药 读后感
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鲁迅《药》读后感(精选10篇)1. 《药》是一篇由鲁迅写成的优秀小说,鲁迅藉由小说反映出中国社会存在的药物合成贩卖的深刻问题。
通过挖掘文本,可以看出影射出中国近代小镇社会存在的弊端,其中表现了主人公努力追求自主、获取自由、创造自我存在以及不断探索其使命与价值的精神和价值观念。
2. 从作品中可以感受到鲁迅的治学态度,如何理解其所说的“循规蹈矩,严谨治学”,以及如何让人们拥抱这种精神,使之成为我们日常生活工作中多种真理思维模式的根本,这也正是鲁迅希望让我们学会的。
3.《药》反映出中国社会中严重的腐朽,令人深切惋惜,可以连续推论出腐朽治疗的理念。
在这篇作品中,主人公勇敢地认清腐朽的存在,努力寻求自己存在价值的坚韧之心是激励人们,敢于追求自我价值和价值观念的榜样。
4. 鲁迅的作品,《药》是一篇表达他对自我的思考的优秀篇章,也反映了当前中国社会存在的种种问题,可以说,这篇小说既赋予主人公一种令人敬仰的自我价值,又对社会上存在的一些严重问题提出了有力的批判。
5. 《药》中的主人公万来啸,在激烈的社会诱惑下,他在发现当时的社会冗余之后,以惊人的勇气、信念和自豪的斗志,暗藏着改变和拯救自己和社会的野心。
这种鲁迅式的精神,年轻人也需要把其作为引导,学习礼让、自学,探寻生活,追求自豪感。
6. 鲁迅用他优美的文字,描绘出一群勇敢冒险,憧憬真理,不改变坚定信仰的人物。
常年苦苦抗争中,万来啸挥洒自己,以此撼动着受过了晋江时代彻底麻木的人们,社会越发伤害他,他的思想就越发个性化,不受大众左右,进步的思想理念和精神感动了无数读者。
7. 《药》中的各种心情变化,包括思忖、苦恼等,可以激起读者的共鸣,揭示出鲁迅作为一个伟大的文学家的人文主义理念。
他坚守着精神上的正义,不畏强权,永不妥协,让读者在思考中。
鲁迅的《药》的读后感7篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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《药》读后感读完鲁迅先生的《药》,心情久久无法平静,仿佛有一块沉重的石头压在心头。
这篇小说以其深刻的社会洞察和冷峻的笔触,展现了一幅令人痛心疾首的社会画卷,让我对那个时代的黑暗、人性的扭曲以及民众的愚昧有了更为清晰的认识。
小说以华老栓买人血馒头为儿子治病为开端,这看似荒诞不经的情节,却深深刺痛了读者的心。
华老栓夫妇满怀希望地把人血馒头当作能救儿子性命的“神药”,这种愚昧无知的行为背后,反映的是他们在面对疾病时的无助和对封建迷信的盲目依赖。
他们不懂得科学的医疗知识,只能把生的希望寄托在这种毫无根据的“偏方”上。
而这种愚昧,又何尝不是当时广大民众的普遍状态呢?他们在封建礼教和迷信的束缚下,失去了思考的能力,对真正的科学和进步一无所知。
文中的夏瑜是一个革命者的形象,他为了推翻封建统治,为了民众的自由和幸福,不惜牺牲自己的生命。
然而,他的英勇行为不仅没有得到民众的理解和支持,反而被视为异类,甚至他的鲜血还被用来制成所谓的“药”。
这是多么悲哀的一幕!民众对革命者的冷漠和误解,让人心寒。
他们不明白夏瑜的牺牲是为了他们能够摆脱封建的枷锁,过上更好的生活。
他们只关心自己眼前的苟且,对国家和社会的未来漠不关心。
这种麻木不仁的态度,正是封建统治长期压迫和愚弄的结果。
鲁迅先生通过描写茶馆里众人对夏瑜的议论,更加深刻地揭示了民众的愚昧和冷漠。
那些茶客们对夏瑜的革命行为嗤之以鼻,说他“疯了”,说他“可怜”。
他们根本不理解夏瑜的理想和信念,也不愿意去思考社会变革的必要性。
在他们眼中,生活就是这样一成不变,只要自己能够苟且偷生,就无需去关心什么国家命运和社会进步。
这种狭隘的思想和自私的心态,让人感到无比的悲哀。
从华老栓一家到茶馆里的茶客,再到整个社会,《药》让我们看到了封建礼教和迷信对人性的扭曲,对社会进步的阻碍。
它让我们深刻地认识到,民众的觉醒是社会变革的关键。
如果民众一直处于愚昧和麻木之中,那么再多的革命者流血牺牲也无法改变社会的现状。
The sacred work is in everyone's daily affairs, and the ideal future lies in starting bit by bit.整合汇编简单易用(页眉可删)《药》读后感15篇《药》读后感1近段时间我读了《小乔治的神奇魔药》这本书,这本书讲了两个故事,一个是小乔治的神奇魔药和蠢特夫妇。
这本书之中的小乔治的神奇魔药讲了小乔治有一个十分讨厌的姥姥,不但脾气十分暴烈,而且总是变了法儿地折磨小孩。
于是小乔治把家里所有有毒的物品和在一起,配制出一种神奇的魔药,好好地整治了姥姥。
故事中配制魔药的过程奇趣无比,惹人爆笑。
可是由于这种魔药是用来对付姥姥的,所以不少评价者认为这样的安排有违伦理。
特别是当小乔治最后把姥姥变没了的时候,妈妈看来也无所谓,爸爸甚至笑着说:“如果一天到晚脾气太坏,就会发生这样的事。
”蠢特夫妇则讲了蠢特夫妇这对从里到外都十分丑恶的夫妇,相互间勾心斗角,例如,蠢特太太用自己的玻璃假眼球捉弄蠢特先生,还捉了一些蚯蚓搀到蠢特先生的面条里;而蠢特先生捉了一只大青蛙放到蠢特太太的床上……他们要猴子做任何事都必须拿大顶,如果猴子不服从,就无情地殴打它们。
这终于惹恼了小猴子。
蠢特夫妇准备射杀群鸟,猴子就跟鸟儿们建立了“战略联盟”,提醒鸟儿们不要栖息在涂满“一点灵”的树枝和房顶上,而是站在猴子笼上,让蠢特夫妇吃不上“鸟肉馅饼”。
猴子们还闯进蠢特家,用“一点灵”胶水涂满天花板,然后把家里的家具摆设一件件贴在天花板上。
蠢特夫妇回家后以为自己出了问题,于是自动做起“拿大顶”!可蠢特夫妇的脑袋被粘在了地板上。
他们无法挣脱,时间一长,人开始收缩,就患“收缩症”。
有趣吧!如果想看,也可以在图书角碰碰运气,来看这一本书。
《药》读后感2这个寒假,阴雨绵绵,太阳公公一直躲着不肯出来,我也失去了去外面走走逛逛的兴致。
因此,整个假期,唯有书陪伴我了。
告诉你哦,我已经把一整套《装在口袋里的爸爸》都看完了。
《药》读后感《药》是鲁迅先生的短篇小说,收录于他的第一部短篇小说集《呐喊》中。
这部作品以辛亥革命后的中国为背景,通过一个关于人血馒头的荒诞故事,深刻揭示了当时社会的种种弊端和人性的扭曲。
故事的主人公是华老栓,他的儿子小栓患了肺痨,按照迷信的说法,需要用人血馒头来治疗。
华老栓为了儿子的病,不惜一切代价,甚至在革命者夏瑜被斩首后,去抢那沾有革命者鲜血的馒头。
然而,这种迷信的做法并没有治好小栓的病,反而使他的生命更加脆弱。
鲁迅先生通过这个故事,讽刺了当时社会的迷信思想和对革命的不理解。
华老栓代表了那些被封建迷信束缚的普通百姓,他们对于革命者的牺牲并不理解,甚至认为他们的血可以用来治病。
这种荒谬的想法,正是鲁迅先生所要批判的。
同时,《药》也反映了社会的冷漠和人性的缺失。
在小栓病重时,周围的人并没有给予应有的关心和帮助,反而是冷漠和嘲笑。
这种冷漠的社会环境,加剧了小栓的病情,也反映了当时社会的不公和人性的扭曲。
鲁迅先生的笔触犀利而深刻,他通过《药》这个故事,不仅揭示了社会的弊端,也表达了对人性的深刻思考。
他希望人们能够摒弃迷信,理性看待问题,同时也呼吁人们要有同情心,关心他人,不要被冷漠和自私所侵蚀。
在阅读《药》的过程中,我被鲁迅先生的深刻见解所打动。
这部作品虽然篇幅不长,但所蕴含的思想和情感却是丰富而深刻的。
它让我思考了什么是真正的治疗,什么是人性的光辉,也让我反思了社会的责任和个人的担当。
总的来说,《药》是一部具有深刻社会意义和人性思考的短篇小说。
它不仅让我对鲁迅先生的文学才华有了更深的认识,也让我对社会和人性有了更多的思考。
这部作品是鲁迅先生文学创作中的瑰宝,值得我们每一个人去细细品读和深思。
鲁迅药读后感鲁迅是中国现代文学史上最伟大的作家之一,他的作品以其深刻的社会批判和对人性的关注而闻名。
其中,他的小说《药》被誉为中国现代文学的经典之一,它以其深刻的思想和对人性的揭示而使人震撼。
在读完《药》之后,我深深地被小说中所呈现的社会现实和人性的丑恶所触动,也让我对自己的生活和社会有了更深刻的思考。
《药》的故事发生在一个小城镇上,主要讲述了一个被社会边缘化的小人物——青年医生孙少平的故事。
孙少平是一个医生,他在这个小城镇上开了一家小诊所,但由于他的医术并不高明,而且性格孤僻,所以并没有多少病人前来就诊。
在这样的环境下,孙少平渐渐地沦为了一个失败者,他的生活变得越来越艰难。
在孙少平的生活中,最让人印象深刻的是他对自己的懦弱和对社会的无奈。
在小说中,孙少平的医术并不高明,但他却总是自命不凡,自以为是。
他对自己的懦弱和失败并没有做出反思,而是一味地抱怨和逃避。
他对社会的不满和对自己的无奈,最终让他走上了一条不归路。
在小说的结尾,孙少平用自己的生命来换取了一点点的尊严,但这种尊严却是建立在对自己的否定和对社会的愤懑之上。
通过孙少平的故事,鲁迅向我们展示了一个普通人的悲哀和无奈。
他告诉我们,社会的不公和人性的丑恶是无处不在的,而我们所能做的,只是去适应和忍受。
在这样的社会环境下,一个普通人要想要改变自己的命运是多么的困难。
而对于那些被社会边缘化的人来说,他们所能做的,只是去承受这种不公和无奈。
在《药》中,鲁迅对社会的批判和对人性的关注是深刻而真切的。
他通过孙少平的故事告诉我们,一个普通人的悲哀和无奈是如此的真实和深刻。
他用小说中的人物形象,向我们展示了一个普通人在社会中的挣扎和无奈,也让我们对自己的生活和社会有了更深刻的思考。
通过阅读《药》,我深深地被鲁迅对社会的批判和对人性的关注所震撼。
他用小说中的人物形象,向我们展示了一个普通人在社会中的挣扎和无奈,也让我们对自己的生活和社会有了更深刻的思考。
在这样的社会环境下,我们所能做的,只是去适应和忍受。
《药》的读后感5篇《药》是中国现代文学奠基人鲁迅创作的一篇小说.这篇小说通过茶馆主人华老栓夫妇为儿子小栓买人血馒头治病的故事,揭露了长期的封建统治给人民造成的麻木和愚昧.这里给大家分享一些关于《药》的读后感最新范文,希望能帮到各位.《药》的读后感最新范文1在我们民族漫长的史册里,有一段黑暗冗长的历史,包含着无数的刀光剑影,血与泪.那时的人民,愚昧无知麻木不仁.他们无法分辨是非善恶,甚至颠倒黑白.皇权主意在他们的脑海中根深柢固,封建思想早已融入骨血,无法分离.直到有一天,民主自由的火焰燃遍整个华夏,革命者的鲜血染红了大地,一记猛药将毫无觉悟的人们从荒.唐的梦中敲醒,拯救被禁锢的灵魂.我曾无意间读过鲁迅先生的一篇文章——《药》.起初我十分好奇,究竟这是一篇怎样的文章?为何要用〝药〞来命名?在好奇心的驱使下我一路向下看去.越看越令人心惊胆寒.文章讲述的是一家经营茶馆的华栓夫妇为了给儿子小栓治痨病,听取民间偏方企图用人血馒头来让儿子痊愈,遂在秋日的后半夜出门为儿子寻人血来蘸馒头的故事.老栓面对被杀害革命党人毫无怜悯冷眼相看,对待刽子手却毕恭毕敬唯唯诺诺的态度;老栓居然相信人血馒头能治病的荒.唐话把馒头蒸了给小栓吃的愚昧行为;茶馆众人对被害革命党人幸灾乐祸的叹息…诸如种种,都令我感到十分悲哀.面对自由和光明,他们摇着头说〝失心疯了〞,面对黑暗和禁锢,他们笑着拍手称快,纷纷叫好.那是一个怎样冷漠无情的社会,皮囊下装着一个怎样扭曲的灵魂.我突然明白了鲁迅先生将这篇文章命名为《药》的意义.学医救不了中国人!鲁迅先生以笔为刃,以墨为药,正中毒瘤.他要用这帖特殊的药,医治人们的精神,拯救他们的灵魂.鲁迅先生描写的故事主人公小栓得的所谓痨病,就是现代社会所说的〝咯血〞,当时在没有抗生素的情况下几乎是不可能治愈的,但是清朝末期底层百姓非常愚昧,为了活命只能盲目相信江湖游医说的,用所谓〝人血馒头〞来治病,其实〝人血馒头〞是不可能把病治好的,但他们却宁愿倾其所有也要去买,反映了当时的人们是多么的愚昧,整个社会的病不是人们的身体,而是在脑中的病,换句话说就是封建专制统治的愚民政策造成底层百姓的愚昧思想,要治好百姓脑中的病,必须大声呼吁人们反对封建专制统治.反对愚昧落后的思想,勇敢去追求科学和民主思想,站起来向不公平的命运抗争,这具有非常重要的进步意义和革命精神,直到今天鲁迅的反封建思想仍然值得我们回味和学习.《药》的读后感最新范文2之所以取这个名号,与老师上课提及的鲁迅先生的忧国忧民的思想有关.所以最近又重新拿起了鲁迅先生的小说,细细品味了一番.故事发生在一个秋天的后半夜,月亮下去了,太阳还没有出来.〝华大妈在枕头底下掏了半天,掏出了一半洋钱.老栓接了,抖抖的装入衣袋,〞他要去买〝人血馒头〞给自己的儿子小栓治病,天气虽冷,老栓到觉得爽快,仿佛变了少年,得了神通,跨步格外高迈,而当他从康大叔接过馒头之后,他的精神全在一个馒头上,仿佛抱着一个婴儿.相信很多人看了,都会觉得很荒谬,这和古人求符泡茶治病有何区别呢?而华老栓却跟捡到宝一样,罔若不知.而更荒谬的是这个用血浸过的馒头凝聚着华家夫妇大半辈子的心血.相信,很多人会被这一幕感动.但是恰恰相反,我觉得可悲.假若华老栓有多个儿子,他还会不会倾其大半生的积蓄去为不可救药的儿子治病呢?答案是很肯定的,不会!不只有一个儿子,而有多个儿子,足以让华家传宗接代,那本就贫困不堪的老栓还会不会.......因为他还有别的儿子,足以保华氏香火不灭,所以这爱变了〝质〞.试想老栓生活的年代,尽管当时的封建制度已经土土崩瓦解,但像老栓这一把年级的人,〝思想蛀虫〞已经深入骨髓了,他的脑子里充盈着的是〝不孝有三,无后为大〞,华大妈也被〝三从四德〞压得喘不过气来.所以为了华氏的香火,为了到阴间给自己的父母一个交代,他们必须救自己的儿子,相信这种行为,与其说是父母对儿子的爱,不如说是对祖宗的孝吧!而在另一边,一个资本主义者,夏瑜被处死了.而夏瑜的血,也就是这人血馒头的来源.但是,这个革命者的死并没有给老栓这些人的生活带来什么风浪.他才不管被砍头的人为何流血.如果这血救不了儿子,他便会觉得这没有什么价值.这就是以老栓这典型人物为代表的〝民痞〞的声音.而夏瑜的死竟是如此无声无息,她的母亲为她上坟时,〝忽然看见华大妈坐在地上看她,便有些踌躇,惨白的脸上,现出羞愧的颜色〞.这又让我倒吸了两口冷气,这有什么羞愧的?难道她羞愧她的儿子闹革命吗?那革命反倒像一只乌鸦,〝站在一株没有叶的树上〞.这个社会好无知无觉,就算是革命者的母亲也只认为儿子被冤枉了,可是这就是当时的中国的人民,常用自己的血,去洗权力者的手.这里的底层人民是麻木不仁的,只要与自己不相干的,那么把杀人也看作一种热闹,〝颈项伸的很长,仿佛许多鸭子被无形的手抓住了,向上提着〞.他们没有受过教育,愚昧无知,即便康大叔是个大恶人,但他告诉老栓什么时候杀人,且人血馒头能治病时,老栓两口子真的是异常感激,就如今天俗话所说:别人把你卖了,你还替别人数钱呢!而据当时背景了解,革命者夏瑜隐喻了革命烈士秋瑾,对〝民痞〞的奴性和麻木不仁让我们不禁思考,如果中国民族没有觉醒,那革命就永远无法成功,只有充分发动群众,共同斗争,才能取得革命的最后胜利.《药》的读后感最新范文3《药》是鲁迅的著名短篇小说.写于__年4月.那时辛亥革命的果实被混进革命队伍的投机者偷窃.袁世凯称帝,张勋复辞,军阀混战,使中国人民重新陷入失望与痛苦之中.有感于现实的黑暗,想到先烈的牺牲,鲁迅剖析了社会的弊端.这篇小说通过华.夏两家悲剧命运的描写,控诉了封建制度的罪恶,揭露了辛亥革命时期革命者和群众之间的隔膜,批判了资产阶级镇压革命,愚弄人民的反动本质,揭示了辛亥革命时期革命者和群众之间的隔膜,批判了资产阶级旧名主义革命脱离群众的错误,总结了辛亥革命失败的惨痛历史教训.小说主人公夏瑜是资产阶级旧民主义革命革命者的形象.〝这大清的天下是我们大家的〞是他革命思想和革命目的的集中反映.他家境贫寒,以至牢头都‘‘榨不出一点油水’’.在狱中,他英勇斗争,坚持宣传革命道理,可是不为人们理解.他的牺牲十分悲凉.凄惨,甚至不被自己的母亲理解.从这一血的教训中,可以看出辛亥革命脱离群众的错误.这部短篇小说揭露了封建统治阶级残酷剥削和镇压人民的罪恶,说明了严重的阶级对立已使人民到了不得不反的境地.表明了旧中国的黑暗.恐怖,衬托出两位母亲极其悲凉.茫然的心情.在那个荒.唐的时代.‘‘人血馒头’’竟成了包治百病的‘‘药’’,真是太悲凉了.从而告诫人们:只有发动群众,依靠群众,革命才能胜利,中国才有希望!《药》的读后感最新范文4你们好!最近读了鲁迅的《呐喊》一书,《药》是其中很有意义的一篇.鲁迅先生以笔为戎,划破夜空的黑暗.这篇《药》围绕着夏瑜和华小栓两条故事主线展开,掷地有声的勾勒出革命者的不被理解与当时社会的黑暗.若从生命的角度去探讨《药》的写作意图,我想与从新旧社会变革的角度去探讨,应有相当的价值.除了故事的主角华小栓一家和夏瑜,鲁迅还用深深浅浅的笔墨勾勒了许多生命.老栓在去讨人血馒头的路上,遇到了三三两两的人:〝一个还回头看他,样子不甚分明,但很像久饿的人见了食物一般,眼里闪出一种攫取的光.〞〝仰起头两面一望,只见许多古怪的人,三三两两,鬼似的在那里徘徊;定睛再看,却也看不出什么别的奇怪.〞后来当老栓拿到滚烫的人血馒头时,又出现了这样的描写:〝颈项都伸得很长,仿佛许多鸭,被无形的手捏住了的,向上提着.〞这些在鲁迅笔下没有灵魂,没有姓名,甚至只有模糊轮廓的生命,是什么?当我再次反复品味时,我恍然发现这些生命,似乎是鲁迅在开头自序中提到的,〝毫无意义的示众的材料和看客〞.他们生命的呈现形式显得那么的单薄和不起眼,同时又那么压抑古怪.再看华小栓,串起故事脉络的灵魂人物却让人觉得空洞,仿佛他的生命只剩下一具被肺痨困扰的残破躯壳而人的意识或灵魂并不存在了.自始至终他并没有说一句话,求生的欲望似乎也微乎其微,他拿起馒头时一定在掰开冒出的白气和黑色焦皮中感受到了——另一个生命沉甸甸的重量.夏瑜,让我隐约的感到他是一个古希腊式的悲情人物——总会走向悲剧的命运,却永远不停止反抗.他的执着,对理想的坚定让人肃然起敬,这样的生命是该被大写的,可他的精神同样也意味着——这样的生命是永远不可能被那个落后愚昧的社会所理解的.篇名叫《药》此刻不免透出一种讽刺意味——人血馒头最终救不下小栓,夏瑜的一腔热忱无法唤醒麻木的群众,鲁迅的绝望和呐喊也无法阻止旧社会压迫百姓,毁灭未来的车轮.正如鲁迅先生自己对《药》的解释一样〝革命者为了愚昧的群众奋斗而牺牲了,愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁,却还要因了愚昧的见解,以为这牺牲可以享用,增加群众中的某一私人的福利.〞读完,我不由得产生强烈的想要质问我欲望,我想质问小栓是否真的想求生,他的父母是否知道〝人血馒头〞是另一个生命,讨来馒头的康大叔笑的那么骄傲,如他一样的人还能被唤醒吗?夏瑜临死前还在维护心中的理想,至死也不被母亲理解,他会动摇吗?生命的存在本是平等的,可生命的消逝会给世界留下不同的痕迹.如空中盘旋的乌鸦和秋夜里游荡的麻木囚犯,他们的死如落地的羽毛,了无痕迹;华小栓的死为疼爱他的父母留下心灵的创伤,在每年清明被重提.祭拜;而夏瑜的死,让坟前挂上了红白的花圈——他的死被更多人记住了.不可否认如果将人从他们大约永远不可能等同的社会地位与自身境况中抽离出来,在某种理想状态下,生命存在时,我们可以用人文主义精神努力的平等对待每一个生命.可当生命灭亡,自身的意义便体现出来——终究是意识才会影响存在的意义.《药》的读后感最新范文5鲁迅先生最大的特质,是有一种〝哀其不幸,怒其不争〞的胸怀.看到受苦受难而永无了日,故有其〝哀〞;看到受苦受难而无长进,故有其〝怒〞.馒头是吃的东西,那蘸了革命烈士鲜血的馒头就成了药了吗?现在看来恐怕是十分荒.唐的,不可理解的.可是在那个时候,辛亥革命时,虽然结束了我国两千多年的封建制度,可人民的思想还是没有解放.有很多人说华老栓夫妇麻木但是爱子,我认为恐怕不是的,他在茶馆中忙碌了大半辈子,勤勤恳恳地劳动,为儿子治病而省吃俭用.为儿子治病掏出积攒多年的洋钱,就只换取了几个人血馒头,愚昧落后的表现!试想一下如果华家有好几个儿子,小栓生了病,那么华老栓还会如此尽力吗?恐怕不然,他费尽心思为儿子治病,恐怕是因为〝不孝有三,无后为大〞的封建道德吧!为了华氏的香火,他们不惜一功代价,甚至用别人儿子的命来〝移植〞,与其说华老栓夫妇所作所为是对儿子的爱,不如说是对华氏祖宗的〝孝〞,这从一个侧面反映了人们身上还未散去的封建之气.夏瑜是资产阶级民主革命者,他代表的是广大群众的利益,而大众却不支持他.他讲革命道理,人们〝感到气愤〞;他挨牢头打,人们幸灾乐祸;他说阿义〝可怜〞,人们说他〝疯了〞,他被杀害,人们〝潮加〞一般地去看热闹.〝华夏〞本是一家人那!夏瑜应该依靠老栓却没有,老栓应该支持夏瑜却没有;流血的不知道为谁流血,吃血的不知道吃了谁的血.以互不关心为始,以同归为尽为终.鲁迅先生通过夏瑜这一角色,表达出同情.赞美,也表达出当时民众的落后愚昧,统治者的凶狠残忍.同时也一语双关地道出了辛亥革命失败的原因:没有获得群众的大力支持,但文中在清明节坟头出现的花环,说明革命者仍然在怀念他,革命火种还没有———也不会被扑灭.它在黑暗中给人以希望.夏四奶奶是夏瑜的母亲,她〝踌躇〞,〝羞愧〞,但又〝硬着头皮〞去给儿子上坟,她感到羞愧,因为她认为儿子的光荣就义,英勇牺牲是有损祖颜的事.母亲对儿子不以为荣,反以为耻.不理解,不支持儿子,是一个做母亲的悲哀!她认为花环是儿子显灵,希望乌鸦飞到坟头,是一个封建迷信者的悲哀!《药》描写群众的愚昧和革命者的悲哀;或者说因群众的愚昧而来的革命者的悲哀;更直接地说,革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了,愚昧的群众并不知道这牺牲的是为谁,却还要因愚昧的见解,以为这牺牲可以享用,增加群众中的某一私人的福利.鲁迅先生用他的一支笔,将当时整个社会浓缩到简短的文字中,字里行间都射出残酷的社会现实!发人深省.《药》的读后感最新范文。
《药》读后感《<药>读后感》读完鲁迅先生的《药》,心里像是被什么东西堵着,压抑得难受。
这篇小说里,华老栓为了给儿子小栓治病,买了蘸着革命者鲜血的人血馒头。
那个时代的人,愚昧无知,竟把希望寄托在这样一个毫无科学依据的“药”上。
我想起了小时候村里的一件事儿。
那时候,村里有个神婆,大家生了病不去看医生,都去找她。
有一回,隔壁的王奶奶病了,整日咳嗽,脸色蜡黄。
家里人着急啊,就带着王奶奶去了神婆那里。
那神婆的屋子昏暗得很,一进去就有股子怪味儿。
神婆坐在一个破旧的椅子上,眯着眼,嘴里念念有词。
她看了看王奶奶,然后装模作样地在王奶奶身上比划了几下,说是被什么不干净的东西缠上了。
接着,神婆从一个脏兮兮的柜子里拿出了几张黄纸,点着了在王奶奶身边绕了绕,说是要驱邪。
最后,还让王奶奶喝一碗黑乎乎的不知道是什么的水。
王奶奶的家人就真信了,每天按照神婆说的做。
可王奶奶的病一点儿也没见好,反而越来越严重。
后来,还是有人劝他们赶紧送王奶奶去镇上的医院,这才捡回了一条命。
想想那时候的人们,多傻呀!就像《药》里的华老栓一样,把希望寄托在那些虚无缥缈的东西上。
他们不知道,真正能治病的是科学,是医生。
再看看我们现在,医疗条件多好啊!生病了去医院,有专业的医生,先进的设备。
要是放在过去,很多病可能都没法治,只能眼睁睁地看着人受苦。
《药》里的革命者为了大众的幸福流血牺牲,可民众却如此愚昧,不理解他们的付出。
这让人心酸,也让人反思。
如今,我们享受着科学带来的便利,可不能再像过去那样愚昧无知了。
我们得相信科学,用科学的方法去解决问题。
回想起小时候村里的那件事,我就觉得又好气又好笑。
气的是大家的无知,笑的是现在大家都明白了科学的重要性。
总之,《药》这篇小说让我深刻地认识到,我们要不断学习,用知识武装自己的头脑,不能再被那些迷信的、没有根据的东西所迷惑。
只有这样,我们才能真正过上健康、幸福的生活。
不然,就像华老栓那样,病没治好,还白白浪费了钱和希望。
药读书心得800字5篇《药》是鲁迅先生写于__年4月25日的短篇小说,作品通过对茶馆主人华老栓夫妇为儿子小栓买人血馒头治病的故事,揭露了封建统治阶级镇压革命,作品以华老栓夫妇给儿子治病为明线,以革命者夏瑜被反动派杀害为暗线,两线交织,结构完整.这篇文章被收录在鲁迅先生的短篇小说集《呐喊》中.这里给大家分享一些关于药读后感,希望对大家有所帮助.药读后感1《药》,选自鲁迅小说集《呐喊》,描写了茶馆评价主人华老栓夫妇为治儿子小栓的痨病.听信别人血馒头可以医治痨病的传言,不惜花大把银子买用革命烈士的鲜血做成的血馒头的故事.与此同时,在城市的另一边——古轩亭口,鲜血的来源者是一位叫夏瑜的青年,因为参加推翻满清运动而被斩首.在凄凉的坟场上,只剩下失去爱子的母亲,无限的悲痛.鲁迅在这篇作品中展现出丰富的情感及复杂的主题思想.鲁迅以其一惯犀利的笔触揭露了封建统治阶级镇压革命,愚弄人民的罪行,颂扬了革命者夏瑜英勇不屈的革命精神,惋惜地抬出了辛亥革命未能贴近群众的局限性.其中,贯穿鲁迅众多作品的主题是当时社会的麻木.为儿子治病,不惜用重金向刽子手买下革命者的鲜血做成的馒头,佩服作者的同时感到当时社会的极度的麻木.文中两次描写到〝二十多岁的人〞,不可不提.第一次,康大叔说到夏瑜劝牢头造反,第一个有反应的就是他,〝啊呀,那还了得.〞坐在后排的一个二十多岁的人,显出很气愤的模样.当众人听明白夏瑜骂阿义可怜时,他又跟着花白胡子省悟:〝发了病了.〞二十多岁的人也恍然大悟地说.夏瑜宣传革命,大多数人不能理解,这是革命的不到位,但更是社会麻木的悲哀.而同是二十多岁的青年人,应该脱去了少年的幼稚,也没染上老年的顽固,对世界有一份比较清醒的认识,比较容易接受新的民主与科学的思想,可是他也不能理解,快速反应过来,只觉得气愤,反应的越快,就越暴露出他的愚昧.在这场茶馆的〝群聊〞中,他最后附和,〝也恍然大悟〞,说夏瑜是〝发了病了〞,这〝恍然大悟〞般的终结更是当时青年们的`悲哀了.《药》这部短篇小说让我回味良久,我们也是年青的一代,祖国的未来肩负在我们身上,而我们前方的路在哪里呢?这还要靠我们去寻找.药读后感2鲁迅先生的小说《药》,是一部揭示了当时社会背景的一部寓意深刻的小说.文中的.老栓相信用蘸有人血的馒头可以治好病人的痨病,自然是无效的,愚昧的.然而这样的行为在当时并不只是只有老栓一个人在做,他只不过是所有愚昧的平民百姓的一个代表罢了.这样的药,反应的是当时社会底层人民思想上的愚昧与僵化.但是鲁迅先生的文章的意义绝不会只是停留在这样一个浅浅的层面上.在这篇小说当中,老栓所买到的药,是一个人血馒头.而这个馒头上人血的来历很值得去探讨.文中在老栓拿到药前,有一段对于处决犯人的场景的描写.而这些犯人的身份是什么,作者在文中并没有说明.但是联系到本文结尾作者署下的时间,__年,很容易就可以联想到当时的革命背景,自然而然,那些被处死的犯人就是当时被捕的革命者.由此可见,老栓买的人血馒头上所蘸有的人血,竟然是为了革命而牺牲的革命者的鲜血!老栓这样愚昧的行为,是对于革命者的极大的不尊重.相比较于他对革命者的不尊重,与之形成鲜明对比的便是老栓对刽子手康大叔的毕恭毕敬.这样的行为,都是对革命的不理解.这样的行为并不只是老栓一个人的行为.文中来到了老栓的店内的不只是只有康大叔一个人,还有一些普通的民众.这些民众对于革命者的态度与老栓相比别无二致.他们甚至于没有一点同情心,反而讽刺道〝真是不要命了,不要就是了〞.这不仅仅是对于革命者的不理解,更是他们对于革命的不支持.如果说局外人对于革命者的革命事业不支持,还不算十分过分,然而若是连家里人都不支持革命者的革命事业,就是很令人无法理解了.清明节的时候,华大妈去给儿子上坟的时候遇到了同样是来上坟的夏瑜的母亲.但是夏瑜的母亲即使是在儿子的坟墓之前仍然对儿子选择革命表示了不理解,甚至于认为是其他的革命者将自己的儿子引上了歧途,从而害了他.作为革命者的家人却也不能理解和支持革命者的,也算是一种莫大的悲哀了.鲁迅的〝药〞,不仅仅代表了那个人血馒头,在深层次上更是反应了当时人民的思想的愚昧和封闭,也揭示了民众愚昧的对革命者的不支持和质疑的现象.正是这样的社会风气,导致了当时的中华民族在一步一步地衰退.然而〝药〞的含义也许还不只是只有这些.鲁迅先生更希望的是找到一种〝药〞,而这种药可以治好人们的心灵,乃至于整个社会.药读后感3今天我读了《药》下面我为大家摘抄一段:着城根的地面,本是一块官地;中间歪歪斜斜一条细路,是贪走便道的人,用鞋底造成的,但却成了自然的界限.路的左边,都埋着死刑和瘐毙的人,右边是穷人的丛冢.两面都已埋到层层叠叠,宛然阔人家里祝寿时的馒头.这一年的清明,分外寒冷;杨柳才吐出半粒米大的新芽.天明未久,华大妈已在右边的一坐新坟前面,排出四碟菜,一碗饭,哭了一场.化过纸,呆呆的坐在地上;仿佛等候什么似的,但自己也说不出等候什么.微风起来,吹动他短发,确乎比去年白得多了.小路上又来了一个女人,也是半白头发,褴褛的衣裙;提一个破旧的朱漆圆篮,挂一串纸锭,三步一歇的走.忽然见华大妈坐在地上看他,便有些踌躇,惨白的脸上,现出些羞愧的颜色;但终于硬着头皮,走到左边的一坐坟前,放下了篮子.那坟与小栓的坟,一字儿排着,中间只隔一条小路.华大妈看他排好四碟菜,一碗饭,立着哭了一通,化过纸锭;心里暗暗地想,〝这坟里的也是儿子了.〞那老女人徘徊观望了一回,忽然手脚有些发抖,跄跄踉踉退下几步,瞪着眼只是发怔.华大妈见这样子,生怕他伤心到快要发狂了;便忍不住立起身,跨过小路,低声对他说,〝你这位老奶奶不要伤心了,——我们还是回去罢.〞那人点一点头,眼睛仍然向上瞪着;也低声吃吃的说道,〝你看,——看这是什么呢?〞华大妈跟了他指头看去,眼光便到了前面的坟,这坟上草根还没有全合,露出一块一块的黄土,煞是难看.再往上仔细看时,却不觉也吃一惊;——分明有一圈红白的花,围着那尖圆的坟顶.燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候.但是,聪明的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?——是有人偷了他们罢:那是谁?又藏在何处呢?是他们自己逃走了罢:现在又到了哪里呢?我不知道他们给了我多少日子;但我的手确乎是渐渐空虚了.在默默里算着,八千多日子已经从我手中溜去;像针尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在时间的流里,没有声音,也没有影子.我不禁头涔涔而泪潸潸了.去的尽管去了,来的`尽管来着;去来的中间,又怎样地匆匆呢?早上我起来的时候,小屋里射进两三方斜斜的太阳.太阳他有脚啊,轻轻悄悄地挪移了;我也茫茫然跟着旋转.于是——洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼前过去.我觉察他去的匆匆了,伸出手遮挽时,他又从遮挽着的手边过去,天黑时,我躺在床上,他便伶伶俐俐地从我身上跨过,从我脚边飞去了.等我睁开眼和太阳再见,这算又溜走了一日.我掩着面叹息.但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了.在逃去如飞的日子里,在千门万户的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罢了,只有匆匆罢了;在八千多日的匆匆里,除徘徊外,又剩些什么呢?过去的日子如轻烟,被微风吹散了,如薄雾,被初阳蒸融了;我留着些什么痕迹呢?我何曾留着像游丝样的痕迹呢?我赤裸裸来到这世界,转眼间也将赤裸裸的回去罢?但不能平的,为什么偏要白白走这一遭啊?你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?药读后感4〝秋天的后半夜,月亮下去了,太阳还没有出,只剩下一片乌蓝的天;除了夜游的东西,什么都睡着.〞(摘自人民教育出版社高中语文第四册)这是文章开头部分的环境描写,一般我们都认为交代了故事发生的时间.其实联系时代背景仔细分析还可以得出,〝夜游的东西〞虽小,但它们是活动的,象征着革命者力量微弱却是清醒的.〝什么都睡着〞说明整个社会处在熟睡状态,没有苏醒.所以,这一句暗示着当时的社会是黑暗的,社会中大多数人还是麻木.蒙昧的.鲁迅的文章环境描写一般都与写作背景有关联,分析的时候可联系背景思考.不光环境描写,动作描写也同样具有深刻的含义.〝华大妈在枕头底下掏了半天,掏出一包洋钱.〞(摘自人民教育出版社高中语文第四册)鲁迅先生在一句话里面竟然同时用到了两个〝掏〞字,来表现华大妈的小心.谨慎,把钱藏得极为隐秘,告诉我们华家的钱来的极不容易,也说明了华老栓要去办的事情特别重要,才动用这包洋钱.同时作为一处悬念,勾起读者的欲望,渴望弄清楚华老栓究竟要去干什么.〝老栓接了,抖抖的装入衣袋,又在外面按了两下〞.连续用到了〝接〞〝抖〞〝按〞这一连串的动词,说明华老栓特别的小心,生怕把这些钱弄丢了,装妥帖了之后才出发.这样仔细究竟是去干什么?此处更进一步引发读者深思.读了后文我们才知道,他之所以这样仔细是因为儿子的病要靠这些钱去换的,可以说钱就是儿子的命啊,所以才格外小心.通过分析我们了解到鲁迅先生不但字词锤炼的极好,而且也懂得如何埋下伏笔,设置悬念,引起读者的兴趣.〝西关外靠着城根的地面,本是一块官地;中间歪歪斜斜一条细路,是贪走便道的人,用鞋底造成的,但却成了自然的界限.路的左边,都埋着死刑和瘐毙的人,右边是穷人的丛冢.两面都已埋到层层叠叠,宛然阔人家里祝寿时候的馒头.〞(摘自人民教育出版社高中语文第四册)这是文章第四部分开头的环境描写,给我们渲染了一种神秘幽深的气氛.在这一段中作者用到了一个比喻,将两面的坟墓比作馒头.这个比喻得引起我们的重视,通过阅读课文,我们不难得出本文所说的〝药〞,其实就是〝馒头〞,只不过是醮了人血的馒头.所以,我们应该将此处的〝馒头〞与前文的〝馒头〞作比较,找出两者的异同点.前文中所说的〝馒头〞就是饱含着华老栓一家人全部希望的〝人血馒头〞,它是杀害革命者的罪证,以康大叔为代表的封建统治阶级告诉华老栓,只有〝人血馒头〞才是华家儿子生的希望,华老栓是愚昧群众的代表.文章第四部分的〝馒头〞实际上就是一座座坟墓,它是愚昧群众及革命者死亡的标志,也是封建统治阶级杀害革命者的罪证,他们把群众及革命者的死当作祝寿的礼物.所以,此处的〝坟墓馒头〞与〝人血馒头〞形成的鲜明的对比,极具讽刺意义.同时,鲁迅在本段中写到〝中间歪歪斜斜一条细路,是贪走便道的人,用鞋底造成的,但却成了自然的界限.〞是想告诉我们,路是人走出来的.暗示了革命的道路虽然〝歪歪斜斜〞〝细小〞,但是只要人们愿意走,终有一天会成为与封建统治者不同的,界限分明的大道.身处上个世纪二三十年代的鲁迅为了揭出病苦,引起疗救的注意,同时也要很好的保护自己,他必须要采取一些隐讳的语言文字来表达自己的思想,所以,学习鲁迅的文章,一定要联系时代背景,弄清指代和象征义,结合具体的时代环境去理解,挖掘他文章的魅力所在,也是一件非常愉悦的事情.药读后感5《药》这篇文章不长,花不了多少功夫便读完了,可在第一遍读完后,却并不有什么感受,似乎是一个平淡毫无一点起伏的故事,看完了,便过了.可再倒回去仔细看,其实在文章中是有妙处的.整篇文章是在悲伤中发生的,小栓一直是病的,一直没有一定活力,仿佛从出生便是一副虚弱的模样,最后死,也是理所当然.这不免有些遗憾,照我所盼,倘若有段小栓健康的描写或是回忆,可能在被人血馒头无用治疗离去后,更能对他有可怜吧.而他一直是在生重病,看起来无法挽救了,这个〝药〞有没有耽误了他,好像也不重要,便也没有了读完心中为迷信偏方的反感了.可那位献出人血的烈士,虽没有提起姓名,虽无一点正面的描写,却也让人记住了.在牢中,不畏各种痛苦,还宣扬革命主张,甚至气疯了别人,便看出了那人的.无畏与坚强.可鲁迅先生终究没有一处对他的介绍,仅仅写了他被处死,虽然他只是〝药〞的来历的一个小插曲,却从中看出了对待革命者的残忍,而且不知姓名,不知已经死去了多少革命者?几句短短的描写,也透出了当时的社会.让我觉得最难忘,也是最怪异的,便是它的结尾.这么巧,两个人物的墓只隔了一条小路.可就是这条小路,分开了〝罪人〞与穷人.可又有什么区别呢?都一样的是被欺压,一样可怜.但那束小花,可能是全文中唯一一点彩色的安慰吧.最令我不理解的,便是那只乌鸦,乌鸦静静地站在枝头,没有一点动作.虽然知道不可能有灵魂附在乌鸦身上,可不免有意思盼望,希望能神奇的发生,也算是革命者的纪念,可那铜丝般的枯草,铁铸般的乌鸦,却是冰冷的,生硬的.这个比喻太妙,使那本就悲凉的气氛再抹上了一层凝重,僵持着.我心中闪过了对革命者的无限怀念与可怜.为了事业,牺牲了生命,死后也遭受不平,甚至灵魂无法显灵.也许是被抛入了地狱,永远不见天日.可正是他们的悲惨,才造就了现在的幸福.而这最伟大的,该被赞颂的人,却受如此大难,心中感情交杂,是伤心,是可怜……只有那朵看懂世事的小花,默默为英雄正名.最后的镜头出现了,乌鸦飞走了.是不经意,还是显灵?我更愿意相信是后者,它给了我一丝安慰.可谁又说的清,这本就是让我们思考的.药读书心得800字。
鲁迅《药》读后感400字6篇鲁迅《药》读后感400字篇1一提到鲁迅的短篇小说,第一个想到的便是《狂人日记》。
民国时期,一位患有“迫害狂”症的病人写下了一册日记,日记中,他的世界到处充满了恐惧。
他觉得身边所有的人都要吃掉他,不论亲戚朋友还是街头素不相识的路人,也包括他那现在正在养活整个家的大哥。
狂人想:大哥对我讲书的时候,亲口说过可以易子而食;有一回偶然议论起一个不好的人,他便说不但该杀,还当食肉寝皮。
除了大哥的话,还有那些周围发生的事也让这个丧心病狂的人对“吃人”深信不疑。
狼子村打死了一个恶人,几个人把他的心肝挖出来油煎炒了吃;一个女人打她儿子,还骂道:“老子呀!我要咬你几口才出气!”一想到这些,狂人便从顶上直冷到脚跟。
后来,狂人甚至以为自己也在不知不觉中吃过人,大哥把小时候死去的妹妹的肉体放在饭里给狂人吃。
这位狂人生动的描绘出了一个人吃人的社会,而也揭露了当时社会的黑暗。
可以说,狂人是被当时的非人道主义所逼疯的。
那些封建的想法,如:吃恶人心肝可以壮胆,都在记中表现了出来。
狂人痛恨那些封建礼教假借道德的名义,宣扬残忍和暴力。
日记最后,狂人喊着:“救救孩子”,这是对旧社会的反抗和对新一代的担忧。
最令我感动的是这样一句话:“自己晓得这笑声里面,有的是正义和勇气;老头子和大哥都失了色,被我的勇气正气镇压住了。
”狂人所说的这一句话,让我懂得,只要我们有勇气,只要正义是站在我们这边的,任何歪风邪气、封建迷信都会迎刃而解。
狂人虽然是个丧心病狂的疯子,但他并不傻,他懂得什么是人性,什么是真善美,他也知道:应该去追求一个真正美好的社会。
也许更多像狂人的人出现,社会才会更有朝气吧。
其实,回过头来再想“狂人”的“狂”,在那个变态的社会中,反而是真正的不“狂”。
鲁迅先生只不过想借“狂人”的“狂”来唤醒沉睡的人来那个充满血腥味的社会而已。
最后,借用一下某教材书上的话来作为我的结尾,“犀利的思想与凝炼老辣的语言融为一体,撕开其潜意识里面的自私,冷漠,懦弱等变态性的劣根心理,使他们在惶惶不安之中受到灵魂的折磨。
读《药》有感
人文学院对外汉语111 曾诗婷1112300019
鲁迅,对我来说是一个深奥的、充满内涵的、读不完的词,又是一个高大的、雄伟的身影。
在网上看过这样一句话:“以前看不懂鲁迅,现在再看满眼泪花。
”我对此表示深有同感。
鲁迅先生在《娜拉走后怎样》中写到:“群众,尤其是中国的——永远是戏剧的看客。
牺牲上场,如果显得慷慨,他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫,他们就看了滑稽剧。
”而《药》中也体现出这一点。
小说《药》写于1919年4月25日。
“五四”运动前夕,由于当时领导辛亥革命的资产阶级同封建势力和帝国主义的妥协,未能完成反帝反封建的革命任务,他们脱离群众,空想依靠少数人的力量(包括使用恐怖手段)代替群众的革命运动。
1907年7月6日,徐锡麟刺杀安徽巡抚恩铭,失败后被恩铭的亲兵残酷地
挖出心肝炒食。
秋瑾也因此被告发而入狱,7月15日在绍兴轩亭口英勇就义。
鲁迅先生以此为背景,旨在“揭出病苦,引起疗救的注意”,于是提笔开《药》。
以《药》为例说明鲁迅小说表现的深切与格式的特别。
小说的开头就奠定了一个黑暗的半夜的沉寂、恐怖、阴森的环境。
老栓去买人血馒头时,有个人问他“这给谁治病的呀?”暗示了这是一个“吃人的封建社会”,他们都认为吃人血馒头可以治病显示当时群众的愚昧无知。
“他的精神,现在只在一个包上,仿佛抱着一个十世单传的婴儿”小说的字里行间无一不透露出国人的愚昧,同时也显示出老栓害怕“不孝有三,无后为大”的封建道德观念。
在鲁迅先生的小说里都存在着一种“吃/被吃”的模式,“华家”愚昧的农民,吃着启蒙者的血浸的馒头,但华小栓吃完“却完全忘了什么味”象征着这种“吃/被吃”的意味。
(同
样在《阿Q正传》中的主角阿Q在“被吃”的同时也在“吃”别人,虽然他是经常被别人欺负,但是他见到他认为比他弱的人时他依然会奚落和嘲笑别人一番。
)鲁迅先生把群众的愚昧淋漓尽致地表现了出来,“吃了么?好了么?老栓,就是运气了你!你运气,要不是我信息灵。
……”康大叔的愚昧自己竟浑然不知,还自认为伟大,牺牲者的血变成了他们的祛病良药,然而他们不觉得有任何问题。
夏瑜的大伯夏三爷为了保住自己去告官还把赏金自落腰包,这“吃人”的社会,亲情薄于纸,令人不惊打一个寒战,鲁迅先生的文笔就是如此的锋利、刺骨。
他讲革命道理,人们“感到气愤”;他挨牢头打,人们幸灾乐祸;他说阿义“可怜”,人们说他“疯了”,他被杀害,人们去看热闹。
夏瑜的妈妈去拜祭他时面上“现出些羞愧的颜色”,“但终于硬着头皮,走到左边的一坐坟前”,去给儿子上坟,她感到羞愧,因为她认为儿子的光荣就义,英勇牺牲是有损祖颜的事。
连他母亲都得不到理解。
启蒙者得不到人们的支持,同时也暗射革命失败的原因。
革命者牺牲得如此惨烈,群众却如此愚昧落后,两者间强烈的落差形成不真实的荒诞感,这是值得人深思的。
鲁迅的小说指出问题但不去给一个所谓的正确的答案,令人沉思,这正是小说表现的深切。
格式的特别,小说用的是白话,就注定鲁迅先生写的小说是特别的。
《药》打破了中国传统小说注重有头有尾、依次展开情节的结构方式,而主要通过人物的言语(声音)和动作表现出作者要表达的东西。
《药》全文以华小栓的咳嗽声为引子,因为华小栓的痨病而要吃人血馒头再带出夏瑜杀害事件,从这个过程中通过围观者和华家人的对话反映出革命者牺牲得如此惨烈,群众却如此愚昧落后。
“这康大叔却没有觉察,仍然提高了喉咙只是嚷,嚷得里面睡着的小栓也合伙咳嗽起来。
”“小栓也趁着热闹,拼命咳嗽;”故事随着小栓的咳嗽一直发展到高潮,这种故事的格式就像现代电影里到紧张时刻的背景音乐,突显出小说格式的
特别。
在小说的后面,夏瑜的坟头出现了一个花圈,暗示着革命的火种没有熄灭。
同时在文章的最后乌鸦“直向着远处的天空,箭也似的飞去了。
”给读者留下悬念,这也是传统小说没有的,这些都是鲁迅小说格式的特别。
《药》印证了鲁迅自己所说的:“没有冲破一切传统思想和手法的闯将,中国是不会有真的新文艺的”。