国通俗小说书目》说，今所见明时刊本已不下２０种。
其中最早者为嘉靖壬午（1522）刊本（按：鲁迅《中国小说史略》说以弘治甲寅即1494年刊本为最古。
当以孙说为就是），书名《三国志通俗演义》，题“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”。
卷首有弘治甲寅（1494）庸愚子（蒋大器）《序》、嘉靖壬午修髯子（张尚德）《引》。
该书1929年商务印书馆据涵芬楼藏板影印，因其前有庸愚子弘治甲寅年序，因误名《弘治本三国志通俗演义》。
全书24卷240则，每则前有七言一句得小目。
比如卷一第一则“祭天地桃园结义”，第二则“刘玄德斩寇立功”，第三则“安喜张飞鞭督邮”。
今通行《三国演义》第一回为《宴桃源豪杰三结义，斩黄巾英雄立首功》，第二回为《张翼德怒鞭督邮，何国舅谋诛宦竖》。
嘉靖本以前，估计均为抄本。
以后各种版本，都依据嘉靖本，只就是在插图、音释、考证、评点与卷数、回目、个别文字方面作些调整，但总体面貌没有变化。
至《李卓吾先生批评三国志》本，才将240则合并为120回，回目也由单句变为双句。
在《三国演义》得各种版本中，影响最大得就是清康熙年间毛纶、毛宗岗父子评改本。
毛氏父子以李卓吾评本为基础修改了该书得回目，削除了原书得论赞，而且对情节与文字也作了些增删得处理，并逐回加上自己得评论。
但也正因为如此，毛本非保存其完整原貌得本子。
毛氏父子评改本简称为《三国演义》，一百二十回。
毛本出来后，一切旧本乃不复行。
三、《三国演义》得成书过程高儒《百川书志》说：“据正史，采小说，征文辞，通好尚，非俗非虚，易观易入，非史氏苍古之文，去瞽传诙谐之气，陈叙百年，该括万事。
”《三国演义》得取材不外两个方面：一就是“史册”；二就是文学艺术作品。
（1）前者主要就是晋陈寿《三国志》及裴松之注、南朝宋范晔《后汉书》、北宋司马光《资治通鉴》、朱熹《通鉴纲目》；（2）后者主要就是六朝以来得民间故事、说唱、小说、宋元以来戏曲作品。
如按时代排比，发展轮廓大致如下：六朝：裴启《语林》、刘义庆《世说新语》。
所取材料如：曹操梦中杀人，望梅止渴，曹娥碑词（黄绢幼妇外孙齑臼），七步成诗等。
隋：《大业拾遗记》，中有木刻三国故事。
唐：李商隐《娇儿诗》：“或谑张飞胡，或笑邓艾吃”。
北宋：说话中有“说三分”得霍四究（孟元老《东京梦华录》）；苏轼《东坡志林》记载小儿听说三国故事；前两者又说明当时还有讲史话本。
宋元南戏：《周小郎月夜戏小乔》《貂蝉女》。
元代：（1）据《录鬼簿》《太与正音谱》元杂剧中大约有三国戏60多种，今存《单刀会》等１０种（具体为《单刀会》《西蜀梦》《襄阳会》《王粲登楼》《三战吕布》《黄鹤楼》《博望烧屯》《连环计》《千里独行》《隔江斗智》），元明之际杂剧10余种（《陈仓路》《五马破曹》《庞掠四郡》《娶小乔》《桃园三结义》《单刀劈四寇》《怒斩关平》《单战吕布》《大战石榴园》《三出小沛》《大破杏林庄》等）。
其中完整得“貂蝉”故事据说就最先见于元杂剧无名氏《连环计》。
剧写杨彪、王允、蔡邕等人巧设连环之计，使董卓、吕布反目成仇并以忠义说服李肃，最终借董卓受禅之机合力将其杀死。
此剧本事虽然出自《后汉书》得《董卓传》与《吕布传》，但其中貂蝉事则当出自民间传说。
作者出于封建得正统思想对杨彪、王允等人维护汉室得耿耿忠心给予了充分肯定（2）话本：元有刻本《至元新刊全相三分事略》、《三国志平话》得话本流传。
这其中值得注意得就是：三国故事在长期得流传过程中，特别就是在朱熹《通鉴纲目》（改《资治通鉴》曹魏编年为蜀汉编年）得影响下，“尊刘贬曹”倾向早已形成。
最为典型得例子就就是苏轼《东坡志林》得记载：“王彭尝云：涂巷中小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱，令聚坐听古话。
至说三国事，闻刘玄德败，频蹙眉，有出涕者；闻曹操败，即喜唱快。
”可见，《三国演义》无论就是从材料瞧，抑或从思想倾向瞧，都就是在广泛吸取前人有关三国故事得基础上重新熔裁之后写成得，就是世代累积型作品。
