一个人的村庄资料讲解
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一个人的村庄①祖母经常在傍晚守候在曙光三村村口,眺望面前的曙光湖,守成一棵弯脖老树。
②狭长的湖泊如同拉扁的凹字,包围着小小的村庄。
从对岸高地望过来,曙光三村如同灰色橄榄,嵌进巨大的镜子中部。
依山傍水的曙光三村,只是曙光镇辖、曙光行政村属的三个自然村之一,而且只有一座由我们家族房屋围成的院落:中间是曾祖父母的老屋,旁边是祖父母的房屋,左右两侧是大伯、二伯、三伯,四伯、五伯、我父母的房屋。
我们家族枝繁叶茂,祖屋却唱起了空城计,除了祖母外,我们家族先后举家搬离。
大伯儿子在县城建有别墅。
其他伯父子女在城里买了商品房。
我和姐姐读完大学在县域工作,也将父母接去同住。
③曙光三村实际上是一个人的村庄,祖母成了曙光湖唯一的常客。
一棵长须坠地的松树正对湖畔,树上鹭鸶早已熟悉祖母。
我小的时候,祖母每天划着小船,送我和堂哥堂姐去对面曙光小学读书。
小船是祖父在世时打造的,也是我们家族越湖通达对岸的交通工具。
如果沿着湖岸绕行,大概五里路远,生性硕劣的我,有次藏了石头,待船离岸,突然起身将石头扔向榕树,惊起鹭鸶冲天而飞。
小船打个趔趄,差点儿将堂姐晃到湖里。
祖母劈我一掌,面向榕树湖泊,双手合十,喃喃祷告。
祖母向来慈祥,那次动手打我,是怕我惊扰祖父的灵魂。
④祖屋左后是老旧的池塘、倾倒的围屋,昭示着客家祖先从选处迁徒而来,在此筑围而居。
祖屋右后是涂氏宗祠、连片菜地,一条小溪潺潺流向湖泊。
往上是一片坡地,十几裸龙眼树在此安营扎寨逾百年。
再往上,是陡峭的山地、茂密的树林,宛若天然的森林氧吧。
山风吹过,高低起伏的树如同波涛呼啸。
小的时候,我和堂哥堂姐们经常爬上坡地采摘龙眼、上后山采摘野果,看五彩尾翼的野鸡掠过丛林。
如今,坡地杂草齐腰,长长的藤蔓包围龙眼,登山的路径更是难觅,曾经的家园愈显荒芫。
荒草错乱,一窝窝野鼠占据了红砖堆起的鸡窝;成群的鸟在无人居佳的房屋下搭起一个挨一个的巢,屋前的鸟粪堆出了一朵朵图案。
不时地,在某一个雨夜之后,村子里又一栋房屋轰然倒塌。
《一个人的村庄》讲解在大山深处,有一个叫做《一个人的村庄》的小说。
这个故事讲述了一个人独自居住在一座偏远的村庄里的经历。
小说以第一人称叙述,通过主人公的视角,展示了他对村庄的深情厚爱和对孤独生活的思考。
故事围绕着主人公的日常生活展开,描绘了他与大自然的亲密接触以及与村庄居民的交往。
第一章描写村庄在第一章中,作者生动地描绘了整个村庄的景象。
村庄四周是连绵起伏的山脉,绿树成荫,空气清新。
村庄内只有几户人家,房屋简陋而古朴。
主人公独自一人生活在一座小木屋里,与大自然和睦相处。
第二章主人公的日常生活第二章介绍了主人公的日常生活。
他每天早晨起床后,第一件事就是在田地里劳作。
他种植谷物、蔬菜和水果,维持自己的生计。
主人公乐于劳动,他认为通过努力工作可以获得对大自然的感悟和满足。
第三章与村庄居民的交往第三章描述了主人公与村庄居民的交往。
虽然主人公独自一人,但他与村庄居民之间建立起了深厚的情谊。
每当有节日或庆典,居民们都会邀请他参加,共度欢乐时光。
主人公也常常借给他们工具或帮助他们完成一些杂活。
第四章自然的启迪第四章探讨了主人公对自然的启发。
通过与大自然长时间的接触,他发现了自然界的美妙和宇宙的奥妙。
他独自漫步在村庄附近的山间小道上,静观日出日落,思考生命的意义。
他将这些领悟和感悟记录下来,并与邻里分享。
结语通过《一个人的村庄》这个小说,我们可以感受到作者对大自然和孤独生活的热爱。
小说以淡雅的笔触和细腻的叙述展现了一个人与自然的对话,通过主人公的视角带领读者领悟生活的真谛。
这部作品不仅让我们思考人与自然的关系,也让我们反思现代社会的浮躁,为内心带来一丝宁静与安宁。
(以上为文章内容,不包含字数和排版要求部分)。
悦读经典|张均:乡村、诗和哲学——读刘亮程的《一个人的村庄》张欣:作家是不同的,有些作家是慢热的,一直在耕耘,一直在写;有些作家是突然爆红。
刘亮程是写乡土的作家,《一个人的村庄》出来之后一下子很惊艳,很多人都追不上他,不要说别人,他自己的作品都追不上《一个人的村庄》。
张均老师是我们这个栏目的名牌讲师,我特别推崇他,一个是功底扎实,中大博士生导师;一个是他的个人感受与众不同。
任何一部作品、讲座都有公共的话题,有一个大家习以为常的说法,张均老师则从来不随大流,他特别稳得住,特别坚定地传播他认为好的东西。
乡村、诗和哲学——读刘亮程的《一个人的村庄》主讲人:张均▲张均张均:今天是一个节日,耽误大家的时间来分享刘亮程的书,这非常难得。
刘亮程的作品,我看的不是很多,今天我主要是跟大家分享一下他最早的成名作《一个人的村庄》。
这部书是我经常推荐给那些不做文学、圈外的朋友来看的。
这本书看完之后,让人安静,让人感觉对现在所过的人生产生某种怀疑、某种思考。
它写了一个乡村,他生活的村庄叫黄沙岭。
对大多数读者来说都有乡村记忆,像我这样的人就来自于村庄。
看到刘亮程的作品之后,就会有一种似曾相识的感觉,你会看见他讲的村庄的一只狗、一头驴子、一匹马,那些高粱、玉米、庄稼,风吹过村庄的声音,像这些,我们都非常熟悉,而且感到很亲切。
这也是我们经常说,一个作品好的第一个因素是它唤起我们温暖的、早年的瞬间记忆。
在这个意义上,刘亮程的作品是很有价值的。
刘亮程描写的村庄,我们看起来很熟悉,但仔细一思考,他所描写的村庄实际上是你不那么熟悉的村庄。
在他熟悉的细节中,有很多内容是我们不熟悉的,首先它是高度抽象化的村庄,它不是具体的。
比如说在这个村庄中,我们看不见爱恨情仇;我们看不见一个村庄的历史变迁;我们也看不见新中国、旧中国;我们也看不见打工、做生意,以及在其他文学作品中的特别重要的思路。
甚至我们会觉得它的描写,有些是违反现实的。
比如说有一篇散文,大概是写:有一天我闲逛,逛到庄稼地,庄稼地堵住我的地方,我就在那个地方搭一个棚子,等别人把庄稼收了,我再走。
一个人的村庄主要内容是什么一个人的村庄主要内容是什么, 一个人的村庄讲的是什么?《一个人的村庄》是一部散文集,作者刘亮程。
刘亮程何许人也?一曰农民,二曰作家(这是我个人对其定位)。
他是一个在大西北土生土居土长的人,作为一个农民,他“常常扛着一把铁锨”,“与虫共眠”,饲养牲畜以岁月;作为一个作家,他是整个村庄“唯一的旁观者”,“和那些偶尔路过村庄,看到几个生活场景便激动不已,大肆抒怀的人想比”,他“看到的是一大段岁月”,而这岁月在他的眼中又是那样的与众不同。
在人类现代文明和时间进程中,敏锐如刘亮程者可谓五里一徘徊。
作为人类早期聚居的形式,村庄见证了我们这些聪明大生命的智慧和勇气。
从村庄到乡镇再到城市,有人愉快地乘着时间飞进未来去,这速度奇快。
有人又觉得慢,于是积攒着不知足的劲,继续努力飞奔。
“所有的人在朝一个叫未来的地方奔跑,跑在最前面的是繁华都市,紧随其后的是大小城镇,再后面是稀稀拉拉的村庄,黄沙梁太小了,迈不动步子,它落在了最后面。
”作者的父亲的这段话语我们听了是什么感觉呢?生动形象,还是老人的经验主义式的睿智?当然,我们就是这么被切中要害的,所以,现代人面对什么总可以潇洒地一笑而过。
当然,这不是在说城市的建立是对人类的摧残,我们承认文明时代的进步,只不过在现代文明进程中反思。
作者这样写到,“当人们抛弃一切进入现代,它们默默无闻伴随前后,保持着最质朴的品质。
我们不能不饲养它们。
同样,我们不能不宰杀它们。
我们的心灵拒绝它们时,胃却离不开它们。
”这里的它们主要是牲畜。
这在人看来,我们吃喝住食必然要牺牲这些的,但是被作者这么一说,感觉像是犯罪了。
事实是我们人类自己在进化中开始丢失了一些东西所引起的。
作者就有个例子:与牲畜相处,我们饲养牲畜以岁月,而它们饲养我们以骨肉。
最重要的是,它们留给我们的还有“那些永远说不清道不明白的思绪”。
作者说还有思绪,还好,我们没有完全零度。
这个时代最需要的是我们的反思,我们需要自己的步调,我们需要恒着自己的速度。
《一个人的村庄》是中国作家刘亮程的一部散文集。
这本书从一个“闲人”的视角出发,诗意地描绘了一个村庄的自然景观和日常生活,包括草木、动物、风、夜晚、月光和梦。
这个“闲人”不忙于农作,而是将日出日落、花谢花开视为重要的事情,在自然恣意的生存中感受世间万物的尊严。
刘亮程是一位多才多艺的作家,他既是农民也是哲学家,被誉为“20世纪中国最后一位散文家”。
他的作品用素朴清新的语言对乡村生活进行了人道解读,开辟了一个新的文学天地。
《一个人的村庄》共分为四辑,分别是“人畜共居的村庄”、“风中的院门”、“今生今世的证据”以及“黄沙梁的日记”。
在第一辑中,刘亮程用独特的语言风格,描绘了他心中的“一个人的村庄”,书写他的心灵世界。
他的散文表现出对生命的敬畏、尊重、关怀和怜悯。
在刘亮程看来,土地上生活的人和万物彼此平等和谐,达到物我合一的境界。
在第二辑和第三辑中,他的乡村哲学思考得以体现,展现了一种孤独和宿命感。
此外,书中的一些句子,如“落在一个人一生中的雪,我们不能全部看见”和“我走的时候,我还不知道曾经的生活有一天,会需要证明”,透露出作者对苦难的深刻理解和对故乡的深切思念。
读者在阅读《一个人的村庄》时,往往能感受到一种沉浸在氤氲晨光和袅袅炊烟中的冥思,缅怀自己的乡土。
这本书让人放下目的性强烈的话语,享受生活中的小确幸。
书中的人物刘二,通过他的话语和行为,展示了人与土地的深厚联系和对家园的依恋。
此外,书中还体现了一种“闲事”哲学,即在生活中寻找意义和价值。
综上所述,《一个人的村庄》是一部深具诗性和哲学思考的散文集,通过描绘一个村庄的生活,反映出人与自然、人与土地的深刻联系,以及对生命、家园和乡土的深沉感悟。
刘亮程乡村美学探析--阅读刘亮程《⼀个⼈的村庄》刘亮程散⽂辑《⼀个⼈的村庄》的阅读,⽆疑给过我美丽的享受,处于个⼈的兴趣,我想探求⼀下其中的美学。
1。
乡村哲学刘亮程的散⽂有⼀种独特的⽓质,这种独特不是指他写了宏⼤的事件,恰恰相反全写的是细⼩的事情。
这种细⼩的事情也不⾜以构成奇特的本质,这种奇特在于细⼩的事情⾥蕴涵着见之常见,闻之未闻的哲理。
《⼀个⼈的村庄》可以说是⼀部乡村哲学式的散⽂⽂本。
他的哲学不是来⾃抽象的⽞思,⽽是源⾃于⽣活,源⾃于他熟悉的乡村。
哲学不是粗制滥造,不是盲⽬追风,它需要时间与思考。
这⼀本书,他花费了七、⼋年的时间陆续写成的,与时间上⼼态上都是缓慢的、⽽富有考验⼒的。
在《我改变的事物》⼀⽂开头他写到:“我年轻⼒盛的那些年,常常扛⼀把铁锨,像个⽆事的⼈,在村外的野地上闲转”。
在我看来,这句话是全书的⼀个重要铺垫,也是他乡村哲学是⼀个重要铺垫。
这种农⼈闲散式的⼼态、象形、节奏,赋予他⼀种从容不迫的⽓度,赋予他异于别⼈的⼀种视野,从⽽把万事物都纳⼊他的笔下,⽓度不凡地构建起他乡村哲学。
看他的散⽂,我常常觉得不可思议。
这种不可思议原⼦他的很多⽂章标题,它完全不是⼀个⼈通常的视觉⼼理焦点。
⽐如〈我改变的事物〉,听起来有点散乱,有点陌⽣与别扭,很少有⼈⽤它做标题。
他不但使⽤,⽽且写的别出⼼裁。
读完它,我不得不承认,他的确改变了许多事物,⽽这些事物我们从没有多加思考与关注过的,却被他这样细⼼体察。
他的劳作看似⽆意义,平⼀个⼟包,挖⼀个坑,⼀⼩⽚野草的变动,⼀树⿇雀的移动,⼀棵树的拉直,被他仍在路旁的⼀根⽊头。
他说,他做这些是,“我得给⾃⼰找点闲事,找个理由活下去”。
他⼜说,“我相信我的每个⾏为都不同寻常地充满意义”。
就像是闲散中充满着⾃信⼀样,每⼀个闲笔都为他的哲学埋下伏笔。
“对于跑过这⽚荒野的⼀头驴来说,这点变化算不了什么,它在荒野上随便撒泡尿也会冲出⼀个不⼩的坑来。
⽽对于时代⽣存在这⾥的⼀只⼩⾍,这点变化可谓天翻地覆,有写⼩⾍⼀辈⼦都⾛不了⼏⽶,在它的领地随便挖⾛⼀铁锨⼟,它都会永远迷失”。
最是生活见繁华——《一个人的村庄》读后感最先是从《今生今世的证据》这篇课文开始接触刘亮程。
那篇文章极好,极平淡的文字极普通的事物延伸出极广阔的文思。
会不会当一切曾经属于我和环绕在我身旁的所有物质都消散的时候,我的存在也就那样变成了不存在……我真的在世界上度过了属于我的一生么?全文通读罢,这样深刻的疑问在脑海中震荡。
还记得,同寝好友在读了这篇文章后对我深深感慨“这篇文章写得真好。
”那个时候对刘亮程文风的大致猜测是文风沉重,文章内容应当是多属哲思。
然而《一个人的村庄》中的文章内容勉强可以将其归属于哲思,但是和文风沉重是完全没有一点干系。
刘亮程的每一篇文章可以说是在调侃中衍生,每一篇文章在我看来都总有那么一点自嘲和嘲他。
整本书就好像刘亮程在跟我说话,文字是那样直白生动,你甚至可以想象在那时他的表情。
但只能说是他在跟我说话不是跟我对话。
因为整本书的紧凑感和文章间那无以名状的联系都无法令我插一句话。
文章所描写的事物你一点都不陌生,就在生活中随处可见。
或许这样说还不妥,文章所描绘的事物极少应当是文章所描绘的事件那样普通,普通到我们每个人身边都发生过无数次。
我们根本就不会去注意那样的事件,但是刘亮程却注意了何止是注意呢。
全书由这样细小的事件组成由不得让人感慨他难不成是把所有的时候都花在这些琐碎上了么。
我相信那所有的一切在刘亮程眼中绝不是琐碎,他将它们视作生活的最真并用心底最柔软的部分去感知。
随着所读篇篇目的增多便发现一个极其明显的现象便是刘亮程对于自然万物的态度。
虫子、驴、牛、村口的那棵老树……等等在他的文章中层出不穷。
并且从文字中你丝毫不会觉得这是动物或者植物,你会觉得这些事物和刘亮程生活在一起他们有自己的思想和生活。
不是就那样呆呆的伫立或是无力的过活只有几个月的生命。
这本书给我的最大震撼就是刘亮程真正将天人合一,万物平等的思想彻底消融和实践。
倘若只是将这种想法挂在嘴边是无法真正享受到如书中所描绘的那样世间万物皆如己出的和谐的。
这还不是刘亮程最令人感到钦佩的,最令人钦佩的是他对于性这一敏感话题的认知。
在他的笔下性这一话题出现的频率已经不能算少了,有时候再搭配上他那如口述般的文字你会觉得这简直就是他生活中极其普通且不可缺的部分。
这是对人性认知的何等高深境界。
他将其作为人的本性完全接纳了,不带一点偏见和偏激。
将其视为人固有的本能,你无法回避你身上所存在的这种欲望那就接受你的身上存在这种东西。
接受并且真正认知它,然后控制它。
(范文网)与他这种毫不掩饰的坦荡相比那些禁欲者是何等的小气和落后,连自己都无法接受的人又谈何去说教和感化他人。
你无法想象一个人可以用那样独特的视角去解释生活中的一切。
最后一点,我无比要提。
刘亮程的文字看似像是口述实则完全不然,把你读过的文章并且做出注释的地方再细细品读你会发现其中所蕴含的匠心之深厚。
最是生活见繁华,将自己的一切奉献给了黄沙梁——刘亮程一个人的村庄读后感看了《一个人的村庄》,这是继沈从文和汪曾祺之后,我第一次看到当今中国作家如此具有灵性和才华的文字。
他就是刘亮程。
刘亮程文字的美在于他的纯粹,他的文字歌颂大自然,带有纯净的诗意的美。
他的文字中,你看不到战火和硝烟,看不到歌舞和繁华,只有村庄和河流,似乎一个人走在大地上,太阳照着你,风永远吹着。
我想起了梭罗的《瓦尔登湖》,当代最有才华的浪漫主义诗人海子在山海关卧轨自杀的时候,怀里揣着《圣经》和《康拉德小说逊,还有一本就是《瓦尔登湖》,海子把它当成命运之书。
梭罗说:一亿人中只有一个人活的诗意而神圣。
只有读过《瓦尔登湖》的人才会了解瓦尔登湖是多么的深邃纯净。
我一直觉得,大师就象深邃纯净的湖泊。
一个优秀的抒情的诗人,他们的作品永远都有一个鲜明的特征——永恒主题,那就是对某样美好的事物的反复歌颂,很多诗人饱含深情的反复歌颂落叶和露珠。
这一切来源于热爱。
刘亮程作品的永恒主题就是村庄。
他笔下的村庄,似乎赋予了生命,我想,身临其境也不过如此吧。
他文字叙述所带来的美感甚至远远超越了村庄本身。
村庄生活是很苦的,我去过很多村庄,一般都是看到他们的贫穷和落后,还有漫天飞扬的黄土。
我到达村庄之后想念城市的精致物质生活,我在城转载自百分网,请保留此标记市想念村庄的安静和安宁,还有清新空气。
如果让我当农民,面朝黄土背朝天我是不会去的。
我宁愿在城市之中当个平庸的小职员,随波逐流。
写下这些文字的时候我意识到自己犯了一个致命的错误,我缺乏的,是一颗感恩的心,是一颗诗意的,对生活无限热爱的心。
我所欠缺的,正是刘亮程作品中所表达的。
这是我的生活么?每天在物欲横流的都市中心力交瘁的厮杀。
无法拥有那种简简单单的生活。
记得自己十六七岁的时候,离大自然是很接近的,一场雨或者一场雪,都能使我感动。
记不清上一次在雨中飞奔是什么时候了,似乎很多年以前,上个世纪吧。
真的那么久了?我从十七岁开始苍老。
现在无论看雨还是看雪都没有最初的心境了。
雨雪不会再给我带来任何的感动。
我失去了很多,还有那份简简单单的快乐。
刘亮程《一个人的村庄》是属于他自己的,他静静的讲述着自己的生活,讲述着自己的美学理念,讲述着自己的理想生活和思想境界。
而我,在世界上一个微小角落生活着的人,只能从心里无比向往。
这发现,使我深深的悲哀。
海德格尔说:人,诗意的安居。
海子说:我只愿面朝大海,春暖花开。
如果能够,我真的愿意每天面对着暮色苍茫的水面。
快乐的度过每一天。
我也喜欢看,可我写不出如此优美的评论。
本文由百分网提供,原文地址:/a/201204/74258.html转载请注明出处,谢谢!何处是一个人的学校——《一个人的村庄》读后感一条狗能活到老,真是件不容易的事。
太厉害不行,太懦弱不行,不解人意、太解人意了均不行。
总之,稍一马虎便会被人吃了肉剥了皮。
狗本是看家守院的,更多时候却连自己都看守不住。
活到一把子年纪,狗命便相对安全了,倒不是狗活出了什么经验。
尽管一条老狗的见识,肯定会让一个走遍天下的人吃惊。
狗却不会像人,年轻时咬出点名气,老了便可坐享其成。
狗一老,再无人谋它脱毛的皮,更无人敢问津它多病的肉体,这时的狗很像一位历经沧桑的老人,世界已拿它没有办法,只好撒手,交给时间和命。
一条熬出来的狗,熬到拴它的铁链朽了,不挣而断。
养它的主人也入暮年,明知这条狗再走不到哪里,就随它去吧。
狗摇摇晃晃走出院门,四下里望望,是不是以前的村庄已看不清楚。
狗在早年检到过一根乾骨头的沙沟梁转转;在早年恋过一条母狗的乱草滩转转;遇到早年咬过的人,远远避开,一副内疚的样子。
其实人早好了伤疤忘了疼。
有头脑的人大都不跟狗计较,有句俗话:狗咬了你你还能去咬狗吗?与狗相咬,除了啃一嘴狗毛你又能占到啥便宜。
被狗咬过的人,大都把仇恨记在主人身上,而主人又一古脑把责任全推到狗身上。
一条狗随时都必须准备着承受一切。
——这是刘亮程《一个人的村庄》的首篇《狗这一辈子》的开始几段。
这该是沈从文和汪曾祺之后,当今中国作家难得看到的有灵性和才华的文字。
他就用这种纯净的诗意和率性的文字,写狗、虫、树、草等一切琐细的事物,把一个纷繁的世界变成了他“一个人的村庄”。
我想,瓦尔登湖也该是梭罗一个人的。
他们的这种拥有,和物权上那种排他的拥有当然不同。
谁有刘亮程的宁静和梭罗的诗意,那村庄和湖泊就是谁的。
只可惜,梭罗说:一亿人中只有一个人活的诗意而神圣。
有几个人能成为这亿分之一?套用“我思故我在”,该是“我思故世界在”。
世界应该是因为我们的观察和感受而存在。
美丽的月亮依然在天上,但我从来就没有抬头看过,那月亮对我来说就不存在;夏日的清风依然吹拂着我,但我沉醉于蝇营狗苟,那清风也就被我辜负。
世界于我如此,那么学校呢?仅从字面上,在当今中国,像私塾样的“一个人的学校”是很少了。
想如孔子“童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”是没有机会了。
从电视上看到云南贵州极偏远的地方尚有“一个人的学校”,说某老师安于贫穷献身教育等等,那只是让沉醉在温柔乡的中国人悲情一把,以免人生情感体验的缺失。
那么,如何进入“一个人的学校”呢?一要依赖于内心的丰富与宁静。
丰富则见“一花一世界”,宁静则生“心远地自偏”。
以内心之丰富才能察世界之纷繁,以内心之宁静才能品世界之万象。
二要依赖于内心的坚韧与自持。
梭罗在诗意中的坚持源于他“公民的不服从权力”,陶渊明能“悠然见南山”则源于他“不为五斗米折腰”的骨气。
中国历代大小统治者总是乐于让人“安贫”:怕你智富,于是罢黜百家,扔一根科举考试的骨头,让读书人抢来抢去皓首穷经,皇上老儿便可以安享三宫六院;怕你财富,于是“重农抑商”,把人们捆在土地上,皇上老儿便可以细品山珍海味。
如今皇帝没有了,但他们那一套方法流落到了“官间”,用另一种科举、另一块土地来诱你捆你。
让你“淡泊名利”,好让他们大捞名利;让你“志存高远”,好让他们爬得更高走得更远。
如果靠领导给你指引方向,你不但去不了“一个人的学校”,怕是最终要走到朝鲜去了。
韩寒说,当今社会的主要矛盾,是人民日益增长的智商与官员忽悠的水平之间的矛盾。
在你还没感受到这个矛盾的时候,那你距进入“一个人的学校”就还远得很。
从宏观上来说,中国距一个“人的学校”——人文的、人本的、人性的、人道的,也还有不近的路程。
这当然是另一个话题了。
——很久以来就想读一本刘亮程的作品集,终于买到一本《一个人的村庄》,写几句,算读过。
一个人的村庄读后感朋友,你如果手上没有这本书,我建议你去买,这是一本绝对值得一读的书。
它的作者是刘程亮,是春分文艺出版社出版的。
原价28元,网购价18.30.记住,我不是替他做广告,没必要。
实在是这本书在朴实无华中横趣妙生。
我们都可能面对苦难;逆境;郁闷,但是在一般而平静的日子里,我们怎样打发自己的,消磨自己,安排自己,提升自己,这就有些讲究了。
用我自己的话来说,我们可能生活在嘈杂中,也生活在对抗的沟通和拒绝的离开里,但我们还可以生活在散文里,生活在解读后的愉悦中。
这就是我读《一个人的村庄》后的最大的体会作者太能说了,说狗说到人不如狗;说驴说到人都要羡慕的境界,那一种隐喻和借用的比拟会令你叫绝。
他连一把铁锨都有的说,被虫咬了说是与虫共眠,躺在草垛上可以做出最美的梦。
总之,凡是村庄里的事都是他的事。
他能把一个村庄纳入自己的心灵世界,又把一个人的心事讲给村外的人听。
那就叫娓娓道来,机趣滔滔,绵延不绝。
不能说的太多,说多了你去看就没意思了。
打住。
我又要读他去了。
你要从我这里借?不借。