风景谈_1

解题
“风景谈”即谈风景，“风景”字面释义是“风光景色”。也就是可供人观赏的建筑物、自然景象等。在本文中，作者所说的“风景”还包括人，作者认为人是风景的“构成者”,是风景的”主宰’.在学习文中六幅画面时应从课文实际出发赏析。
矛盾在回忆录中说道：我写了延安的风景而把政治寓于风景之中。
《风景谈》
1940年，矛盾途径西安，巧遇朱德，应邀前往延安讲学并参观访问。在延安，目睹了解放区蓬勃发展的景象，激发了对解放区的热爱感情。
课文为什么不直接标明主旨，而是借谈风景含蓄地谈政治？而且第一幅画面并不是在解放区，那为什么要写?
“自然是伟大的，然而人类更伟大”及贯穿全文的五处议论。这五处议论逐层深入，象一条红线把六幅画面串联起来，使它们成为一个有机的整体，这也就构成了文章的线索！
既然说到文眼，那么请回忆一下，这篇文章的文眼是什么呢？
特点：形散神不散
分类：记叙散文：写人记事议论散文：论题类、哲思类、随想类、寓言类抒情散文：写景状物、直抒胸臆
散文
常用表现手法： 象征、衬托、先抑后扬、托物言志、借景抒情、虚实结合、动静相衬、以小见大、联想与想象、引用、渲染烘托等
茅盾
茅盾(1896年7月4日-1981年3月27日)，原名沈德鸿，笔名茅盾、郎损、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、微明、沈仲方、沈明甫等，字雁冰，浙江省嘉兴市桐乡市人。茅盾出生在一个思想观念颇为新颖的家庭里，从小接受新式的教育。后考入北京大学预科，毕业后入商务印书馆工作，从此走上了改革中国文艺的道路，他是新文化运动的先驱者、中国革命文艺的奠基人。
《风景谈》一文写于一九四〇年十二月，此时的茅盾已离开延安置身于国统区重庆的白色恐怖之中，这里没有创作的言论自由，要讴歌延安抗日根据地军民更是不可能的。那么，是什么驱动作者不畏险恶环境，另辟蹊径，采用含蓄的艺术表现手法，抒发了对根据地军民和谐生活的赞美之情呢?这就是茅盾在经历了十多年的动荡不安的生活后，对延安军民和谐生活的热爱、向往和追求使然。

风景谈课文赏析风景是大自然恩赐给我们的一份美好礼物，它以其独特的魅力吸引着人们的眼球。

在课文中，作者通过描绘自然风景，展示了大自然的壮丽景色和人与自然的和谐共生关系。

本文将对课文进行赏析，探讨其中蕴含的意义和美感。

在课文中，作者以独特的视角和精细的描写，展示了大自然的美丽风景。

课文中描述了山川河流、森林湖泊、花草树木等各种景观，如“山青如翠，河水清澈见底”，“森林中鸟语花香，湖面上荷花盛开”等。

这些描写充满了生动的画面感，使读者仿佛置身于大自然之中，感受到了自然的宁静和美丽。

在课文中，作者通过对自然风景的描绘，传达了人与自然的和谐共生关系。

课文中提到了人们在自然中的活动，如“人们在山间散步，感受大自然的美丽与宁静”，“人们在湖边垂钓，享受宁静的时光”。

这些描写表达了人们对自然的热爱和对自然的敬畏之情，同时也展现了人与自然和谐相处的场景。

课文中还通过对自然风景的描绘，传达了作者对大自然的赞美之情。

在课文中，作者运用了丰富的形容词和修辞手法来描绘自然风景的美丽，如“山峦起伏，宛如一幅巨大的画卷”，“湖水清澈见底，犹如一面明镜”。

这样的描写使读者不仅能够感受到自然的美丽，更能够感受到作者对自然的赞美和敬畏之情。

在课文中，作者通过对自然风景的描绘，表达了对生活的思考和对幸福的追求。

课文中提到了人们在自然中放松身心、享受生活的场景，如“人们在森林中漫步，忘却尘世的烦恼”，“人们在山巅俯瞰大地，感受生命的意义”。

这些描写传达了作者对生活的思考和对幸福的追求，引发了读者对自己生活方式的反思和思考。

课文通过对自然风景的描绘，展示了大自然的壮丽景色和人与自然的和谐共生关系。

通过独特的视角和精细的描写，课文传达了作者对大自然的赞美之情，同时引发了读者对生活的思考和对幸福的追求。

读完这篇课文，我深深感受到了大自然的美丽和力量，也更加坚信人与自然应该和谐相处，共同保护和珍爱我们的地球家园。

《风景谈》课堂实录同学们，初次相见于课堂，我先请大家游览几个地方，人们都说“最美不过九寨水”，看这壮观而不失秀美的瀑水，美不胜收，倾倒了众生，真不愧为“童话世界”和“人间仙境”；请看这里，水波潋滟，游船点点，山色空蒙，青黛含翠，真是让人心醉神往的“人间天堂”；天空可以如此的纯蓝，明净，草原可以如此的碧翠，连绵，这就是被誉这“世界美丽花园”的呼伦贝尔大草原。

美丽的风景！教我们如何不陶醉，各位，请用你们独特个性的方式表达出心中的向往吧。

当然，对风景的理解因人而异，今天我们要欣赏茅盾的散文《风景谈》，它将为我们展示出另一番天地，另一种风景。

首先请同学们展示预习成果，找风景，拟标题。

文中六处风景，已经确定无异，我们的 6个合作学习小组，请依次展示你们所拟的那幅风景的题目。

听这标题，多么响亮，多么精妙。

大家合作愉快，集体的智慧是无穷的啊。

文章用大量篇幅展示了六幅画面，那么，请大家用一句话来概括出本文的大意，看谁归纳得又快又准。

略读也要有收获，初读课文，我们就了解到这篇文章的大意：“赞美北方的风景”。

不错的开始。

比较一下吧，作者笔下的风景，和我们心驰神往的风景相比，如何？是很美，还是很平常？确实显得平常，作者干嘛不赞美那美丽的风景呢，恐怕是别有深意。

现在我们来认真欣赏一个画面，就第一幅吧，看作者意欲何为？这幅画的主体是什么呢？就请一位同学来朗读描写沙漠的文字。

这位同学用他浑厚的声音带我们走进了戈壁滩，这里风景如何呢？哪位同学用几个词语概括一下？这沙漠也许根本算不上是风景，好，现在来了一支驼队，看沙漠起了什么变化?请让我带着大家一起进画面，请听。

请说说你的感受？最单调最平板的沙漠，加上了人类驼队的活动，就变成了庄严妩媚的风景。

试想，在这幅画面中，作者究竟是要赞美人还是要赞美风景呢?谁能从文中找出关键句来作论据?（第一段最后一句。

）哪位同学来读这一句，用声音传递出作者的感情。

很好，读出了肯定，赞叹的语气。

我们大家也来齐读此句。

风景谈（节选）茅盾如果你同意，二三十棵桃树可以称为林，那么这里要说的，正是这样一个桃林。

花时已过，现在绿叶满株，却没有一个桃子。

半盘旧石磨，是最漂亮的圆桌面，几尺断碑，或是一截旧阶石，那又是难得的几案。

现成的大小石块作为凳子，而这样的石凳也还是以奢侈品的姿态出现。

这些怪样的家具之所以成为必要，是因为这里有一个茶社。

桃林前面，有老百姓种的荞麦，也有大麻和玉米这一类高秆植物。

荞麦正当开花，远望去就像一张粉红色的地毯，大麻和玉米就像是屏风，靠着地毯的边缘。

太阳光从树叶的空隙落下来，在泥地上，石家具上，一抹一抹的金黄色。

偶尔也听得有草虫在叫，带住在林边树上的马儿伸长了脖子就树干搔痒，也许是乐了，便长嘶起来。

“这就不坏！”你也许要这样说。

可不是，这里是有一般所谓“风景”的一些条件的！然而，未必尽然。

在高原的强烈阳光下，人们喜欢把这一片树荫作为户外的休息地点，因而添上了什么茶社，这是这个“风景区”成立的因缘，但如果把那二三十棵桃树，半爿磨石，几尺断碣，还有荞麦和大麻玉米，这些其实到处可遇的东西，看成了此所谓风景区的主要条件，那或者是会贻笑大方的。

中国之大，比这美得多的所谓风景区，数也数不完，这个值得什么？所以应当从另一方面去看。

（选自《中国最美的散文世界最美的散文经典珍藏版》北京联合出版公司）1.选择合适的词填空。

①A.姿势 B.姿态体育老师耐心纠正同学们做操的（）。

同学们斗志昂扬，准备以全新的（）迎接新学期的到来。

②A.强烈 B.剧烈他扭伤了脚,感到一阵阵（）疼痛。

（）的光束可能引起烧伤。

2.隙：部首查字法，先查部首，再查画。

3.文中描写的茶社里的桌面、几案、凳子分别是、、和。

4.“中国之大，比这美得多的所谓风景区，数也数不完，这个值得什么？所以应当从另一方面去看。

”这句话运用的表达方式，表明作者的态度是。

5.仔细阅读文中画线的句子，想一想这个“风景区”成立的因缘是什么？【参考答案】1.①AB ②BA2.阝十3.半盘旧石磨几尺断碑，或是一截旧阶石现成的大小石块4.疑问认为这里的风景值得留恋5.茶社单纯有那些简陋的物品构不成美丽的风景，因为有了人们乘凉的活动才成了风景区，人是这里最美的风景，人类的精神活动使这里的风景变得生动，给人鼓舞及奋进的力量。

《风景谈》是作家茅盾的一篇散文。

文章通过描绘六幅画面，表现了大自然的崇高与壮美，表达了作者对解放区军民火热的战斗生活和崇高的精神境界的赞美。

全文如下：前夜看了《塞上风云》的预告片，便又回忆起猩猩峡外的沙漠来了。

那还不能被称为“沙漠”，那不过是“一片沙”。

自然是“伟大的”，然而人类更伟大。

如果你在飞机上，从高空俯瞰，便会发现这“一片沙”的周围，居然是葱茏的草木。

沙漠为了自己的“扩大”而“拼搏”着，然而却总是走向失败。

这时候你会看到大自然的“报复”了：狂风呼啸着，沙粒在飞舞，沙丘在移动。

这便是“沙”的“进攻”与“反进攻”。

然而，大自然毕竟是伟大的，人类更伟大。

人类以自己的智慧和力量，在这片沙上创造了“奇迹”。

你看：这是一幅多美的图画啊！这里是大自然的最单调最平板的一面，然而加上了人的活动，就完全改观，难道这不是“风景”吗？自然是伟大的，然而人类更伟大。

于是我又回忆起另一个画面，这就在所谓“黄土高原”！那边的山多数是秃顶的，然而层层的梯田，将秃顶装扮成稀稀落落的“鬟儿”，特别是那些高秆植物，在晚风中摇曳，别有一种情趣。

可是更妙的是三五月明之夜，天是那样的蓝，几乎透明似的，月亮离山顶，似乎不过几尺，远看山顶的小米丛，就像笼着一层薄薄的轻雾。

这时，你会突然觉得，这世界原来是这么恬静，这么美妙！于是你便从心里生出一种“敬慕”之感。

自然是伟大的，然而人类更伟大。

我又想起了另一个地方，这里的山是青的，树木，也多是青的。

两峰之间，往往挟持着一条溪流，溪水清可见底。

在这样的溪边，偶尔可以看见白帆点点，那是捕鱼的小船。

而在小溪的两岸，在绿树丛中，你会听到“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，你会看到“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”。

自然是伟大的，然而人类更伟大。

这种境界，在我们的生活里，其实也常常见到。

比如你在火车上，或者在汽车上，看着车窗外，掠过一些风景的时候。

或者，你站在某一个地方，极目远眺的时候。

或者，你从高楼上凭栏俯瞰的时候。

只光 战 的 空 静 窗 五 这， 士 红 而 ， 纸 月 是在 枪 绸 来 嘹 微 的 刚粉 尖 子 。 亮 微 北 性红 的 ， 晨 的 透 国 的的 刺 只 风 喇 白 。 霞刀这吹叭，清 色闪是着声万晨 中着动喇，籁， ，寒的叭破俱 ，

这时候，太阳已经下山，夕阳的
余辉幻成了满天的彩霞，河水喧 哗的更响了,跌在石上的便喷出了
雪ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ的泡沫
寂寞的茺山，原始的 石洞，四面没有一般 所谓的生动鲜艳。然 而，你忽然抬头看见 高高的山壁上有几个 天然的石洞，一对人 儿促膝而坐，头凑在 一起，摊开着一本札 记簿
几棵桃树，一杯清茶，三个 一群，五个一伙，他们有坐 的，有蹲的，像是在争论着 一个哲学上的问题，时时哗 然大笑。这简陋的绿阴，便 因此而可爱，便因此而出名
茅 盾
猩猩峡外的沙漠，没有隆起 的沙丘，那样平坦，那样寂 静，那样纯然一色。这时， 地平线上出现了第一个黑点， 当更多的黑点成为线，成为 队，当驼队中领队驼所掌的 那一杆长方形猩红大旗耀入 你眼帘，当微风把驼铃的柔 声送入你的耳鼓
蓝的天，绿的 坡，银色的月 光，掮犁的人 形，粗朴的短 歌

李白看到了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的 雄壮风景，源自他豁达豪放的人生态度；王勃看到了“落 霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的迷人风景，源自他那 积极向上的生命理想；王维看到了“大漠孤烟直，长河落 日圆”的边塞风光，源自他爱国忧民的伟大情怀。（正面 正面 论述，紧扣“别样” 论述，紧扣“别样”） 他们都看到了人生中最美丽的风景，因而他们的诗篇 都流露出催人奋进的情感，这也决定了他们的人生必定是 非凡的人生。这就是智者，他们是善于从风景中悟出哲理 的圣人。（议论人生价值） 议论人生价值） 议论人生价值 但是，眼前的风景又都不一定都春光灿烂，这就需要 你用心去欣赏、去感悟、去发掘，才能看到黑暗背后的绚 丽，正如顾城所说：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它 承上启下， 来寻找光明！”（承上启下，转入又一个“别样”） 承上启下 转入又一个“别样”
1.本文主要反映解放区军民的战斗生活和崇高的精神 1.本文主要反映解放区军民的战斗生活和崇高的精神 境界，而腥腥峡外一带的沙漠地区当时并不属于解放区， 境界，而腥腥峡外一带的沙漠地区当时并不属于解放区， 作者为什么要把它作为第一幅“风景画”写进来？ 作者为什么要把它作为第一幅“风景画”写进来？
写“沙漠”的好处，可以从两点来考虑： ①形象地告诉人们，即使是最单调最平板的荒凉、贫瘠的沙 漠地区，只要有了人的活动，面貌就会完全改观，这就说明 说明 人类更伟大”的观点，是层层深入地表现主题的第一台 了“人类更伟大”的观点 阶； ②这样写有一定的掩护作用，便于发表，适应同国民党反 这样写有一定的掩护作用， 这样写有一定的掩护作用 便于发表， 动派斗争的需要。（作者之所以要把篇名定为“风景谈”， 动派斗争的需要 所以要“把政治寓于风景之中”，也是为了适应这一斗争的 需要。）
风 景 谈

文本一：风景谈（节选）阅读答案-茅盾（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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茅盾赞美这道“风景”是有原因的。 抗日战争爆发后，茅盾被迫离开了上 海，到处辗转奔波，整个抗战期间，他流 徙于香港、桂林、重庆、西安、兰州、乌 鲁木齐（迪化）等地。他亲眼看到了日寇 飞机对大后方的轰炸，人民群众的流离失 所，大后方国统区的重重黑幕。在这个过 程中，他从1938年冬到1940年4月，曾满 怀热情赴新疆任教，但却几乎险遭伪装进 步的新疆军阀盛世才的毒手。
4段：濑（ lài）：湍急的水。
5段：促膝：促，靠近。 偎（ wē）i 依：亲热地靠着，紧挨着。 怡然自得：形容安适愉快而自己感到满 足。
6段：内生活：指内心精神世界。
9段：万籁：各种声音；籁，从孔穴中 发出的声音。
课文给我们描绘了几幅画面？请给 这些画面分别拟出小标题，同时理出课 文结构。
六幅画面： 沙漠驼铃、高原归耕、延河欢歌 石洞共读、桃林小憩、北国晨号
可以从三个角度来理解： 一是衬托的手法：即以“最单调最平
板”的沙漠作为背景，衬托出由于人的活 动而使这幅画面“完全改观”，从而揭示 “自然是伟大的，然而人类更伟大”。
二是先抑后扬的手法。 即先说沙漠的广袤、苍茫、寂静，表 现其“最单调最平板”的一面，再说驼队 （即人）在其中的活动使得这幅“风 景”“完全改观”，进而突出“自然是伟 大的，然而人类更伟大”。
课文结构
沙漠驼铃（1）： 猩猩峡外沙漠的风景—— 人类比自然伟大 。
高原归耕 延河欢歌 （2-4）：延安儿女的劳动生活— —充满崇高精神的人类活动尤其伟大。
石洞共读 桃林小憩（5-8）：延安青年的学习与休息— —高贵的精神填补了自然界的贫乏。
北国晨号（9-10）：清晨山峰上战士雄姿— —民族精神的化身，伟大中最伟大者。
——欣赏第一幅画面
1、本段有几个句子？分别用 了怎样的表达方式？

风景谈课文原文风景，是一幅画卷，是大自然赋予人类的最美礼物。

它可以是高山巍峨，云雾缭绕；可以是江河湖海，波光粼粼；可以是田野牧场，金黄一片。

无论是哪一种风景，都有其独特之美，让人心生向往。

课文原文中，作者用细腻的笔触描绘了一个宁静而美丽的风景。

他说：“山，青山，绿树环绕着郭外的田野，一片绿色，绿得发亮。

”这句话中的“山”、“青山”和“绿树”等词语，让人感受到了大自然的生机和活力。

而郭外的田野则是一片绿色的海洋，给人以宁静和舒适的感觉。

整个画面充满了生机和活力，让人心情愉悦。

接着，作者又描绘了天空中的云彩。

他说：“天上飘着一朵朵白云，云朵像一朵朵棉花糖，又像一朵朵小白花。

”这样的描写让人感受到了云朵的轻盈和柔软，仿佛可以伸手触摸到它们的质地。

云朵的存在使整个风景更加丰富多彩，给人一种宁静和惬意的感觉。

课文原文中还提到了河流的美丽。

作者说：“河水清清的，有时泛起一丝丝波纹，像一条条白色的细丝在水面上飘动。

”这样的描写使人感受到了河水的清澈和纯净，同时也让人联想到了细丝般的轻柔感觉。

河水的流动给整个风景增添了动感和活力，让人心旷神怡。

除了自然景观，作者还提到了人文景观。

他说：“人们在田野里劳动着，有的在锄草，有的在拔葱。

”这样的描写使整个画面更加生动和真实，让人感受到了农田的勤劳和丰收的喜悦。

人们的劳动为整个风景增添了一份温暖和生机。

总的来说，课文原文通过对风景的描写，给人一种宁静、美丽和舒适的感觉。

它让人忘却烦忧，陶冶情操，使人心灵得到了净化和滋养。

风景，是大自然的馈赠，也是人类灵魂的寄托。

让我们珍惜眼前的美景，感受大自然的魅力，让心灵得到宁静和满足。

二、赏风景
✓ 文章题为《风景谈》，文 中谈了哪些风景？
✓ 请通读全文，找出写景段 落，选择一幅风景将其改 写成现代诗歌，注意诗歌 要有题目。（可以尝试用 新月派的“三美理论”来 指导自己的诗歌创作。）
段落 1
2 3、4 5、6 7、8 9、10
画面
场景内容
段落 画面
场景内容
1 沙漠驼铃 猩猩峡外沙漠的“风景
1.写景与写人的活动相结合，并在写景的过程中进行精辟的议论。
本文六幅“风景画”的写法大致相同，都是先写“风景”，后写人的活动。“人 的活动”作为“风景”的组成部分，是“风景”的不可分割的有机体；“风景”作为 “人的活动”的环境，是衬托人的崇高精神的背景。作者这样写的目的是，借“风景” 来表现人的精神美，把“政治寓于风景之中”，构思十分巧妙。
③清新、富有色彩。水中的明月，湖畔的微风，不需要雕琢粉饰，但亲切自然， 给人以无限美感。即如本篇，或写荒山石洞中的避雨者，或状桃园茶客的各种神态形 貌，便有如许效果。
课堂小结
自然景物 ＋ 崇高的人类活动 = 真的风景
赞美延安军民火 热的战斗生活和 崇高的精神境界。
人的精神境界的美赋予 自然风光的美以生机， 这就是“第二自然”， 这才是“真的风景”。
”
2 高原归耕 解放区儿女的劳动生活
3、4 延水夕照
5、6 石洞雨景 青年的学习和休息
7、8 桃林小憩
9、10 北国晨号 清晨山峰上战士的雄姿
思考：作者描摹的六处风景画，蕴含了哪些精神内涵？
画面
精神内涵
沙漠驼铃 总领全文，揭示人类比自然更伟大庄严妩媚。
高原归耕 反映黄土高原人民的辛勤劳作和吃苦耐劳、乐观——人对自然的 改造。
① 不可以。 ② 横向的风景沙漠驼铃、高原归耕、夕河晚归、石洞雨景、桃林小憩、

《风景谈》阅读附答案《风景谈》末段，回答问题。

最后一段回想是蒲月的北国。

凌晨，窗纸微微透白，万籁俱静，嘹喨的喇叭声，破空而来。

我溘然想起了白日在一本贴照簿上所见的第一张，银白色的背景前一个淡黑的侧影，一个号兵举起了喇叭在吹，严肃，坚决，英勇和高度的警觉，都表现在小号兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上边。

我讴歌这摄影家的艺术，我回味着，我从当前的喇叭声中也听出了严肃、坚决、英勇和高度的警觉来，因而我披衣出去，打算看一看。

空气无比清冽，朝霞射住他，只觉得他的额角异样发亮，但是，使我惊叹叫出声来的，是离他不远有一名荷枪战士，面向着东方，严肃地站在那里，如同雕像一般。

晓风吹着喇叭的红绸子，只这是动的，战士枪尖的刺刀闪着寒光，在粉红的霞色中，只这是刚性的。

我看得呆了，我恍如看见了民族的精神化身而为他们两个。

如果你也当它是“风景”，那便是真的风景，是伟大中之最伟大者！（1）作者插入一段有关贴照簿上小号兵的描述，其作用是[ ] A．贴照簿的小号兵形象是真有其事，这样的内容能增强文章的真实感和可信度。

B．体现出散文的特色；“形”的散，有利于丰厚文章内容，凸起“神”的聚--表现小号兵的形象。

C．用不同的时间，不同地点的两个号兵形象相互对比，为下文主题的揭露作了铺垫。

D．使山岗上小号兵形象更为逼真、饱满、清晰。

（2）对划线两句的写作法子分析不正确的一项是[ ]A．用红绸子的暖色与刺刀寒光的冷色相互映衬，表现两个战士的严肃、坚决、英勇和高度警觉的形象。

B．用红绸子的动与刺刀的静相互映衬，显示出一种既生机蓬勃又稳重肃穆的气氛。

”C．用吹喇叭的小号兵和荷枪的战士的两个形象相互对比显示感人的民族精神。

D．“我看得呆了”一句写人的震惊心理，从侧面描述了风景激动人心，显示了民族精神的感人气力。

（3）对结尾一句分析不正确的一项是[ ]A．“它”指自然风光和两个战士的流动。

B．“伟大者”指充溢了崇高精神的人类流动。

C．前一个风景是指民族精神化身的两个战士的形象，用引诱表示强调。

风景谈(第一课时）
论坛精华帖:/vbb/showthread.php?threadid=438
请教各位教师多提批评建议
《风景谈》教案（第一课时）
教学目标：
1、德育目标：了解抗日战争时期中国共产党领导下解放区军民火热的战斗生活和崇高的精神境界。

培养学生重精神生活的追求轻物质生活的追求。

2、知识目标：了解散文形散神聚的特点，了解烘托、对比手法的运用和在描写的过程中恰当的运用议论的写法。

3、能力目标：培养初步欣赏文学作品的能力
教学重点：概括六幅画面的内容，理清思路，体会作者的感情。

教学难点：描写与议论的巧妙结合。

课型：讲读课
教法：发现法、讨论法、讲授法
学法：引导学生欣赏文学作品的方法
课时：两课时
第一课时
教学要点：简要介绍茅盾及其主要作品、时代背景，初读课文，概括六幅画面的内容，赏析第一幅画面
教学内容及步骤：
一、导语：
我们在初中学过一篇散文《白杨礼赞》，它是我国现代文学史上伟大的文学家，文化战士茅盾先生的作品。

本文运用象征手法含蓄地表现了抗日军民团结一致，力求向上的精神面貌。

《白杨礼赞》还有一篇姊妹篇，那就是《风景谈》。

说是姊妹篇，两者在题材、体裁、及写作手法上都有相似之处。

初中时我们曾学过茅盾的散 文《白杨礼赞》,那篇散文曾以 它崇高的境界和强烈的感情激动
过我们的心。今天，我们再来学 习一篇和它并称为姊妹篇的作品
《风景谈》。
作 者 简 界
茅盾(1896—1981),原名沈德鸿，字雁冰。浙江桐乡县乌镇人 ,我国现代杰出的革命作家、文化活动家和社会活动家。僧积 极参加“五四”运动和早期共产主义运动；长期从事革命文学 活动，曾与鲁迅、郭沫若等人为我国革命文艺和文化运动奠定 了基础。
延河夕照，赞美了知识分子的崇高革命理想和 革命斗争精神——生命力。
分析风景
· 文章题目为《风景谈》,请说说作者描摹的六处风景的精神内涵，谈一 谈作者认为什么样的“风景”才是“真的风景”。
石洞雨景，突出知识青年丰富崇高的精神 生活——孜孜不倦、勤奋、内在精神生活充实 、生命力。
桃林小憩，赞美了解放区人民的高尚情趣 ——生命力、高尚的精神生活。
课文赏析
散文：形散神不散 本文充分发挥了散文艺术自由活泼，不受约束的特点， 展示了多种风景的片断。 时而是猩猩峡外的沙漠风光，时 而是黄土高原上的朴实画面，时而是雨天的荒山，时而是烈 日照射下的桃林等等。这些画面是否是孤立的，散乱的， 为什么?
课文赏析
1.写景与写人的活动相结合，并在写景的过程中进行精辟的议论。
· 碣(jié,圆顶碑石) · 贻(yi, 遗留)
荷(hè, 扛) 氛(fēn, 气)
词语释义
· (1)汤汤(shān g shāng, 大水急流的样子) · (2)鬣鬃(liè zōn g, 马、猪等兽类颈上的长毛) · (3)洋洋洒洒(形容写文章时思路活泼，挥洒自如) · (4)调朱弄粉(旧时指妇女美容打扮) · (5)百无聊赖(形容一切都不感兴趣，精神无所寄托，非常无聊) · (6)贻笑大方(让有见识的内行笑话)

茅盾：风景谈茅盾：风光谈前夜看了《塞上风云》的预告片，便又回想起猩猩峡外的沙漠来了。

那还不能被称为戈壁，那在普通地图上，还不过是无名的小点，可是人类的肉眼现已不能望到它的边沿，假如在正午阳光正射的时分，那单纯而激烈的返光会使你的眼睛不舒服；没有拱起的沙丘，也不见有半间泥房，四顾仅仅苍莽一起，那样的平整，连一个坎儿井也找不到；那样的纯然一色，即便偶然有些驼马的枯骨，它那细小的白光，也早溶入了周围的苍莽；又是那样的幽静，好像只要热空气在作哄哄的火响。

可是，你不能说，这儿就没有风光。

当地平线上呈现了榜首个黑点，当更多的黑点成为线，成为队，并且当和风把铃铛的柔声，丁当，丁当，送到你的耳鼓，而最终，当那些昂然高步的骆驼，排成规整的方阵，慈祥可是坚定地愈行愈近，当骆驼队中领队驼所掌的那一杆长方形猩红大片耀入你眼皮，并且巨细丁当的和谐的独奏充溢了你耳管，--这时刻，或许你不作声，可是你的心里会涌上了这样的感触的：多么庄重，多么妩媚呀！这儿是大天然的最单调最起板的一面，可是加上了人的活动，就彻底改观，莫非这不是风光吗？天然是巨大的，可是人类更巨大。

所以我又回想起另一个画面，这就在所谓黄土高原！那儿的山多数是秃顶的，可是层层的梯田，将秃顶装扮成稀稀落落有些黄毛的癞头，特别是那些高秆植物颀长而规整，等候审阅的部队似的，在晚风中摇曳，别有一种惹人爱怜的姿势。

可是更妙的是三五月明之夜，天是那样的蓝，简直通明似的，月亮离山顶，好像不过几尺，远看山顶的小米丛密耸立，宛如人头上的怒发，这时分遽然从山脊上长出两支牛角来，随即牛的全身也呈现，掮着犁的人形也呈现，并不多，只要三两个，或许还跟着个小孩，他们姗姗而下，在蓝的天，黑的山，银色的月光的布景上，成果了一幅剪影，假如给田园诗人见了，必将赞赏为绝妙的体裁。

可是没有完。

这几位晚归的种田人，还把他们那粗气的短歌，用愉快的旋律，从山顶上扑下来，直到他们没入了山沟，依旧只要蓝天明月黑漆漆的山，歌声可是旋绕不散。

《风景谈》教案一、教学目标（一）学习课文紧扣中心，描写多种风景片断，又以精辟的议论，把这些风景片断串在一起，连在一起，连成整体的写法。

体会散文“形散而神不散”的特点。

（二）学习课文准确、精炼、生动的语言。

（三）了解抗日战争时期解放区军民的生活，启发学生认识我们时代的真正的美，发扬民族精神。

二、难点、重点分析（一）本篇散文是怎样用逐层深入的方式表现中心的？分析：第一层用骆驼队的出现引起沙漠风景变化的事实说明人是构成风景的不可缺少的条件。

第二层用黄土高原的两个风景片断说明有人还不行，只有具有崇高精神的人类活动才能构成美的风景。

第三层用石洞避雨和桃林休憩两幅画面来证明具有崇高精神的人不仅能构成美的风景，还能填补大自然的贫乏，增添景色，甚至创造第二自然。

第四层用朝阳下两个战士的形象证明象征民族精神的人是伟大中之最伟大者，“如果你也当它是‘风景’，那便是真的风景。

”文章叙议结合，每段议论都画龙点睛地点画了记叙的中心，文中的几段议论又体现了层进的关系。

（二）“风景谈”写出了什么？分析：“风景谈”即“谈风景”。

这里的“风景”既指自然风光、也包括人的活动，重点是主宰风景的人。

征服沙漠的人、充满崇高精神的人、民族精神化身的人，这三种人创造了新的风景”、新的世界，这就是所谓“第二自然”。

六幅“风景”画实际上先后写了延安军民的劳动、生活、学习、休憩和战斗，这是本文的“形”。

歌颂党领导下的延安军民崇高的精神境界是本文的“神”，即思想红线。

“形”与“神”的结合点是“风景”，寓政治于风景之中。

六幅“风景”画是按照下面的顺序排列的：自然是伟大的——改造自然的人类更伟大——具有崇高精神的人类的活动尤其伟大——民族英雄乃是伟大中之最伟大者。

（三）本文核心在“风景”还是在“谈”？分析：此文的核心内容不在“谈”而在“风景”。

“风景”包括自然风光，但更主要的是社会景象。

文中的六幅风景画不是“谈”出来的而是“画”出来的。

作者通过六幅绘形、绘声、绘色的风景画，展示并赞颂了大西北自然风光的美，延安社会生活的美，延安人精神境界的美，“风景”的精髓是“美”。