启功书法作品欣赏 ppt课件

书法欣赏启功《形端表正》田英章《室雅兰香》书法等六作品赏析笔者安排了一段时间的来研究并规划“工笔启功楷书”的特征，对于启功体与田式工笔楷书这两种风格的书体有了更多的理解。

最初笔者只是希望通过临写提高自己的书法水平，提高自己的硬笔书写速度。

在中华书法文化的氛围下，书法文化带给人更多的想象与期望。

在创新时代，笔者试着使用田式工楷笔法来书写启功楷书。

图3《世上无难事只要肯登攀》作品就是启功体楷书。

图1:启功作品《形端表正》笔者相信图3《世上无难事只要肯登攀》这幅作品是启功大师的真迹，笔者曾经购买了《启功楷书》正版作品来学习。

其中启功大师就书籍的出版亲自做了说明。

图1这幅作品与图3的作品即便都是启功大师的作品，其蕴藏的艺术性与书法风格只能用“大相径庭”来形容。

有书友说图3作品的“曲笔”风格都有些让人怀疑作品的真实性。

图2:田英章楷书《学而不厌》田式工笔楷书，我想只是工楷的一种，只是在历史上很多书家与书法爱好者并没有严格遵循欧阳询大师总结的《欧楷技法36法》，也没有象工笔画家描画工笔牡丹那样用精细的笔法来创作作品。

当然还可能以刻本保存下来的书法样本，其书法具体风格书已在几次转变中，笔痕已被多次复制中改变。

图3:启功楷书《世上无难事》与图1相比，在图3《世上无难事只要肯登攀》这幅作品之中，启功先生的笔画极少使用直笔，在整体布局上无可厚非，但同作为楷书，其笔画风格与“工笔楷书”可以说得上是“毫不相干”。

与图2田英章先生《学而不厌》作品比较，启功楷书看起来有点“粗糙”，更没有《学而不厌》那样给人一种精致感。

图4:田英章工笔楷书《青松白鹤》图4《青松蟠户外白鹤舞庭前》是田英章先生的一幅对联作品，只是使用了三处异体字，有些书友对此颇有微辞。

启功楷书笔法大量存在随意性的笔法(笔者也以为逊法度)，田英章先生楷书中多用的异体字(笔者同意书友们所言这对于现代文字的标准化并无太多益处)。

当一个艺术家的艺术水平上升到可以作为老师的时候，他们的作品与教授将影响更多学生，任性就会带给更多人一种困惑。

启功书法作品欣赏（转）楷书-流光可惜楷书-绿水行书-枯木竹石行书-题九江瑟琶亭行草-苏轼词句行书-题墨梅行草-自作诗楷书-启功七言联楷书-启功七言联26月30日凌晨，我国著名国学大师、书画大师，北京师范大学教授启功先生因病在北京逝世，享年93岁。

当天下午，记者赶到北京师范大学。

启功先生的灵堂里，前来吊唁的人络绎不绝。

从校门到灵堂，每个人都会看到先生书写的北京师范大学的校名，会看到先生书写的“学为人师，行为世范”的校训，会看到百年校庆时先生书写的纪念碑座上的文字：“木铎金声一百年”，字迹遒劲从容，如石之坚，似水之净。

记者与先生有过几面之缘，听他说话和发言，那轻松的语句、自如的神态、幽默的表述，让听者如坐春风，不由使人想起“大象无形，大音稀声”。

他与人见面时笑容温和、憨态可掬，还有双手抱拳施礼的可爱形象，真应了他生前欣然认可的雅号“大熊猫”。

“杂货铺”与“百科书” 先生称主业是教书育人世人多以书画家论先生，其实，他有着许多光辉的头衔：教育家、国学大师、古典文献学家、书画家、文物鉴定家……还担任着中央文史研究馆馆长、国家文物鉴定委员会主任委员、中国书法家协会名誉主席等职，可谓一代著名“杂家”。

尽管涉猎广泛，但是先生常说他的主业还是教书育人。

先生复姓爱新觉罗，满族人，1912年生于北京。

幼时即备尝父祖早逝的生活艰辛，高中未毕业便因经济困难而辍学。

1933年，启功得以结识著名史学家、辅仁大学校长陈垣先生。

陈校长对他的评价是“写、作俱佳”，而启功则称陈垣先生对他有再造之恩，并用“信有师生同父子”来形容两人的关系。

在陈校长安排下，他先后在辅仁附中、辅仁大学美术系和国文系任教，从此再没有离开教育岗位。

1945年，他在辅仁大学先后教授国文、中国文学史、中国美术史、历代韵文选等课程。

1952年，辅仁大学与北京师范大学合并，启功到北京师范大学中文系任教。

上世纪80年代，他先后创立了北京师范大学古典文献学专业硕士点和博士点，2000年又与著名学者钟敬文先生等创办了教育部人文社会科学“民俗·典籍·文字”研究基地。

启功书法欣赏启功（1912——2005），字元白，也作元伯，北京市人。

中国当代著名教育家、古典文献学家、书画家、文物鉴定家、红学家、诗人，国学大师。

满族，爱新觉罗氏，是清世宗（雍正）的第五子和亲王弘昼的第八代孙。

著作等身，主要代表作有《启功丛稿》、《启功韵语》、《古代字体论稿》等。

历任北京师范大学教授，中国政协常务委员、中国书法协会名誉主席、中国佛教协会、故宫博物院顾问等要职。

2005年6月30日2时25分病逝于北京。

启功先生受业于著名史学家陈垣先生，专门从事中国文学史、中国美术史、中国历代散文、历代诗选和唐宋词等课程的教学与研究。

他执教六十余年，在中国古典文学教学与研究等方面取得了突出成就，为国家培育了一大批古典文学的教学与研究人才。

他为促进祖国教育事业，报答老师教育之恩，延绵陈垣先生的教泽，用出售字画所得200余万元，设立了励耘奖学金。

启功先生也是中国当代著名的书画家，他的旧体诗词亦享誉国内外诗坛，故有诗、书、画“三绝”之称。

中学生，副教授。

博不精，专不透。

名虽扬，实不够。

高不成，低不就。

瘫趋左，派曾右。

面微圆，皮欠厚。

妻已亡，并无后。

丧犹新，病照旧。

六十六，非不寿。

八宝山，渐相凑。

计平生，谥曰陋。

身无名，一齐臭。

一个中学生，当了副教授。

知识不广博，专业参不透。

大名扬天下，本事还不够。

高度达不到，低了不愿就。

被打成趋左，也被判右派。

脸是有点圆，脸皮不够厚。

妻子已先亡，至今没有后。

丧礼犹如新，我病仍照旧。

今年六十六，却也可算寿。

想那八宝山，离我也不远。

论起我生平，谥字可叫陋。

皮囊本无名，不如与同臭。

启功先生写这样一个墓志铭，可谓是看透人生，颇有道家风骨。

简单介绍了自己的经历，又将自己说的一文不值。

最后说到，这身体本就是一幅臭皮囊，死又何惜。

(1.确能赏识。

也指真能赏识的人。

《南史·王昙首传》：“知音者希，真赏殆绝。

”金元好问《别周卿弟》诗：“苦心亦有孟东野，真赏谁如高蜀州。

”清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三：“《玉版》於未进时，拓者甚众，世不为重，有真赏者，已知宝爱，近则杳不可得。

启功大雨落幽燕书法《启功大雨落幽燕书法》是中国书法大师启功先生所创作的一幅作品，以其独特的风格和内涵而备受瞩目。

这幅书法作品充分展现了启功先生卓绝的艺术造诣和对自然的深刻理解，不仅具有观赏性和收藏价值，更蕴含着深远的指导意义。

这幅作品以大雨纷飞的景象为主题，将雨水融入了书法之中，形成了一幅形神兼备的艺术完美呈现。

作品以淋漓尽致的笔触，勾勒出激烈流动的雨滴和奔腾的洪流，细腻生动地描绘了大雨倾盆的情境。

启功先生的用笔洗练大胆，将书法和绘画相结合，给人以一种身临其境的感觉，仿佛置身于豪雨之中。

《启功大雨落幽燕书法》不仅展示了启功先生对自然的观察与描绘，更寓意深远，给人以启迪和指导。

大自然的力量与美丽通过这幅作品得以传达，让观者感受到自然之美和力量，进而引发对自然的敬畏之情。

作品中融合的雨水符号象征着生命与希望，其倾泻之势让人感受到对追求目标的坚定与决心。

此外，启功先生通过这幅作品也表达了对传统文化的承扬。

书法作为中国传统文化的瑰宝之一，启功以自己的创作，将其与绘画相结合，形成一种全新的书画艺术形式，为传统文化赋予了新的活力。

同时，作品中运用了古人笔墨的传统技法，表现了对传统文化的继承与发展，启示了书法艺术的广阔创新空间。

《启功大雨落幽燕书法》所展现出的艺术魅力引领了当代书法艺术的发展方向，具有深远影响力。

它告诉我们，艺术源于生活，创造之于灵感。

启功先生通过雨水的形象将生命、希望、坚持等价值观融入到书法创作中，为我们树立了追求卓越、奋发向前的人生目标。

总而言之，《启功大雨落幽燕书法》以其生动的情景、深邃的内涵和指导意义而备受推崇。

它向人们展示了中国传统艺术的瑰宝之一亦给人们带来启迪，激励每个人都能以勇敢的姿态追求自己的梦想与目标，并以此铸就人生的辉煌。

无论是欣赏还是研究，这幅作品都值得我们用心去品味和感悟。

启功书法欣赏楷书
启功先生是当今国内著名的书法大师之一，尤其擅长于楷书。

他的楷书脉络清晰，笔势雄健，墨色浑厚，展现出浓郁的文化气息和艺术感染力。

以下是对他的楷书作品进行欣赏和评价的几个要点。

一、开口结尾
启功楷书的开头和结尾用笔感明显，字形拓展得宽广，然后收笔收尾时，则是平缓有力的笔画。

特别是结尾处，非常娟秀柔美，很好地突出出繁华末落的意境。

二、笔势协调
启功书法的笔势刚柔相济，线条粗细有致，条条通畅流利，气势磅礴非凡，给人一种肃穆庄重的感觉。

笔画的根据字体的不同，有细丝、小篆等不同的线条组成，组合着篇幅，形成有机的结构。

三、字体端庄
启功书法的字体端庄大气，书写的每个字都极富感染力。

他不仅有精湛的笔技，更讲究笔势韵律的表现，在书写中极富变化，使他的楷书作品更加有韵律感。

四、墨色浑厚
启功楷书的墨色浑厚，用墨丰腴,厚重，造型饱满，浑然天成，给人以雄奇、威严之感,展现出强烈的意境感染力。

五、布局整齐
启功楷书的布局整齐,结构稳健，富有变化, 线条流畅，落墨奇妙，气氛高雅，字形端正，空间和谐有序，整体风格高妙。

六、审美价值
震撼人心的启功楷书不仅美在笔墨情趣和线条曲折，而且美在情感表达与人文思想的深度，是中国书法文化中不可缺少的瑰宝。

总之，启功书法的楷书风格深厚广泛、刚柔相济，给空白的纸面注入魂灵，让笔画组成了一幅幅优美的画卷，深受广大书法爱好者的追捧和喜爱。

启功墨迹启功书法墨迹启功（1912），姓爱新觉罗，字元白。

满族。

北京人。

历任辅仁大学、北京师范大学教授，北京书法家协会主席，书法家协会副主席、主席，全国政协常委，九三学社中央常国家文物鉴定委员会主任委员。

出版有《古代字体论稿》、《启功丛稿》、《汉语现象论丛》《启功书法选》、《启功书画作集》等。

笔者第一次见到启功先生的书法墨迹，是70年代末在一个翻译朋友家。

这是一件意临董其昌书法的条幅，写得中正安舒，气古雅，当时令我激动不已。

此后很多年来，这件书法的印象总是那么深刻，以至于每见到启先生的作品，总要不自觉地与那件作品发生“意象”上的比较，比较的结果，却往往令我失望，因为先生的书法到80年代中期前后越写越“熟”了。

人们对于艺术作品的欣赏与批评，并不可能始终不变，其间的变化有时便是否定——肯定——否定，或者肯定——否定——肯定的不断起伏变化的过程。

在现代书家中，我对于齐白石和启功的书法便都经历过类似的理解过程。

启功书法的成就主要在于行楷方面。

先生于书法一直是沉浸在简牍一脉的“帖派”传统中。

二王法帖、欧阳询《九成宫》、赵孟俯《胆巴碑》、柳公权《玄秘塔》、智永《千字文》以及宋之米、黄，明之董其昌，还有《淳化阁帖》等，便是先生学书的基础和几十年的主要值对象。

以至有人称其书为“现代的馆阁体”，据说先生对此欣彩笑纳。

众所周知，启先生书法在现代书坛始终以一种近乎固定冲式样面世，确实显得单调和缺少风格变化，体现了一种。

动理上的趋稳定结构。

先生书法历来主张师法墨迹反对取法碑版，对追求碑刻一脉的刀斧痕十分不以为然他有诗道：少谈汉魏怕徒劳，简陵摩享未见遭；岂独甘卑爱唐宋，半生师笔不师刀。

在诗中，先生明确提出“师笔不师刀”，别诗中亦有“学书别确观碑法，透过刀锋看笔锋”的名句，在这种观念的指导下，先生的中法便保持了一种纯正的“帖”风。

先生的人生智慧与文化眼光也此可见一斑。

从先生的大部分作品来看，先生对于传统审美的村验与理解主要是通过唐碑、《阁帖》来进行的，区别于前人的馆阁书的重要一点，就在于他还要“透过刀锋看笔锋”，不是只从梨枣间讨消息，同时要以帖解碑，来理解探寻笔法的真面目。

启功行揩书毕业寄语纸本1987年启功行揩书北京师范大学校训纸本1997年启功行书毛主席诗纸本1975年宁1_爾.随笵艺海浮槎CHINESEPAINTING&CALLlGRAPHYI启功先生的简化字书法◊李瑞涛在北京师范大学校园里，主干道京师路 上的校训碑可谓是一个标志性符号。

校训碑是 1997年夏，时年85岁的启功先生拟定“学为人 师，行为世范”的内容，并精心写就。

碑文内容可 谓是启功先生求学和为人的真实写照，也是在校 师生追求并践行的理想信念。

值得注意的是，高 大的校训碑镌刻的并非是不易识别的繁体字，而 是几个疏朗清晰的简化字，在其劲健的用笔下显 得格外清隽，而简化字入书恰恰是启功先生书法 的一大时代特色。

启功先生书法作品众多，其中有不少简化字 书法作品。

然而当代写简化字的书法家并不多， 能独具特色者更是寥寥。

相比之下，启功先生的 简化字作品就显得格外瞩目，令人在惊讶之佘， 又会感到它们与先生的繁体字作品在技法和格 调上并无二致，依旧是点画精到，结构严谨，富于 变化且和谐自然。

其艺术水准之高，足以在书法 史上写下浓重一笔。

按照固有的思维，对于入手学书法就是古代 法帖，参观书法展也是看繁体字的我们而言，书 法作品采用繁体字似乎已是理所应当的，甚至在 用繁体字创作的过程中，不时加入有趣的“异体 字”会增添不少“文化”趣味。

如某书家的书法作 品是用简化字书写，可能在观者看来，不仅会欠 缺古雅的意味，甚至会对书写者产生文化素养不 高、不够专业的诟病。

因此，很多书法家往往会 排斥不够"传统”的简化字，甚至会认为写简化 字书法是“非专业”的行为。

然而，启功先生并不 排斥这条“非专业”的创作路，而且还进行了大量 这种“非专业’’的实践。

对此，启功先生有他独到 的见解和充分的理由。

首先，启功先生深谙汉字形体演变的规律， 对历史上很多名实有争议的字体进行了深入的辨 析,在所著《古代字体论稿》中系统阐释了汉字形 体在演变过程中出现的诸多现象，如对书写场合 的不同会影响字的风貌，书法的载体、书写工具、 地域性和个体差异等因素，都有精到的见解。

启功五言对联书法作品欣赏1. 嘿，你知道启功吗？那可是书法界的泰斗啊！他的五言对联书法作品，就像是一扇扇通往艺术仙境的门。

你看那“行文简浅显，做事诚平恒。

”这几个字，笔画就像灵动的小精灵，简单却充满韵味，每一笔都像是在诉说着做人做事的道理呢。

看着这样的字，就好像启功先生站在你面前，轻声告诉你为人处世的秘诀。

2. 哇哦，启功的五言对联书法作品简直绝了。

我就感觉那字像会跳舞的精灵，比如说“读书求甚解，做事必认真。

”你瞅这字的结构，像是精心搭建的小房子，稳稳当当又独具匠心。

看他的书法，就像和一位智慧的老者聊天，他用那独特的笔触，把对生活的感悟传达给你。

这书法，不只是字，更像是一种精神的寄托。

3. 哟，来看看启功的五言对联书法吧。

他的字有一种魔力，就像那神秘的魔法咒语一样吸引人。

像“修业勤为贵，行文意必高。

”这字的线条，流畅得就像山间的溪流，自然又充满生机。

每次看他的书法，我都不禁感叹，这哪是简单的写字啊，分明是把灵魂注入了纸张。

你要是也看一眼，保准也被深深吸引住。

4. 嗨呀，启功先生的五言对联书法作品，那可不得了。

我看那字就如同看到了精美的艺术品。

拿“有容德乃大，无欺心自安。

”来说吧，字里行间透着一种大气和从容，就像一位胸怀宽广的君子站在你眼前。

看他的书法，感觉自己的心灵都得到了一次洗礼，仿佛在喧嚣的世界里找到了一片宁静的港湾。

5. 天呐，启功的五言对联书法真是让人着迷。

他的字就像一首无声的诗。

看这个“立身苦被浮名累，涉世无如本色难。

”字的墨色浓淡相宜，就像诗中的平仄韵律。

每一个字都像是一个跳动的音符，组合在一起奏响了一曲高雅的乐章。

你难道不觉得看他的书法是一种超级享受吗？6. 哎呀，启功的书法作品，特别是五言对联的，那是相当的有魅力。

我感觉他的字就像是古老森林里的神秘宝藏。

像“心同孤鹤静，节效古松贞。

”这几个字，笔画的粗细变化，就像宝藏上那些精致的花纹。

看他的字，就好像在探索一个神秘的世界，每一次看都会有新的发现，真是奇妙极了。

启功室雅兰香书法作品欣赏一、启功书法作品的魅力启功先生的书法那可真是一绝，就拿这“室雅兰香”来说，那真是让人看一眼就爱上。

启功的字，看起来特别的清秀雅致，就像是一位风度翩翩的君子站在你面前。

他的笔画，粗细变化很有韵味。

比如说那横画，起笔的时候轻轻一点，然后缓缓向右行笔，到结尾的时候又巧妙地收住，就像是音乐里的一个优美音符，戛然而止却又余音袅袅。

竖画呢，笔直挺拔，就像一棵苍松，给人一种很坚定的感觉。

从整个字的结构来看，启功先生就像是一个超级厉害的建筑师。

每个字的各个部分都安排得恰到好处，比例协调。

像“室”字，宝盖头就像是一个小屋顶，稳稳地盖在上面，下面的部分也排列得很整齐，整个字看起来就特别的舒服。

再看这“雅”字，左边的部分写得比较紧凑，右边的部分则有一种舒展的美感，两者相互呼应，就像是一对配合默契的舞者。

“兰”字呢，那中间的一长横就像是一根扁担，挑着两边的笔画，整个字充满了一种灵动的气息。

“香”字的上半部分就像是一个小脑袋，伸得高高的，下半部分则稳稳地扎在地上，看起来既俏皮又稳重。

启功先生的书法作品不仅仅是一些简单的字的组合，它还蕴含着一种文化的底蕴。

每一个字都像是一个小小的文化符号，承载着中国传统文化的记忆。

看着他的字，就仿佛能看到古代文人墨客在书房里挥毫泼墨的场景。

而且，启功先生的书法作品还带有一种独特的艺术感染力。

当你静静地站在一幅启功书法作品前的时候，你能感受到一种宁静和安详的氛围。

它就像是一股清泉，慢慢地流淌进你的心里，让你的内心变得平静而又愉悦。

这种感觉真的很奇妙，就好像你和启功先生在进行一场跨越时空的对话一样。

二、启功书法风格的独特之处启功先生的书法风格是经过多年的沉淀和积累才形成的。

他在书法的学习过程中，吸收了很多古代书法大家的精华。

比如说，他从欧阳询的书法里学到了严谨的结构，从赵孟頫的书法里感受到了圆润的笔画之美。

但是，启功先生并没有单纯地模仿这些大家，而是把他们的优点融合在一起，再加上自己的创新，形成了独特的启功体。