解读《老王》中“我”和老王的的关系
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七年级语文下《老王》全解《老王》是杨绛先生的一篇散文,全文记述了作者与人力车夫老王的交往经历以及老王的人物形象,表达了作者对老王的尊敬和怀念之情。
文章语言质朴,情感真挚,思想深邃,是一篇具有深刻人文关怀的优秀散文。
首先,文章中的人物形象鲜明。
老王是一个善良、忠厚的人,他的生活虽然贫穷困苦,但他却始终保持着对生活的热爱和感激。
作者通过描述老王的言行举止,生动地展现了他的形象。
例如,“他简直像棺材里倒出来的,就像我想象里的僵尸,骷髅上绷着一层枯黄的干皮,打上一棍就会散成一堆白骨。
”这段描写既真实又生动,让读者深刻地感受到了老王的生活境遇之艰难。
其次,文章中的细节描写十分出色。
作者通过描述老王的相貌、语言、动作和神态等细节,生动地展现了他的形象。
例如,“他面如死灰,两只眼上都结着一层翳,分不清哪一只瞎,哪一只不瞎。
说得可笑些,他简直像棺材里倒出来的,就像我想象里的僵尸,骷髅上绷着一层枯黄的干皮,打上一棍就会散成一堆白骨。
”这段描写既真实又生动,让读者深刻地感受到了老王的病情之严重。
此外,文章的语言平实却富有感染力。
作者没有使用华丽的辞藻,而是用简洁的语言表达了内心的情感。
例如,“他简直像棺材里倒出来的,就像我想象里的僵尸,骷髅上绷着一层枯黄的干皮,打上一棍就会散成一堆白骨。
”这段语言朴实无华,但却让读者感受到了作者内心的震惊和痛苦。
最后,文章所表达的情感深沉而真挚。
作者通过对老王的生活和自己的内心感受的描述,展现了人性的善良和美好。
同时,也引发了我们对弱势群体的关注和思考。
在这个世界上,每个人都应该被尊重和平等对待。
我们应该用自己的善良和关爱去温暖他们的心灵,让他们感受到人间的温暖和美好。
综上所述,《老王》这篇散文通过平实的语言、生动的细节描写和真挚的情感表达,展现了一个生活在社会底层的小人物的形象。
同时,也引发了我们对人性和情感的思考。
这篇文章是一篇具有深刻内涵的优秀作品,值得我们反复品读和学习。
对自我、人性与社会的深度反思-----对《老王》中“我”是“一个幸运的人”的多维解读江苏省黄桥中学尹继东多数老师讲杨绛的《老王》时,分析作品主题时往往是,“作者叙述与一位人力车夫的交往,写底层劳动者在不幸的生活中不改善良纯朴的天性。
”[1]。
细细品读《老王》这篇文章,会发现在看似简单的文本背后却有丰富的内蕴,即作者对自我、人性与社会的深度等方面的反思和警示。
杨绛在《老王》文末说:“几年过去了,我渐渐明白:那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
”我以为从这句话中“我”是“一个幸运的人”入手可以解读出其丰富的意蕴。
这里作者称自己是“一个幸运的人”,然而联系杨绛一家在“文革”时遭遇,却发现她并不幸运。
杨绛的《丙午丁未年纪事》记录了杨绛一家在“文革”时期各种非人的遭遇,概括起来说有她和丈夫被打成了“资产阶级反动学术权威”,她和丈夫被揪出来批斗、挂牌子、戴高帽子、示众、抄家、被剃成阴阳头、受人监督、被人拿着杨柳条的鞭子抽打、受人歧视、失去工作、打扫厕所等,还有工资从一百多元骤降至十几元的生活费、女婿自杀等,这些让她从生活的巅峰跌入谷底。
这是何等的不幸啊?一、“我”对自己“幸运”的反思作者如此“不幸”,为何说自己是“一个幸运的人”呢?(一)从横向比较看,“我”确实要比老王要幸运些老王在那个时代,属于“三无”人物:无组织、无家庭、无身体。
无组织,老王说自己“脑袋慢”,“没绕过来”,“晚了一步”,就“进不去了”,残疾的老王被与他一样的阶级弟兄遗弃了,要知道在那个特殊的年代,离开了组织的保障,生存何其艰难,所以“老王常有失群落伍的惶恐”。
无家庭,他“有个哥哥死了,有两个侄儿‘没出息’,此外就没什么亲人”。
当我问起他住的地方是不是他的家时。
“他说,住那儿多年了”,而不说“那就是我家”,这就值得思考,说明那儿只是老王的暂住点,不是他家,那儿没有家的温馨、幸福。
无身体,如“老王不仅老,他只有一只眼,另一只是‘田螺眼’,瞎的”。
至善至诚的杨绛:《老王》解读作者:吕佳来源:《文学教育》2020年第08期内容摘要:《老王》是高中语文教材中的经典篇目,教师在教学过程中常把教学重点放在解读老王的人物形象,而对于杨绛的人物分析则略显单薄,常将杨绛的人物品质解读为知识分子的善良,关爱弱者,等等。
笔者认为,在《老王》这篇文章中,杨绛的人物形象非常高贵,她身上所流露出的品质是一种至善至诚的境界。
关键词:《老王》杨绛至善至诚杨绛的《老王》是高中语文教材中的经典教学篇目,常被作为公开课的示范篇目进行教学展示。
江苏师范大学的魏本亚教授还曾组织了十位名师教《老王》的活动,对《老王》这篇文章进行了深入的挖掘。
从对《老王》的教材解读和众多名师课例来看,《老王》的教学重点主要放在品读老王的人物形象,读出老王的“苦”与“善”。
此外,教师也常常带领学生体会作者杨绛的善良品质,但这种善良常被解读为是建立在身份不对等的基础之上,老王视杨绛一家为“家人”,尽自己所能“照顾”杨绛一家,希望得到杨绛一家精神上的接納,而杨绛却只是视老王为“熟人”,仅仅只是从物质上帮助老王,所以文末杨绛才会写到“愧怍”。
当然,通过“愧怍”一词我们可以读出杨绛作为知识分子的反思意识,这是一种善良的体现,但其实反复品读文本,杨绛对老王的关心仅仅是物质上吗?难道就没有精神上的照顾吗?若是有,那杨绛所表现出的善良就不仅仅是看得见的物质帮助,背后所蕴含精神意义则是常人所无法企及的高度,是一种至善至诚的境界。
一.精神上的体谅——不追根究底在《老王》这篇文章中,杨绛与老王的关系是非常熟悉,“他蹬,我坐,一路上我们说着闲话,”大部分教师在解读杨绛与老王的关系时,常常会细细品读这一句,通过这一句,杨绛与老王的关系除了熟悉外,还具有一种不平等的雇佣关系。
由此,在进行后文解读时,杨绛与老王的关系就披上了一层不平等的外衣。
比如,文中写到杨绛不知道老王为何一只眼瞎,不知道老王住在何处,不多问老王埋在什么沟里,常有教师将此解读为是杨绛对底层人民的关心程度不够,与老王只是雇佣关系,而不是真正的朋友。
老王一、章节划分《老王》是杨绛写的一篇散文,主要讲述了作者与一位生活贫困但善良纯朴的老王的交往过程,以及老王去世后,作者感到深深的愧疚和自责。
根据文章的内容和情感变化,可以将《老王》划分为以下几个部分:第一部分(第1段到第4段):介绍老王的职业、生理缺陷和居住条件,突出老王的“苦”。
这部分内容通过描绘老王的形象和生活环境,让读者初步感受到他的不幸和艰难。
第二部分(第5段到第16段):叙述作者与老王的交往过程。
这部分内容详细描述了作者与老王之间的互动,包括老王为作者送冰、送钱先生看病、送香油和鸡蛋等事情,展现了老王的善良纯朴和作者的感激之情。
第三部分(第17段到第22段):写老王去世后,作者的愧疚和自责。
这部分内容通过作者的内心独白,表达了她对老王的愧疚和自责,同时也抒发了她对老王的怀念和敬意。
《老王》这篇文章以作者与老王的交往为主线,通过生动的描绘和深情的表达,展现了老王的善良纯朴和作者的愧疚自责之情。
文章结构清晰,情感真挚,是一篇具有深刻内涵和感人至深的散文。
二、文章赏析《老王》是杨绛的一篇散文,其主要内容讲述了作者与一位生活贫困但善良纯朴的老王的交往过程,以及老王去世后,作者内心的愧疚和自责。
这篇文章以其独特的语言风格和深刻的主题思想,成为了中国现代文学史上的经典之作。
文章的语言特点主要表现在两个方面。
一是以小见大,寓意深刻。
作者通过对老王一些小事的叙述,展现了他善良纯朴的性格特点和不幸的生活境遇,进而折射出当时社会的不公和冷漠。
这种以小见大的手法,让读者在感动的同时,也思考着更深层次的社会问题。
二是文字质朴,语淡意浓。
作者运用了大量的饱含感情的语言来刻画老王的形象,描写细腻而真实,感情真挚。
这种质朴的语言风格,让读者在平凡中感受到不平凡的人性光辉。
文章的主题思想深刻而感人。
作者通过讲述与老王的交往过程,展现了一个生活在社会底层的人的善良和纯朴,同时也揭示了当时社会的不公和冷漠。
老王虽然生活贫困,但他始终保持着一颗善良的心,对作者一家充满了感激和关爱。
11老王教学重点……1.通过文本细读,体会作者一家与老王之间的珍贵情谊,理解老王身上闪耀的人性之美。
这个教学重点包括理解人物形象(特别是人物的品质),赏析作者按特定顺序、线索将细节串联起来的写法,品味作者描写老王的语句,等等。
总体而言,是要引导学生理解老王(包括“我”)的善良。
2.结合时代背景,解读老王临终前赠送香油和鸡蛋的丰富内涵。
老王为什么要送香油和鸡蛋?或者说作者究竟做了什么事,特别值得老王临终前送“大礼”呢?这需要引导学生回到文本,从细节中推究,由此深人理解课文表达的思想。
3.探究作者对老王心怀“愧怍”的深刻原因,体会作者在平和语调中流露出的叹惋和感伤。
反观“我”对老王的态度从“同情”到“愧怍”的变化,由此理解“我”和老王交往的实质,反思那种居高临下、缺乏真正尊重的同情,感受作者的自我批判精神。
这个角度的教学对文本的解读层次较深,可根据实际情况适当讲解。
…课文研读一、整体把握杨绛说:“唯有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相。
”(《隐身衣》)经历过时代和命运的剧烈起伏,杨绛对人性的认识更加深刻。
她非常感念那些在苦难岁月中保持高贵人性,在自己一家落难时,释放善意,甚至施以援手的普通人。
老王就是这样一位令作者夫妇难忘的布衣之交。
散文《老王》写于1984年,全文围绕与老王的交往展开叙述,内容可分为三大部分第一部分,为全文的前四段。
第一段,只用21个字,便明确交代了“我”与老王的身份差异,展现了“我”与老王之间融洽的关系;第二段,介绍老王艰难的生计和孤苦的身世;第三段,讲述老王的生理缺陷;第四段,描述老王寒酸的栖所。
这一部分,多角度展现老王孤苦寒微的生活状态,表达了作者对老王的同情。
第二部分,作者回忆了与老王交往的三个片段。
回忆老王送冰的往事,表现老王的老实厚道;回忆“文革”期间,老王热心送钱锺书先生看病,展现老王的善良仁义;回忆老王在“文革”中生计愈加艰难,凸现老王的孤老贫穷。
三个片段,叙述简略,表达了对老王的尊重、感激和同情。
《老王》文本解读读《老王》,我们不能用简单感人的道德故事来遮蔽作者对社会责任缺失的反思与对道德现状的忧虑。
老王的“不幸”究竟是个人的“不幸”,还是社会的“不幸”,值得我们深思。
鲁迅先生说:“文艺是国民精神所发的火光,同时也是引导国民精神的前途的灯火。
”散文《老王》,让我们感受到作家杨绛的道德良知,这也是我们阅读这篇文章的人,应该从作者身上学习的珍贵品质。
一、“我”和老王——经济关照与心灵相隔文章开篇就交代了“我”和老王的关系:“我”是坐车的,老王是拉车的,“坐”和“蹬”是不平等的,我们是主雇关系。
一个“常”字交代了“我”照顾老王的生意,这也是老王对“我”感激不尽的原因之一。
不同阶层的人认识基点存在差异,情感交流必然存在“隔”的状态,所以“我”和老王之间的交流仅限于无话找话的“说着闲话”。
老王也以自己的方式来表达这样的一种“珍惜”:“他送的冰比他前任送的大一倍,冰价相等”;送钱先生上医院,“坚决不肯拿钱”,“我送钱先生看病,不要钱”。
老王之所以如此,很重要的一点是在与杨绛一家的交往中,他感觉到了一种从他人那里未曾感受到的温暖和亲近,所以这种发自内心的帮助与钱无关。
尽管有些时候“拿钱”,但并非出自他的本意。
也正是这样的温情,使得老王在自觉与不自觉中,获得一种心灵的寄托。
“我谢了他的好香油,谢了他的大鸡蛋,然后转身进屋去。
他赶忙止住我说:‘我不是要钱。
’我也赶忙解释:‘我知道,我知道——不过你既然来了,就免得托人捎了。
’”这里的两个“赶忙”含义不同。
老王是知道杨绛“转身进屋”的动作意味着什么,这是老王不愿接受的。
杨绛并没有理解老王的心情,“免得托人捎了”,则强调非给钱不可。
出于一种自然反应,面对“直僵僵地镶嵌在门框里”,“简直像棺材里倒出来的”“僵尸”,“骷髅上绷着一层枯黄的干皮,打上一棍就会散成一堆白骨”的老王,杨绛“害怕得糊涂”了,一心想到的只是赶紧打发老王走,而打发老王走的最好方式就是钱物两讫。
《老王》读后感
读完《老王》这篇文章,我深感震撼。
这篇文章讲述了一个生活在社会底层的小人物老王的故事,让我对生活、人性有了更深刻的认识。
首先,我被老王的形象所打动。
他生活在贫困之中,身体也有疾病,但是他却保持着一种积极向上的态度,对生活充满希望。
他通过自己的努力和坚韧不拔的精神,努力克服生活中的种种困难,这种精神值得我们学习和借鉴。
其次,我被作者的情感所感染。
作者与老王的交往虽然短暂,但是她却对老王产生了深厚的感情。
她关心老王的生活,帮助老王解决问题,这种善良和关爱让我感到温暖和感动。
同时,我也对作者的人性和情感产生了敬意。
此外,文章中的细节描写也让我印象深刻。
作者通过描述老王的言行举止、生活环境等细节,生动地展现了他的形象。
这些细节描写不仅让文章更加生动有趣,也让我们更加深入地了解了老王的生活和内心世界。
最后,文章所表达的思想和主题也让我深思。
这篇文章通过展现老王的生活和形象,引发了我对人性、社会现实的思考。
在这个世界上,每个人都应该被尊重和平等对待。
我们应该用自己的善良和关爱去温暖他人的心灵,让他们感受到人间的温暖和美好。
同时,我们也
应该反思社会现实,努力改善弱势群体的生活状况,让每个人都能够享有平等和尊严。
总之,《老王》这篇文章给我留下了深刻的印象。
它让我认识到了生活在社会底层的小人物的生活状况和人性之美,也引发了我对生活、人性和社会的思考。
我相信这篇文章将会成为我人生中宝贵的财富,激励我在未来的日子里更加努力地追求自己的梦想和目标。
《老王》阅读理解答案
《老王》阅读理解答案
老王
主题:通过记叙“我”与老王交往的几件小事,展现了老王艰难、凄惨的
生活情况,突出了老王善良、朴实的性格特点,表达了作者对生活不幸者深切的关怀和同情,含蓄地提出关爱不幸者的社会问题。
线索:我和老王的交往
【本课考点及落实】
1.文章所写的事情很琐碎,时间跨度也长,作者是怎样连缀成文的?
作者是以自己与老王的交往为线索:坐老王的三轮车;一家人对老王的照顾;在服务费上双方都很客气;三轮改平板三轮后对老王一样很关心;老王在生命的最后日子里也要探望我们等几件事。
把这些事件连缀成文,作者是兼用逻辑顺序和时间顺序来编排的。
在描述老王的三点基本情况时是按逻辑顺序编排的:
一是职业,二是生理缺陷,三是居住条件。
下面三段,是按时间顺序,回忆老王
的工作与为人。
2.文章如何刻画老王这个人物的?老王是怎样一个人?
文章通过动作描写、语言描写等来刻画老王这个人物的,老王是一个孤苦
伶仃,善良、乐于助人、有一颗金子般的心的人。
3.以善良去体察善良。
在这篇课文中,作者的善良表现在哪里?老王的善
良又表现在哪里?对课文结尾的最后一句话,应该怎样理解?
作者的善良表现在:照顾老王的生意;付给他应得的报酬;老王送来香油
鸡蛋也要给钱;三轮改平板三轮,作者关切询问他是否能维持生活等。
初中语文《老王》说课稿各位老师:大家好!我说课的题目是《老王》。
对于教材的深入解读是上好一堂课的基础,那么,在正式内容开始之前,我要先谈一谈对教材的理解。
一、说教材《老王》选自七年级下册第三单元第10课,当代文学家杨绛于1984年创作的一篇回忆性散文。
《老王》是一篇回忆性散文。
文章以“我”与老王的交往为线索,回忆了老王的几个生活片段,如:低价卖冰、无偿送医、死前送香油和鸡蛋等塑造了一个心地善良、老实厚道的“老王”形象,表达了作者一家对老王的关心、同情和尊重。
作者也提出了一个引人深思的问题:社会应不应该以人道主义精神来关心不幸者。
二、说学情合理把握学情是上好一堂课的基础,本次课所面对的学生群体具有以下特点:初中一年级的学生具有较强的概括和归纳的能力,文章分析能力不断提高,本文是一篇回忆性散文,着重采用朗读和小组讨论法,感悟文章情感,学习老王的善良形象以及作者的人道主义精神。
三、说教学目标从课程标准中“全面提高学生语文素养”的基本理念出发,我设计了以下教学目标:1.能够有感情地朗读课文,分析人物形象。
2.通过朗读法、合作探究法等方式理解文章的思想感情,体会老王的“善”。
3.体会老王善良的品质,作者一家的人道主义精神,培养学生善良、人道主义精神的品质。
四、说教学重难点结合本单元的教学要求,根据学生已有的知识结构和认知水平,我确定了本节课的重难点是:教学重点:概括内容,体会文章的思想感情,体会老王的善良品质。
教学难点:体会作者人道主义精神和老王的善良品质,培养学生平等观念和善良品质。
五、说教学方法新课程教学中的指导思想是把“学习的主动权交给学生”,倡导“自主、合作、探究”的学习方式。
基于此,我将引导学生采用以下的教学法。
多媒体教学法;小组讨论法;教师导读法。
下面我将介绍我的教学过程,这也是我本次说课最为核心的环节。
六、说教学过程(一)导入新课好的导入未成曲调先有情,像磁石一样把学生牢牢地吸引住。
不但使学生了解这节课所要学习的课题和内容,还要形成阅读期待,激发学生的学习兴趣。
《老王》说课稿【优秀6篇】《老王》说课稿篇一教学目标:1、知识与能力:学习弄清是以自己与老王的交往为线索,兼用逻辑顺序和时间顺序来安排全文。
2、过程与方法:通过评说和品味老王,让学生理解老王的“善”与“苦”,从而上升到对文章主题的认识。
3、情感态度与价值观:理解提倡的人是平等的,人与人之间应该互相关爱,有人道主义思想。
教学重难点:理解提倡的人是平等的,人与人之间应该互相关爱,有人道主义思想。
教学课时:两课时教学过程第二课时一:复习旧课提问:文章的线索是什么?是按什么顺序编排全文的。
(学生举手发言)。
二:深入研读(一)评说老王(幻灯)(学生自由交流,讨论后发言)放开手脚,拿出自己的感情与激情,大声朗读课文。
老王过的好吗,从那里可以看出来?请用:“老王生活得——表现在——”,的形式表现出来。
老王在你心中留下了怎样的印象?请用“老王是一个——的人,表现在——”的形式表达出来。
(二)品味老王(幻灯)(学生互相交流后发言)文章中最能打动你的是哪一个片段?在这个片段中打动你的又是哪些细节?读一读,并把自己的体会说出来,大家分享。
(三)走近,(幻灯)(学生分组讨论后发言)善良老实的具有金子般心灵的老王就这样去了,在他生前经常照顾他的有怎样的感受?是什么原因能使一家人对老王这样的不幸者那么的关心和照顾?三:拓展延伸,(幻灯)(学生思考后发言)现实生活中,你知道有哪些不幸的人?今后,你将会怎么样对待那些不幸的人?(播放歌曲《爱的奉献》)四:爱的心愿(幻灯)(学生思考后发言)假如我是一团火,就要给别人送去温暖假如我是——就要——。
请用上面的形式,就把你的心愿表达出来。
五:教师小结《老王》说课稿篇二一、教学设想本课预计分两课时进行。
第一课时完成文学作品第一个层面的解读,即对文本的内容、思想情感作一整体梳理;第二课时完成文学作品第二个层面的解读,即对文本的语言、结构以及组织材料等方面的写作特色进行品味学习。
两课时各有侧重又相互融合。
这篇课文语言平实,内容也不复杂,只要补充一些背景知识,学生读起来没有太大难度。
教师可以将一般性的教学内容更多地交由学生自学,自己则引导学生将学习引向深入。
在确定本文的阅读教学重点时,大致可以从两个角度入手。
第一个角度以老王这个人物为核心,教学重点包括理解人物形象(特别是人物的品质),赏析作者按特定顺序、线索将细节串成整体的写法,品味作者描写老王的词句,等等。
总体而言,是要引导学生理解老王(包括“我”)的善良,学习作者表现人物“苦”与“善”的手法。
这个角度不寻求对课文思想内涵的深度解读,对老王形象的解读也不超出“在最平常的事情中都可以显示出一个人人格的伟大来”①的层面,主要是在“写人散文”的维度上展开。
教学中的拓展部分,多是由课文中的一些词句和背景知识,思考老王不幸命运的社会成因②。
另一个角度则以课文的结尾句为核心,从作者的“愧怍”反观“我”对老王的态度从“同情”到“愧怍”的变化,由此理解“我”和老王交往的实质,反思那种居高临下、缺乏真正尊重的同情,感受作者的自我批判精神③,并触及“老王眼中的‘我’”这一被文本遮蔽的内容④。
这个角度的教学对文本的解读层次较深,因此对老王的人物形象、作者的语言运用等关注较少,即使有所涉及,也主要做纵深的开掘,较少进行文学性的赏析。
当然,也可以从这一角度的反面出发,抓住“生命尊严”的主题解读课文⑤。
只要教师对上述教学重点稍加研究,是比较容易设计出批判性阅读的教学活动的。
在“熟读精思”这一单元教学重点统摄下,部编教材中本文的预习和课后练习以后一个角度为主,而课标实验教材的课后练习基本采用前一角度,二者有明显的不同。
以对文中多次出现的“线索物”的理解为例,课标实验教材的“教师教学用书”拈出老王的三轮车加以分析,部编教材的课后练习却要求学生思考:在“我”与老王的交往中,“钱”起到了什么作用?在预习任务中,即已提示学生关注“我”与老王怎么看待对方的问题。
应该说,在部编教材的设计中,这篇课文教与学的难度都有所提高。
2020.08从意脉角度探究《老王》中“我”的情感变化山东烟台龙口市下丁家镇下丁家学校赵经科山东烟台龙口市教学研究室赵传英杨绛的《老王》是一篇回忆性散文。
日常教学往往着力于文末“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”这句话,从“幸运”与“不幸”的二元对立中概括归纳对“愧怍”的理解。
这种在文本显性内容中进行印证式解读的做法,无法深入文本的隐性内涵,更无法触及深层的作者情感的微妙变化。
孙绍振教授在《文学文本解读学》中提到“形象的准确性和感染力——取决于作家的情感特征”,情感的特点是动,具有唯一性、连续性和节奏感。
“情感的运动则隐于意象群落之中,此谓意脉”,只有通过“对意脉的具体分析,才能洞察其隐性的情感节奏”。
这种方法的特点是:“揭示隐含的感觉和意脉的变动,将其前后的差异、矛盾——揭示出来”,进而“从表层的感觉进入深层的人生感慨”。
[1]本文拟从意脉角度探究《老王》中“我”的情感变化。
一、俯视——谁怜失群单飞雁文章开篇,作者用寥寥几笔描绘出坐车的场景:我常坐老王的三轮。
他蹬,我坐,一路上我们说着闲话。
“常”字表明了“我”坐车的频率,按照阅读预期,或许会认为这是在暗示“我”和老王的交情。
但从全文看,“我”对老王只是熟悉却并不了解,因为“我”与老王始终处于“不平等”的状态,处于“看与被看”的关系。
“他蹬,我坐”这句话,读来有停顿,语气平静,凸显出“我”与老王的距离感,暗示着彼此情感上沟通的阙如,透露出冷峻与隔膜。
此处的“闲话”是没有“我”的主观情感因素参与的无关话语,毕竟此时的“我”不论是社会地位还是经济方面,抑或是精神层面,都要高于老王,我们的关系并没有达到朋友、亲人的程度。
文中这样介绍老王:据老王自己讲:北京解放后,蹬三轮的都组织起来;那时候他“脑袋慢”,“没绕过来”,“晚了一步”,就“进不去了”。
他感叹自己“人老了,没用了”。
老王常有失群落伍的惶恐,因为他是单干户。
他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车。
部编版七年级下册语文第10课《老王》课文原文、知识点及教案【导语】文章以“我”与老王的交往为线索,回忆了老王的几个生活片段,刻画了一个穷苦卑微但心地善良、老实厚道的“老王”形象,表达了作者一家对老王那样不幸者的关心、同情和尊重。
以下是无忧考网为大家精心整理的内容,欢迎大家阅读。
部编版七年级下册语文第10课《老王》课文原文我常坐老王的三轮。
他蹬,我坐,一路上我们说着闲话。
据老王自己讲:北京解放后,蹬三轮的都组织起来,那时候他“脑袋慢”“没绕过来”“晚了一步”,就“进不去了”,他感叹自己“人老了,没用了”。
老王常有失群落伍的惶恐,因为他是单干户。
他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车。
有个哥哥,死了,有两个侄儿,“没出息”,此外就没什么亲人。
老王只有一只眼,另一只是“田螺眼”,瞎的。
乘客不愿坐他的车,怕他看不清,撞了什么。
有人说,这老光棍大约年轻时不老实,害了什么恶病,瞎掉了一只眼。
他那只好眼也有病,天黑了就看不见。
有一次,他撞在电杆上,撞得半面肿胀,又青又紫。
那时候我们在干校,我女儿说他是夜盲症,给他吃了大瓶的鱼肝油,晚上就看得见了。
他也许是从小营养不良而瞎了一眼,也许是得了恶病,反正同是不幸,而后者该是更深的不幸。
有一天傍晚,我们夫妇散步,经过一个荒僻的小胡同,看见一个破破落落的大院,里面有几间塌败的小屋;老王正蹬着他那辆三轮进大院去。
后来我在坐着老王的车和他闲聊的时候,问起那里是不是他的家。
他说,住那儿多年了。
有一年夏天,老王给我们楼下人家送冰,愿意给我们家带送,车费减半。
我们当然不要他减半收费。
每天清晨,老王抱着冰上三楼,代我们放入冰箱。
他送的冰比他前任送的大一倍,冰价相等。
胡同口蹬三轮的我们大多熟识,老王是其中最老实的。
他从没看透我们是好欺负的主顾,他大概压根儿没想到这点。
“*”开始,默存不知怎么的一条腿走不得路了。
我代他请了假,烦老王送他上医院。
我自己不敢乘三轮,挤公共汽车到医院门口等待。
老王帮我把默存扶下车,却坚决不肯拿钱。
《老王》课文详细解析我常坐老王的三轮。
他蹬,我坐,一路上我们说着闲话....。
(①作者愿意与车夫说着闲话可以看出她怎样的特点)【段析】写“我”和老王是坐车人和蹬车人的关系,且关系较融洽。
【品味】“说着闲话”体现了“我”与老王之间关系较融洽。
据老王自己讲:北京解放后,蹬三轮的都组织起来,那时候他“脑袋慢”“没绕过来”“晚了一步”,就“进不去了”,他感叹自己“人老了,没用了”。
老王常有失群落伍的惶恐,因为他是单干户。
他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车。
有个哥哥,死了,有两个侄儿,“没出息”,此外就没什么亲人。
(②这段文字从哪两个方面介绍了老王)【段析】介绍老王的从业情况及家世。
【品味】“失群落伍的惶恐”,表明他常为自己的处境和生活忧虑,可见他生活的艰难。
老王只有一只眼,另一只是“田螺眼”,瞎的。
乘客不愿坐他的车,怕他看不清,撞了什么。
有人说,这老光棍大约年轻时不老实,害了什么恶病,瞎掉了一只眼。
他那只好眼也有病。
天黑了就看不见。
有一次,他撞在电杆上,撞得半面肿胀,又青又紫。
那时候我们在干校,我女儿说他是夜盲症,给他吃了大瓶的鱼肝油。
晚上就看得见了。
他也许..是得了恶病,..是从小营养不良而瞎了一眼,也许反正同是不幸,而后者该是更深的不幸。
【段析】这一自然段不知写什么原因,老王的另一个眼睛是瞎的。
【品味】专门叙写老王的眼疾,他因此而失去顾客,表明“我”对他处境的关注。
而“我”在这样的条件下仍坐他的车,则是对他的关照,体现了“我”的善良。
女儿专门送药给老王,体现了女儿对他的关爱与同情。
两个“也许”是不确定的意思,表明是作者的猜测,从中可看出老王的身世无人知晓,他从不被人重视。
“而后者该是更深的不幸”,从侧面再现了老王生活的艰辛,有病没钱治,只能承受眼瞎的痛苦。
有一天傍晚,我们夫妇散步.经过一个荒僻的小胡同,看见一个破破落落的大院,里面有几间塌败..的小屋;老王正蹬着他那辆三轮进大院去。
(③老王的生活条件是怎样的这与下文有怎样的关系)后来我在坐着老王的车和他闲聊的时候,问起那里是不是他的家。
现当代文学重读《老王》——杨绛与老王之间的隔膜蔡乐乐华中师范大学文学院摘要:历来对于杨绛散文《老王》的解读,有多种观点。
本文从老王的心思、杨绛的怜悯之心这两个角度来解读文章中的人物形象和文章的主题。
杨绛与老王各自所处的阶层之间的隔膜,造成了这两个善良的人之间的沟通理解的障碍,这也是《老王》这篇文章的主题。
关键词:《老王》;人物形象;阶层隔膜《老王》一直是初中教材的必选篇目,对于文章中“我”和“老王”的形象以及文章主题的解读,历来有不同的观点。
有研究者认为“我”是善良的幸运者形象,老王是善良、不幸的下层劳动民众形象。
还有学者认为“我”是具有优越感的知识分子形象,“老王”是善良的不幸的弱者形象。
笔者认为以上观点都有合理之处,但都没有从“老王”和“我”的阶层形象来谈,故忽略了阶层隔膜。
所以,下面笔者将从老王的阶层形象、杨绛的阶层形象这两个角度来论说文章中的人物和文章的主题。
一、老王的形象老王给我家送冰一事,文中没有关于老王的直接语言描写,但是我们可以从作者的叙述语言中来感受老王的性格特点。
“他送的冰比他前任送的大一倍,冰价相等”,从这里我们可以看出老王为人老实,淳朴。
笔者认为即便淳朴的老王从没有想过要在冰的大小上动心思,但也应该在同行的交谈或者冰铺老板那里听说过,至于为什么没有做,一是他本性善良,不做这种损害诚信的事;二是老王打心底里感谢作者一家对他的照顾,故送冰的费用减半。
老王给我家送香油和鸡蛋。
文中老王说了很多“我不是…”紧跟一句“而是…”或者“我是…”,作者似乎没等老王把话说完,就把钱拿了出来,老王没有说完的话,也就压在了心里没有说。
“他也许觉得我这话有理,站着等我。
”笔者认为这只不过是作者的主观臆断,老王应该是心中有些许失落以致愣神了,他一直以为自己与作者一家应该算是朋友关系,但作者这一举动似乎表明这种想法不过是他自己的一厢情愿罢了。
此时老王的心中应该是失落且孤独的,在作者一家眼中,原来自己只是个让人同情的对象,知心朋友只是自己的幻想。
部编版语文七年级下册《老王》课文详解预习须知一、文题解读以“老王”为题,点明了本文的主人公。
“老王”这一最普通不过的称呼,恰是对老王平凡一生的真实写照。
二、作者简介杨绛(1911—2016),本名杨季康,江苏无锡人,作家、文学翻译家和外国文学研究家,钱锺书夫人。
代表作有散文集《干校六记》、译作《堂吉诃德》等。
知识重点一、字音词义攥zuàn:用手抓住或抓稳。
翳yì:眼角膜病变后留下的疤痕。
失群:动物或人找不到原来的群体。
惶huáng恐:惶惧,惊恐。
荒僻pì:人迹罕至且偏远。
塌tā败:塌陷破败。
落伍:比喻人或事物跟不上时代。
取缔dì:明令取消或禁止。
镶xiāng嵌qiàn:把一物体嵌入另一物体内。
滞笨:呆滞笨拙。
伛yǔ:弯(腰)曲(背)。
愧怍zuò:惭愧。
二、主题概述作者通过描写车夫老王的艰辛生活、人生经历,“我”与老王交往的生活片段及老王死后“我”愧怍的心理,高度赞扬了老王忠厚善良、知恩图报的优秀品质,表达了“我们”一家对老王那样的不幸者给予的关心、同情和尊重,含蓄地提出了关怀不幸者的社会问题。
三、文章结构第一部分(第1—4段):介绍老王的职业、生理缺陷、居住条件等情况,写出了老王困难的生活境况和不幸的遭遇,表达了作者对老王的同情。
第二部分(第5—16段):记叙了“我”与老王交往中的几件事,表现了他的善良和知恩图报。
第三部分(第17—22段):写得知老王离世后“我”的感触。
四、思考探究1.“他也许是从小营养不良而瞎了一眼,也许是得了恶病,反正同是不幸,而后者该是更深的不幸。
”分析这句话的含义。
两个“也许”是不确定的意思,表示这是作者的猜测,可以看出老王的身世无人知晓,他不受人重视。
“而后者该是更深的不幸”从侧面反映了老王生活的艰辛,有病没钱治,只能承受眼瞎的痛苦,也表现了“我”对老王深深的同情。
2.“开始几个月他还能扶病到我家来,以后只好托他同院的老李来代他传话了。
解读《老王》中“我”和老王的的关系
中师二班李想130110105 关于《老王》的文本解读版本颇多,而其中颇具争议的是“我”对于“老王”的态度的理解,是同情?是施舍?还是···而这其中把握了“我”和老王的关系似乎就把握了整篇文章的关键。
首先从文章的标题着手,“老王”,这并不是一个具体的名字,相比于其他纪念类文章标题的指名道姓,例如鲁迅的《纪念刘和珍君》,“老王”似乎更倾向指一类人——那些在我们生命里偶然经过,过后就可以连他叫什么都忽略的人,这些人之于我们就像飞鸟经过天空了无痕迹。
因此“老王”绝不可能是我们的至亲或是对我们来说重要的人,由此看来,对于“我”来说老王不过是萍水相逢,或者至多是“熟悉的的陌生人”,记不记得他的名字又有什么差别呢?而这一点在后文的描写中又得到进一步的证实
其次从文本的语言风格的角度,《老王》通篇是“我”对老王这个人的回忆,语言相当客观直白。
例如“据老王自己讲:北京解放后,蹬三轮的都组织起来,那时候他“脑袋慢”“没绕过来”“晚了一步”,就“进不去了”,他感叹自己“人老了,没用了”。
老王常有失群落伍的惶恐,因为他是单干户。
他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车。
有个哥哥,死了,有两个侄儿,“没出息”,此外就没什么亲人。
”这一段是文章开头对于老王身世的交代,全都是站在一个第三人的角度,用白描的手法,不带任何个人情感的描述。
这种客观的背后暗暗隐藏了“我”对老王的态度——一个认识的人,仅此而已。
而这一点在对比杨绛的其他文章更为突出。
以《我们仨》为例,这本书是杨绛对于自己家人的描述,字里行间充满了一个作为母亲和妻子的爱意:“我曾做过一个小梦,怪他一声不响地忽然走了。
他现在故意慢慢走,让我一程一程送,尽量多聚聚,把一个小梦拉成一个万里长梦。
这我愿意。
送一程,说一声再见,又能见到一面。
离别拉得长,是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。
但是我陪他走的愈远,愈怕从此不见。
”作者用梦境的形式展示了她和家人分离的不舍,诗化的语言背后流露出作者对家人浓浓的爱。
而这和《老王》的文风形成鲜明对比。
第三,从人物刻画的角度,与其他叙事类文章的生动详实不同,《老王》中对于老王的直接刻画可谓能简则简。
对于老王的外貌描写只有两处:对于他田螺眼的描写以及老王最后一次送鸡蛋和香油时的“面如死灰”。
特别注意的是作者在这之后还加了个比喻“他面如死灰,两只眼上都结着一层翳④,分不清哪一只瞎,哪一只不瞎。
说得可笑些,他简直像棺材里倒出来的,就像我想像里的僵尸,骷髅上绷着一层枯黄的干皮,打上一棍就会散成一堆白骨。
”面对老王病入膏肓,作者并不着急而是觉得好笑,这一点更充分证明了老王在“我”心里并不重要。
而引用老王的话也只是提及其中的只言片语,这便体现了“我”对于老王的交情并不深,对他的了解不多。
同样以《我们仨》为反例“钟书面目黧黑,头发也太长了,穿一件夏布长衫,式样很土,布也很粗。
他从船上为女儿带回一只外国橘子。
圆圆见过了爸爸,很好奇地站在一边观看。
她接过橘子,就转交妈妈,只注目看着这个陌生人。
两年不见,她好像已经不认识了。
她看见爸爸带回的行李放在妈妈床边,很不放心,猜疑地监视着,晚饭后,圆圆对爸爸发话了。
“这是我的妈妈,你的妈妈在那边。
”她要赶爸爸走。
钟书很窝囊地笑说:“我倒问问你,是我先认识你妈妈,还是你先认识?” “自然我先认识,我一生出来就认识,你是长大了认识的。
”这是圆圆的原话,我只把无锡话改为国语。
我当时非常惊奇,所以把她的话一字字记住了。
钟书悄悄地在她耳边说了一句话。
圆圆立即感化了似的和爸爸非常友好,妈妈都退居第二了。
圆圆始终和爸爸最“哥们”。
”这一段在对钱钟书和圆圆的刻画上都极为细致,从穿衣打扮到语言神态,反映出杨绛家里日常的生活情趣。
综上所述,在“我”的眼中老王只是一个“熟悉的陌生人”,甚至从某种意义上来说他可以被任何其他人取代。
而这其实也是人之常情,中国自古就有“亲疏有别”的传统,对自己家人更关心一点也是情理之中。
但这仅仅是从作者角度看待这段关系,对于无亲无故的老
王而言杨绛一家就是他的亲戚,他对于他们有特殊的情感,尽管到这份感情到他生命结束也不被人知晓。
而正是由于作者之后逐渐意识到这种情感付出上的不对等才导致之后的“愧怍”和“幸运”与“不幸”之说。