高考语文文本解读 亲情的呼唤 渐悟的愧怍细读《老王》

解读杨绛《老王》一文中的“愧怍”摘要：《老王》一文的写作意图主要是源于作者的“愧怍”之情。

从老王的基本信息中可见老王的不幸，从作者回忆的老王的几件事———送冰、送人和送鸡蛋中，可见老王的善良。

不幸而善良的老王把“我们”看作亲人，而“我”却忽略了老王的真心真情。

老王淳朴、善良、正直，这是一种从社会底层，从普通民众中发出的光芒，然而“我”没有更好地善待、理解老王，多少年来，作者“不安”“愧怍”。

关键词：解读；愧怍；写作意图杨绛先生的散文《老王》，写的是凡人小事，情节结构不复杂，几乎是平铺直叙，高中生读来基本没什么困难，只是对于文章结尾“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”不甚理解。

这恰恰也是文章值得探究的地方。

所以，教师应当以此为切口，引导学生深入品味语言，逐步领会人物形象的典型意义、作者的写作意图，走进文本深处，感受平淡叙述中的深情与耐人寻味。

一、初探写作意图首先，杨绛为什么写老王？这在文章最后一段有交代：“每想起老王，总觉得心上不安。

因为吃了他的香油和鸡蛋？因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他？”作者说：“都不是”。

这份不安是那样沉重，难以释怀，以至于“几年过去了，我渐渐明白：那是幸运的人对一个不幸者的愧怍”。

写《老王》是因为不安，因为愧怍。

那么，为什么愧怍？要探寻这个问题，我们要跟着作者走进老王。

二、不幸的老王文章前四段介绍了老王的基本信息：职业、亲人、长相、家庭、住所等等，引导学生梳理这些信息。

1.职业：人力车夫；“单干户”：在那个年代“单干户”意味着被孤立、被排挤；2.亲人：有个哥哥死了，有两个侄儿没出息，此外就没什么亲人。

他靠着活命的只是一辆破旧的三轮，后来，“载客三轮都取缔了”；3.长相：“老王不仅老，他只有一只眼”；4.家庭：“老光棍”“问起那里是不是他的家。

他说，住那儿多年了。

”只是住那里，可见没有家；5.住所：“荒僻的小胡同，破破落落的大院，里面有几间塌败的小屋”。

从以上分析，显而易见，老王没有家，没有亲人，老、丑、穷、单干户(被排挤、受冷落)，老王是个不幸的人。

I教"I!"#$%&上/2O2I/&6043一般性的解读策略，即“通过小说叙述角度和表现叙述者方法的分析来体会情感”，并使学生能运用到其他同类小说文本的分析。

总之,统编本初中语文教科书对儿童视角小说进行了精心编排，语文教师在进行这一类文本教学时既要明确儿童视角小说的叙事特征，也要解读教科书的编者编排意图，还需要针对“这一篇”的个性进行深入探讨，能真儿童视角小说的教学注释：[1]吴晓东，倪罗岗.现代小说研究/诗学视域[J],中国现代文学研究丛刊,1999(01):3-5.[2]乔世华纯朴童心烛照世界——现代小说中的儿童视角[J].江苏行政学院学报,2002(04):131—135.⑶钱理群.《孔乙己》“叙述者”的选择[J].语文学习, 1994(02):15—18.[4]王宜青.儿童视角的叙事策略及心理文化内涵[J].浙江师大学报,2000(04):19—22.[5]鲁迅.鲁迅全集(第一卷)[6].北京:人民文学出版社,1981.[6](美)斯蒂芬•欧文.郑学勤译.《追忆——中国古典文学中的往事再现》[6].上海:上海古籍出版社,1990.[7]王黎君.中国现代文学中儿童视角小说的特点和艺术效果[J].甘肃社会科学,2007(03):62-64+67.[8]人民教育出版社课程教材研究所中学语文课程教材研究开发中心.义务教育教科书教师教学用书.语文八年级.下册[M].北京:人民教育出版社,2017.12.[9](美)布斯.小说修辞学[M].华明等译.北京:北京大学出版社,1987.[10]余映潮.“儿童视角”的三种作用[J].新作文(初中版),2019(09):45.[11][12]王荣生.系列讲座:教学内容的选择与教学环节的展开(第二讲)依据文本体式确定教学内容[J].语文学习,2009(10):33—38.解“愧3)之情—《老王》文本深读◎江玲林江学院文学院研究《老王》是杨绛先生所创作的一篇回忆性散文，被选入统编初中语文课本。

【课堂教学】【388】《⽼王》⽂本解读晋城爱物学校时慧慧《⽼王》是部编版七年级上册三单元的第⼆篇课⽂，该单元围绕“⼩⼈物”的故事展开⼏篇课⽂，都在诉说平凡⼈物的闪光点，引导⼈们向善、务实、求美。

课⽂回忆了作者和⼀个三轮车夫⽼王交往的⼏个⽣活⽚段，刻画了⼀个穷苦卑微但⼼地善良、⽼实厚道、知恩图报的⽼王形象，表达了作者⼀家对⽼王那样不幸者的关⼼同情和尊重，体现了作者的平等观念和⼈道主义精神，⽂章传递出⽆论地位⾼低⾝份贵贱都可以活得灵魂⾼贵的主题。

由于本课是作者回忆和⽼王交往的⽣活⽚段，所以教学重点应定为通过探究关键词句含义来把握⽼王形象；同时，由于七年级⼤部分学⽣⽣活阅历较浅，阅读范围较窄，对⽂字不够敏感，不易理解，本⽂简练的语⾔背后含着的深深愧怍，所以对作者感情的评估和对⽂章主旨的理解应是教学之难点。

2011年版新课标说：“阅读是学⽣的个性化⾏为，阅读教学应引导学⽣钻研⽂本，不应以教师的分析代替学⽣的分析。

”因此我们应该有意识地培养学⽣对⽂字的敏感。

在本⽂的分析中有两个问题是值得我们思考和探究的。

⼀、⼈物形象⽼王这⼀“⼩⼈物”的形象，在⽂本中很好找到原⽂依据。

1.职业及住址：“他靠着活命的只是⼀辆破旧的三轮车。

”⼀句中“靠着活命”写出⽣活的落魄，“只”仅仅，没有其他，孤独⽆助，“破旧”的点出⽣活贫困，“三轮车”道出职业，映⼊眼帘的就是⼀个活在社会底层的，孤独⽆助的⼩⼈物形象。

“单⼲户”写出失群落伍的惶恐。

“荒僻的⼩胡同，破破落落的⼤院，塌败的⼩屋”写出居住环境的破败，“他住那多年了”没有提到⾃⼰的家，写出内⼼的漂泊⽆依。

2.家庭成员：“有个哥哥，死了，有两个侄⼉，没出息”，此外就没什么亲⼈，“死了”写出他内⼼上亲情的缺失。

4.⾝体状况及他⼈眼光：“只有⼀只眼，另⼀只是⽥螺眼，瞎的”写出他⾝体状况不好，“不愿坐他的车，怕他看不清”、“年轻时候不⽼实，害了什么恶病，瞎掉⼀只眼”，写出了周围⼈的冷漠，也侧⾯写出⽼王处境的艰难。

《老王》是苏教版高中语文必修三“底层的光芒”板块中所选的一篇散文。

该文简约流畅，所写的都是日常生活中的一些平凡琐事，文本的主旨似乎并不难理解，但仔细分析，深入挖掘，我们不难发现这篇文章的蕴含的确非常丰富，可以从多个角度做不同的解读。

一、体味直面生活苦难的坚韧精神文章中的老王是一个不幸的人。

他年老体衰，无亲无故，居住在几间破败的小屋里，而且还“瞎掉了一只眼”，可以说是既贫且贱，既孤又残。

解放后，仅靠拉一辆破旧的三轮车维持生活，但又因为老王的“那只好眼也有病，天黑了就看不见”，这就直接导致了他生意的寥落，因为乘客不愿坐他的车，“怕他看不清，撞了什么”。

由此我们可以想象老王生活的艰难。

后来，政府取缔了载客三轮车的经营，老王又只好把那辆破旧的三轮改成运货的平板三轮。

但老王没有什么力气运送货物，只能靠唯一的一位“愿把自己降格为‘货’”的主顾来勉强维持生活，可以说老王的生存环境是极其恶劣的。

但是悲惨的生活境遇并没有使老王沉沦下去，相反，老王始终依靠自己的辛勤劳动来养活自己。

他从来没有向苦难的生活低过头、屈服过，甚至苦到了那样的地步，质朴的老王自己还说能“凑合”。

可以说能够支撑老王活下去的动力其实就是一种朴素的坚韧的生活态度。

虽然说解放后，绝大多数人的生活得到了些许的改观。

但是生活在社会底层的“老王”，生活实质上并没有改变多少。

面对生活的苦难，他选择了默默承受，就像臧克家笔下的那匹老马，惟有咬紧牙关、埋头苦干，用自己卑微的柔弱之躯去忍受着生活的苦难，直至生命的终结。

那么，本文的作者杨绛呢，她难道是一个幸运的人吗？不，绝不可能。

文革期间，杨绛和丈夫钱钟书饱受遭批斗和下放劳动的凌辱。

杨绛，被剃成了只有半边的“阴阳头”，专职打扫厕所；而钱钟书的头发被剃出纵横两道，成了十字怪兽。

每天上班，他们都要在胸前挂一个牌子“资产阶级学术权威”，其间还要经常承受“革命小将们”的拳脚相加。

后来，女婿含冤自杀，杨绛的胞妹杨必也莫名其妙地死于家中，师友陈寅恪、傅雷、吴宓均先后惨遭不测。

《老王》文本解读读《老王》，我们不能用简单感人的道德故事来遮蔽作者对社会责任缺失的反思与对道德现状的忧虑。

老王的“不幸”究竟是个人的“不幸”，还是社会的“不幸”，值得我们深思。

鲁迅先生说：“文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。

”散文《老王》，让我们感受到作家杨绛的道德良知，这也是我们阅读这篇文章的人，应该从作者身上学习的珍贵品质。

一、“我”和老王——经济关照与心灵相隔文章开篇就交代了“我”和老王的关系：“我”是坐车的，老王是拉车的，“坐”和“蹬”是不平等的，我们是主雇关系。

一个“常”字交代了“我”照顾老王的生意，这也是老王对“我”感激不尽的原因之一。

不同阶层的人认识基点存在差异，情感交流必然存在“隔”的状态，所以“我”和老王之间的交流仅限于无话找话的“说着闲话”。

老王也以自己的方式来表达这样的一种“珍惜”：“他送的冰比他前任送的大一倍，冰价相等”；送钱先生上医院，“坚决不肯拿钱”，“我送钱先生看病，不要钱”。

老王之所以如此，很重要的一点是在与杨绛一家的交往中，他感觉到了一种从他人那里未曾感受到的温暖和亲近，所以这种发自内心的帮助与钱无关。

尽管有些时候“拿钱”，但并非出自他的本意。

也正是这样的温情，使得老王在自觉与不自觉中，获得一种心灵的寄托。

“我谢了他的好香油，谢了他的大鸡蛋，然后转身进屋去。

他赶忙止住我说：‘我不是要钱。

’我也赶忙解释：‘我知道，我知道——不过你既然来了，就免得托人捎了。

’”这里的两个“赶忙”含义不同。

老王是知道杨绛“转身进屋”的动作意味着什么，这是老王不愿接受的。

杨绛并没有理解老王的心情，“免得托人捎了”，则强调非给钱不可。

出于一种自然反应，面对“直僵僵地镶嵌在门框里”，“简直像棺材里倒出来的”“僵尸”，“骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨”的老王，杨绛“害怕得糊涂”了，一心想到的只是赶紧打发老王走，而打发老王走的最好方式就是钱物两讫。

黄鹄《老王》是杨绛先生的一篇经典散文，曾被多种版本的语文教材收录。

杨绛在《老王》的结尾处写道：“我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”。

《老王》成文于1984年，当时的杨绛已是一位饱经风霜的七旬老人了，究竟是什么原因使得一向冲淡平和的杨绛对这位去世多年的黄包车夫心怀不安，愧怍难忘，甚至要付诸笔端方可宽慰？杨绛写下这篇散文的真正目的是什么？难道仅仅是对底层人民做一次样板式的讴歌和赞颂？要解答这些疑问，“嚼”出“愧怍”之味是关键所在。

只有读懂愧怍，才能品尽这篇散文的真香。

执教者们对“愧怍”的解读普遍集中于以下两点：一是杨绛只关心老王的物质生活而忽略了老王的精神世界，没能将老王作为一个平等相交的对象，给予人格上的尊重而感到“愧怍”；二是“愧怍”是杨绛基于人性高度的自问和自省，个人愧怍已经升华成为一种大爱和普世价值。

对这两种解读详加推敲，不难发现其中颇有值得商榷之处。

对于前者，杨绛在文本中已经予以了明确否认：“但不知为什么，每想起老王，总觉得心上不安。

是因为吃了他的香油和鸡蛋？因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他？都不是。

”关于后者，貌似合理，实则不过是为“愧怍”加上了一重苍白空泛的道德光环，既难以引发学生的情感共鸣，也缺少有力的文本支撑。

关于对“愧怍”的体悟经历，杨绛如是描述：“（我）一再追忆”，“捉摸”，“但不知为什么”，“几年过去了，我渐渐明白”。

可见，“愧怍”的生发过程并不是仓促和浅白的，它耐人寻味到需要一位有大智慧的古稀老者反复自问、长久思索。

那么，怎样才能读出“愧怍”的真滋味呢？其实，所有的答案都隐藏在文本的字里行间，需要通过“文本细读”的方式让它们“重见天日”。

作为文学理论术语的“文本细读”，由英美新批评学派在上世纪30年代首倡。

起初，新批评学派把“细读”极端化地框定为：要摒弃一切外部因素，将文本视为“独立存在”、“封闭自足”的“本体”进行文字分析和美学研究。

该理论一经问世，便引发了巨大争议。

文本层次与《老王》细读
《老王》读后感：
《老王》这篇文章主要讲述了一个事件，这个故事中有人与人之间相互关心的真情，也有人与人之间尔虞我诈的冷漠。

对于这些不同形式呈现出来地爱和善良的美好品质、热诚帮助他人却受到伤害所体验过得生命经历，或许会给当今社会处于信息时代物欲横流世俗喧嚣繁杂环境下迷茫无措而孤独寂寞又单纯幼稚敏感缺乏责任心自私狭隘虚伪浮躁功利趋势没有道德底线粗鲁霸蛮急功近利鼠目寸光狂妄自大唯利是图追求短期效益渴望成名获利贪财重金属似乎可称为拜金主义者理应批判甚至反思但如果从另外角度看待问题就会发现内含着每个普通人都能切身感知并努力去拥抱实践的深刻哲理意味换句话说将它解释作中国传统价值观里核心因素即仁慈宽容包涵敬畏隐忍谦恭等精神特征更恰切其实谁还未曾犯过错误？难免轻率简单放纵幼稚天真办傻事做蠢事常见此种场景年长日久引起共鸣才愈加令你印象鲜明突兀清晰敢请忘记那位刚被救援队营救转移回乡村诊所安顿正准备休养调整一段时间暂避医闹侵扰风险工商局围剿疏散镇政府消防军警部门介入查封制止纠纷挑唆煽动网络媒体跟帖泄愤堵截…类似行径总比灾区汶川县漩口初级中学十余岁男童杨锁吊颈窒息而亡一幕骇然惊悚绝非法治先锋捍卫公平正义雷厉威猛伟岸挺拔峥嵘须眉领袖华裔林浩霖英雄模范强悍冲击波前浪伏冰雪里扶杖垂泪悲怆呼号暖悟苦涩壮举留条复活路！
- 1 -。

⼈教版⾼⼀语⽂《⽼王》赏析 杨绛的《⽼王》,可谓是平凡的⼈平常的事, 平淡的语⾔平常的⼼,但读来总让⼈印象深刻,感触颇多，下⾯是店铺给⼤家带来的⼈教版⾼⼀语⽂《⽼王》赏析，希望对你有帮助。

⾼⼀语⽂《⽼王》赏析 艺术特⾊ 这篇⽂章的语⾔主要有两个特点：第⼀，以⼩见⼤，寓意深刻。

⽂章能通过对⼀些⼩事的的瓶颈叙说，描摹出⼀个⼈最具风采的性格特点，⽴起⼀个“⼈”的形象。

有意⽆意之间“带”出了⼀个时代的影⼦，反映出了当时的社会情况，同时也含蓄的提出了“关怀步⾏者”之⼀社会问题。

第⼆，⽂字质朴，语淡意浓。

⽂章运⽤了⼤量的饱含感情的语⾔来刻画⽼王的语⾔、动作、神情，描写细腻⽽真实，感情真挚。

作者在看似不经意的叙述中让⼈物的形象显得越来越清晰，如春⾬润物⼀般影响着读者，感染着读者。

主题思想 从思想上，⽂章中的⽼王是⼀个⽣活在社会最底层的普通劳动者。

他⽣计的来源“只是⼀辆破旧的三轮车”;他住的地⽅是“荒僻的⼩胡同”，“破破落落的⼤院”，“⼏间塌败的⼩屋”;他还“瞎掉⼀只眼”。

此外，他“是单⼲户”，“失群落伍”;他近乎没有亲⼈，“哥哥死了，有两个侄⼉‘没出息’”，是⼀个“⽼光棍，⼤脑还不灵活。

⽆论是在物质上、⽣理上，还是精神上，⽼王都是⼀个彻底的“不幸者”。

可这样的“不幸者”，却在⼀个历史时间段⾥，与杨绛相识。

他们的相识，从⼀开始就是不平等的，“他蹬”，“我坐”，彼此之间的交流也只是局限于“闲聊”，但⽼王还是极为珍惜这样的⼀种相识。

他以⾃⼰的⽅式来传达这样的⼀种“珍惜”：“每天清晨，⽼王抱着冰上三楼，代我们放⼊冰箱。

他送的冰⽐他前任送的⼤⼀倍，冰价相等”;“”期间，杨绛的丈夫钱先⽣“⼀条腿⾛不得路了”，⽼王送钱先⽣上医院，“坚决不肯拿钱”，他说：“我送钱先⽣看病，不要钱。

” ⽼王之所以如此，很重要的⼀点是在与杨绛⼀家的交往中，他感觉到了⼀种从未有过的温暖和亲近：杨绛将他视为“熟⼈”，愿意倾听他的“闲话”;杨绛的⼥⼉也曾“给他吃了⼤瓶的鱼肝油”，使得他的眼病有了好转;在他为杨绛⼀家付出⼀些劳⼒之后，还总能得到⼀些钱的补偿。

亲情的呼唤．渐悟的愧怍——细读《老王》
何庆华
【期刊名称】《中学语文（上旬·教学大参考）》
【年(卷),期】2012(000)005
【摘要】经典文学作品解读的角度是多元的．解读的主旨是多义的。

如杨绛先生的《老王》一文从老王的角度解读老王的为人处世、性格特点等．从作者的角度解读对弱者的关爱以及关爱不够的愧疚等。

从两者的关系来看．人教版教参认为。

一个社会总有幸运者和不幸者，幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运．改善他们的处境．让他们也能过上好日子。

当我们沉潜文本，细读文本．总有一种解读贴近作者的创作的最初动机。

【总页数】2页(P46-47)
【作者】何庆华
【作者单位】安徽怀宁县高河镇中学
【正文语种】中文
【中图分类】G633.3
【相关文献】
1.因怯懦生愧怍，源良知求救赎——从钱钟书的“愧怍”看《老王》中的“愧怍” [J], 朱静;
2.在“不幸”与“愧怍”中穿行——对《老王》一课的文本细读 [J], 陈治勇
3.从老王的情感诉求看杨绛的内心愧怍——我读《老王》 [J], 高传龙;景学
4.解“愧怍”之情——《老王》文本深读 [J], 江玲林
5.解"愧怍"之情
——《老王》文本深读 [J], 江玲林
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。

杨绛先生的《老王》是在1984年写下的一篇“忆旧之作”，叙述的是作者一家和北京一位拉平板三轮车的老人“老王”交往的故事。

作者以纯熟的手法和冷静的笔调，将老王生活中的几件小事剪裁在一起，展现了这位社会底层劳动者的艰苦生活和善良品性，也谱出一曲凄凉的人性颂歌和深沉的灵魂叹调。

在2005年前后曾入选人教版八年级语文教材，以及上海版、海南版、苏教版等多种版本高中阶段语文教材，可见《老王》的艺术魅力。

本文以《老王》为例试谈一谈文本解读的“几位”思考。

中学语文教学中的文本解读，是指作为读者的教师和学生通过文本展开积极地对话，用自己丰富的心灵去深入文字，激活文本，去感知、理解、评价、收获的过程，并获得对文本开放性、多元性、深入性、建设性和个性化的体验，从而真正能够利用文本达到育人的目的。

文本解读是语文教学过程中最重要的方式，它是以“文学、经典”为核心，让学生“摸索到通向古今中外‘文学经典’的一条道路，让学生与人类最优秀的心灵进行对话”，“真正的阅读是与文本作者的心灵对话”（钱理群语），它是塑造心灵，激发生命力、培养创造力，实现生命健康成长的过程。

教师对文本解读的能力高低，决定了课堂达成的效果。

在教学过程中，由于多种因素，教师对文本的解读往往存在一些问题：一、越位所谓“越位”，是指教师解读文本时，超过了一定的度，过犹不及。

越位主要有两种情况：一是教师喜欢越俎代庖，大包大揽，课堂是属于教师一人的“领地”。

教师在这块“领地”里主宰一切，从背景介绍，作者简介，词句讲解，段落主题的分析，艺术特色的欣赏等等，面面俱到，生怕遗漏了所谓重点难点，唯恐学生不能全面深刻的理解文本；而学生只是机械的抄写板书，被动的接收信息，没有自主阅读的空间与自由，思维僵化，兴趣黯然，学生素质和能力的训练缺乏力度。

这在以往的课堂比较常见，随着语文课堂教学的深入，新课程改革的推广，这种情况有所改观。

二是教师在解读文本时滑开去，进行道德说教或是拓展到别处。

《老王》文本解读《老王》是著名作家杨绛的一篇短篇小说，描绘了一个普通车夫老王的生活状态和悲惨命运。

通过深入剖析，我们可以从人物形象、情感与主题、写作手法、文化与历史背景以及文本意义与价值等角度，全面理解这篇小说的深刻内涵。

1. 人物形象分析老王是小说中的核心人物，他身患残疾，生活贫困，但性格坚韧，善良纯朴。

作者通过对老王的细致描写，展现了他的人生哲学和道德观。

他尽管身处困境，却始终以乐观的态度面对生活，用自己的手艺维持生计，并尽力帮助身边的人。

2. 情感与主题探讨《老王》表达了作者对老王的深切同情与关怀，同时也揭示了社会底层人民的苦难与不幸。

小说中，老王的命运是整个社会不公和残酷的缩影。

作者通过老王的人生经历，传达了对社会不平等和弱势群体的关注，以及对人性的深刻反思。

3. 写作手法评析杨绛在《老王》中运用了朴实无华的写作手法，以平实的语言刻画人物，使读者产生共鸣。

同时，她运用心理描写、细节描写和对话等形式，生动地展现了老王的形象和内心世界。

此外，倒叙、顺叙等叙事技巧的运用，使故事情节更加紧凑有力。

4. 文化与历史背景探究《老王》反映了20世纪五六十年代中国社会底层人民的生活状况。

作者通过对老王等人物的描绘，展现了那个时代的社会风貌和文化背景。

这篇小说也反映了作者对当时社会现象的深刻反思和批判。

5. 文本意义与价值解读《老王》不仅是一篇感人至深的小说，更是一面社会的镜子。

它提醒我们关注社会底层人群的生存状况，反思社会的不公和不平等。

同时，它也启迪我们要珍视生活中的亲情、友情与爱情，以及人与人之间的关爱与尊重。

这篇小说具有深刻的人文价值和社会意义，值得我们深入阅读和思考。

总之，《老王》作为杨绛的代表作之一，是一篇充满情感和人文关怀的小说。

通过人物形象分析、情感与主题探讨、写作手法评析、文化与历史背景探究以及文本意义与价值解读等方面的深入剖析，我们可以更好地理解这篇小说的内涵和价值。

课文《老王》的三个关键词解读第一篇：课文《老王》的三个关键词解读杨绛在《老王》这篇散文的最后真诚地写道：几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。

这句话中三个关键词，即不幸、幸运、愧怍。

可以这样讲，这三个词分别从不同角度揭示了这篇纪实性抒情散文的内涵。

这其中，不幸是针对文章主人公老王讲的，而幸运和愧怍则是针对作者自己而言的。

那么，老王的不幸究竟体现在哪里呢？最近听了几节公开课，也看了些优秀课例，授课教师似乎都只关注到了老王自身的不幸。

什么他有个哥哥死了，有两个侄儿‘没出息’，此外就没什么亲人啦；什么他只有一只眼，另一只是‘田螺眼’，瞎的&&，就是那只好眼也患有夜盲症啦；什么他是个老光棍，只靠一辆破旧的三轮车活命啦；什么只住在一个破破落落的大院，家里穷得叮当响了啦等等。

由老王的身体再到他家庭和生活现状，可谓抓得比较准，概括得也比较全面。

有的教师甚至还用多媒体列出表格，让学生从老王的身体、家庭、生活、情感等角度来思考老王的不幸，当堂做填空题，以求让学生较全面地理解和把握。

但笔者认为，老王的不幸还远不止这些，他更深重的不幸还在于作者对老王的善良、爱心、尊严甚至人格的不够尊重。

此话怎讲？不妨请先看看朴实、厚道、善良的老王是如何真心实意、巴心巴肝、像对待亲人一样关爱作者一家人的吧：送冰：老王给作者楼下人家送冰，愿意给我们家带送，车费减半。

作者一家不要他减半收费。

送的冰比却他前任送的大一倍，还要抱着冰上三楼，代作者放入冰箱，而且冰价相等。

接送人：老王用平板三轮运送作者的丈夫，还故意在三轮平板的周围装上半寸高的边缘，怕主顾掉落下来。

老王送作者的丈夫上医院，坚决不肯拿钱，拗不过作者，拿了钱却还不大放心。

送鸡蛋和香油：老王病得就像骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨了，临死前还是坚持亲自把自己没舍得吃的一瓶子香油和一包鸡蛋送给了作者一家，以表示谢意。

再看看作者是怎么对待老王的：老王就住在一个荒僻的小胡同里的一个破破落落的大院，里面的几间小屋都塌败了，作者从来没有进去看过，更没给老王送过什么东西。

2013高考语文文本解读：简约背后的精彩——略谈《老王》的语言艺术在备教《老王》一文时，笔者将文章一连看了几遍，越看越觉有深意。

文章平静似水地叙说了“我”与“老王”交往的几件小事，却描摹出了老王最具风采的性格侧面，立起了一个“人”的形象，更重要的是，有意无意间“带”出了一个时代的影子。

这篇作品之所以有这样的成就，完全得益于杨绛的语言艺术。

对此，笔者列举文章中一些看似简约清淡，实则精彩而有深意的语言范例略作阐述。

文章第一小节中“我常坐老王的三轮”一个“常”字，看似平平常常，但在周围人都不愿搭理老王，不愿坐他的车的陪衬下，杨绛的这一稳稳当当、气定神闲的“常”坐就显得特别难能可贵了，突显了她的善良。

而在第六小节中杨绛又说“我自己不敢乘三轮”，由开始的“常”坐到此时的“不敢坐”，看似矛盾，实则无意间“带”出了一个时代的影子。

因为“文革”开始了，知识分子社会地位进一步下降，而在极“左”路线的影响下，坐人力车也被视为对劳动人民的压迫。

因此，杨绛不敢“坐劳动人民拉的车”，不敢“骑在人民头上”。

读及此，我们会觉得杨绛的散文，外表平静，但文中有刺，刺得人隐隐作痛，这“刺”是对那特定年代的讽刺。

文章第二小节中“北京解放后，蹬三轮的都组织起来了，老王成了单干户。

”“组织”一词乍看没什么特别，但仔细咂摸，在那个特定的时代里真是一个“耐人寻味”的词汇。

20世纪50年代，“消灭私有制”，连个体劳动者也组织起来成立合作社，而老王因晚了一步就进不去了，成了单干户。

成了单干户的老王常有一种失群落伍的惶恐，老王心中的孤独恐惧感可想而知。

但正因为他是“单干户”，没有组织的指引，他的一切行为都是出自他纯朴善良的人品，是自愿自发的。

在那个黑白颠倒的年代里，大多数人都对杨绛一家避之唯恐不及，老王却真诚地将杨绛视为自己的亲人，他遵循着一个普通劳动者最真实的内心，不求回报地对杨绛一家好。

老王的这种善良可说是人性中最真实、最纯朴的一面，突显了普通人对道德，对社会良知的坚守。

《老王》文本解读及教学设计2010-10-22 16:41:13 来源：徐杰我爱语文工作室浏览：3798次文本解读杨绛先生的散文《老王》，是一篇怎样的文章呢？它是一个卑微群体的缩影。

老王既贫且贱，既孤又残，可以说，他是生活在社会底层那一类人的代表。

老王住在“一个破破落落的大院”里的“几间塌败的小屋”，并且还“住那儿多年了”。

老王有一个哥哥，死了，有两个侄儿，“没出息”，他只能指望自己，只能靠着一辆破旧的三轮车在贫困的深渊里苦苦挣扎。

如果老王身体健壮，他的生活境遇也许要好些，但他只有一只眼，而且祸不单行，“那只好眼也有病，天黑了就看不见”，这就导致了他的生意的寥落，因为乘客不愿坐他的车，“怕他看不清，撞了什么”，由此我们可以想象老王生活的艰难。

如果上述的境遇是“命”，老王只能认了这个“命”。

然而，还有比“命”更惨的“运”，落在老王的头上。

他只因为“脑袋慢”，“没绕过来”，“就进不去了”，成了单干户。

在那个年代，单干户是排除在组织之外的，没有组织保障，就意味着被孤立，被排挤，所以，老王常有失群落伍的惶恐。

雪上加霜的是，不久这人力三轮被取缔了，老王只好把他的车改为运货的平板三轮，但“他并没有力气运送什么货物”，他几乎被逼上了绝路！老王的悲剧，是他个人的悲剧，也是那个时代那个社会的悲剧。

老王，这个如草芥一般卑微的人力车夫，他的生活，他的命运，也是那个时代那个社会底层人民生活的一个缩影。

这个缩影警醒着我们：天下兴亡，匹夫有责；匹夫兴亡，天下也有责！它是一曲淳朴人性的颂歌。

杨绛先生回忆与老王交往的事情，可以概括为“三送”——送冰，送人，送香油鸡蛋，这“三送”，折射出老王身上的人性之光。

送冰，不是专程，而是“带送”，但是这丝毫不影响老王那淳厚本性的流露，因为他表示“车费减半”，而且，他送的冰“比他前任送的大一倍，冰价相等”。

我们不妨揣摩一下老王愿意给杨绛家带送冰的原因，那应该是一种原始而质朴的报恩心理。

因为“我常坐老王的车”，我经常照顾他生意；因为“一路上我们说着闲话”，我给他平等和尊重；还因为“我女儿给他吃了大瓶的鱼肝油，晚上就看得见了”，这是亲人般的关心和温暖……知恩图报，多么质朴和善良。

黄叶《老王》一文的最后如此写道：我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。

愧怍，惭愧的意思。

初读文章，总觉得作者对老王应该没有什么惭愧的地方，因为我常坐老王的三轮。

他蹬，我坐，一路上我们说着闲话。

这说明我与老王的距离很近，虽然是说着闲话，也可以看成是语言上的安慰，情感上的无间，常坐老王的车是为了照顾老王的生意。

老王给我们家送冰，我们当然不要他减半收费，老王临终前送的鸡蛋和香油，我也付了钱，经济上对老王没有任何赊欠；后来，我关心老王是否能维持生活，老王死后，我一直想着老王，一再追忆老王和我对答的话，捉摸他是否知道我领受他的谢意，这说明作者内心的牵挂；不仅这些，作者的女儿也给老王买了大瓶的鱼肝油，治好了老王的夜盲症，作者的一家都是关心老王的！可以说，作者一家人对老王做了他们应该做和可以不做的事。

老王死了，作者的内心应该是
黄叶《老王》一文的最后如此写道：我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。

愧怍，惭愧的意思。

初读文章，总觉得作者对老王应该没有什么惭愧的地方，因为我常坐老王的三轮。

部编版语文七年级下册《老王》课文详解预习须知一、文题解读以“老王”为题，点明了本文的主人公。

“老王”这一最普通不过的称呼，恰是对老王平凡一生的真实写照。

二、作者简介杨绛（1911—2016），本名杨季康，江苏无锡人，作家、文学翻译家和外国文学研究家，钱锺书夫人。

代表作有散文集《干校六记》、译作《堂吉诃德》等。

知识重点一、字音词义攥zuàn：用手抓住或抓稳。

翳yì：眼角膜病变后留下的疤痕。

失群：动物或人找不到原来的群体。

惶huáng恐：惶惧，惊恐。

荒僻pì：人迹罕至且偏远。

塌tā败：塌陷破败。

落伍：比喻人或事物跟不上时代。

取缔dì：明令取消或禁止。

镶xiāng嵌qiàn：把一物体嵌入另一物体内。

滞笨：呆滞笨拙。

伛yǔ：弯(腰)曲(背)。

愧怍zuò：惭愧。

二、主题概述作者通过描写车夫老王的艰辛生活、人生经历，“我”与老王交往的生活片段及老王死后“我”愧怍的心理，高度赞扬了老王忠厚善良、知恩图报的优秀品质，表达了“我们”一家对老王那样的不幸者给予的关心、同情和尊重，含蓄地提出了关怀不幸者的社会问题。

三、文章结构第一部分（第1—4段）：介绍老王的职业、生理缺陷、居住条件等情况，写出了老王困难的生活境况和不幸的遭遇，表达了作者对老王的同情。

第二部分（第5—16段）：记叙了“我”与老王交往中的几件事，表现了他的善良和知恩图报。

第三部分（第17—22段）：写得知老王离世后“我”的感触。

四、思考探究1.“他也许是从小营养不良而瞎了一眼，也许是得了恶病，反正同是不幸，而后者该是更深的不幸。

”分析这句话的含义。

两个“也许”是不确定的意思，表示这是作者的猜测，可以看出老王的身世无人知晓，他不受人重视。

“而后者该是更深的不幸”从侧面反映了老王生活的艰辛，有病没钱治，只能承受眼瞎的痛苦，也表现了“我”对老王深深的同情。

2.“开始几个月他还能扶病到我家来，以后只好托他同院的老李来代他传话了。