备课资料生如蝼蚁,美如夏花——老王文本解读

⼋年级语⽂（⽼王）课⽂全解《⽼王》课⽂全解【基础知识及相关背景】1、关于作者：杨绛，1911年出⽣，著名学者、作家钱钟书先⽣的夫⼈，本名杨季康，著名的作家、评论家、翻译家、学者。

祖籍江苏⽆锡，⽣于北京。

1932年毕业于苏州东吴⼤学。

1935－1938年留学英法，回国后曾在上海震旦⼥⼦⽂理学院、清华⼤学任教。

1949年后，在中国社会科学院⽂学研究所、外国⽂学研究所⼯作。

主要作品有剧本《称⼼如意》、《弄假成真》，长篇⼩说《洗澡》，散⽂《⼲校六记》，随笔集《将饮茶》，译作《堂吉诃德》、《吉尔?布拉斯》、《⼩癞⼦》、《斐多》等。

钱⽒夫妇在学界德⾼望重，《围城》、《洗澡》两部畅销书更令他们声名远播。

然⽽，⼈们对其家庭⽣活却不甚了解。

1998年，钱先⽣的逝世使⽂化界深感悲痛。

但罕为⼈知的是他和杨先⽣唯⼀的⼥⼉钱瑗已于此前（1997年）先他们⽽去。

⼀⽣的伴侣、唯⼀的⼥⼉相继离去，杨先⽣晚年之情景⾮常⼈所能体味。

在⼈⽣的伴侣离去四年后，92岁⾼龄的杨先⽣⽤⼼记述了他们这个特殊家庭63年的风风⾬⾬、点点滴滴，结成回忆录《我们仨》。

2、相关知识：杨绛散⽂的⽩描写法杨绛散⽂运⽤⽩描⼿法，少修饰乃⾄不要修饰，由表及⾥，最直观的还是语⾔。

下⾯我们⼀起领略⼀下这位散⽂作家巧妙运⽤⽩描⼿法的⾼超技艺。

⑴⽩描⽤于渲染环境。

如《⼲校六记》中描写学部的⼲校迁往明港，菜园班全伙拆除旧菜园所有建筑的情景：“只见窝棚没了，井台没了，灌⽔渠没了，菜畦没了，连那个扁扁的⼟馒头也不知去向，只剩了满布垃圾的⼀⽚⽩地。

”虽然没⽤华丽的辞藻，没有精⼼的修辞，没有⽐兴的⼿法，但“旧菜园”的荒凉、寂寥却如画⾯般展现在我们眼前，同时还使读者读后有⼀种淡淡的惆怅。

⑵⽩描⽤于刻画⼈物性格。

如《回忆我的姑母》写她骂敌的情形：“据那⾥的传闻，三姑母不⽌⼀次跑去见⽇本军官，责备他纵容部下奸淫掳掠。

军官就勒令他部下的兵退还他们从三姑母四邻抢到的财物。

”⽤平淡朴实的⽂字给我们勾画出了⼀个不畏强敌、勇敢的⼈。

《老王》文本解读杨绛先生的散文《老王》，是一篇怎样的文章呢？它是一个卑微群体的缩影。

老王既贫且贱，既孤又残，可以说，他是生活在社会底层那一类人的代表。

老王住在“一个破破落落的大院”里的“几间塌败的小屋”，并且还“住那儿多年了”。

老王有一个哥哥，死了，有两个侄儿，“没出息”，他只能指望自己，只能靠着一辆破旧的三轮车在贫困的深渊里苦苦挣扎。

如果老王身体健壮，他的生活境遇也许要好些，但他只有一只眼，而且祸不单行，“那只好眼也有病，天黑了就看不见”，这就导致了他的生意的寥落，因为乘客不愿坐他的车，“怕他看不清，撞了什么”，由此我们可以想象老王生活的艰难。

如果上述的境遇是“命”，老王只能认了这个“命”。

然而，还有比“命”更惨的“运”，落在老王的头上。

他只因为“脑袋慢”，“没绕过来”，“就进不去了”，成了单干户。

在那个年代，单干户是排除在组织之外的，没有组织保障，就意味着被孤立，被排挤，所以，老王常有失群落伍的惶恐。

雪上加霜的是，不久这人力三轮被取缔了，老王只好把他的车改为运货的平板三轮，但“他并没有力气运送什么货物”，他几乎被逼上了绝路！老王的悲剧，是他个人的悲剧，也是那个时代那个社会的悲剧。

老王，这个如草芥一般卑微的人力车夫，他的生活，他的命运，也是那个时代那个社会底层人民生活的一个缩影。

这个缩影警醒着我们：天下兴亡，匹夫有责；匹夫兴亡，天下也有责！它是一曲淳朴人性的颂歌。

杨绛先生回忆与老王交往的事情，可以概括为“三送”——送冰，送人，送香油鸡蛋，这“三送”，折射出老王身上的人性之光。

送冰，不是专程，而是“带送”，但是这丝毫不影响老王那淳厚本性的流露，因为他表示“车费减半”，而且，他送的冰“比他前任送的大一倍，冰价相等”。

我们不妨揣摩一下老王愿意给杨绛家带送冰的原因，那应该是一种原始而质朴的报恩心理。

因为“我常坐老王的车”，我经常照顾他生意；因为“一路上我们说着闲话”，我给他平等和尊重；还因为“我女儿给他吃了大瓶的鱼肝油，晚上就看得见了”，这是亲人般的关心和温暖……知恩图报，多么质朴和善良。

初中语文七年级下册第十课：《老王》课文内容知识详解梳理运用作者与背景【高清课堂：让世界充满爱】杨绛，生于1911年，原名杨季康，江苏无锡人，中国社会科学院外国文学研究员，作家、评论家、翻译家。

也是著名学者钱钟书先生的夫人。

剧本有《称心如意》《弄假成真》《风絮》；小说有《洗澡》《倒影集》；散文有《干校六记》《将饮茶》；译作有《堂·吉诃德》《小癞子》等。

钱氏夫妇在学界德高望重，《围城》《洗澡》两部畅销书更令他们声名远播。

然而，人们对其家庭生活却不甚了解。

1998年，钱先生的逝世使文化界深感悲痛。

但罕为人知的是他和杨先生唯一的女儿钱瑗已于此前(1997年)先他们而去。

一生的伴侣、唯一的女儿相继离去，杨先生晚年之情景非常人所能体味。

在人生的伴侣离去四年后，92岁高龄的杨先生用心记述了他们这个特殊家庭63年的风风雨雨、点点滴滴，结成回忆录《我们仨》。

（编者注：凡德高望重的人，都可以被尊称为“先生”，有表示尊敬的意思，不一定完全指男士。

如宋庆龄、杨绛、冰心、丁玲等均可称为先生。

）文章写于1984年。

这是一篇回忆性文章，作者记叙了自己从前同老王交往中的几个片段，当时正是“文化大革命”时期，是一个荒唐动乱的年代。

杨绛和钱钟书均遭到迫害，但是，任何歪风邪气对老王都没有丝毫影响，他照样尊重作者夫妇。

由此，与老王的交往深深地印刻在了作者的脑海之中。

初中语文七年级下册第十课：《老王》课文内容知识详解知识积累1．干校：文中指“五七干校”，“文化大革命”期间国家干部集体下放劳动锻炼的场所。

2．塌败：塌陷破败。

3．凑合：将就。

4．伛（yǔ）：弯（腰）曲（背）。

5．翳（yì）：眼角膜病变后留下的疤痕。

6．滞笨：呆滞笨拙。

7．愧怍（kuìzuò）：惭愧。

8．惶（huáng）恐：惊慌害怕。

9．荒僻（pì）：荒凉偏僻。

10．取缔（dì）：明令取消或禁止。

11．骷髅（kūlóu）：干枯无肉的死人头骨或全副骨骼。

【课堂教学】【388】《⽼王》⽂本解读晋城爱物学校时慧慧《⽼王》是部编版七年级上册三单元的第⼆篇课⽂，该单元围绕“⼩⼈物”的故事展开⼏篇课⽂，都在诉说平凡⼈物的闪光点，引导⼈们向善、务实、求美。

课⽂回忆了作者和⼀个三轮车夫⽼王交往的⼏个⽣活⽚段，刻画了⼀个穷苦卑微但⼼地善良、⽼实厚道、知恩图报的⽼王形象，表达了作者⼀家对⽼王那样不幸者的关⼼同情和尊重，体现了作者的平等观念和⼈道主义精神，⽂章传递出⽆论地位⾼低⾝份贵贱都可以活得灵魂⾼贵的主题。

由于本课是作者回忆和⽼王交往的⽣活⽚段，所以教学重点应定为通过探究关键词句含义来把握⽼王形象；同时，由于七年级⼤部分学⽣⽣活阅历较浅，阅读范围较窄，对⽂字不够敏感，不易理解，本⽂简练的语⾔背后含着的深深愧怍，所以对作者感情的评估和对⽂章主旨的理解应是教学之难点。

2011年版新课标说：“阅读是学⽣的个性化⾏为，阅读教学应引导学⽣钻研⽂本，不应以教师的分析代替学⽣的分析。

”因此我们应该有意识地培养学⽣对⽂字的敏感。

在本⽂的分析中有两个问题是值得我们思考和探究的。

⼀、⼈物形象⽼王这⼀“⼩⼈物”的形象，在⽂本中很好找到原⽂依据。

1.职业及住址：“他靠着活命的只是⼀辆破旧的三轮车。

”⼀句中“靠着活命”写出⽣活的落魄，“只”仅仅，没有其他，孤独⽆助，“破旧”的点出⽣活贫困，“三轮车”道出职业，映⼊眼帘的就是⼀个活在社会底层的，孤独⽆助的⼩⼈物形象。

“单⼲户”写出失群落伍的惶恐。

“荒僻的⼩胡同，破破落落的⼤院，塌败的⼩屋”写出居住环境的破败，“他住那多年了”没有提到⾃⼰的家，写出内⼼的漂泊⽆依。

2.家庭成员：“有个哥哥，死了，有两个侄⼉，没出息”，此外就没什么亲⼈，“死了”写出他内⼼上亲情的缺失。

4.⾝体状况及他⼈眼光：“只有⼀只眼，另⼀只是⽥螺眼，瞎的”写出他⾝体状况不好，“不愿坐他的车，怕他看不清”、“年轻时候不⽼实，害了什么恶病，瞎掉⼀只眼”，写出了周围⼈的冷漠，也侧⾯写出⽼王处境的艰难。

陈日亮如是我读语文教学文本个案解读在线阅读《老王》【最新版】目录一、引言：概述《老王》的教学文本个案解读二、分析《老王》的教学价值1.生动形象的人物塑造2.强烈的社会关怀和道德意识3.深入浅出的语言艺术三、探讨教学策略和方法1.引导学生关注人物形象和心理2.强调社会关怀和道德意识的培养3.解析语言艺术，提高学生的文学鉴赏能力四、结论：总结《老王》教学文本个案解读的意义和启示正文一、引言：概述《老王》的教学文本个案解读《老王》是一篇富有教育意义的教学文本，通过生动的笔触描绘了一个平凡而伟大的人物形象。

在教学过程中，教师需要对文本进行深入的解读，以便更好地引导学生理解和欣赏作品。

本文旨在通过个案解读的方式，探讨《老王》的教学价值和相应的教学策略。

二、分析《老王》的教学价值1.生动形象的人物塑造《老王》的人物塑造具有鲜明的个性特点，作者通过对老王生活琐事的描绘，展示了一个勤劳、善良、诚实的人物形象。

教学过程中，教师可以引导学生关注老王的人物形象和心理，让学生深入了解这个人物，并学会分析和欣赏人物形象。

2.强烈的社会关怀和道德意识《老王》一文展现了作者对社会底层人民的深切关怀，以及对道德品质的高度重视。

教师在教学过程中，可以强调这种社会关怀和道德意识的培养，让学生学会关注社会现象，思考道德问题，提高自身的道德修养。

3.深入浅出的语言艺术《老王》在语言运用上具有较高的艺术价值，作者通过细腻的描绘和生动的比喻，使作品具有较强的感染力。

教师在教学过程中，可以解析这些语言艺术，提高学生的文学鉴赏能力，让学生学会欣赏和模仿优秀的语言表达。

三、探讨教学策略和方法1.引导学生关注人物形象和心理在教学过程中，教师可以通过设计问题和组织讨论，引导学生关注老王的人物形象和心理。

例如，教师可以提问：“老王的哪些品质让你觉得值得学习？”“老王的内心矛盾体现在哪些地方？”等，让学生深入思考和探讨。

2.强调社会关怀和道德意识的培养教师在教学过程中，应注重培养学生的社会关怀和道德意识。

11老王教学重点……1.通过文本细读，体会作者一家与老王之间的珍贵情谊，理解老王身上闪耀的人性之美。

这个教学重点包括理解人物形象(特别是人物的品质)，赏析作者按特定顺序、线索将细节串联起来的写法，品味作者描写老王的语句，等等。

总体而言，是要引导学生理解老王(包括“我”)的善良。

2.结合时代背景，解读老王临终前赠送香油和鸡蛋的丰富内涵。

老王为什么要送香油和鸡蛋?或者说作者究竟做了什么事，特别值得老王临终前送“大礼”呢?这需要引导学生回到文本，从细节中推究，由此深人理解课文表达的思想。

3.探究作者对老王心怀“愧怍”的深刻原因，体会作者在平和语调中流露出的叹惋和感伤。

反观“我”对老王的态度从“同情”到“愧怍”的变化，由此理解“我”和老王交往的实质，反思那种居高临下、缺乏真正尊重的同情，感受作者的自我批判精神。

这个角度的教学对文本的解读层次较深，可根据实际情况适当讲解。

…课文研读一、整体把握杨绛说:“唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。

”(《隐身衣》)经历过时代和命运的剧烈起伏，杨绛对人性的认识更加深刻。

她非常感念那些在苦难岁月中保持高贵人性，在自己一家落难时，释放善意，甚至施以援手的普通人。

老王就是这样一位令作者夫妇难忘的布衣之交。

散文《老王》写于1984年，全文围绕与老王的交往展开叙述，内容可分为三大部分第一部分，为全文的前四段。

第一段，只用21个字，便明确交代了“我”与老王的身份差异，展现了“我”与老王之间融洽的关系;第二段，介绍老王艰难的生计和孤苦的身世;第三段，讲述老王的生理缺陷;第四段，描述老王寒酸的栖所。

这一部分，多角度展现老王孤苦寒微的生活状态，表达了作者对老王的同情。

第二部分，作者回忆了与老王交往的三个片段。

回忆老王送冰的往事，表现老王的老实厚道;回忆“文革”期间，老王热心送钱锺书先生看病，展现老王的善良仁义;回忆老王在“文革”中生计愈加艰难，凸现老王的孤老贫穷。

三个片段，叙述简略，表达了对老王的尊重、感激和同情。

语文备课参考《老王》文本解读各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢杨绛所写的《老王》是一篇写人记事散文，记述了老王这个平凡的小人物。

作者先以逻辑顺序介绍老王的基本情况，即靠蹬三轮维持生计，有生理缺陷，生活贫苦又无依无靠；再以时间顺序写老王送冰、送人、送油和鸡蛋等具有代表性的事件；这样将逻辑顺序与时间顺序相结合，有机组合琐碎的材料，使浑然一体。

文中展现的老王的种种不幸，用一个字概括便是“苦”；而他身上体现出的人性的光辉也可归结为一个“善”字。

“苦”和“善”是解读本文的两个关键词，老王的“苦”使其“善”更显可贵，而他的“善”则不禁让人为其“苦”鸣不平，其形象就在这两个字中得以彰显，真实感人。

全文以作者和老王的交往为线索。

老王用自己的真诚和善良对待作者，作者及其家人也同样以“善”作为回应：照顾他的生意、陪他说闲话、从不亏欠他的薪酬、帮他治疗夜盲症等等。

然而即便是这样善待了老王，在老王死后，作者还是在“幸运者”的立场对他这个“不幸者”心怀愧怍之情。

在那样的时代，作者自身也饱受苦难，她所说的自己的幸运是相对于老王而言的，她毕竟有女儿、有丈夫，还有一个完整的家。

作者的愧怍之情则源于情感付出的不对等，她愧怍于知识分子狭隘的“高贵”，愧怍于迟到的“懂得”，没能回应老王的情感。

作者写这篇，以小见大，讴歌底层劳动人民所保有的善良天性，呼唤人性回归的社会，也拷问自己的灵魂。

本课的学习不仅仅要让学生接触到一个善良的人，更要唤起学生心中的善意，引导他们关怀弱者，从而陶冶心灵。

此外，本文语言看似平淡无奇，实则饱含真情，对细节的把握更是让人叹服。

引导学生关注、学习本文在语言表达上的特点，可以使学生认识作者简洁有味的语言风格，对阅读与写作都大有裨益。

各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢。

初二语文杨绛老王课文全面解析初二语文杨绛老王课文全面解析一、整体把握这篇课文写老王的几个生活片断。

老王一辈子专门苦。

靠一辆破旧的三轮车活命。

“文革”期间载客的三轮车被取缔，他的生计就更加窘迫，只能凑合着打发生活。

他打了一辈子光棍，孤苦伶仃。

他住在荒僻的小胡同里，小屋破破烂烂的，眼睛又不行，他的一生凄凉艰巨。

然而老王心好，老实厚道，有良心，关怀人。

他需要钱，但是他做生意从不多收一分钱，而且专门讲感情，讲仁义，常情愿尽义务，或者少收钱。

作品写到“文化大革命”，那是荒唐的动乱的年代。

学术权威被认作“反动学术权威”，被造反派打翻在地，踩在脚下。

然而，任何邪风对老王都没有丝毫阻碍。

他照样尊重作者夫妇俩。

他认准他们是好人，知恩必报，临死也要去感谢好心人。

作者笔下的老王尽管穷苦卑微，然而精神上没有受到任何污染，他一本做人的道德良心，是极其纯朴的好人。

二、问题研究1.什么缘故作者一家对老王那样的不幸者能那么关怀、爱护?社会地位、生活条件比较优越的人往往瞧不起卑微者，要有什么精神才能像作者那样尊重人、明白得人、关怀人?从文章看，最要紧的是平等观念。

在作者那儿，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差别专门大，只是是幸运与不幸造成的差别。

所谓幸与不幸，包括天赋条件、成长条件、生理条件，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有鄙视不幸者的理由。

有平等意识，才会平等对话，才会感受人家上门来“没请他坐坐喝口茶水”是专门抱歉的。

再是人道主义精神。

这种精神要求社会关怀个人、同情个人，尊重个人对社会作出的奉献，尊重人格，爱护社会成员的差不多权益，并促进全体劳动者的全面进展。

作者一家对老王是怀有这种精神的。

明白老王有夜盲症，就送了大瓶鱼肝油。

他们总是照管老王生意，坐他的车，让他挣点钱。

老王收钱常常客气，他们总是照原价付。

平板三轮不敢坐了，依旧关怀老王是否能坚持生活。

总之，对不幸者怀有一颗爱心，才能这么关怀人，爱护人。

老王在生命最后的生活里，身子僵直，模样专门怕人，作者内心只有同情和悲酸。

《老王》说课稿尊敬的各位评委、各位老师：大家上午好！今天我说课的题目是著名作家杨绛笔下的经典作品《老王》。

有效教学的根本途径是打造简洁高效的课堂。

要打造简洁高效课堂，教师必须在备课时深入解读文本，认真分析学情，精心设置目标，科学选择方法，巧妙设计流程，教后及时反思。

下面我将从以上几个方面来进行《老王》一课的说课。

一、文本解读《老王》是人教版八年级上册第三单元第一篇课文。

《老王》这篇文章叙述语言平淡从容，却饱含深情。

叙事琐碎，但老王的苦与善洋溢在字里行间，让我们看到的是苦难者对苦难者的同情，弱者对弱者的关怀，还以一颗知识分子“愧怍”的心呼唤善良人性的回归，反映的是人间大爱。

二、学情分析《老王》一文人物关系简单，内容单纯，八年级的学生，仔细阅读，便可以理解课文内容，初步了解人物形象。

但现今学生生活普遍优越，阅历浅显，因此，像老王这类生活在社会底层的弱者，他们不了解，所以要真正深入人物内心，把握作者情感及文章主题就有些难度。

因此，教师必须发挥好主导作用，激发学生阅读探究的主动性，让学生学会关注身边的弱者，用善良体察善良，用爱心去浇灌世界。

三、教学设计（一）目标设置根据文本解读和学情分析，确立本文的目标为“知识与能力目标”：整体感知课文内容，分析老王“苦”与“善”的人物形象，探究作者的“幸”与“愧”。

“过程与方法目标”：通过朗读和文本细读，挖掘文章主题。

“情感态度与价值观目标”：体会作者对不幸者的同情与关爱，引导学生学会关注他人、关心弱者，培养学生的同情心，增强社会责任感。

本文是一篇写人叙事的记叙文，从分析人物形象入手来领悟作者的写作意图是最佳教学途径。

因此确定本文的教学重、难点。

教学重点：分析老王“苦”与“善”的人物形象，探究作者的“幸”与“愧”，进而理解主题。

教学难点：理解主旨句中的“愧怍”一词的深刻含义，领会作者的写作意图。

（二）方法选择”教法：自读点拨法、合作探究法学法：读与品通过教师的点拨与启发让学生通过各种形式的读自主进入文本，“读”出感受，“品”出真情。

《老王》课文剖析１、重点精讲：以善良去体察善良。

这篇课文写老王的几个生活片断。

老王一辈子很苦。

靠一辆破旧的三轮车活命。

“文革”期间载客的三轮车被取缔，他的生计就更加窘迫，只能凑合着打发日子。

他打了一辈子光棍，孤苦伶仃。

他住在荒僻的小胡同里，小屋破破烂烂的，眼睛又不好，他的一生凄凉艰难。

但是老王心好，老实厚道，有良心，关心人。

他需要钱，可是他做生意从不多收一分钱，而且非常讲感情，讲仁义，常愿意尽义务，或者少收钱。

作品写到“文化大革命”，那是荒唐的动乱的年代。

学术权威被认作“反动学术权威”，被造反派打翻在地,踩在脚下。

但是，任何邪风对老王都没有丝毫影响。

他照样尊重作者夫妇俩。

他认准他们是好人，知恩必报，临死也要去谢谢好心人。

作者笔下的老王虽然穷苦卑微，但是精神上没有受到任何污染，他一本做人的道德良心，是极其纯朴的好人。

老王在身体极端恶劣的状况下，还为“我”送来鸡蛋和香油。

看：“老王直僵僵地镶嵌在门框里”、“他面如死灰，两只眼上都结着一层翳”、“他简直就像棺材里倒出来的，就像我想像里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨”。

作者用形象的语言，通过外貌描写，具体地描述了老王当时的身体状况。

“我”要给钱，老王制止了我，但我说“不过你既然来了，就免得托人捎了。

”老王这时怕“我”真的托人给他送钱去，平白给“我”添麻烦，所以就收了钱。

这表现了老王朴实、善良的性格特点。

最后一句话“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。

”表达了作者的心声：对像老王这样生活困难，但心地善良、乐于助人的人，我们应当尊重他们，多给予关爱，以善良去体悟他们的善良，建立互助互爱，互相尊重的新型人际关系。

２、写法精讲：这篇写人记事的散文，材料琐碎，但是经过作者的组织，成为一个有机整体。

作者是怎样组织的呢？研究这个问题，可以先列提纲，再探究为什么这样安排。

可以看出，作者是兼用逻辑顺序和时间顺序来编排的。

开头四段先写老王的三点基本情况。

初中语文七年级下册《老王》课文解读《老王》是杨绛笔下一篇经典回忆性散文。

老王，这样一个生活在社会最底层的劳动人民，他的命运充满不幸，但他却有着“善良、朴实、知恩图报”的美好品格。

也正是他的这种美好，让这样一位向善、务实、求美的“小人物”形象在作者笔下鲜活起来。

肖培东老师说：“未经凝视的生活是毫无意义的。

”杨绛正是善于凝视过往，勇于凝视自我，才让我们有幸走进“老王”，感受善良。

当我再次凝视杨绛所说的“那是一个幸运的人对不幸者的愧怍”，不禁思绪翻涌：特殊时期，杨绛明明是不幸的，为何要说自己是幸运的？她的愧怍从何而来？凝视老王的“不幸”文章开篇一句“我常坐老王的三轮。

他蹬，我坐，一路上我们说着闲话。

”便让我们心疼起来。

“他蹬，我坐”，简单的四个字，写出了老王的社会地位低下——靠蹬三轮车维持生活，收入更是微薄。

“他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车”，“三轮车”用“一辆破旧的”几个字来修饰，更凸显出老王在生活上已经举步维艰，唯一的经济来源只能是靠一辆破旧的三轮车，这是他工作上的不幸，这种工作造成了经济收入低，只能生活在社会最底层。

文中的老王又何尝不是那个年代生存在社会底层的劳动人民的一个缩影呢？“有个哥哥，死了，有两个侄儿，没出息，此外就没什么亲人。

”几个逗号，情感跌宕起伏，亲人的离世，让老王形单影只，也暗示着没有人来关怀他，没有亲人陪伴，无论是物质上还是精神上，老王都是孤单寂寞的。

一个屡遭不幸、孤苦伶仃的形象跃然纸上，让我们不禁为之深深感伤。

“老王只有一只眼，另一只是田螺眼，瞎的。

”身体残疾已属不幸，而“乘客不愿坐他的车……这老光棍大约年轻时不老实……害了什么恶病。

”这种看客似的不怀好意地妄加揣测，对于老王该是更深的不幸。

身体残疾之不幸、孤苦伶仃之不幸、经济收入之不幸、倍受歧视之不幸……字字皆不幸。

然而，就是这样一位不幸的小人物，身上却散发着善良的光芒。

凝视老王的善良特殊时期，杨绛、钱钟书夫妇二人从原来的高级学者，被打成了“反动学术权威”，杨绛被剃成阴阳头，被罚扫厕所，成了被侮辱被唾弃的对象，成了社会的弱者。

部编版语文七年级下册《老王》课文详解预习须知一、文题解读以“老王”为题，点明了本文的主人公。

“老王”这一最普通不过的称呼，恰是对老王平凡一生的真实写照。

二、作者简介杨绛（1911—2016），本名杨季康，江苏无锡人，作家、文学翻译家和外国文学研究家，钱锺书夫人。

代表作有散文集《干校六记》、译作《堂吉诃德》等。

知识重点一、字音词义攥zuàn：用手抓住或抓稳。

翳yì：眼角膜病变后留下的疤痕。

失群：动物或人找不到原来的群体。

惶huáng恐：惶惧，惊恐。

荒僻pì：人迹罕至且偏远。

塌tā败：塌陷破败。

落伍：比喻人或事物跟不上时代。

取缔dì：明令取消或禁止。

镶xiāng嵌qiàn：把一物体嵌入另一物体内。

滞笨：呆滞笨拙。

伛yǔ：弯(腰)曲(背)。

愧怍zuò：惭愧。

二、主题概述作者通过描写车夫老王的艰辛生活、人生经历，“我”与老王交往的生活片段及老王死后“我”愧怍的心理，高度赞扬了老王忠厚善良、知恩图报的优秀品质，表达了“我们”一家对老王那样的不幸者给予的关心、同情和尊重，含蓄地提出了关怀不幸者的社会问题。

三、文章结构第一部分（第1—4段）：介绍老王的职业、生理缺陷、居住条件等情况，写出了老王困难的生活境况和不幸的遭遇，表达了作者对老王的同情。

第二部分（第5—16段）：记叙了“我”与老王交往中的几件事，表现了他的善良和知恩图报。

第三部分（第17—22段）：写得知老王离世后“我”的感触。

四、思考探究1.“他也许是从小营养不良而瞎了一眼，也许是得了恶病，反正同是不幸，而后者该是更深的不幸。

”分析这句话的含义。

两个“也许”是不确定的意思，表示这是作者的猜测，可以看出老王的身世无人知晓，他不受人重视。

“而后者该是更深的不幸”从侧面反映了老王生活的艰辛，有病没钱治，只能承受眼瞎的痛苦，也表现了“我”对老王深深的同情。

2.“开始几个月他还能扶病到我家来，以后只好托他同院的老李来代他传话了。

人教版高一语文《老王》赏析杨绛的《老王》,可谓是平凡的人平常的事, 平淡的语言平常的心,但读来总让人印象深刻,感触颇多，下面是店铺给大家带来的人教版高一语文《老王》赏析，希望对你有帮助。

高一语文《老王》赏析艺术特色这篇文章的语言主要有两个特点：第一，以小见大，寓意深刻。

文章能通过对一些小事的的瓶颈叙说，描摹出一个人最具风采的性格特点，立起一个“人”的形象。

有意无意之间“带”出了一个时代的影子，反映出了当时的社会情况，同时也含蓄的提出了“关怀步行者”之一社会问题。

第二，文字质朴，语淡意浓。

文章运用了大量的饱含感情的语言来刻画老王的语言、动作、神情，描写细腻而真实，感情真挚。

作者在看似不经意的叙述中让人物的形象显得越来越清晰，如春雨润物一般影响着读者，感染着读者。

主题思想从思想上，文章中的老王是一个生活在社会最底层的普通劳动者。

他生计的来源“只是一辆破旧的三轮车”;他住的地方是“荒僻的小胡同”，“破破落落的大院”，“几间塌败的小屋”;他还“瞎掉一只眼”。

此外，他“是单干户”，“失群落伍”;他近乎没有亲人，“哥哥死了，有两个侄儿‘没出息’”，是一个“老光棍，大脑还不灵活。

无论是在物质上、生理上，还是精神上，老王都是一个彻底的“不幸者”。

可这样的“不幸者”，却在一个历史时间段里，与杨绛相识。

他们的相识，从一开始就是不平等的，“他蹬”，“我坐”，彼此之间的交流也只是局限于“闲聊”，但老王还是极为珍惜这样的一种相识。

他以自己的方式来传达这样的一种“珍惜”：“每天清晨，老王抱着冰上三楼，代我们放入冰箱。

他送的冰比他前任送的大一倍，冰价相等”;“”期间，杨绛的丈夫钱先生“一条腿走不得路了”，老王送钱先生上医院，“坚决不肯拿钱”，他说：“我送钱先生看病，不要钱。

” 老王之所以如此，很重要的一点是在与杨绛一家的交往中，他感觉到了一种从未有过的温暖和亲近：杨绛将他视为“熟人”，愿意倾听他的“闲话”;杨绛的女儿也曾“给他吃了大瓶的鱼肝油”，使得他的眼病有了好转;在他为杨绛一家付出一些劳力之后，还总能得到一些钱的补偿。

《老王》文本解读读《老王》，我们不能用简单感人的道德故事来遮蔽作者对社会责任缺失的反思与对道德现状的忧虑。

老王的“不幸”究竟是个人的“不幸”，还是社会的“不幸”，值得我们深思。

鲁迅先生说：“文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。

”散文《老王》，让我们感受到作家杨绛的道德良知，这也是我们阅读这篇文章的人，应该从作者身上学习的珍贵品质。

一、“我”和老王——经济关照与心灵相隔文章开篇就交代了“我”和老王的关系：“我”是坐车的，老王是拉车的，“坐”和“蹬”是不平等的，我们是主雇关系。

一个“常”字交代了“我”照顾老王的生意，这也是老王对“我”感激不尽的原因之一。

不同阶层的人认识基点存在差异，情感交流必然存在“隔”的状态，所以“我”和老王之间的交流仅限于无话找话的“说着闲话”。

老王也以自己的方式来表达这样的一种“珍惜”：“他送的冰比他前任送的大一倍，冰价相等”；送钱先生上医院，“坚决不肯拿钱”，“我送钱先生看病，不要钱”。

老王之所以如此，很重要的一点是在与杨绛一家的交往中，他感觉到了一种从他人那里未曾感受到的温暖和亲近，所以这种发自内心的帮助与钱无关。

尽管有些时候“拿钱”，但并非出自他的本意。

也正是这样的温情，使得老王在自觉与不自觉中，获得一种心灵的寄托。

“我谢了他的好香油，谢了他的大鸡蛋，然后转身进屋去。

他赶忙止住我说：‘我不是要钱。

’我也赶忙解释：‘我知道，我知道——不过你既然来了，就免得托人捎了。

’”这里的两个“赶忙”含义不同。

老王是知道杨绛“转身进屋”的动作意味着什么，这是老王不愿接受的。

杨绛并没有理解老王的心情，“免得托人捎了”，则强调非给钱不可。

出于一种自然反应，面对“直僵僵地镶嵌在门框里”，“简直像棺材里倒出来的”“僵尸”，“骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨”的老王，杨绛“害怕得糊涂”了，一心想到的只是赶紧打发老王走，而打发老王走的最好方式就是钱物两讫。

《老王》文本解读作者：李水君来源：《中学教学参考·上旬》 2017年第6期［摘要］解读《老王》，以杨绛的另两部作品《干校六记》《丙午丁未年纪事》为阅读背景，从“幸运”与“不幸”的角度理解作者的“愧怍”，进而理解作品主旨。

抓住作者改述称呼的细节，论述“一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”是一个阶层对另一个阶层的愧怍，是作者“位卑未敢忘忧国”的家国情怀的体现，是平等对待每个生命的悲悯情怀的体现。

［关键词］不对等；阶层；家国情怀；悲悯情怀［中图分类号］G633.3［文献标识码］A［文章编号］16746058（2017）16001803大多数教师讲解杨绛先生的《老王》时，是遵循教参的思路，把分析的重点放在理解老王艰难困苦的生活和善良厚道的品格，以及作者与人为善的本性、平等的观念、人道主义精神上，并在此基础上分析理解本文的主旨，即“几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”。

所以课后“研讨与练习”的设置是这样的：以善良去体察善良。

在这篇课文中，作者的善良表现在哪里？老王的善良又表现在哪里？对课文结尾的最后一句话，应该怎样理解？笔者认为，这样的教学思路是不连贯的，问题的设计存在逻辑错误。

首先，既然是善良体察善良，善良同情善良，善良帮助善良，且体察、关注、同情、帮助是相互的，再者双方皆接受对方的善意，那么结尾处何来愧怍之说？其次，愧怍之情是“几年过去了，我渐渐明白”的，而对结尾句的理解教参则是这样叙写的：一个社会总有幸运者和不幸者，幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，让他们也过上好日子，帮助改善他们的处境。

作者回想起来，对老王的关爱还很不够，所以感到“愧怍”。

文章写于1984年，杨绛先生已73岁高龄，一个智慧的老人一直记挂着念念不忘的事情。

一个纠缠作者多年的渐渐明白的难题，可深思熟虑的结果，就是为了表达对老王一样的广大底层百姓的关注和同情吗？就是为读者提供一段饱含泪水唏嘘不已的往事吗？文学作品的真正价值在于发人深省，唤醒灵魂，从而构建自己的精神大厦。

备课资料生如蝼蚁，美如夏花——《老王》文本解读课文《老王》是人教版八年级语文教材上册的第二单元的一篇讲读课文。

在以“爱”为主题的这一单元中和《阿长与山海经》、《背影》、《台阶》等文章遥相呼应，共同构成了充满爱和温情的第二单元。

但是和其他文章不同的是这篇文章主要是为了表达作者对于弱者爱和关怀，表现那些生活在社会的底层的劳动人民虽然生活艰苦，但仍然保持朴实和善良美好品质。

下面我将从一个文学爱好者、一位语文老师和所教学生的特点的角度去解读这篇文章。

一、从一个文学爱好者的角度去解读首先，在文章的主旨方面，《老王》是中国著名的学者和作家杨绛在老年时期的一篇作品。

作品通过回忆自己和一个地位卑微生活贫苦的三轮车夫老王的相处的点点滴滴，表达了作者对一位生命中出现过的可怜人的同情和关怀。

但是作者并不仅仅让文章的主旨止于此，杨绛在人生的暮年，回顾自己的一生的时候说过这样的一段话：每个人如果回顾自己一生的经历，会看到某事错了，某事是不应该的。

但当时或是出于私心，或是出于无知，或虚荣，或骄矜等等，于是做了不该做的事，或该做的没做，犯了种种错误。

而事情已成过去。

灵性良心事后负疚抱愧，已追悔莫及。

结合文章中的最后一段话，我们可以这样认为：作者杨绛对于老王是有愧疚的。

这些愧疚来自于很多方面，其一是作者对于老王的关心不够。

其二是作者和老王的情感的天平是倾斜的，老王吧作者当成亲人，临死前还要再见一面。

但是对于有家庭有事业的作者来说，老王只是一个需要同情和帮助的朋友。

作者写下这篇文章就是为了表达这样的亏做的感情。

在文本的结构上，本篇文章是以作者和老王的交往和相处为线索展开叙事的。

作者用朴实无华的情节，让我们一步步地走向老王，一步步地去了解这位生如蝼蚁却美如夏花的底层劳动人民。

在文章的语言上，杨绛的语言在经过岁月的洗礼后变得愈加朴实淳厚。

但是在朴实的语言背后却蕴含着深情和真诚。

这样的特点也很好的体现在了《老王》这篇文章中。

二、从老师的角度结合学生特点去解读文章在人教版的课文中，《老王》是出现在初中二年级的课本里，但是在苏教版的课文中却将其安排在了高中，可见对于这篇课文的理解是需要针对于不同年级的学生进行不同层次的挖掘。