农民工家乡认同感研究
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农民工的文化认同与身份认同农民工作为中国城市化进程中的重要力量,扮演了经济建设与社会发展的重要角色。
然而,农民工在城市中的文化认同与身份认同问题一直备受关注。
本文将探讨农民工的文化认同与身份认同的现状,并总结对其进行有效引导的措施。
一、农民工的文化认同现状农民工作为来自农村的劳动者,从思想观念到生活方式,都与城市居民有着较大差异。
因此,他们在融入城市时常常面临文化认同的困境。
一方面,农民工面临着自己熟悉的农村文化与新接触到的城市文化之间的差异,无论是习俗、风土人情还是价值观念,都需要适应和调整。
另一方面,农民工在城市工作生活中,常常受到城市居民的歧视和排斥,这更加加深了他们对于自己来说,与城市文化的认同感。
二、农民工的身份认同现状农民工的身份认同问题同样是困扰着他们的重要问题之一。
农民工往往因为缺乏城市户籍、低学历、低收入等原因,被视为“流动人口”、“外来人口”,面临着社会地位较低的困境。
这种身份认同的不确定性,不仅影响着他们的社会交往与融入,也影响着他们对于自己角色的认同感。
三、有效引导农民工的文化认同与身份认同1. 教育培训:通过提供免费的职业技能培训,帮助农民工提升自身竞争力,增加实际收入,减少身份认同问题带来的困扰。
2. 加强宣传教育:通过媒体、网络和社区宣传,呼吁城市居民增加对农民工的理解和尊重,减少歧视和排斥。
3. 营造融洽氛围:建立农民工之间、农民工与城市居民之间的交流渠道,促进互相理解与交流,提升双方的认同感。
4. 政策保障:加大农民工权益保护力度,完善相关法律法规,确保农民工的工资、福利待遇合理,并提供更多的社会保障。
四、总结农民工的文化认同与身份认同问题不容忽视,解决农民工文化认同与身份认同问题是构建和谐社会的重要一环。
只有通过教育培训、宣传教育、融洽氛围建造以及政策保障等途径,才能帮助农民工逐渐适应城市的文化环境,增强身份认同感,实现真正的自我价值。
为此,我们应该全社会共同努力,为农民工提供更好的发展和融入机会,让他们在城市中找到属于自己的文化认同与身份认同。
农民工的社会地位如何提升他们的社会认同感在中国这样一个大国中,农民工群体一直以来都扮演着重要的角色。
他们勇于追求梦想,远离家乡,在城市打拼,为经济发展做出了巨大贡献。
然而,由于人们对农民工身份的偏见和社会地位的低下,他们长期以来缺乏社会认同感。
本文将探讨农民工的社会地位如何提升,从而增强他们的社会认同感。
1. 提高农民工的法律保障农民工作为劳动力的主要来源之一,应该享有与城市工人相同的法律保障。
政府应加强对劳动合同和工资支付的监管力度,确保农民工的权益得到保障。
同时,建立健全的法律援助系统,帮助农民工维护自己的权益。
2. 促进农民工职业技能提升职业技能是提升农民工地位的重要因素之一。
政府应加大对农民工的培训力度,提供职业技能培训课程,并给予相应的补贴或奖励。
此外,鼓励企业与技术学校合作,为农民工提供更多的学习机会和职业发展通道。
3. 加强农民工的社会保障体系社会保障是提升农民工社会认同感的重要保障措施。
除了基本养老、医疗保险等常见的社会保障项目外,还应根据农民工的需求和特点,为他们提供特殊的社会保障政策。
例如,建立农民工失业保险和工伤保险制度,为农民工在工作失去或受伤时提供经济支持。
4. 重视农民工教育问题农民工的子女在城市教育体系中面临着许多困难。
政府应加大对农民工子女的关注与帮助,提供免费的义务教育,建立农民工子女教育专项基金,为他们提供更好的教育资源和机会。
同时,鼓励学校扩招农民工子女,为他们提供更多的入学机会。
5. 增加社会宣传和倡导社会认同感的提升需要全社会的共同努力。
政府、媒体、公益组织等应加强对农民工的正面宣传,传递正能量,倡导尊重和理解。
借助公众号、微信群等新媒体平台,推广农民工的故事和成功案例,宣传他们为国家和社会做出的贡献,从而改变公众的看法。
6. 促进农民工与城市居民的交流与融合农民工与城市居民之间的交流和融合是增强社会认同感的重要途径。
政府应鼓励城市居民主动了解农民工的生活和需求,开展精神文化交流活动,帮助农民工融入城市社会。
一、研究对象与方法身份认同是个体对自我身份的确认、对所归属群体的认知及所伴随的情感体验和对行为模式进行整合的复杂过程。
身份认同一般分为社会认同和自我认同两种(张淑华等,2012)。
吉登斯(1998)将自我认同定义为个体依据个人的经历反思性地理解到的自我。
社会心理学家亨利•泰弗尔(Tajfel ,1978)将社会认同定义为:个体认识到他(或她)属于特定的社会群体,同时也认识到作为群体成员带给他的情感和价值意义。
农民工身份认同问题已引起国内学者的关注。
例如,彭远春(2007)和殷娟(2009)等分别调查研究了武汉市和长沙市农民工的身份认同状况及影响因素;王春光(2010)等研究了新生代农民工融入城市过程中的身份认同难题;陈映芳(2005)探讨了“农民工”身份被建构的制度背景。
摘要:本文从心理学角度,采用访谈法和问卷调查法从自我认同和社会认同两方面探究城市农民工的身份认同状况。
调查发现,农民工存在着自我认同模糊或自我认同方面的困惑问题。
在此基础上,探讨了农民工身份认同模糊的原因、身份认同模糊可能导致的社会后果及解决农民工身份认同问题的对策建议。
关键词:农民工身份认同调查研究[中图分类号]C916[文献标识码]A [文章编号]1672-4828(2013)05-0075-06DOI:10.3969/j.issn.1672-4828.2013.05.013基金项目:安徽省社科规划办项目“皖江城市带农业科技人才开发与产业转移的协调机制研究”(编号:AHSK09-10D62)。
叶良均,安徽农业大学人文社会科学学院副教授、博士、硕士研究生导师;王其佩,安徽农业大学人文社会科学学院心理学系2009级学生(安徽合肥230036)。
城市农民工身份认同调查研究——以上海市四川北路街道为例叶良均王其佩社会工作··75社会工作本文以上述成果为基础,采用个案访谈和结构式问卷调查方法,对上海市虹口区四川北路街道的外来打工者进行调查研究。
新生代农民工的社会认同感研究[摘要]本文通过对合肥市经开区新生代农民工的访谈和问卷调查,了解到新生代农民工的心理因素,探索了影响其身心发展的内在动因。
在对其现状进行描绘的同时,提出一个解决新生代农民工自身认同感问题的基本模型。
[关键词]新生代农民工;认同感;解决策略1 新生代农民工的背景和现状他们,是城市和农村之间的“两栖人”:他们住在城市,对城市的认同感较高,渴望融入城市,却因为城市的种种门槛,无法在城市中真正立足;他们的根在农村,却不谙农事,无心恋土,与农村渐行渐远。
他们,就是2010年1月31日,中央一号文件中关注的新群体——新生代农民工。
目前国务院研究室最新发布《中国农民工调研报告》显示:在我国大约1.5亿的农民工中16~25岁的“80后”、“90后”占到了61%。
中农办主任陈锡文认为所谓新生代农民工就是和老一代农民工相对应,这些人基本特征第一是年轻,第二是想融入城市的生活,比他们的父兄具有更加远大的志向。
他们以“三高一低”为特征:受教育程度高,职业期望值高,物质和精神享受要求高,工作耐受力低。
我们认为新生代农民工就是指具有农村户口却在城市从事工人工作的青年人。
他们受教育水平高、思想开放、思维活跃,但严格的户籍制度、长期形成的城乡二元结构、“分级办学,属地管理”的教育体制、高昂的城市生活成本和部分城市人对他们的冷漠和歧视等因素使得新生代农民工市民化进程步履维艰。
2 新生代农民工的社会认同感状况对新生代农民工的认同包括两个大方面:一是自身认同(身份认同、职业认同、乡土认同和对未来的认同)。
新生代农民工在对自身的社会特性(如身份、职业和生活等)上有没有表现出一致性和相似性的看法。
二是城市认同(社区认同、组织认同和管理认同)。
即新生代农民工流入地的有关社会群体和社区环境对他们的认可情况。
2.1 新生代农民工的自我身份认同(1)身份认同。
新生代农民工大多来自农村,所持有的是农村户口。
他们自出生以后就上学,上完学以后就进城打工,相对来讲,农业、农村、土地、农民等对他们来说并不是那么熟悉。
农民工的社会认同与归属感社会认同与归属感是个体在社会中建立联系、获得认同感和归属感的重要因素。
对于农民工这一特殊群体来说,社会认同与归属感的建立尤为关键。
本文将从农民工的社会地位、文化认同、劳动经历以及互动关系等方面探讨农民工的社会认同和归属感,并探讨促进其认同感和归属感的途径。
首先,农民工的社会地位是农民工社会认同的重要基础。
农民工作为城市劳动力的重要来源,占据着城市劳动力市场的重要一角。
然而,由于农民工的身份背景和雇佣形式等因素,使得他们在社会地位上存在一定的不平等。
社会地位的不平等往往导致农民工在社会中获得的认同感有限,因此,提升农民工的社会地位,为他们争取应有的权益,是提升他们社会认同感和归属感的基础。
其次,文化认同对于农民工的社会认同与归属感具有重要影响。
农民工因为来自农村,往往在城市中面临文化差异和环境压力。
为了融入城市社会,他们需要逐渐适应城市生活的文化特点。
同时,保持对自己农村文化的认同也是农民工建立自我身份认同的重要途径。
因此,社会应该重视农民工的文化需求,提供相应的文化支持和教育,帮助他们巩固自身的文化认同,从而更好地融入城市社会。
农民工的劳动经历也是他们社会认同的重要组成部分。
农民工经历了艰苦的劳动,为城市的建设和生活作出了巨大贡献。
这些劳动经历不仅是他们个人的历程,也是他们对社会的付出。
社会应该重视和尊重农民工的劳动经历,通过建立劳动保障机制、提供工作机会和培训等方式,使农民工感受到社会认同和支持,增强他们的归属感。
最后,农民工在城市中的互动关系对于他们的社会认同和归属感具有重要作用。
农民工往往面临着较少的社交机会和社会网络,这会给他们的社会认同和归属感带来一定的困扰。
因此,城市社会应该加强对农民工的关怀和支持,帮助他们拓展社交圈子,获得更多的社交资源。
同时,这也需要农民工自身积极参与社交活动,主动融入城市社会,与他人建立良好的互动关系。
综上所述,农民工的社会认同与归属感是建立在改善农民工社会地位、促进文化认同、重视劳动经历和加强互动关系等因素基础上的重要问题。
农村文化传承与农民身份认同研究随着现代化的快速发展和城市化的不断推进,农村地区的文化传承和农民身份认同问题日益受到关注。
本文将探讨农村文化传承与农民身份认同之间的关系,并尝试解析其中的原因与影响。
一、农村文化传承对农民身份认同的影响农村文化是农民身份认同的重要组成部分。
传统的农耕文化以其深厚的历史底蕴和独特的价值观念,对农民身份认同起到了积极影响。
在这种文化中,农民扮演着重要的角色,不仅是食物生产者,更是社区的重要组成部分。
这种身份认同有助于农民形成自豪感,增强他们对农村地区的归属感。
同时,农村文化传承也为农民提供了一种身份认同的符号和象征。
传统的农村文化在农村社会中广泛存在,例如传统的农事节日、民间艺术和手工艺品等。
这些文化符号帮助农民建立起与自己身份认同相关的共同体意识,并强化了他们对农村文化传统的认同感。
二、农民身份认同对农村文化传承的影响农民身份认同对农村文化传承起到推动作用。
农民作为文化传承的主体,他们的身份认同与对传统文化的维护与传承密切相关。
农民身份的巩固和认同感,使他们更愿意传承并弘扬自己的文化遗产。
他们通过口口相传和实践行为,将文化价值观念传递给后代,保护和传承农村文化。
另外,农民身份认同还激发了农民对农村文化的积极参与。
农民身份认同带给他们一种责任感和使命感,使得他们积极参与到农村文化活动中去。
无论是农耕技艺的传承,还是民俗活动的组织,农民都能够发挥他们的主体作用,从而促进农村文化的传承和发展。
三、农村文化传承与农民身份认同的困境与挑战然而,随着城市化进程的加速,农村文化传承和农民身份认同也面临着一些困境与挑战。
一方面,城市化进程导致了农村劳动力向城市流失,农村社会结构发生了巨大变化。
这使得农村文化传承的传统传承方式受到了冲击,传统技艺的流失是一种现实问题。
另一方面,城市化进程对农民身份认同产生了一定的冲击。
随着农村劳动力的城市化转移,农民们逐渐摆脱了传统的农村生活方式,开始接触和融入城市文化。
当代青年农民工的身份认同问题探析当代青年农民工或当代进城务工青年,在本文中是指在城市务工而户籍身份是农民,年龄在16~30周岁的青年群体。
[1]这部分农民工,占农民工总数的61%,其中16~25岁的占45%,26~30岁的占16%,按农民工规模为1.2亿计,青年农民工规模约为7200万(国务院研究室课题组,2006:70~71)。
青年农民工与其他年龄层的农民工有共性,也有特殊性。
当代青年农民工的研究,学科视野涵盖了社会学、政治学、经济学和教育学等,研究内容涉及群体的构成、社会流动、生存和生活方式、价值观念、劳动权益和社会保障、市民化问题、教育和管理等。
在身份认同问题上,也有学者曾作过专门性的研究(陈映芳,2005)。
因为身份转变是解决青年农民工问题和城市化问题的重点之一,青年农民工的身份认同问题仍需要深入研究。
当代青年农民工群体工作和生活在城市,有的就生长在城市,但按照户籍管理制度和其他相关制度,他们的身份是农民,难以享受城镇居民的各种福利待遇。
他们希望成为城市居民,但遭遇到制度性壁垒和各种阻碍。
从群体意愿和现实情况来看,他们又不可能重归农村,回到传统的农村和农民生活。
这就导致了他们的实际身份(职业身份)和制度性身份、制度性身份和意愿性身份的多重错位。
他们的身份认同,客观上影响到他们的工作、生活和行为方式。
身份认同(identity)在哲学、心理学、社会学和政治学中具有不同的涵义,但可以将其界定为对身份的确认。
因而,身份认同包含着客观和主观两个方面,是客观层面的身份和主观层面的身份的和谐统一。
在这两个层面中,客观层面是前提性的,主观层面是对客观层面的确认、拒斥或改变。
青年农民工的身份认同问题,就是对其客观身份的确认、拒斥或改变问题。
身份的客观层面,既是先天性的,又是在社会中形成的,而主观层面也受社会因素的影响。
按照这种思路,我们重点研究影响青年农民工身份认同的客观因素,包括制度安排、社会处境,而在主观的归属感方面也重视社会因素的影响。
农民工的社会认同与身份认同农民工是指从农村到城市工作的农民,他们为了改善生活状况而离开家乡,到城市从事各类劳动工作。
在城市里,他们常常面临着各种困境和挑战,其中之一就是社会认同和身份认同的问题。
本文将探讨农民工在城市中的社会认同和身份认同,并分析其影响因素。
一、社会认同的形成社会认同是指个人与社会群体或社会组织之间的情感联系和归属感。
对于农民工来说,他们同时拥有农村和城市两个身份,社会认同的形成与这两个身份密切相关。
首先,农民工在农村时与家庭、亲戚以及乡邻间有紧密联系,形成了与农村社会的情感纽带和群体认同。
他们熟悉农村的生活方式、传统价值观念,并在农村中根深蒂固地树立了自己的身份认同。
其次,农民工在城市中以劳动者的身份存在,与其他农民工、城市居民以及雇主之间建立起不同程度的联系。
他们通过工作和生活的经历,逐渐适应了城市的生活方式和价值观念,形成了对城市社会的认同感。
二、身份认同的塑造身份认同是指个人对自己所处身份的情感认同和价值评价。
对于农民工而言,他们既是农村的一员,又是城市工人的一份子,身份认同的塑造受到多重因素的影响。
首先,农民工的身份认同受到家庭和社会的期望和压力的影响。
在农村,他们被视为家庭经济支柱和乡邻的希望,为了家庭的生计而外出打工。
在城市,他们承受着工作、生活的艰辛,但也渴望通过努力改变命运,获得更好的生活条件。
这些期望和压力会影响农民工对自身身份的认同和评价。
其次,社会环境和社会群体的评价和认可也对农民工的身份认同产生重要影响。
一方面,农民工在城市中常常面临着歧视、不公平待遇和较低社会地位的现实,这些负面评价会对他们的身份认同产生负面影响。
另一方面,一些城市居民、雇主和社会组织对农民工的价值和贡献给予了正面评价和认可,这有助于激发农民工对自身身份的积极认同。
三、影响农民工认同感的因素农民工的社会认同和身份认同受到多种因素的影响,以下为几个重要的因素:1. 就业和工作条件:就业和工作条件对农民工的社会认同和身份认同具有重要影响。
浅谈农民工自我认同和社会认同张金霞摘要:随着城市化进程的不断推进,大批农民涌入城市,这在一定程度上促进了城市化的进程 ,但也给城市社会的治理带来了一定的难度 。
拥有复杂身份背景的农民工,处于农村和城市的边缘,正扮演着一种“双重边缘人”的角色。
由于传统户籍制度和社会等的原因,农民工的自我认同和社会认同出现了偏差,从而导致农民工的社会地位比较低。
农民工虽然为推动现代化的进程做出了自己应有的贡献,但却不为所在城市社区所接受和认同。
本文试着分析农民工自我认同和社会认同的形成发展过程,并就如何提高农民工的自我认同和社会认同、如何提高农民工的社会地位进行思考,提出了一些解决的建议。
关键词:农民工 自我认同 社会认同随着中国城市化进程的加快,大批农村劳动力涌入城市。
这在一定程度上推动了城市化的进程,但也给城市的治理带来了困难。
他们既不能完全融入城市,也不能完全被农村所接受,扮演着“双重边缘人”的角色。
农民工在城市里工作了相当长的时间,但是他们并不认为自己是城市人,而且对长期工作和生活的社区也没有认同感 。
按照正常的城市化进程,进城后的农民会逐渐转变为市民。
为什么农民工对工作和生活的社区没有认同感呢?这就涉及到自我认同和社会认同问题。
李强的研究显示农民工在城市的社会地位很低。
北京大学1995年在广东东莞的调查及国务院发展中心农村部课题组的赵树凯、葛延风在江苏、上海等地的调查显示农民工的工作极不稳定。
(赵树凯等,1995:10~11)这些使农民工很难对工作的城市形成很高的认同。
周明宝在《城乡滞留型青年农民工的文化适应与社会认同》一文中研究了农民工的污名化过程对农民工社会认同的影响。
(周明宝,2004:5)这些成果都是从一个方面研究农民工的认同问题。
本文通过对农民工自我认同和社会认同的形成发展过程进行分析,从而探讨农民工社会地位低的原因,进而提出一些解决农民工问题的建议。
一 农民工的现实状况“农民工”这个词表明的不仅仅是一种职业,也不仅仅是一种社会身份或社会地位,更是一种身份与职业的结合,其中“农民”表明他们的社会身份,“工”则表明他们的职业。
农民生活的文化传承与社会认同探究在当代社会中,农民是一个重要的群体。
农民的生活不仅影响着农村地区的发展,也对整个国家的经济与社会发展起着不可忽视的作用。
然而,随着城乡差距的增大与现代化的快速发展,农民生活的文化传承与社会认同也面临着许多困境与挑战。
本文将就农民生活的文化传承与社会认同进行探究,并探讨解决这些问题的可能途径。
首先,农民生活的文化传承是农村地区长久以来的传统。
农民的生活方式、生活习惯、信仰、节日习俗等都是农村地区丰富多彩的文化资源。
然而,随着农村人口的减少和年轻人的外出务工,许多地方的传统文化逐渐被遗忘。
这给农民生活的文化传承带来了挑战。
应该采取措施,通过举办庆祝节日、传统文化展示、文化教育活动等方式,引导年轻人关注和参与农民的文化传承,使传统文化得以延续。
其次,社会认同对农民生活和农村地区的发展至关重要。
农民是农村地区的主体,他们的认同感直接影响着他们对农村发展的投入和参与度。
然而,由于城乡差距的逐渐扩大,一些农民存在着对城市生活的向往和农村生活的不满。
这导致了一些农民的身份认同出现动摇,对农村地区的发展不再充满热情。
为了增强农民的社会认同感,应该加强农村地区的基础设施建设,改善农民的生活条件,并为农民提供更多的教育机会和发展机会,使他们能够在农村地区寻找到发展的希望和机遇。
此外,农民生活的文化传承和社会认同也需要政府的支持和引导。
政府在农村地区应加大对文化传承和社会认同的投入,通过加强农民教育、开展文化节庆活动、鼓励农村地区的文化创意产业发展等方式,促进农民生活中的文化传承和社会认同的建设。
同时,政府还应加强对农民权益的保护,提高农民的社会地位和待遇,为他们提供更大的发展空间和机会。
只有政府与社会的共同努力,才能实现农民生活的文化传承与社会认同的良性循环。
最后,要解决农民生活的文化传承与社会认同的问题,还需要全社会的广泛参与。
社会各界应加强对农民的关注和支持,积极参与到农民生活的文化传承和社会认同的建设中。
农民工面临的社会认同问题随着中国经济的快速发展,农民工作为新型劳动力的主力军,为城市建设和产业发展做出了巨大贡献。
然而,随之而来的是农民工面临的社会认同问题。
本文将从社会认同的概念、农民工的社会认同困境以及解决农民工社会认同问题的对策等方面进行探讨。
一、社会认同的概念社会认同是指个体对于自身在社会中地位、角色、身份以及与他人的联系和归属感的主观感受和情感态度。
它是一个动态、多层次的过程,涉及到个体与社会、群体的互动关系。
二、农民工的社会认同困境1. 职业身份不稳定:农民工作为外来打工者,往往只能从事低技能的工作,没有固定职业身份,也缺乏职业发展的机会,这使得他们在社会的角色定位模糊不清。
2. 社会地位低下:由于来自农村的农民工一般受到城市居民的一定歧视,他们在城市中往往被边缘化,未能融入到城市社会中,缺乏身份认同感。
3. 缺乏社会支持体系:农民工进入城市后,面临着生活环境的突变和依赖子女的问题,他们往往没有稳定的社会支持体系,无法获得充分的社会支持和认同。
三、解决农民工社会认同问题的对策1. 提供职业发展机会:为农民工提供更多的技能培训机会和职业发展通道,让他们有机会提升自己的职业素养和能力,从而增强他们的职业身份认同感。
2. 宣传教育促进社会融合:通过宣传教育活动,向公众传递农民工的贡献和价值,消除对他们的偏见和歧视,促进社会融合和共享。
3. 建立良好的社会支持体系:社会组织、企业以及政府应该合力打造完善的社会支持体系,为农民工提供咨询、援助、保护等服务,帮助他们在城市中生活和工作得到更好的保障。
四、结语农民工作为中国经济发展的重要力量,他们面临的社会认同问题不容忽视。
只有通过提供职业发展机会、宣传教育以及建立良好的社会支持体系,才能解决农民工的社会认同困境,让他们真正融入到城市社会中,实现共同繁荣和发展。
农民工意识形态与社会认同的研究农民工是指从农村地区到城市就业的劳动力。
他们在城市中承担着各种体力劳动和简单劳动,为城市的建设和发展做出了巨大贡献。
然而,农民工的意识形态和社会认同一直是一个备受关注的话题。
本文将探讨农民工的意识形态和社会认同,并剖析其形成原因。
一、农民工的意识形态农民工的意识形态主要是指他们的思想观念、价值观和信仰体系。
由于长期从事体力劳动,农民工普遍存在着对知识和文化的相对缺乏,因此他们的意识形态往往具有一定的保守性和传统性。
他们对于社会政治、经济发展等问题的认识相对较浅,容易受到外界信息的影响,缺乏独立思考和判断能力。
另一方面,农民工的意识形态也受到家庭和社会环境的影响。
由于他们大部分是来自农村的农民,他们的家庭教育和社会背景决定了他们的意识形态往往与城市居民存在较大的差异。
他们更加注重传统价值观念,重视家庭、亲情和乡土情怀。
这种意识形态的差异导致了农民工在城市中的社会认同存在一定的障碍。
二、农民工的社会认同社会认同是指个体在社会中对自身身份和地位的认同感。
对于农民工来说,他们在城市中承担着低层次的工作,往往被视为城市底层的一员。
这种身份认同使得农民工在城市中感受到了较大的社会压力和歧视。
农民工的社会认同受到了多方面的影响。
首先,城市与农村之间的差距使得农民工在城市中感受到了较大的不公平和不平等。
他们的低收入、低社会地位以及缺乏社会保障等问题导致了他们对城市社会的不满和失望,进而影响了他们对城市的认同感。
其次,农民工在城市中的工作环境和待遇也影响了他们的社会认同。
由于缺乏相关技能和教育背景,农民工往往只能从事低层次的工作,工作条件较差,待遇不公。
这使得他们对城市社会的认同感降低,产生了一定的社会不满情绪。
三、农民工意识形态与社会认同的形成原因农民工的意识形态和社会认同的形成原因是多方面的。
首先,农民工的意识形态受到教育水平的制约。
由于长期从事体力劳动,农民工往往缺乏接受良好教育的机会,这导致了他们的意识形态相对保守和传统。
农民工社会认同感与城市融合的互动关系社会认同感是指个体对自己所处社会群体的认同和归属感。
农民工作为城市化进程中的重要群体,其社会认同感与城市融合之间存在着密切的互动关系。
本文将探讨农民工社会认同感对城市融合的影响以及城市融合对农民工社会认同感的塑造。
一、农民工社会认同感对城市融合的影响农民工的社会认同感对城市融合起着重要作用。
首先,农民工的社会认同感决定了他们对城市文化的接纳程度。
社会认同感低的农民工可能对城市文化抱有抵触心理,难以融入城市社会,从而影响了城市融合的进程。
其次,农民工的社会认同感也与他们对城市政策的认同度密切相关。
如果农民工能够主动参与城市建设和社会事务,并对城市政策表示认同,将有助于促进城市融合进程的顺利进行。
因此,提高农民工的社会认同感是推进城市融合的重要因素。
二、城市融合对农民工社会认同感的塑造城市融合过程中,城市对农民工的政策和措施也会对农民工的社会认同感产生影响。
首先,城市对农民工提供更加公平的待遇和保障,如合理的工资福利、公共服务等,有助于提高农民工的社会认同感。
其次,城市应加大对农民工的培训和教育力度,提高他们的技能水平和知识水平,进一步提升农民工的社会认同感。
最后,城市社会应加强对农民工的关怀和支持,鼓励他们积极融入城市社会,增强他们的认同感。
三、农民工的社会认同感与城市融合之间存在着双向的互动关系。
一方面,城市融合进程中的政策和环境改善有助于提高农民工的社会认同感,从而加速城市化进程。
另一方面,农民工的社会认同感也决定了他们对城市融合的态度和行动。
如果农民工能够积极融入城市,逐渐获得城市居民的认同和尊重,将加速城市融合的进程。
因此,农民工社会认同感与城市融合的互动关系是相互促进的。
结论农民工社会认同感与城市融合之间存在着密切的互动关系。
提高农民工的社会认同感有利于推进城市融合,而城市融合过程中的政策和环境改善也有助于提高农民工的社会认同感。
双方之间的互动关系将加快城市化进程,促进社会的和谐发展。
农民工群体的文化自我认同在中国,农民工一直是一个备受争议的群体。
他们通常是从农村走出来到城市打工的人,他们生活在城市边缘,子女不能在城市享受到与城市居民平等的公共服务,工作也常常处于不稳定的状态。
但是,这个群体还有个亲密的“朋友”——文化自我认同。
什么是文化自我认同?文化自我认同是指个体对自己所属文化群体的认同感、归属感和自豪感。
农民工群体在城市的居住和工作中离家远,长时间的让这个群体独立于公共场所与家庭之间,造成了他们固有的文化风俗与文化认同有所改变。
相应的,农民工群体在文化认同上,表现出自己的不同特征。
农民工文化认同的特征1. 文化习惯差异化农民工群体在大城市里的文化习惯、言行举止往往与通常的城市居民不同。
例如:农民工的生活节奏较慢,他们习惯晨起早睡,另外一些习惯也受制于家庭生活习惯且难以改变;农民工的饮食习惯也与城市居民有所差异,菜式不同,热量不同,口味也不同;此外,许多农民工在文化品位上也存在着很大的差异。
2. 文化体验差异化农民工群体对于城市生活产生不同的体验,例如:农民工在城市里的生活与工作环境卫生,与农村截然不同,他们需要适应一个新的生存状态;另外,农民工也在通过各种文化活动来寻找自己适应城市的身份,如娱乐活动、电影、戏剧、音乐等。
3. 文化情感差异化在文化情感上,农民工表现出更加本土化的特征。
他们通常会把对自己乡土的情感以及自己本身在城市里的磨难表现得更加突出,已达到强化自己认同感的目的。
在城市里工作、生活时间漫长的农民工,寻找乡土情结的方式就是借助各种传统的文化习俗及游园、旅行的方式来释放自己的情感。
4. 文化信仰差异化农民工在文化信仰上也与城市居民有所不同。
他们信奉大多是崇拜天地或自然选择的一些宗教信仰。
农民工在信仰上更加追求实用性,相对于城市居民更加实用主义,注重行动的效果,信仰的内容通常也带有源自乡土文化的色彩。
结语总的来说,农民工群体的文化自我认同,是其在大城市长期生活、工作以及寻找身份认同的过程中自然而然地养成的习惯和特征。
农民工的社会地位与认同感随着中国经济的快速发展,城市化进程不断推进,农民工问题成为社会关注的焦点之一。
他们作为农村劳动力的主要来源,被吸纳到城市中从事各类劳动工作。
然而,由于身份差异、工作条件不平等以及社会认同感的缺失等问题,农民工的社会地位及其认同感受到一定程度的影响。
本文将围绕农民工的社会地位与认同感展开探讨。
一、农民工的社会地位农民工在城市中从事着体力劳动和低技能劳动,他们往往承担着较低收入、劳动强度大、工作环境差等不利条件。
由于缺乏相应的职业技能和职称,他们在城市中往往只能从事一些边缘化、低端工作,面临着就业难、没有稳定的社会保障等问题。
这些因素导致农民工在社会中地位较低,经济、政治和文化层面上都存在差异。
1. 经济地位的差异农民工的经济地位受到多重因素的制约,薪资水平低、工作时间长、劳动条件恶劣等都成为他们日常工作和生活的现实困境。
相比于城市居民,他们的工资往往较低,较少享受到与城市居民相等的待遇。
长期以来,农民工的劳动力价值未能得到充分的认可和体现,这导致他们在经济地位上长期处于较为弱势的地位。
2. 政治地位的差异农民工由于缺乏城市户籍和相应的社会保障,政治地位相对较低。
城市户籍限制了他们在城市中享受到相应的权益,包括教育、医疗、住房等福利待遇。
这使得农民工的政治参与度和议政能力相对较弱,无法有效维护自身权益,这也是农民工社会地位不稳定的一个重要原因。
3. 文化地位的差异由于农民工常年在城市中从事体力劳动,他们缺乏相应的文化教育和知识储备。
这导致了他们在文化层面上与城市居民存在明显的差异,无法融入城市中的主流文化和社会圈子。
这种文化地位的差异使得农民工在社会交往和社会认同上存在困难,从而影响了他们的社会地位和认同感。
二、农民工的认同感农民工的认同感指的是农民工对自身身份和地位的接受和认同程度。
在城市化进程中,农民工面临着诸多身份认同困境和社会融入问题,这影响着他们对自身地位的认同感。
流动意义与实践:农民工网络社会认同研究【摘要】本文主要探讨了农民工网络社会认同的形成、影响和实践,以及其在城市化进程中的作用。
通过分析农民工在网络社会中的认同感,揭示了其在流动中寻找归属和身份认同的动力。
研究发现,农民工的网络社会认同对其生活和工作状态有着重要影响,同时也与城市化进程密切相关。
文章最后提出了农民工网络社会认同的特点、发展趋势,并针对政策提出了相关建议,以促进农民工在网络社会中的身份认同和社会融合。
这一研究有助于深化对农民工群体的了解,为推动农民工的社会认同和城市化进程提供理论参考和政策支持。
【关键词】关键词:农民工、网络社会认同、流动意义、城市化进程、发展趋势、政策建议。
1. 引言1.1 研究背景农民工是中国城市化进程中的重要力量,他们来自农村,到城市务工,为城市建设和发展做出了巨大贡献。
由于农民工缺乏城市户口和稳定工作,他们在城市中常常面临着各种困境和不公平待遇。
随着信息技术的发展,农民工之间开始通过互联网等途径建立联系,形成了一个庞大的网络社群。
这种网络社群不仅在心理上提供了支持和认同感,还为农民工提供了信息交流、资源共享、权益维护等方面的帮助。
研究农民工网络社会认同的形成和实践对于了解农民工群体的社会地位和心理状态具有重要意义。
通过对农民工网络社会认同的研究,可以深入探讨他们在城市化进程中的角色和地位,为相关政策的制定提供参考依据。
1.2 研究目的研究目的:本研究旨在探究农民工在网络社会中构建的社会认同,分析其形成的机制和影响因素,揭示网络社会认同对农民工的意义和作用。
通过深入研究农民工网络社会认同的实践行为,探讨网络社会认同在现代化进程中的流动意义,以及农民工网络社会认同与城市化进程的关联。
本研究旨在揭示农民工网络社会认同的特点,探讨其发展趋势及对未来政策的建议,为加强农民工群体认同感的建设提供理论支持和实践指导。
1.3 研究意义农民工是中国城市化进程中的重要群体,他们在城市中从事着各种劳动工作,为城市的繁荣和发展做出了重要贡献。
农民工社会认同的特点研究的开题报告一、研究背景及意义农民工是近年来城市化进程中不可避免的个体,他们在城市中不仅为城市经济做出了巨大的贡献,也成为了城市生活中不可或缺的一部分。
从农民工那里借鉴到的独特经验和生活方式,也让城市文化从中汲取到了更多的能量。
然而,农民工群体的生存、发展和心理健康等方面也在逐渐受到关注。
农民工社会认同的研究具有实际意义和理论价值。
实际上,在加强农民工自身能力发展方面,加强他们与城市文化和社会的交融,是一个必要的方向。
研究农民工社会认同的特点,可以帮助了解农民工在城市中的自我认知与社会角色,从而深化对农民工群体的认识,为制定相关政策提供理论支持。
从理论方面看,农民工社会认同的研究,可以为建立更为客观的社会认同理论模型提供依据,增强中西方社会认同理论的内在关联性。
二、主要研究问题研究的主要问题是:农民工社会认同的特点研究,主要包括以下几个方面:1. 农民工社会认同的内涵及构成要素是什么?2. 农民工社会认同与城市社会认同之间的关系是如何的?3. 城乡差异、社会交往等因素对农民工社会认同的影响是如何的?三、研究思路和方法1. 理论框架:本研究基于社会认同理论,以探讨农民工在城市中的社会认同为主要研究方向。
在理论构建过程中,将借鉴中西方社会认同理论,并结合“城市化”、“都市文化”等相关文化理论,为研究农民工社会认同特点奠定基础。
2. 研究方法:调查是本研究的主要方法。
采用问卷调查的方式,以城市中的农民工为调查对象,以其社会认同的特点为主要研究内容。
同时,为了更好地理解农民工的社会认同,本研究也将进行深度访谈和案例分析。
四、研究预期成果通过对农民工社会认同的特点研究,我们期望能够在以下几个方面取得成果:1. 探究农民工社会认同内涵及构成要素,并建立较为完整的模型。
2. 深入分析农民工在城市化过程中的社会认同变化,并对农民工与城市文化的交融现象进行研究,充分展现农民工在城市中的不可替代性和价值。
农民工家乡认同感研究
作者:张琳
来源:《中国·东盟博览》2013年第03期
【摘要】改革开放以来,中国经济的快速发展以及发展的失衡导致的阶层分化促成了农民工这一群体的产生,他们既非城市人,又有别于农民。
文章共四个部分:导言、研究方法、研究结果分析、结论与建议。
用问卷对这一群体的家乡的认同感进行实地研究,用量表对影响农民工的因素进行分析,得出初步的结论与建议。
【关键词】农民工;家乡;认同感
文章编号:1673-0380(2013)03-0103-01
一、导言
改革开放以前中国经济与社会的二元结构,改革开放以来中国经济与社会发展的失衡以及中国社会的快速转型以及由此而导致的阶层分化,多方面的原因促成了农民工这一群体的产生。
近年来关于农民工社会认同的研究很多,总体来说体现在一下两个方面:一是农民工对城市的认同感普遍较弱。
二是农民工对家乡的认同感呈减弱的趋势。
综前所述,探讨农民工对家乡认同感存在理论上的可能性和必要性,并且己经有不少相关研究成果产生。
本文旨在对兰州市**工队的农民工进行实证研究。
二、研究方法
参照学者对农民工、农村和社会认同感的研究成果,将三者揉合起来,以社会认同和马斯洛需求层次理论为基础,运用社会学中的问卷调查的方法,定量与定性相结合对返乡农民工对家乡认同感进行测量,得出相关现实数据。
在此基础上尝试农民工家乡认同感影响因素的探讨,从如何增强农民工家乡认同感角度尝试问题的解决。
本研究中农民工具体是指出生和生长在农村,不在农村从事农业生产,外出务工的农村人口。
家乡指调查对象外出务工前所生活的村庄。
认同有自我认同与社会认同两个维度。
本研究中农民工对家乡的认同感具体是指农民工对家乡的归属意愿和感知。
研究的基本假设:(1)在外务工时间越长,对家乡的认同感越低;(2)加入同乡会的农民工家乡认同感较强;(3)民工从家乡获得支持越多,对家乡的认同感越强;(4)家乡的吸引力越强,对家乡的认同感越强;(5)家乡事情参与越多,对家乡的认同感越强;(6)家乡生活满意度越高,对家乡的认同感越强。
抽样方法采用偶遇抽样和滚雪球抽样的方法,在西北民族大学附近修路的农民工进行调查。
从中寻找200个农民工进行问卷调查和访谈。
三、研究结果
农民工对家乡和城市归属感存在较大差异。
本次调查结果显示,农民工对家乡的归属感较强,对城市归属感较弱,但由于经济等方面的原因又不愿意留在家乡而选择外出务工。
在本研究中借鉴已有对社区认同感研究的相关理论和成果,用相关分析对影响返乡农民工的因素作尝试性的解释。
研究显示,文化程度对家乡认同感没有影响。
追究原因,笔者认为在同一工队,同一年龄段的文化程度相近,导致这一结果的出现。
农民工外出务工,脱离了原来的社会网络,同乡会成为其建立新的实惠支持网络的关键,统计数据显示,90%的农民工都参加了同乡会,调查对象中没有参加同乡会的都是刚外出务工不久的。
笔者调查的这个工队,调查对象对同乡会的评价很高,认为同乡会在其业余生活中占有很大的比重。
己有的社区认同感研究表明,一个人在社区居住时间越长,他所获得资源和社会关系就越多,社区认同感就越强。
调查数据表明,在外务工时间长短和返乡农民工家乡认同感之间存在着一定的统计负相关关系。
在外务工时间越长,对家乡的评价得分越低。
本研究中,家乡吸引力用“如果您家乡获得荣誉您会觉得自豪”来测量,结果显示,样本中农民工对家乡的认可度较高,95%的农民工认为家乡获得荣誉会觉得自豪,5%的认为一般,没有人持反对意见。
由于融入城市困难,家乡对农民工的吸引力还是很高的。
社会成员从某一组织获取的资源和支持越多,他们对这一组织的认同和支持就越强。
农民工从家乡获得支持越多,对家乡的依赖越强。
研究中统计分析了返乡农民工对家乡支持的认知状况。
用“假如在外陷入困境,您感觉家乡会向你伸出援助之手”这一问题来测量。
调查结果显示95%的农民工认为家乡不会为他们提供帮助。
在研究中,用“在外务工时是否关注家乡的大事?”来测量家乡事务知晓状况。
统计数据显示100%的农民工对家乡发生的大事(如:修路、改选)都知晓,但仅有10%的研究对象参与家乡事物。
农民工对家乡发生的事情比较关心,但是由于身在外地、资金等客观因素参与程度普遍偏低。
总体上看,农民工对把家乡做为居家的地方比较赞同,均值为3.8。
“学校教育”、“人际关系” 、“治安环境”三项项得分都在2.5分左右,满意度一般。
其他其他项目满意度都在2分一下,满意度低。
其中“医疗和健康服务”、和“收入机会”都在1分左右,满意度最低。
四、结论与建议
本研究表明,农民工对家乡认同感在减弱,但对家乡仍有着较强的情感依赖。
多数农民工对自己的身份认识很模糊,很难认同自己“城市人”的身份,但又认为自己异于未外出务工的家乡邻居。
大都认为城市不是自己的家,自己的真正归属是家乡。
农民工对家乡有着较高的关注度,家乡意识浓厚,但对家乡的事物参与较少。
大多数农民工虽遭受城市社会的排斥,但向往城市生活。
本研究中农民工较长时间不在家乡生活,主要用农民工从城市和家乡获得的社会支持层面的指标来进行测量和分析探讨。
农民工在外务工的时间越长,他们就越有可能对家乡有较弱的认同感;社会保障状况越好,他们就越可能对家乡有较弱的认同感;在外务工时未参加“同乡会”的群体家乡认同感较弱;家乡认同感越弱;家乡事务参与和知晓越少,家乡认同感越弱;家乡生活满意度越低,家乡认同感就越弱。
笔者认为应该从以下两个方面加强农民工家乡认同感。
第一、提高农民工素质。
调查数据显示样本群体的文化程度层次较低,基本素质和技能缺失使他们在城市无法获得较高层次的就业机会,收入增加也不明显,在城市很难产生认同和归属感,回到家乡又难以留下,在城市和
家乡边缘游走。
强化农民工输入地和输出地培训,提升他们的科学文化素质和就业技能。
加强农民工基本技能培训和素质培养,有利于他们较快、较好的融入城市。
第二、塑造家乡吸引力。
家乡生活条件的满意度直接影响农民工对家乡的认同感。
要加大对家乡(农村社区)的投入,改造和完善家乡基础生活设施建设,创造一个宜居的生活环境。
同时家乡政府要有所作为,对农民工在家乡创业给予相关的支持;创造更多的家乡就业机会让他们留在家乡发展等。
参考文献
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作者简介:张琳(1989——),女,汉族,山西运城人,西北民族大学民族学与社会学学院2011级社会学专业研究生,研究方向:民族社会学。