必修四第一专题《我有一个梦想》 教材复习

高三语文教材复习——知识整理必修四第一专题《我有一个梦想》一、字音整理（请为括号内的多音写词）颛臾．．zhuānyú社稷．jì虎兕．sì出于柙．xiá焉用彼相．xiàng（xiāng）毁于椟．中dú固而近于费．bì安无倾．qīng萧．墙xiāo移其粟．sù弃甲曳．兵yè鱼鳖．biē数．罟cù (shù/shǔ/shuò) gǔ不入洿．池wū孝悌．tì鸡豚．tún狗彘．zhì养生丧．死sàng（sāng）庠．序之教xiáng颁．白者bān饿莩．（殍）piǎo 衣．yì帛食．shí（sì）肉不可估量．liáng（l iàng）纷繁芜．杂wú豁．然开朗huò浅尝辄．止zhé嫉．恨jí诽．谤fěi诬蔑．miè诅．咒zǔ镣．铐liào歧．视qí枷．锁jiā缔．造dì给．予jǐ（gěi）履．行lǚ戳．子chuō兑．现duì侈．谈chǐ磐．石pán义愤填膺．yīng心急如焚．fén蜕．变tuì赎．罪shú后嗣．sì猖獗．jué凿．成záo艰难险巇．xī踬踣．．zhìbó菁．华jīng久蛰．zhé肇．造zhào一抔．póu变乱纷乘．chéng坚毅不挠．náo湮．没yān墓碣．jié编纂．zuǎn杌陧．．wùniè贼氛方炽．chì勖．国人xù善传．游侠zhuàn（chuán）二、字音测试：1．下列加点字注音有误的一项是（）A．柙．子xiá饿莩．piǎo 杌陧．niè俾．众周知bǐB．数．罟cù勖．勉xù狗彘．zhì蚍．蜉撼树píC．洿．池wū庠．序xiáng诬蔑．miè望风披靡．míD．赎．罪shú险巇．xī肇．造zhào玲珑剔．透tī2、下列词语中加点的字的注音完全正确的一项是（）A．虎兕．xī孝悌．tì诽．谤fěi纷繁芜．杂wūB．鱼鳖．bié歧．视qí镣．铐liáo 浅尝辄．止zhéC．戳．子chú猖獗．jué蜕．变tuì义愤填膺．yīngD．菁．华jīng墓碣．jié编纂．zuǎn 变乱纷乘．chéng三、成语整理（注意使用对象与褒贬）分崩离析：崩塌解体，四分五裂。

形容国家或集团分裂瓦解。

祸起萧墙：萧墙：古代宫室内当门的小墙。

指祸乱发生在家里。

比喻内部发生祸乱。

季孙之忧：季孙：鲁国大夫；忧：忧患。

指内部的忧患。

五十步笑百步：比喻自己跟别人有同样的错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。

豁然开朗：豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。

从黑暗狭窄变得宽敞明亮。

比喻突然领悟一个道理。

浅尝辄止：辄：就。

略微尝试一下就停下来。

指不深入钻研。

骇人听闻：骇：震惊。

使人听了非常吃惊、害怕。

义愤填膺：义愤：对违反正义的事情所产生的愤怒；膺：胸。

发于正义的愤懑充满胸中。

安之若素：安：安然，坦然；素：平常。

安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。

心急如焚：心里急得象着了火一样。

形容非常着急。

息息相关：息：呼吸时进出的气。

呼吸也相互关联。

形容彼此的关系非常密切。

无济于事：济：补益，帮助。

对事情没有什么帮助或益处。

比喻不解决问题。

不言而喻：喻：了解，明白。

不用说话就能明白。

形容道理很明显。

大放厥词：厥：其，他的；词：文辞，言辞。

原指铺张词藻或畅所欲言。

现用来指大发议论。

付之一炬：付：给；之：它；炬：火把。

一把火给烧了。

四、成语测试1．下列各句中加点成语使用正确的一项是（）A．方达生用他一颗火热天真的心极力劝说过去的恋人陈白露脱离黑暗，奔向光明，可惜她已无力挣脱身上的枷锁，他虽满怀义愤填膺．．．．，但终于深深地失望而去。

B．以文为诗，自昌黎始，至东坡大放厥词．．．．，别开生面，成一代之大观。

C．台风“麦莎”来袭，我市大部分街道积水，大水淹到了一楼，我家的家具都付之一炬。

D．没想到，由于楼房的工程质量不过关，结果造成重大事故，真是祸起萧墙．．．．。

2下列各句中加点的成语，使用不恰当的一句是（）A．许多看到过极光的人在描写极光时往往语焉不详．．．．，只说些“美得语言无法形容”之类的话。

B．一场天灾，让一片秀美的山河变得分崩离析．．．．，我们都听到了那里的悲泣，都看到了那里的泪水。

今天，我们同伸手，拂去灾区人民脸上的泪水，平慰灾区人民受创的心灵。

C．三鹿奶粉这种骇人听闻．．．．的事件引起了中国政府对食品安全问题的高度重视，预示着中国将开启一个尊重民生的新时代。

D．为防止经济整体偏热势头过快，政府将采取政策调控，不过市场已经对一般性的宏观调控措施安．之若素．．．。

五、文学常识测试选出下列对文学常识解说有错误的一项（）A、《论语》是孔子弟子及其后学汇集整理而成的语录体文集，记载了孔子和他弟子们言行。

B、《〈黄花岗七十二烈士事略〉序》是孙文写的一篇战斗檄文，在这篇文章中用到了叙事、议论、抒情多种表达方式，比喻、对偶、拟人及夸张多种修辞手法。

C、《寡人至于过也》选的是孟子和魏国国君梁惠王的对话，孟子，名轲，是战国后期魏人。

D、《我有一个梦想》作者马丁.路德.金是美国黑人民权运动领袖，他不但在生前获颁诺贝尔和平奖，也是有史以来最年轻的获奖者，而且他的生日早被确立为法定全国假日，这在从国父到各界名人的行列中也极其罕见。

六、默写。

补写出下列名句名篇中的空缺部分。

1、，，是谁之过与？2、，，颁白者不负戴于道路矣。

3、丘也闻：有国有家者，，。

4、狗彘食人食而不知检，；5、，鱼鳖不可胜食也。

6、吾恐季孙之忧，不在颛臾，。

七、文言知识整理1．找出下列句子中的通假字、颁白者不负戴于道路矣（斑）涂有饿莩而不知发（途）2．一词多义是无乃尔是过与？（提宾标志）是社稷之臣（这）是谁之过与？（这）是亦走也（这）过无乃尔是过与？（责备，动词）且尔言过矣（错，形容词）是谁之过与？（过错）以以五十步笑百步（凭借）斧斤以时入山林（按）申之以孝悌之义（拿）为何以伐为？（句末语气词）草木为之含悲（因为）予为斯序（写）之是谁之过与？（的）寡人之于国也（取独）邻国之民不加少（的）既来之，则安之（代词，他）填然鼓之（语音助词，不译）兵兵刃既接（兵器）草木皆兵（士兵）斩木为兵（兵器）直直不百步耳（只是，不过）则直前诟虏帅失信（径直）3.词类活用既来之，则安之（使动）王无罪岁（名词用为动词）4．古今异义a.昔者先王以为东蒙主古义：把……当作；今义：认为）b.丘也闻有国有家者古义：诸侯的封地叫“国”，卿大夫的封地叫“家”5.特殊句式申之以孝悌之义（状语后置）无乃尔是过与？（宾语前置）何以伐为？（宾语前置）然而不王者，未之有也。

（宾语前置）昔者先王以为东蒙主（省略句）是社稷之臣。

（判断句）直不百步耳，是亦走也。

（判断句）非我也，兵也。

（判断句）高三语文教材复习——材料整合必修一第三专题《我有一个梦想》教学目标：1、通过专题的复习，能阅读论述类文本，概括归纳文章的中心观点和论述特色；2、体会不同表达方式的表达效果；3、能够在阅读中围绕文本进行拓展延伸思考；4、共同鉴赏精彩片断的思想、取材与语言艺术；5、学生能够受到杰出人物言论及其事迹的熏陶，初步养成经世济民的政治胸襟；6、将专题材料整合成一篇中心明确、材料丰富、条理清楚的话题作文。

教学重点、难点1、通过专题的复习，能够概括归纳文章的中心观点和论述特色；2、将专题材料整合成一篇中心明确、材料丰富、条理清楚的话题作文，树立远大的理想。

教学过程：一、专题引入（5分钟）【美】罗伯特：很难说什么是办不到的事情,因为昨天的梦想,可以是今天的希望,并且还可以成为明天的现实。

所以，同学们我们不要怕有梦想。

【德】歌德说：不要怀有渺小的梦想,它们无法打动人心。

所以，同学们我们要树立远大的理想。

【波】居里夫人：人类也需要梦想者,这种人醉心于一种事业的大公无私的发展,因而不能注意自身的物质利益。

所以，同学们远大的理想应该是超越个人，关乎人类的。

今天我们复习必修四专题一《我有一个梦想》。

让我们共同诵读专题导语：天下兴亡，匹夫有责。

古往今来，仁人志士们以雄才大略行富国强民之道，圆民主自由之梦；他们先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，鞠躬尽瘁，死而后已。

经世济民的卓越思想和心忧天下的高尚情怀代代传承，缔造出人类灿烂的政治文明。

二、梳理选文与专题的关系，鉴赏精彩片断（5×6＝30分钟）（课前布置“构思与主题”答题作业，要求写在书题旁，并能找出最能体现主题的段落）在这个环节上，主要是让学生讨论回答，教师注重牵引，容量较大，不能过分牵扯。

专题解说：“我有一个梦想”按传统和现代分成两个板块。

第一板块为“经世济民”，“经济”是经邦济世、经国济民的简称，有治理国家，富足百姓的含义。

《季氏将伐颛臾》、《寡人之于国也》为中国古代经典政论，本别选自《论语》、《孟子》；第二板块为“英名与事业”，选了恩格斯的《在马克思墓前的讲话》、马丁.路德.金的《我有一个梦想》以及孙文的《〈黄花岗烈士事略〉序》，三篇文章是对三位作者及他们所述及的杰出人物业绩的概括，也存有激励学生奋发有为、成就英名、创立事业的意思。

（一）《季氏将伐颛臾》1、构思与主题：这篇文章是一篇对话体议论文，是一篇驳论文，记录在鲁国王室衰微，三桓叛上，四分公室的年代里孔子和弟子冉有的言论。

文章层层推进，步步紧逼，先驳后立，表达了孔子治国以礼、为政以德的政治主张。

文章语言犀利，运用比喻、类比、排比、反诘等多种修辞手法，丰富了内涵，强化了论辩力与说服力。

2、文章论证结构：第1段交代谈话背景：季氏将伐颛臾，孔子直言不讳地批评第2段孔子用两个类比“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？”、“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”用类比、比喻，层层深入，用反问语气，指出学生的责任。

第3段正面提出观点：“盖均无贫，和无寡，安无倾。

夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。

”（二）《寡人之于国也》1、构思与主题：本文所选的这段孟子和梁惠王的对话，体现了孟子“仁政”、“民本”观。

2、片段赏析：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。