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书法欣赏启功《形端表正》田英章《室雅兰香》书法等六作品赏析笔者安排了一段时间的来研究并规划“工笔启功楷书”的特征，对于启功体与田式工笔楷书这两种风格的书体有了更多的理解。
最初笔者只是希望通过临写提高自己的书法水平，提高自己的硬笔书写速度。
在中华书法文化的氛围下，书法文化带给人更多的想象与期望。
在创新时代，笔者试着使用田式工楷笔法来书写启功楷书。
图3《世上无难事只要肯登攀》作品就是启功体楷书。
图1:启功作品《形端表正》笔者相信图3《世上无难事只要肯登攀》这幅作品是启功大师的真迹，笔者曾经购买了《启功楷书》正版作品来学习。
其中启功大师就书籍的出版亲自做了说明。
图1这幅作品与图3的作品即便都是启功大师的作品，其蕴藏的艺术性与书法风格只能用“大相径庭”来形容。
有书友说图3作品的“曲笔”风格都有些让人怀疑作品的真实性。
图2:田英章楷书《学而不厌》田式工笔楷书，我想只是工楷的一种，只是在历史上很多书家与书法爱好者并没有严格遵循欧阳询大师总结的《欧楷技法36法》，也没有象工笔画家描画工笔牡丹那样用精细的笔法来创作作品。
当然还可能以刻本保存下来的书法样本，其书法具体风格书已在几次转变中，笔痕已被多次复制中改变。
图3:启功楷书《世上无难事》与图1相比，在图3《世上无难事只要肯登攀》这幅作品之中，启功先生的笔画极少使用直笔，在整体布局上无可厚非，但同作为楷书，其笔画风格与“工笔楷书”可以说得上是“毫不相干”。
与图2田英章先生《学而不厌》作品比较，启功楷书看起来有点“粗糙”，更没有《学而不厌》那样给人一种精致感。
图4:田英章工笔楷书《青松白鹤》图4《青松蟠户外白鹤舞庭前》是田英章先生的一幅对联作品，只是使用了三处异体字，有些书友对此颇有微辞。
启功楷书笔法大量存在随意性的笔法(笔者也以为逊法度)，田英章先生楷书中多用的异体字(笔者同意书友们所言这对于现代文字的标准化并无太多益处)。
当一个艺术家的艺术水平上升到可以作为老师的时候，他们的作品与教授将影响更多学生，任性就会带给更多人一种困惑。
启功书法作品欣赏（转）楷书-流光可惜楷书-绿水行书-枯木竹石行书-题九江瑟琶亭行草-苏轼词句行书-题墨梅行草-自作诗楷书-启功七言联楷书-启功七言联26月30日凌晨，我国著名国学大师、书画大师，北京师范大学教授启功先生因病在北京逝世，享年93岁。
当天下午，记者赶到北京师范大学。
启功先生的灵堂里，前来吊唁的人络绎不绝。
从校门到灵堂，每个人都会看到先生书写的北京师范大学的校名，会看到先生书写的“学为人师，行为世范”的校训，会看到百年校庆时先生书写的纪念碑座上的文字：“木铎金声一百年”，字迹遒劲从容，如石之坚，似水之净。
记者与先生有过几面之缘，听他说话和发言，那轻松的语句、自如的神态、幽默的表述，让听者如坐春风，不由使人想起“大象无形，大音稀声”。
他与人见面时笑容温和、憨态可掬，还有双手抱拳施礼的可爱形象，真应了他生前欣然认可的雅号“大熊猫”。
“杂货铺”与“百科书” 先生称主业是教书育人世人多以书画家论先生，其实，他有着许多光辉的头衔：教育家、国学大师、古典文献学家、书画家、文物鉴定家……还担任着中央文史研究馆馆长、国家文物鉴定委员会主任委员、中国书法家协会名誉主席等职，可谓一代著名“杂家”。
尽管涉猎广泛，但是先生常说他的主业还是教书育人。
先生复姓爱新觉罗，满族人，1912年生于北京。
幼时即备尝父祖早逝的生活艰辛，高中未毕业便因经济困难而辍学。
1933年，启功得以结识著名史学家、辅仁大学校长陈垣先生。
陈校长对他的评价是“写、作俱佳”，而启功则称陈垣先生对他有再造之恩，并用“信有师生同父子”来形容两人的关系。
在陈校长安排下，他先后在辅仁附中、辅仁大学美术系和国文系任教，从此再没有离开教育岗位。
1945年，他在辅仁大学先后教授国文、中国文学史、中国美术史、历代韵文选等课程。
1952年，辅仁大学与北京师范大学合并，启功到北京师范大学中文系任教。
上世纪80年代，他先后创立了北京师范大学古典文献学专业硕士点和博士点，2000年又与著名学者钟敬文先生等创办了教育部人文社会科学“民俗·典籍·文字”研究基地。
启功书法欣赏启功（1912——2005），字元白，也作元伯，北京市人。
中国当代著名教育家、古典文献学家、书画家、文物鉴定家、红学家、诗人，国学大师。
满族，爱新觉罗氏，是清世宗（雍正）的第五子和亲王弘昼的第八代孙。
著作等身，主要代表作有《启功丛稿》、《启功韵语》、《古代字体论稿》等。
历任北京师范大学教授，中国政协常务委员、中国书法协会名誉主席、中国佛教协会、故宫博物院顾问等要职。
2005年6月30日2时25分病逝于北京。
启功先生受业于著名史学家陈垣先生，专门从事中国文学史、中国美术史、中国历代散文、历代诗选和唐宋词等课程的教学与研究。
他执教六十余年，在中国古典文学教学与研究等方面取得了突出成就，为国家培育了一大批古典文学的教学与研究人才。
他为促进祖国教育事业，报答老师教育之恩，延绵陈垣先生的教泽，用出售字画所得200余万元，设立了励耘奖学金。
启功先生也是中国当代著名的书画家，他的旧体诗词亦享誉国内外诗坛，故有诗、书、画“三绝”之称。
中学生，副教授。
博不精，专不透。
名虽扬，实不够。
高不成，低不就。
瘫趋左，派曾右。
面微圆，皮欠厚。
妻已亡，并无后。
丧犹新，病照旧。
六十六，非不寿。
八宝山，渐相凑。
计平生，谥曰陋。
身无名，一齐臭。
一个中学生，当了副教授。
知识不广博，专业参不透。
大名扬天下，本事还不够。
高度达不到，低了不愿就。
被打成趋左，也被判右派。
脸是有点圆，脸皮不够厚。
妻子已先亡，至今没有后。
丧礼犹如新，我病仍照旧。
今年六十六，却也可算寿。
想那八宝山，离我也不远。
论起我生平，谥字可叫陋。
皮囊本无名，不如与同臭。
启功先生写这样一个墓志铭，可谓是看透人生，颇有道家风骨。
简单介绍了自己的经历，又将自己说的一文不值。
最后说到，这身体本就是一幅臭皮囊，死又何惜。
(1.确能赏识。
也指真能赏识的人。
《南史·王昙首传》：“知音者希，真赏殆绝。
”金元好问《别周卿弟》诗：“苦心亦有孟东野，真赏谁如高蜀州。
”清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三：“《玉版》於未进时，拓者甚众，世不为重，有真赏者，已知宝爱，近则杳不可得。
启功大雨落幽燕书法《启功大雨落幽燕书法》是中国书法大师启功先生所创作的一幅作品，以其独特的风格和内涵而备受瞩目。
这幅书法作品充分展现了启功先生卓绝的艺术造诣和对自然的深刻理解，不仅具有观赏性和收藏价值，更蕴含着深远的指导意义。
这幅作品以大雨纷飞的景象为主题，将雨水融入了书法之中，形成了一幅形神兼备的艺术完美呈现。
作品以淋漓尽致的笔触，勾勒出激烈流动的雨滴和奔腾的洪流，细腻生动地描绘了大雨倾盆的情境。
启功先生的用笔洗练大胆，将书法和绘画相结合，给人以一种身临其境的感觉，仿佛置身于豪雨之中。
《启功大雨落幽燕书法》不仅展示了启功先生对自然的观察与描绘，更寓意深远，给人以启迪和指导。
大自然的力量与美丽通过这幅作品得以传达，让观者感受到自然之美和力量，进而引发对自然的敬畏之情。
作品中融合的雨水符号象征着生命与希望，其倾泻之势让人感受到对追求目标的坚定与决心。
此外，启功先生通过这幅作品也表达了对传统文化的承扬。
书法作为中国传统文化的瑰宝之一，启功以自己的创作，将其与绘画相结合，形成一种全新的书画艺术形式，为传统文化赋予了新的活力。
同时，作品中运用了古人笔墨的传统技法，表现了对传统文化的继承与发展，启示了书法艺术的广阔创新空间。
《启功大雨落幽燕书法》所展现出的艺术魅力引领了当代书法艺术的发展方向，具有深远影响力。
它告诉我们，艺术源于生活，创造之于灵感。
启功先生通过雨水的形象将生命、希望、坚持等价值观融入到书法创作中，为我们树立了追求卓越、奋发向前的人生目标。
总而言之，《启功大雨落幽燕书法》以其生动的情景、深邃的内涵和指导意义而备受推崇。
它向人们展示了中国传统艺术的瑰宝之一亦给人们带来启迪，激励每个人都能以勇敢的姿态追求自己的梦想与目标，并以此铸就人生的辉煌。
无论是欣赏还是研究，这幅作品都值得我们用心去品味和感悟。
启功书法欣赏楷书
启功先生是当今国内著名的书法大师之一，尤其擅长于楷书。
他的楷书脉络清晰，笔势雄健，墨色浑厚，展现出浓郁的文化气息和艺术感染力。
以下是对他的楷书作品进行欣赏和评价的几个要点。
一、开口结尾
启功楷书的开头和结尾用笔感明显，字形拓展得宽广，然后收笔收尾时，则是平缓有力的笔画。
特别是结尾处，非常娟秀柔美，很好地突出出繁华末落的意境。
二、笔势协调
启功书法的笔势刚柔相济，线条粗细有致，条条通畅流利，气势磅礴非凡，给人一种肃穆庄重的感觉。
笔画的根据字体的不同，有细丝、小篆等不同的线条组成，组合着篇幅，形成有机的结构。
三、字体端庄
启功书法的字体端庄大气，书写的每个字都极富感染力。
他不仅有精湛的笔技，更讲究笔势韵律的表现，在书写中极富变化，使他的楷书作品更加有韵律感。
四、墨色浑厚
启功楷书的墨色浑厚，用墨丰腴,厚重，造型饱满，浑然天成，给人以雄奇、威严之感,展现出强烈的意境感染力。
五、布局整齐
启功楷书的布局整齐,结构稳健，富有变化, 线条流畅，落墨奇妙，气氛高雅，字形端正，空间和谐有序，整体风格高妙。
六、审美价值
震撼人心的启功楷书不仅美在笔墨情趣和线条曲折，而且美在情感表达与人文思想的深度，是中国书法文化中不可缺少的瑰宝。
总之，启功书法的楷书风格深厚广泛、刚柔相济，给空白的纸面注入魂灵，让笔画组成了一幅幅优美的画卷，深受广大书法爱好者的追捧和喜爱。
