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古代书法家作品欣赏（转载）默认分类2010-05-28 09:46:26 阅读496 评论0 字号：大中小订阅书法欣赏:中国古代著名书法家《三》(2009-03-30 15:12:04)标签：书法欣赏书法家伯远帖米芾分类：艺术欣赏行书赵孟董其昌文化青馨颖子苏轼《黄州寒食诗帖局部》苏轼（公元1036-1101年），字子瞻，自号东坡居士，眉州眉山（今属四川省）人，官至端明殿翰林侍读学士、礼部尚书，谥文忠，诗、文、书、话俱为大家，与黄庭坚，米芾，蔡襄（一作蔡京）并称书法史上的“宋四家”，幼学王羲之，后习颜真卿，杨凝式，笔圆韵胜，天资焕发，亦擅画竹石古木，自写胸臆，妙的形似，天趣盎然，著有《东坡全集》、《东坡题跋》。
苏轼《次韵秦太虚诗贴》东坡居士的成就在书史上是很高的：在宋四家（苏、黄、米、蔡）中排在首位（此排位并不是根据出生前后的）；他的“黄州寒食帖”被誉为天下第三行书；再加上民间故事中给人留下的潇洒印象，如果没见过他的字，我会认为他的字至少不会平淡吧。
但事实上他绝大部分的字都相当平实、朴素；虽然外形左低右高的特征和较为整齐的章法自李北海处来，但一股汪洋浩大的气息自是他个人的特点，就象他渊厚的学问一样。
神龙变化不可测，他偶露一下手笔的“黄州寒食帖”就已惊天动地了。
高山仰止，我是不该以他平常的字来判断的。
我们还是应该象他那样认真修炼技艺，不要急于卖弄，多些深度，少些浮夸，是龙的话终有一日会腾飞的。
黄庭坚《诸上座帖》黄庭坚《行书松风阁诗卷》黄庭坚《行书松风阁诗卷》黄庭坚（1045--1105），字鲁直，号山谷道人。
江西修水人，出生于诗书之家，只有纵览六艺，博学多闻，治平年间中进士。
“苏门四学士”之一。
政治上与苏共进共退，屡遭贬谪。
以文学著称，追求奇拗诗风，开创江西诗派，影响很大。
尤以书法为世所重。
为宋四家之一，是宋书尚意的重要人物。
苏书尚天趣，黄书尚韵味；黄书结体而取纵势。
与苏轼一起将宋代书法的人文气推向高峰。
中国极品书法作品88幅欣赏中国极品书法作品88幅欣赏2015-01-15 文山书院上虞帖卷东晋这件古色古香的字卷，是书法史上称为"书圣"的东晋王羲之所写的一份信札，名为"上虞帖"。
虽是唐代摹本，它忠实地再现了原作的精神．卷子前后盖有南唐和北宋皇室的收藏印章及历代收藏印记，同时保留着北宋内府的装裱格式，是一件难得的艺苑瑰宝。
清周金然草书录唐人论书轴清周金然草书录唐人论书轴绫本纵132.5厘米横56厘米行草书鸭头丸帖卷王献之绢本纵26.1厘米横26.9厘米上海博物馆藏王献之(344-386)，字子敬，原籍?琊(今山东)，出生于会稽山阴(今浙江绍兴)，王羲之第七子。
官至中书令，人称"王大令"。
书承其父，并创新体。
东晋著名书法家。
此系唐摹本。
帖上有元虞集题记，钤有北宋"政和"、"宣和"、双龙，"政""和"、"宣""和"连珠等朱文印记，元"天历之宝"朱文印记，明"典礼纪察司印"朱文半印。
帖后有北宋柳充、杜昱观款，南宋高宗赵构题赞，明王肯堂、董其昌等题跋。
清永瑆楷书论画句轴清永瑆楷书论画句轴纸本纵122.4厘米横50.4厘米楷书《大涅槃经》卷唐（公元618-907年）长26.5厘米宽834厘米此卷为敦煌唐人写经中的精品。
朴茂中见润泽，韵味古雅隽秀。
清郭尚先行书七言联清郭尚先行书七言联纸本（各）纵123.2厘米横28.2厘米郎官石柱记序帖册张旭是唐代著名的草书大家，与怀素并称为"颠张狂素"。
[郎官石柱记序]是张旭的楷书作品，这部传世宋拓本，展示了张旭严谨深厚的楷书功力，这正是他狂草的根基所在。
清方亦临草书七律诗瘦清方亦临草书七律诗瘦花绫纵154.3厘米横51.7厘米苦笋帖卷怀素这件"苦笋帖"是唐代草书大家怀素的传世亲笔墨迹之一．文字不多，总共才l4字，不仅能使我们观赏到那娴熟的笔法和行云施雨、走蛇舞龙般的线条之美，同时还能直接感受到作者书写时的内在气质。
范成⼤⼗三幅经典书法名帖赏析2021-11-12 09:10·听⽉⼯作室琴棋书画，古代被称作⽂房四艺，是⽂⼈墨客颇为称许的娱乐活动，古⼈认为，抚琴、弈棋、写字、作画，或者只是听琴、观棋、赏字、阅画，领会诗情画意，能赏⼼悦⽬，陶冶情操，有益于健康和长寿。
南宋时期出现的那些⽣活⽤品、⼭川河流，真实地反映了当时⼈们的⽣活⽅式和科技⽔平，结合字画年代背景的记载，赏字更是别有⼀番趣味。
——题记在中国书法史上，南宋的书艺成就并不算⼗分显著，但在⾼宗赵构的⽰范作⽤下，南宋⼠⼦的书法热情颇为⾼涨，名家辈出，留存于世的书帖亦颇为丰富。
了解南宋书法的整体状况，有助于书法史的贯通，亦有助于了解有元以后书法的发展。
南宋时代从帝王到⽂⼠，均保持着极⾼的书法热情。
这种书法热情是当时社会⽂化热情的集中表征之⼀。
甚⾄可以说，南宋朝野对待书法⽂化的热情，在很多⽅⾯已经超越了北宋。
南宋的书法⽂化，主要表现在以收藏与鉴赏为核⼼的书法活动与学术活动上。
这其中，内府与⼠⼈的法书收藏与鉴赏、⾦⽯学与⽅舆学著作对历代⽯刻的研究与重视、历代法书与法帖的辑摹与翻刻、以《兰亭序》历代刻本为主要研究对象的“兰亭学”的形成，均是值得后世重视的⼏个⽅⾯。
下⾯我们⼀起分享南宋时期书法四⼤家之⼀范成⼤经典书法作品。
范成⼤（1126年6⽉26⽇－1193年10⽉1⽇），字⾄能（《宋史》等误作“致能”），⼀字幼元，早年⾃号此⼭居⼠，晚号⽯湖居⼠。
汉族，平江府吴县（今江苏省苏州市）⼈。
南宋名⾂、⽂学家。
范成⼤善书。
其书法清新俊秀，典雅俊润，只可惜他为诗名所掩，书名不彰。
明陶宗仪《书史会要》谓范成⼤“字宗黄庭坚、⽶芾，虽韵胜不逮，⽽遒劲可观”。
范成⼤的书法曾受他母亲的影响，他的母亲蔡夫⼈，是北宋四⼤书家之⼀蔡襄的孙⼥。
范成⼤传世墨迹，以尺牍简札居多。
他在成都与陆游饮酒赋诗，落纸墨尚未燥，⼠⼥已万⼈传诵，被之乐府弦歌，题写素屏团扇，可惜这些墨迹都未传下来。
书法欣赏方法
1. 先看整体呀！就像看一个人，第一印象很重要呢。
比如看一幅楷书作品，那规整的布局是不是一下子就让你觉得舒服呢？
2. 观察字的结构呢，这就像搭积木，比例协调才好看。
你看那个“永”字，各个部分搭配得多妙啊！
3. 注意笔画的质量呀，是不是像舞蹈家的动作，有的刚劲有力，有的柔和舒展。
像那撇捺，写得好那可真是漂亮啊！
4. 看墨色的变化呢，这可神奇了，就如同音乐里的高低音。
你想想那浓淡相宜的感觉，多有意思啊！
5. 感受书法家的情感呀，好比听人讲故事，有欢喜有悲伤。
瞧瞧那幅字，是不是能感觉到书法家当时的心情呢？
6. 留意落款和印章呢，这也是作品的一部分呀，就像给作品戴上了漂亮的装饰。
那个印章盖得恰到好处，多棒！
7. 把作品放在历史背景中欣赏，哇，这就像穿越回去看它的诞生。
想想古代的文人雅士挥笔写下这幅字时的场景，好神奇呀！
8. 对比不同书法家的风格，这可有趣了，就像不同性格的人。
这个豪迈，那个婉约，各有各的魅力。
9. 要用心去感悟呀，不要只是用眼睛看。
只有真正投入进去，才能领略书法的美妙。
书法欣赏可真是一场奇妙的旅程呢，只有深入其中才能感受无尽的乐趣呀！
我的观点是：书法欣赏真的很有意义，能让人领略到汉字的魅力和书法家的情感，大家一定要好好去体会呀！。
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名家书法14幅欣赏
名家书法14幅欣赏
中国书法，是中国五千年文明的一种特殊的语言艺术形式，被誉为“国
画中的诗歌、音乐中的舞蹈”。
首先请欣赏明代名家顾恺之的《九成图》，这是一幅运笔大致、大气
蓬勃的书法精品。
接下来，我们来看看清代名家王铎的《行书千字文》，这幅作品精神遒健、刚健有力，颇为雄浑。
而另一位清代名家
文徵明的《与朱文公书》，则是典雅深邃，端庄大气。
此外，清代杨春霖的《秋日别园书》笔意清逸，墨色淡雅，格调高远；清代张瑞芳的《草堂题款》则是书法秀丽、细腻优美，意境深刻。
接下来，我们来欣赏宋代名家米芾的《行书自然楼记》，这幅作品用
笔圆劲有力，风姿飘逸，是一件闻名古今的经典杰作。
另外，清代黄
宾虹的《书谱》则是行草体书法中的经典之作，用笔遒劲有力，自由
自在，充满了诗情画意。
还有，唐代怀素的《楷书千字文》反映了唐代书法的最高成就，用笔
凝重、遒劲、端庄，展示出了他的气质和超一流的能力。
不仅如此，赵孟頫的《多宝塔碑》，赵之谦的《橘石图》，王羲之的《兰亭序》、《蘭亭序》，都是中国书法史上的珍品。
最后，我们要欣赏的则是明代著名书法家吴一叶的《行书倪文正公碑》。
这是他晚年创作的一件佳作，字形大气雄浑，气势磅礴，极具艺术价值。
总之，这14幅名家书法作品，每一幅都有自己的独特魅力，是中华文化中不可或缺的精髓，代表了中国书法艺术的最高成就，也寄托了中华民族文化的厚重沉淀。
书法欣赏的意义书法欣赏的意义，也就是书法欣赏活动的价值问题，这项活动究竟有没有做的必要，书法欣赏到底有些什么作用，究竟会产生什么样的效果，这是我们需要从理论上弄清楚的问题。
对此，我们不妨从两个方面，从书法学习与书法欣赏的关系、书法欣赏的作用特别是区别于其它艺术的独特作用两个方面来分析书法欣赏的意义。
据此，我认为，书法欣赏的意义主要有四点：第一、书法欣赏不仅能够培养我们的审美鉴赏能力，而且还是我们提高书写水平的前提条件。
我们之所以要从书法学习与书法欣赏的关系这个角度来看书法欣赏的意义，是因为现在常见的书法教学模式往往把“写”作为书法教育的全部容，即使提到欣赏的问题，也只是轻描淡写地提一提而已，从其篇幅的比例不难看到这一点，完全忽视了它与书法学习（写）的在联系。
要写好字，要学习书法，我的主是必须先学会欣赏，这是前提条件，不会欣赏，眼睛不会看，如何去指挥手？会看才可能会写，不会看是不可能写好字的。
也就是说，学习书法，炼眼第一，练手第二。
第二、书法欣赏是重要的审美教育形式，是中华文化认同教育的重要容之一。
我们之所以要从书法欣赏的作用，特别是区别于其它艺术的独特作用这个角度来看书法欣赏的意义，是因为现在常见的书法教学模式很少认识到，或者根本就没有认识到书法教育对于培养学生（学习者）的中华审美能力的现实意义——对于国，作为审美教育的书法欣赏，它是中华民族的审美认同教育，它是中华文化的认同教育，是少数族群对中华民族的重要认同方式，是中华民族建设的需要，是现代国家建设的需要。
对于世界，作为审美教育的书法欣赏，它是传播中华审美、中华价值观念的重要形式。
只要你稍微留意一下就不难发现，当今世界除书法而外，还有比书法与思想价值观念联系更紧密的艺术形式吗？没有啦。
所以我们要说书法、书法欣赏在世界的推广，对于发挥中华文化的影响力具有十分重要的作用，我们应当从国家对外文化传播的战略高度来认识对待这件事情。
这一点主要是从社会层面来看的，从欣赏者的角度来看的，反过来，也要求艺术的创造者要有责任意识，艺术不是玩弄技巧的事，也不是纯粹表意抒情的事，艺术家是有社会责任的，艺术家必须明白，艺术的目的是助教化，移风易俗，所以诸如西方现代艺术之流那种表现颓废、病态、疯狂、玩世不恭、邪恶的做法，都是与艺术的目的相违背的。
书法欣赏要点书法作为中国传统艺术之一，有着悠久的历史和博大精深的内涵。
每一幅好的书法作品都能给人以美的享受和思想的指引。
然而，要欣赏书法作品并不容易，需要一定的观赏技巧和欣赏要点。
下面将就书法欣赏要点分为以下几个方面进行介绍。
一、构图平衡在观赏书法作品时，首先要注意的是构图平衡。
好的书法作品必须在字形的整体布局上达到平衡和谐的效果。
字体的大小、线条的粗细、字间的间距等要素都需要合理搭配，形成稳定协调的视觉效果。
同时，作品整体的布局要符合书法的美学规律，遵循适宜比例和良好节奏感，使眼睛在观看时能够得到舒适的感受。
二、笔画的韵味书法作品的灵魂在于笔画。
一幅好的书法作品，其笔画应该具备韵味。
所谓韵味，是指字体的线条线索的变化和流畅度所表现出来的意境和情感。
好的笔画应该具有鲜明的个性特征，线条要有起承转合的变化，具备一定的张力和节奏感。
同时，笔画要求简练、流畅、有力，画面整体呈现出韵律美和动静结合的效果。
三、墨色的深浅书法作品的墨色浓淡也是一个重要的要点。
墨色的浓淡可以体现作品的神韵和气韵。
深浓的墨色可以表现出庄重、肃穆的氛围；淡雅的墨色则能展示出清新、秀丽的风格。
墨色的运用需要与字体的线条相辅相成，形成鲜明的对比，具有层次感和立体感。
同时，墨色的运用要恰到好处，不能过于浓重或过于浅淡，要符合整个作品的整体氛围和主题。
四、字形的工整书法的艺术在于字形的工整。
好的书法作品应该具备字形的端正和规整。
字形的工整是字迹美的前提和基础。
每个字的笔画要连贯有序，每一笔都要正确放置、精确地呈现出自身所具有的特征。
而且，字形的工整还要求字的形状稳定、比例协调，体现出字形的美感和力度感。
五、气韵生动书法作品的最终目的是要表达出独特的气韵和生动的形态。
好的书法作品应该具备气韵生动的特点，能够给人以积极向上、活泼自由的感受。
气韵是指书法作品所表现出来的个性和生命力，它既包括作品的艺术境界和情感表达，也包括作品的气质和人文精神。
中国书法十大行书欣赏2014-11-05 ?珠穆朗玛11 ??阅?85004??转?92转藏到我的图书馆微信分享：天下第一行书《兰亭序》《兰亭序》是王羲之47岁时的书作，记述的是王羲之和友人雅士会聚兰亭的盛游之事。
全篇写的从容娴和，气盛神凝。
被后世学书者尊崇为“天下第一行书”。
《兰亭序》共计三百二进制十七个字，逸笔天成，而且变化结构、转换笔法，匠心独运而又不毫无安排造作的痕迹。
这样的基于资质超群，功臣力深厚的作品，被评“为天下第一行书” ，确实是当之无愧的。
? 兰亭书法，符合传统书法最基本的审美观，“文而不华、质而不野、不激不厉、温文尔雅”。
“内恹”的笔法偏重骨力，刚柔相济，点画凝练简洁；在书写技巧上包含了无数变化之道，仅一个“之”字就有十余种写法，在传统的“中和之美”的格式上成为样板。
千余年来，历代文人多以《兰亭序》为标准，笔耕不辍。
人们习惯地把书法家写《兰亭序》的水准作为衡量其传统功力的尺度。
? 《兰亭序》不愧为博涉众美的经典之作，读其文、赏其书、品其趣，是一种非凡的艺术享受。
?《祭侄文稿》，全名《祭侄赠赞善大夫季明文》。
原作纸本，纵28．8厘米。
横75．5厘米，共234字（另有涂抹字30余个）。
现藏台北故宫博物院。
唐玄宗天宝十二载（公元753年），颜真卿为杨国忠排挤，出为平原（今山东德州）太守。
天宝十四载（公元755年），安禄山、史思明在范阳（今北京南）起兵，着名的安史之乱开始。
一时河北诸郡迅速瓦解，惟颜真卿的平原郡高举义旗，起兵讨叛，被推为义军首领。
时颜真卿的从兄常山（今河北正定）太守颜杲卿派其第三子颜季明与真卿联系，联合反叛。
颜杲卿与长史袁履谦设计杀死安禄山党羽、镇守土门（今河北井泾）要塞的李钦凑，夺回土门。
一时形势好转。
颜杲卿派长子颜泉明押送俘虏到长安报捷群请求救兵。
不料路经太原时为太原节度使王承业截留。
王想冒功，拥兵不救。
安禄山闻河北有变，派史思明回兵常山。
颜杲卿孤军奋战，苦战三日，粮尽矢绝，城破被俘。
