第三讲 美的存在形态五 艺术美
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美有哪些存在形态(一)自然美1、自然美的形态:A、奇险美;B、壮丽美;C、幽静美;D、秀丽美;A、[华山]情势奇特,超出既定承受度,具有巨大的震撼力威慑力,不造成实际灾难B、[泰山]空间开阔,整体和谐,色彩鲜明,富有人文景观特色C、[青城]大背景中的较小境界,环境纯净,又所掩映,声音细小无喧闹。
D、[西湖]主体凸现,色彩明快,如诗入画,具有较强的情致感召力2、自然美的产生:A、美在本身;毕达哥拉斯,陆机,刘勰B、美在生活;车尔尼雪夫斯基C、美在理念;黑格尔3、自然美的特性:A、实体性;美的对象实体性,美感的实体性,效应的实体性B、形式性;自然美是形式美的交响诗C、意蕴性;自然在形式的深处是深厚的民族文化的意蕴。
(二)社会美(人的美)1、外在美:A、声音;B、容貌;C、人体;D、服饰;内紧外松,越穿越显2、内在美:A、B、C、D、A、理想;B、道德;C、才能;D、情感;3、气质美:A、魅力;B、“腹有诗书气自华”“充实而有光辉谓之美”;(二)社会美(环境美)1、物质环境美(城市、厂区、校园等):绿净美安A、充满绿色,生机盎然,鲜花盛开,富有生命活力,人在其中身心安泰舒展B、干净卫生,秩序井然,阳光明媚,空气新鲜,光线合适,无刺激气味。
C、富有艺术氛围,体现深厚文化理念,充分形式美及展示形式美规律的有效运用。
D、安静,没有噪音适合工作学习生活;安全,不受各种灾难威胁;安心;2、社会环境美(城市、社区、学校等):绿净美安A、富有凝聚力向心力,积极进取,积极向上B、没有害群之马,文化环境纯净C、人际关系表现为相互欣赏与促进D、对本集体充满爱心,甘于奉献3、家庭环境美(物质与社会有机统一):绿净美安A、好好学习,天天向上,朴素自然B、卫生秩序,气氛温馨C、充满书香艺馨,男性美与女性美的完美结合D、人生温馨的浪漫的港湾,内部,外部各种关系和谐。
(二)社会美(产品美)1、无言的美学A、概念:B、本质:人的本质力量对象化,人化自然,人性的阶段性证明。
第一讲什么是美学2.学科形态“美学之父”鲍姆加登1750年出版了第一部美学专著:Aesthetics二.美学研究的对象与范围(一)美学研究的对象1.美学是关于美的科学。
鲍姆加登最早提出了这种观点2.美学是艺术哲学这种观点是黑格尔最早提出的。
3.美学是关于美和艺术的科学。
车尔尼雪夫斯基最早就持这种观点。
4、美学是以艺术为中心研究人与现实的审美关系的科学。
最早源于车尔尼雪夫斯基人与现实的审美关系的含义人对现实的审美关系指的是在长期的人类社会实践中形成的,主体(人)要求客体(对象)能满足自己的审美需要·,而客体也能够满足主体的审美需要的一种特殊关系。
特征:1.外观形象性2.超功利性。
人对现实的审美关系却要在功利关系的基础上加以超越,而不以功利目的为目的,从对象的外观形象来获得一种赏心悦目、心旷神怡的快感。
3.审美关系是一种始终饱含着情感的关系。
认知关系要客观、冷静地把握对象的内在本质和关系。
审美关系就不同了,由外界事物的外观形象必须引起人的某种情感才算是使人与对象发生了审美关系,人最终要对对象作出审美评价,表达出自己的审美态度,也就是要产生丰富的情感为什么美学必须以艺术为中心来进行研究?1.艺术是人类创造出来专门满足人的审美需要的,是人对现实的审美关系的集中表现。
2.艺术作品可以帮助我们研究异时异地的人对现实的审美关系,从而可以做到不受时间和空间的限制来研究审美关系。
3.艺术作品经过了一些媒介的物态化过程,便于人们进行把握和研究。
艺术作品就不像人的美感经验那样不易把握,艺术作品总是以具体的物质实体的在及其运动呈现在人们的眼睛、耳朵等五官感觉面前,我们就可以很方便地通过感觉器官去欣赏艺术作品,经过进一步的理性分析,以联想、想象和思维的方式去揭示艺术作品中所蕴含的各种美的形态,人们的审美观念、审美情趣、审美理想。
(二)美学的研究范围美学是以艺术为中心、研究人对现实的审美关系的科学。
第一方面是审美的主体,即具有一定审美意识的人;第二方面是审美的客体,即具有某种审美属性或价值的客观对象;第三方面则是审美主体与审美客体的相互作用,即审美的创造。
美的表现形态
1. 自然美:指来自自然界的美,如大自然的美景、美食、美妙的气息等。
2. 社会生活美:指人类社会的美,如人们的友情、家庭生活、社交活动等,包括人类社会里各种人际关系中所表现出来的深刻情感。
3. 精神美:指来自精神上的美,如人们对于自己身心健康的追求,对美好生活的向往,对道德伦理的追求等。
4. 艺术美:指来自艺术创造的美,如绘画、音乐、文学、电影等艺术作品所带来的美感。
5. 形式美:指每种美所表现出来的形式,如色彩、形状、音响、言语等。
6.优美和崇高:这是指艺术或文学作品中表现出来的美的品质。
优美是指美的质感柔和、美感的协调一致性,而崇高则强调美的高尚和庄严感。
7.悲剧:悲剧是一种戏剧类型,以引起观众感情上的悲哀为目的。
悲剧通常通过主角的悲惨结局,传递出深层的哲学和道德思考。
8. 喜剧:与悲剧相反,喜剧是一种故事类型,以幽默、滑稽和愉悦为目的。
喜剧通常通过场景和人物的出乎意料的行为,带给观众欢笑和开心的情绪。
这些概念都是关于美的表现形态或美感的类型,有些是基于艺术作品或文化传统,有些则是涉及到人类情感和思考方面的。
每种类型都能够提供一种独特的美学体验,而且这些类型是相互补充而不是互斥关系。
美的五个层次
美的五个层次是由英国哲学家伯特兰·波特提出的美学理论,他认为美有五个层次:体验性美、形式性美、节制性美、普遍性美和表达性美。
体验性美包括一切可以使人感到快乐和愉悦的事物,例如自然风光、美味的食物、精彩的演出等。
这是最基本的美,人们在接触它们时会产生愉悦的情感,也就是“体验性美”。
形式性美是指一种结构完整、美观大方的美。
它是通过所谓的“造型”来实现的,也就是把各种不同的物质或精神元素形成一种和谐的结构。
这种美与审美者的主观意识有关,他们对某种类型的美有着共同的审美标准,可能会有所偏差。
节制性美是指结构化与节制的美。
它是指建筑物、器物、艺术品等的美,它们必须具有节制与层次,以及适当的结构,才能让人感受到节制性美。
普遍性美是指比较客观、普遍共识的美,它是指一般大众都能够认可的美,例如现代建筑中的简洁平衡感,文艺复兴时期的古典美等。
表达性美是指艺术作品中所流露出来的直观感受,它是指作品能够引起审美者的内心的激发,使他们产生真正的美的感觉。
它是一种更高层次的美,更加抽象和主观。
伯特兰·波特的这种五个层次的美学理论,使人们在谈论美时,能够更加系统、更加深入地去分析美的不同层次,而不仅仅是简单地谈论一种审美上的喜好。
它也可以帮助我们更好地理解和掌握艺术作品本身,从而发现其中所蕴含的美。