书法家启功作品_甘肃省书法家顾子惠书法作品

诗书画三绝——启功先生对题白石老人山水册页欣赏
此册为白石老人八开山水册页，画面为白石老人童年生活写照，每开均有启功先生1988年自作对题诗一首，所题内容即为画境。

启功先生题签、题跋白石老人画作不少，像这样一画一题八开者，所见无二，堪称“诗、书、画”三绝，册首有启老亲笔题签——齐白石山水册神品，可见启先生对此册页的高度赞赏！
是册原为香港大收藏家杨永德先生庋藏，后于嘉德散出，今略加文字，与诸同好共赏！
编者按：感谢启功书友会会员蔡荣星先生提供素材并供稿！篇头标题题字是蔡荣星先生所题，在此特别感谢！。

中国历代名家【启功】书法作品选集《题九江琵琶亭》启功（1912-2005）满族，1912年7月26日生于北京，出身于皇族支系。

启功先生不仅是一位德高望重的教育家，作为我国当代文化名人，他集诗、书、画和文物鉴赏、学术研究于一身，是享誉国内外的专家学者、国学大师。

启功先生是一位成名已久的画家。

启先生的画，有自己的独特风格：构图严谨，手法生动，色彩鲜明，韵味悠长，尤擅长山水竹石，极富传统文人画的意趣。

五十年代达到艺术高峰。

专家评论他的画最突出的特点是：“以画内之境求画外之情，画境新奇，境界开阔，不矫揉造作，取法自然，耐人寻味”。

启功先生是当代名扬海内外的书法家。

1981年中国书法家协会成立，先生被选为副主席，1984年任主席，后任名誉主席。

先生高度的书法成就既来自他的才分，更来自他的勤奋。

他临习了大量碑帖，尤以临习赵孟頫、董其昌、柳公权、欧阳詢、智永等最勤，积淀了深厚的功力，并结合自己的审美情趣，最终独树一帜，成为大家。

他的书法作品，无论条幅、册页、屏联，都能表现出优美的韵律和深远的意境，内紧外放的结体，遒劲俊雅的笔画，布局严谨的章法，都达到了炉火纯青的高超水准，形成一家之风，被人们奉为“启体”。

书法界评论他的书法作品为：“不仅是书家之书，更是学者之书，诗人之书，它渊雅而具古韵，饶有书卷气息；它隽永而兼洒脱，使观赏者觉得余味无穷，因为这是从学问中来，从诗境中来的结果”。

人们常说“书如其人”，启先生的书法，正如他人品学问一样，秀丽、博雅、才气横溢、风流洒脱。

启功先生对书法理论也有精辟而独到的研究，他认为：书法是我国民族文化的优良传统之一，既有文化交流的实用价值；又是一门独放异彩、具有欣赏价值的民族艺术和文字艺术。

启功先生对书法艺术本身也有很多创见。

如赵孟頫说：“书法以运笔为上，而结字亦须用功”。

他通过几十年的实践则认为：“从书法艺术上讲，用笔与结字是辨证的关系。

但从学习书法的深浅阶段讲，则应以结字为上。

启功书法欣赏启功（1912——2005），字元白，也作元伯，北京市人。

中国当代著名教育家、古典文献学家、书画家、文物鉴定家、红学家、诗人，国学大师。

满族，爱新觉罗氏，是清世宗（雍正）的第五子和亲王弘昼的第八代孙。

著作等身，主要代表作有《启功丛稿》、《启功韵语》、《古代字体论稿》等。

历任北京师范大学教授，中国政协常务委员、中国书法协会名誉主席、中国佛教协会、故宫博物院顾问等要职。

2005年6月30日2时25分病逝于北京。

启功先生受业于著名史学家陈垣先生，专门从事中国文学史、中国美术史、中国历代散文、历代诗选和唐宋词等课程的教学与研究。

他执教六十余年，在中国古典文学教学与研究等方面取得了突出成就，为国家培育了一大批古典文学的教学与研究人才。

他为促进祖国教育事业，报答老师教育之恩，延绵陈垣先生的教泽，用出售字画所得200余万元，设立了励耘奖学金。

启功先生也是中国当代著名的书画家，他的旧体诗词亦享誉国内外诗坛，故有诗、书、画“三绝”之称。

中学生，副教授。

博不精，专不透。

名虽扬，实不够。

高不成，低不就。

瘫趋左，派曾右。

面微圆，皮欠厚。

妻已亡，并无后。

丧犹新，病照旧。

六十六，非不寿。

八宝山，渐相凑。

计平生，谥曰陋。

身无名，一齐臭。

一个中学生，当了副教授。

知识不广博，专业参不透。

大名扬天下，本事还不够。

高度达不到，低了不愿就。

被打成趋左，也被判右派。

脸是有点圆，脸皮不够厚。

妻子已先亡，至今没有后。

丧礼犹如新，我病仍照旧。

今年六十六，却也可算寿。

想那八宝山，离我也不远。

论起我生平，谥字可叫陋。

皮囊本无名，不如与同臭。

启功先生写这样一个墓志铭，可谓是看透人生，颇有道家风骨。

简单介绍了自己的经历，又将自己说的一文不值。

最后说到，这身体本就是一幅臭皮囊，死又何惜。

(1.确能赏识。

也指真能赏识的人。

《南史·王昙首传》：“知音者希，真赏殆绝。

”金元好问《别周卿弟》诗：“苦心亦有孟东野，真赏谁如高蜀州。

”清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三：“《玉版》於未进时，拓者甚众，世不为重，有真赏者，已知宝爱，近则杳不可得。

启功扇面作品鉴赏（63）
【转】启功扇面作品鉴赏（63）
款识：
其一
依稀明月短松岗，盖箧缄来墨自香。

老眼半枯迷五色，并无金碧也辉煌。

...
其二
雨余庭院半青苔，清秘高堂为我开。

大点浓皴肥笔刷，云林从此不重来。

其三
山色由人随处有，水光藉纸本来无。

笔端造化原如此，何必王维雪意图。

其四
羊毫生纸画难论，的的山头墨几痕。

剩与元晖同一诮，烟云懵懂树无根。

其五
人言粉面似升仙，化作膏唇墨湛然。

昔日江南曾一见，陂塘卅六草如烟。

（墨荷）旧作题画四首（实为五首）书於坚静翁启功。

钤印：启功。

启功《自作诗》48幅落落欲往矫矫不群诗品论诗之语吾将持以观人癸酉夏日启功缑山之鹤华顶之云表圣诗品妙言具象可賅众艺宁止於诗启功北人惯听江南好身在湖山未觉奇宋玉不知邻女色隔墙千里望西施颐和园杂诗之一启功书旧作海舶春风日上时舟轻宝重欲归迟推篷一放临流眼处处珊瑚出水枝硃竹启功曾得杨妃带笑看奇花蒙垢总无端画家為雪千秋耻不把胭脂著牡丹墨牡丹一首启功喜气写兰怒写竹丛兰叶嫩竹枝长漫夸心似沾泥絮喜怒看来两未忘喜气写兰怒气写竹元人语也启功千载荆关跡未传依稀卷里识先贤赏音难得龚遗叟腕底犹飞六代烟启功烟笼寒水月笼沙掩映风枝几道斜不必凌歊销酷热推篷放眼是生涯题画竹卷启功山色由人随处有水光藉纸本来无笔端造化元如此何必王维雪意图偶然弄笔忽得短句所谓舜禹之事我知之矣启功共依南斗望神州杯酒层轩笑语稠簷下白云栏外水海天如镜好同舟香港中文大学云起轩有赠启功昔闻花圃擅南郊红紫纷披色倍饶移傍小楼人共寿芳顏月月不曾凋赠花媵诗酬应之句也启功书於北京廿年有约怯登高应使山灵笑我曹行见白云生脚下黄山绝顶听松涛启功一卷诗心綺练长白云红树映斜阳石涛嗣得龙池法点点隃麋海印光启功满池秋水纳秋晴石槛临流韵倍清蹔豁双眸贪远眺偏聋左耳爱蛙鸣郊居一首启功一钩新月印滩涂水碧山青世所无仙境不须求物外行人步步踏明珠芝罘长山岛月牙湾拾石子启功饱墨浓图九棵松霸才今见画中雄衰迟我愧虫鱼笔难向长縑赋大风九松图神品启功旧题墨痕浓淡影横斜绰约仙人在水涯有目共知标格好这般才是画梅花题友人画梅梅品最高俗人所不能写启功群峰竞秀拥层云黄叶山居染夕曛刘李先型吴苑笔不劳题署识东村启功铁铸枝柯玉碾花春风长在画人家分明七百年前树折作生绡万古霞题宋人墨梅启功国香不与眾芳同特立平芜蔓草丛浓墨一池花一瓣好当寒燠四时风墨兰启功江心水拓瘗鹤铭坊间木刻黄庭经翁何递讚缘何故一样模糊看不清翁正三何子贞每以二刻比论其故在此壬申夏夜启功华阳真逸跡何如镑自南朝定不诬水激沙碧锋颖秃遂令人说柳枝书启功十幅蒲帆万柳条好风盈路送春潮昨宵樽酒今朝水一样深情繫梦遥启功静色殊香本绝尘何堪妄比洛川神柔情绰态惊鸿影子建应非识韵人水仙於花中品格最高非洛神可比启功年七十九得此砚磨墨适手书适腕掌上浮云才一片伴我几时姑且看新得小砚铭坚净翁双松光腾金一纸色吐火举示李泰和欣然称似我硃笺上金泥画松其格甚俗题此解嘲一九九二年暑中书启功略似董香光又近僧珂雪捧心供捧腹聊以藏吾拙偶作墨笔山水拙劣可哂因题启功几笔幽兰是曰素友其淡如无不求挂口题画竹石未及石罅之麓拈此解之启功竹稚而瘦石欹而丑只此两般餘无所有戏题竹石一九九二年夏启功韦偃丹青迹最奇精灵曾入杜陵诗钓鱼台畔长松障容我淋漓倒墨池题同乐园壁上画长松一首壬申夏日启功华岳齐天躋者稀如今俯瞰有飞机一拳不过儿孙样万仞高岗也振衣飞行旅途口占启功书旧作终南进士出无车折得梅花乐有餘不管石油今贵贱灞桥风雪跨毛驴题钟馗骑驴小景一首启功偶书旧作一曲溪山换草莱雨餘清净夕阳开小亭无语乾坤大坐阅青黄又几回僕偶作昼但能树石不工屋宇一树一亭遂成俗格友人见嘲题此答之启功云林设色人间少浅碧深青韵最长老鹤眠阶初露下高梧满地忽霜黄题画启功雨后层峦翠欲流吴缣妙製出长洲石渠旧宝桐阴鹤相见文华殿上头题石田山水启功书於坚净居似叶风帆下石头雄磯突兀立中洲笔端一踢铜缾倒云在青天水自流题石涛画一九八五年夏启功所南翁心独苦画幽兰不画土肖即有可思构寧无自侮谁实助了金安出虎银蒙古临国香图因题启功灯火长廊自一时画船笛韵夜行迟月波荡漾流歌板花气迴环逼酒巵人迹尽随红烛焰客心常繫绿杨丝如今西压桥边路添得鏗然杖一枝旧作一首启功小箑一时点笔忽然五度秋光且喜青松无恙何妨两鬓微霜启功逸少兰亭会兴怀放笔时间谁知千载后有讼却无诗昔年兰亭小集偶然拈此启功唐贤名句歷千春如见今朝雨露新到处尽逢欢洽事相看总是太平人里言敢颂建国五十周年大庆啟功八十又七旧迹濠滨三百年今朝喜见举归鞭版图无恙珠双焕恰并香江左右圆焚餘殿壁尚巍峨旧译三巴圣保罗雅顷东西无异曲泱泱四海发讴歌一九九九年澳门回归誌庆啟功书於北京寓舍时年八十又七秋深犹见柳毵毵夕月晨风出汉南又向江干成小住眼前好景百花潭重游成都得句一九八六年夏日拾得花笺漫书旧作时居首都寓舍之浮光掠影楼老壬启功白露横江晓月孤篷窗断梦醒来初荷香十里清难写昨夜沉吟记已无壬申大暑书旧作启功春山如笑冬如睡残腊祁寒写已难妙手有功迴大化生机无尽蕴层峦縑留美玉脂堪比墨惜精金秀可餐歷世名图看欲饱河阳幽谷共奇观题石谷雪图一首启功优孟得时皆贵客英雄见惯亦常人随园所记名句也所谓不过尔耳启先生不仅喜欢写诗，也喜欢和人谈诗，每每聊到起劲，老人便爱拿出自己的诗稿给人看，还挑出自己得意之作给人讲。

启功书法精品100幅
启功（1904-2004），原名戚墀，字茂才，号启功，祖籍江苏丰县。

他是中国现代书法界的巨匠，也是世界上最著名的书法家之一。

启功在中国艺术史和书法史上具有重要地位，他的书法风格别具一格，受到世人的喜爱和推崇。

下面介绍启功书法精品100幅：
1. 《永乐大典》碑
这是启功在东京示范学堂学习期间所书的，是他在书法上开创个人风格的重要篇章之一。

为了临写这方碑石，启功历经五年多时间，先在协和医院担任手术室助手，后在日商银行当会计员，才筹齐了庞大的经费，研究并拟定了去韩国、采田、辩解、检验、整理、写字等长达两年的计划，终于顺利完成。

2. 《文震亨翻书序》
这是启功的代表作之一，也是他的拳头作品。

启功在书写这幅作品时，充分发挥了自己在书法艺术上的精湛造诣，将自己的个性特点淋漓尽致地呈现在作品中，并体现了他独具特色的\。

时代巨匠——启功书法作品合集，启体书友一次过把瘾！扶风意气联尺寸：68cm×33cm释文：扶风豪士天下奇，意气相倾山可移。

启功。

太白诗尺寸：46cm×39cm释文：八月边风高，胡鹰白锦毛。

孤飞一片雪，百里见秋毫。

太白诗，启功书。

杜牧《江南春》尺寸：123cm×63cm释文：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

杜牧之《江南春》一首，启功书。

题贺兰山石砚尺寸：66cm×43cm释文：中华民族交融久，万里舆图一版收。

砚是贺兰山上石，班超有笔莫轻投。

宝才同志正之，一九七九年，启功。

人民创造文学尺寸：129cm×57cm释文：人民创造文学，文学服务人民。

三百五十年后，敬祝常转法轮。

人民文学出版社成立三十五周年纪念，一九八六年春，启功敬贺。

张祜《江南逢故人》尺寸：97cm×33cm释文：河洛多尘事，江山半旧游。

春风故人夜，又醉白蘋洲。

一九八七年冬，启功。

毛泽东《菩萨蛮·大柏地》尺寸：86cm×33cm释文：赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？雨后复斜阳，关山阵阵苍。

当年鏖战急，弹洞前村壁。

装点此关山，今朝更好看。

一九七四年春书奉，启功。

晋人诗二首尺寸：66cm×31cm释文：仰眺望天际，俯盘渌水滨。

寥朗无崖观，寓物理自陈。

大矣造化功，万殊莫不均。

群籁虽参差，适我无非新。

流风拂枉渚，亭云荫九皋。

嘤羽吟修林，游鳞戏澜涛。

携笔落云藻，微言剖玄毫。

时珍岂不甘，忘味在闻韶。

一九七八年新春书晋人诗，启功。

自作诗尺寸：98cm×58cm释文：艳说朱华冒绿池，西园秋老几多时。

赏音最是尧章叟，爱看青芦一两枝。

辛巳秋日，启功八十又九。

毛泽东《水调歌头·重上井冈山》尺寸：131cm×60cm释文：久有凌云志，重上井冈山。

千里来寻故地，旧貌变新颜。

到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。

过了黄洋界，险处不须看。

启功墨迹启功书法墨迹启功（1912），姓爱新觉罗，字元白。

满族。

北京人。

历任辅仁大学、北京师范大学教授，北京书法家协会主席，书法家协会副主席、主席，全国政协常委，九三学社中央常国家文物鉴定委员会主任委员。

出版有《古代字体论稿》、《启功丛稿》、《汉语现象论丛》《启功书法选》、《启功书画作集》等。

笔者第一次见到启功先生的书法墨迹，是70年代末在一个翻译朋友家。

这是一件意临董其昌书法的条幅，写得中正安舒，气古雅，当时令我激动不已。

此后很多年来，这件书法的印象总是那么深刻，以至于每见到启先生的作品，总要不自觉地与那件作品发生“意象”上的比较，比较的结果，却往往令我失望，因为先生的书法到80年代中期前后越写越“熟”了。

人们对于艺术作品的欣赏与批评，并不可能始终不变，其间的变化有时便是否定——肯定——否定，或者肯定——否定——肯定的不断起伏变化的过程。

在现代书家中，我对于齐白石和启功的书法便都经历过类似的理解过程。

启功书法的成就主要在于行楷方面。

先生于书法一直是沉浸在简牍一脉的“帖派”传统中。

二王法帖、欧阳询《九成宫》、赵孟俯《胆巴碑》、柳公权《玄秘塔》、智永《千字文》以及宋之米、黄，明之董其昌，还有《淳化阁帖》等，便是先生学书的基础和几十年的主要值对象。

以至有人称其书为“现代的馆阁体”，据说先生对此欣彩笑纳。

众所周知，启先生书法在现代书坛始终以一种近乎固定冲式样面世，确实显得单调和缺少风格变化，体现了一种。

动理上的趋稳定结构。

先生书法历来主张师法墨迹反对取法碑版，对追求碑刻一脉的刀斧痕十分不以为然他有诗道：少谈汉魏怕徒劳，简陵摩享未见遭；岂独甘卑爱唐宋，半生师笔不师刀。

在诗中，先生明确提出“师笔不师刀”，别诗中亦有“学书别确观碑法，透过刀锋看笔锋”的名句，在这种观念的指导下，先生的中法便保持了一种纯正的“帖”风。

先生的人生智慧与文化眼光也此可见一斑。

从先生的大部分作品来看，先生对于传统审美的村验与理解主要是通过唐碑、《阁帖》来进行的，区别于前人的馆阁书的重要一点，就在于他还要“透过刀锋看笔锋”，不是只从梨枣间讨消息，同时要以帖解碑，来理解探寻笔法的真面目。

史上最著名书法前20，奇迹之作！人生得看一眼足矣！书法，是中华民族特有的传统文化。

它以汉字作为表现对象，以笔为创作工具，是一门独特的线条造型艺术。

中国书法，能在简练的线条造型中，表达人类丰富复杂的思想感情，具有极高的审美价值。

观赏一幅中国书法作品，如同观赏优秀的绘画作品或雕塑、音乐、戏剧、舞蹈等作品一样，能使人联想起美好的生活，获得多种美的享受。

董其昌行书正阳门关侯庙碑卷书法是世人公认的中国文化中一门很高的艺术种类。

现代书法家沈尹默先生曾说：“它（书法）无色而有图画的灿烂，无声而有音乐的旋律，引人欣赏，心畅神怡。

”只有懂得中国书法，才能懂得中国的艺术和文化，所以美籍华裔学者蒋彝先生说：“我们认为书法本身居于所有各种艺术之首位，如果没有欣赏书法的知识，就不可能真正理解中国的美学。

”乾隆帝行书麦色诗轴玉斋君今天为大家准备了史上最震撼的20幅书法旷世奇作，这20幅书法幅幅都堪称奇迹，看后令人拍案叫绝，建议收藏。

王羲之兰亭集序王羲之《兰亭序》，28行，324字。

东晋永和九年（353）王羲之书，米芾誉之为'天下行书第一'。

真迹殉葬昭陵，有摹本、临本传世，以'神龙本'最佳。

此帖用笔以中锋为主，间有侧锋，笔画之间的萦带，纤细轻盈，或笔断而意连，提按顿挫一任自然，整体布局天机错落，具有潇洒流丽、优美动人的无穷魅力'此帖在中国书法史上具有崇高的地位。

颜真卿祭侄文稿《祭侄文稿》是追祭从侄颜季明的草稿。

共二十三行，凡二百三十四字。

这篇文稿追叙了常山太守颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时，挺身而出，坚决抵抗，以致“父陷子死，巢倾卵覆”、取义成仁之事。

通篇用笔之间情如潮涌，书法气势磅礴，纵笔豪放，一气呵成。

《祭侄文稿》与东王羲之的《兰亭序》、北宋苏轼的行书《黄州寒食帖》并称为“天下三大行书”，亦被誉为“天下行书第二”。

且此稿是在极度悲愤的情绪下书写，不顾笔墨之工拙，故字随书家情绪起伏，纯是精神和平时工力的自然流露。

甘肃省书法家顾子惠书法作品陇上书坛泰斗顾子惠先生(1904年11月16日一2005年5月24日)，与北京的孙墨佛(103岁)、上海的苏局仙(110岁).东北的游寿(101岁)，他们在全国书法界也算屈指可数的老寿星.下面是店铺为你整理的甘肃省书法家顾子惠书法作品，希望对你有用!顾子惠人物介绍顾老的书法，受西冷印让创始人之一、书法篆刻大家王福庵等名家的指导，奠定了坚实的基础，早年临习各种碑帖，到了晚年，他诸体杂糅，刚柔互济。

1990年春节，我和小儿同去给顾老拜年，他给小儿写了一幅四字条幅《万马奔腾》，小儿无知地问我，为何两字有楷书的成分，两字有隶书的成分，此作中正是隶中有楷，楷中有隶，顾老这种表现手法更显出了此作中四字的变化和动感，布万马奔腾之雄伟之势，这种手法，增强了作品的艺术性，雅中见巧，拙能生趣，静中有动，动而生妙。

与此相联系的是顾老的另一艺术特色，就是粗服乱头，不掩国色，比如《鹅》、《清白传家，正气为人》、《入门有喜，于人无求》、《书魂》、《齐踊跃、肯登攀》等等。

中国书法有标准有文化在很多人看来，写书法仅仅是陶冶性情的一种方式，它不是一个谋生的行当。

但也有一些人认为，书法既能满足人们的审美需要，也具有商品的某种特质，可以推向市场。

关键在于，一旦把它推向市场之后，书法的价值重心究竟偏向哪里?当书法作品走向市场的时候，也就会出现一些专门以书法谋生的专业书法家。

在谈到书法创作中的“业余与专业”时，广州美术学院肖元教授认为，业余的不一定是业余水平，专业的也不一定是专业水平。

在这同时，在利益的驱使之下，很多书法家拉帮结伙，树立门派，搞些短平快的实验或者前卫，专家看不懂，民众更是被糊弄。

书法家王贵忱认为，书法作品创作不能追求快，快了肯定是骗人的，一定要下苦工夫，文化含金量要高。

对当代书法的现状及前景，尽管有人表示乐观，但更多的人持有批判的态度。

这主要是因为，书法家缺少文化方面的修养，单单靠书写的技术性是远远不够的。

启功大师罕见书法巨制，行书“念奴娇·赤壁怀古”赏析
启功先生此幅行书《东坡念奴娇·赤壁怀古》为1995年所作，纵92.5厘米，横342厘米，为其罕见的大尺幅书法巨制。

纵观此幅作品，总体风格上是属于崇尚唯美主义的“理性派”书风，着眼于书法的造型与结构，偏重于静态的建筑性的美。

他的书法是属于写得好看与漂亮一类的，是一种唯美的理性的书风，达到了雅俗共赏、曲高和众的极致。

启功先生用千军万马的气势把这首宋词以书法的形式表现得淋漓尽致。

能把这么大尺幅的行书作品笔墨、节奏控制的如此之好的，唯启功也！
行书《念奴娇·赤壁怀古》最成功的地方是启功先生在如此巨大的尺幅上很好的控制了节奏和韵律，仿佛让你随着他抑扬顿挫的笔法回到了宋代，站在大江边上，想着赤壁之战时辉煌磅礴的大战场面。

启功的书法，看似简单，但却是功力极深，用笔和结字都恰到好处。

他的笔触奇峻苍劲变化多姿，笔墨秀丽大胆具有生动的梦幻氛围，给人以视觉上愉悦的享受，呈现秀美的文人艺术气息，具有的极高的艺术
经济价值。

启功先生以中锋运笔，行笔过程中在纸上留下的痕迹没有任何的交叉，只是在结尾的时候，随着收笔动作取向的不同交叉粘连在一起。

这种运行的轨迹在枯笔或飞白的时候，表现得尤为清晰。

从整体上看，颇能给人一种月朗星稀、旷远幽静的感觉，但是却让人无时不刻的感受到了启功先生“字能扛鼎”的气势磅礴。

启功先生的书法看似平淡，却韵味无穷，如饮清茶，如浴甘露。

这是人品淡定必然外化为书品淡然的结果，这是何等美妙的人生境界！人们常说“书如其人”，启先生的书法，正如他人品学问一样，秀丽、博雅、才气横溢、风流洒脱。

【名品赏析】启功临《前后赤壁赋》珍藏版（一）
启功临《前后赤壁赋》珍藏版（一）
启功（1912.7.26—2005.6.30），中国书法家，书画鉴定家。

字元伯，一作元白。

满族。

姓爱新觉罗，雍正帝九世孙。

长于古典文学、古文字学的研究，曾在辅仁大学任教。

1949年后任北京师范大学教授、故宫博物院顾问、国家文物鉴定委员会主任委员、中国书法家协会主席、中国佛教协会常务理事等职。

著《古代字体论稿》、《诗文声律论稿》、《启功丛稿》、《论书绝句百首》等，出版《启功书画留影集》以及多种书法选集。

因病于2005年6月30日2时25分逝世，享年93岁。

（未完待续）。

著名书画家、教育家启功国画作品欣赏
书法 2021年9月28日下午12:26168 0 jumingart
启功是当代负有盛名的书法家。

启功曾被称为“诗、书、画”三绝。

启功的画也极见传统的功力，勾勒皴染，无一笔不见功力，空灵淡雅之中，颇饶秀丽超逸之美。

山水画层次丰富，意境高远，竹石画韵味醇厚，灵动婀娜，与其书法具有同样的美学风格。

启功荷叶图
启功朱作竹翠作兰
启功朱竹
启功潇湘春雨
作为一位教育家，启功不但学问渊博，教学有方，而且几十年不亏操守，他高尚的道德更为人敬仰。

他的藏砚中有一方砚的铭文是“一拳之石取其坚，一勺之水取其净”。

他取“坚净”二字把自己小小的卧室兼书房命名为“坚净居”。

坚净二字是他的性格和一生为人的真实写照。

他给自己定的座右铭是“职人师，人之所敬，虚心向学，安身立命”。

启功松溪泛棹
启功竹品精神
启功山水一
启功山水二。

启功先生绘画作品精选集
启功（1912——2005），字元白，也作元伯，北京市人。

中国当代著名教育家、古典文献学家、书画家、文物鉴定家、红学家、诗人，国学大师。

满族，爱新觉罗氏，是清世宗（雍正）的第五子和亲王弘昼的第八代孙。

著作等身，主要代表作有《启功丛稿》、《启功韵语》、《古代字体论稿》等。

历任北京师范大学教授，中国政协常务委员、中国书法协会名誉主席、中国佛教协会、故宫博物院顾问等要职。

启功先生受业于著名史学家陈垣先生，专门从事中国文学史、中国美术史、中国历代散文、历代诗选和唐宋词等课程的教学与研究。

他执教六十余年，在中国古典文学教学与研究等方面取得了突出成就，为国家培育了一大批古典文学的教学与研究人才。

他为促进祖国教育事业，报答老师教育之恩，延绵陈垣先生的教泽，用出售字画所得200余万元，设立了励耘奖学金。

启功先生也是中国当代著名的书画家，他的旧体诗词亦享誉国内外诗坛，故有诗、书、画“三绝”之称。