为什么说实践是认识的基础
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《生活与哲学》原理之“认识论”原理:实践是认识的基础。
(1)实践是认识的来源。
(2)实践是认识发展的动力。
①实践不断产生新问题、提出新要求,推动人们进行新的探索和研究;②实践的发展为人们提供日益完备的认识工具,促进人类认识的发展;③实践锻炼和提高了人的认识能力。
(3)实践是检验认识的真理性的唯一标准。
(4)实践是认识的目的。
原理:(1)认识具有反复性。
人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识,再从认识到实践的多次反复才能完成。
原因:认识受到各种条件的限制。
①从主体看:A.客观因素—人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制。
B.主观因素—总要受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制。
②从客体看:客观事物是复杂的、变化着的,其本质的暴露和展现也有一个过程。
(2)认识具有无限性。
人类认识是无限发展的,追求真理是一个永无止境的过程。
原因:①认识的对象是无限地变化着的物质世界。
②作为认识主体的人类是世代延续的。
③作为认识基础的社会实践是不断发展的。
(3)认识具有上升性。
从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式前进、螺旋式上升的过程。
方法论:与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理,是我们不懈的追求和永恒的使命。
原理:(1)真理是有条件的。
任何真理都有自己适用的条件和X围。
(2)真理是具体的。
任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
方法论:真理和谬误往往相伴而行。
在人们探索真理的过程中,错误是难免的。
犯错误并原理:(1)真理是标志主观同客观相符合的哲学X畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映。
真理最基本的属性是客观性。
真理与谬误的界限不容混淆。
(2)由于人们的立场、观点和方法不同,每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同,对同一个确定的对象会产生多种不同的认识,但是,其中只能有一种正确的认识,即真理只有一个。
简述实践与认识的辩证关系原理。
实践与认识的辩证关系原理是哲学中的一个重要概念,涉及到人类认识世界和推动社会发展的实践基础和动力机制。
本文将从实践和认识的定义、作用和辩证关系三个方面进行阐述。
一、实践和认识的定义实践和认识是相互联系、相互促进的两个方面。
实践是人类认识世界和推动社会发展的基础,是认识的来源和动力。
认识则是对实践的反思和总结,是实践的深化和发展。
实践是指人类利用自身感官、思维和技能等物质和精神手段,对外部世界进行物质和能量转化的过程。
例如,人类通过劳动生产物质财富,通过科技提高生产力,通过战争维护和平等等。
实践是认识的基础和来源,是人类认识世界的基本方式。
认识是指人类通过反思和总结实践的经验和教训,对实践进行深入的分析和总结,形成了一系列理论概念和思想体系。
例如,人类通过科学研究发现了自然规律,通过文学作品表达了人类的情感和思想,通过哲学思考探讨了人类存在的意义等等。
认识是实践的深化和发展,是人类认识世界的重要方式。
二、实践和认识的作用实践和认识在人类社会的发展和进步中发挥着重要的作用。
1. 促进社会发展实践和认识是社会发展的基本动力。
通过实践,人类能够不断积累物质财富和人力资源,提高生产力和生活水平;通过认识,人类能够不断总结和提炼经验,提高思维能力和创造力,推动社会不断向前发展。
2. 促进人类进步实践和认识是推动人类进步的基本力量。
通过实践,人类能够不断拓展和深化对外部世界的认识,提高生产力和生活水平;通过认识,人类能够不断发现和探索自然规律,提高思维能力和创造力,推动人类不断向前发展。
3. 实现自我价值实践和认识能够促进人的自我价值实现。
通过实践,人类能够不断提高自身能力和素质,实现自身的价值;通过认识,人类能够不断提高自身智慧和能力,实现自身的价值。
实践对认识的决定作用与认识对实践的指导作用在实践和认识的辩证关系中,马克思主义哲学首先强调实践是认识的基础,实践对认识的决定作用.第一,实践是认识的来源.首先,实践为认识的产生提出了需要.人的认识活动是适应实践的需要,为解决和完成实践提出的问题和任务而产生的.人成为认识主体的根本原因是由于人改造客观世界活动的需要;客观存在的事物也是由于实践的需要,作为实践改造的对象,才逐一地成为认识的客体.科学研究的任务、科学工作的课题是由实践的需要提出的,并且围绕着人类实践的需要这个中心来展开.其次,实践还为认识的形成提供了可能,并把这种可能变为现实.实践把主体和客体直接地、现实地联结起来,使主体能从客体中获得真实可靠的信息.客观事物只是由于实践的中介才转化为主体的认识对象和认识内容.不仅如此,主体用于加工客体信息的各种思想模式,也是来源于实践.实践作为一种客观物质活动,是按照一定规律进行的,这种合规律的活动,久而久之,会在人们头脑中积淀下来,形成各种思想模式,如逻辑格式等等.列宁说:“人的实践经过亿万次的重复,在人的意识中以逻辑的式固定下来.这些式正是(而且只是),由于亿万次的重复才有先人之见的巩固性和公理的性质.”对于认识来源于实践,不能作狭隘的简单化的理解.首先,认识来源于实践并不否定人的大脑和感官在生理素质上的差异对认识的影响.但是人的生理素质只是人们进行实践和认识的一种物质条件,并不是人们的实践和认识本身.它对于形成人们在认识和才能上的差别不起决定性的作用,造成人们认识和才能差别的决定性原因是后天的社会实践.马克思曾引用亚当•斯密的话说明这个问题:“他很清楚地看到:‘个人之间天赋才能的差异,实际上远没有我们所设想的那么大,这些十分不同的、看来是使从事各种职业的成年人彼此有所区别的才赋,与其说是分工的原因,不如说是分工的结果.’搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多.他们之间的鸿沟是分工掘成的.”所谓人的才能的差别是由分工掘成的,就是由实践的地位、实践的领域及其广度和深度等等造成的,而不是天生的.其次,认识来源于实践并不否认学习间接经验的必要性和重要性.由于具体的主体的生命和能力是有限的,不可能事事亲身实践,而且理论或认识本身也具有历史的继承性,所以主体可以也应该通过读书或传授等方式来获取间接经验,这是发展人类认识的必要途径,它的意义充分体现在牛顿的一句名言中:“假若我能比别人嘹望得略为远些,那是因为我站在巨人们的肩膀上”.但是间接经验归根到底也是来源于前人或他人的实践,而且人们接受间接经验也要或多或少地以某种直接经验即实践为基础,只有把间接经验和直接经验结合起来,才能有比较完全的知识.第二,实践是认识发展的动力.首先,实践的发展不断地提出认识的新课题,推动着认识向前发展.恩格斯说:“社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进.”其次,实践为认识发展提供必要的条件.一方面,实践的发展不断揭示客观世界的越来越多的特性,为解决认识上的新课题积累越来越丰富的经验材料;另一方面,实践又提供日益完备的物质手段,不断强化主体的认识能力.最后,实践锻炼和提高了主体的认识能力.恩格斯说:“人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的”.第三,实践是检验认识是否具有真理性的标准.马克思说:“人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题.人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,亦即自己思维的此岸性.”人用自己的思维模式在头脑中重建客体模型,并根据这个客体模型推导出应当具有的未知性质,然后再用实践加以检验,当理论预言与对客体的实践结果一致时,就证明头脑中精神地重建的客体模型与客体自身相一致.第四,实践是认识的目的.认识活动的目的并不在于认识活动本身,而在于更好地去改造客体,更有效地指导实践.认识指导实践、为实践服务的过程,即是认识价值的实现过程.总之,实践是认识的起点,也是认识的归宿,是全部认识的基础.实践的观点是马克思主义认识论的第一的和基本的观点.我们学习马克思主义认识论,首先就要坚持实践第一的观点,树立实践的应有权威,尊重实践,一切从实际出发.尊重实践,就能从根本上保证我们的思想和行动符合客观世界的规律,有效地改造世界.只有尊重实践,才能有力地反对各种形式的唯心主义,克服主观主义,防止用空想代替现实、用抽象的原则裁剪实际生活.马克思主义哲学又承认并十分重视认识对实践的反作用.首先,人的实践活动不同于动物的本能活动,它是受意识支配的,实践的这种本质特性决定它不能离开认识的指导.其次,认识活动及其成果具有相对独立性,遵循其特有的活动方式和发展规律,它一经形成,便能反作用于实践.再次,认识对实践的指导作用表现在许多方面:认识可以使主体了解、把握主体和客体及其相互作用的规律性,指导主体自觉地按照客观规律去从事改造世界的活动;认识可以使主体在实践活动之前,确定既符合自身需要、又符合客观实际的目标、方案、步骤和措施,对实践活动作出预测和规划;认识可以使主体根据变化了的情况及时调节自己的行动,指导主体选择实现目的的最佳行为方式;认识可以指导主体将局部经验上升为理论;认识还可以使主体实现对自身的认识,并自觉调整自己的活动,以适应改造客体的需要.最后,认识反作用于实践有两种情况:一是正确的认识指导实践,会使实践顺利进行,达到预期的效果;二是当错误的认识指导实践时,就会对实践产生消极的乃至破坏性的作用,使实践失败.认识对实践的能动反作用,充分体现在作为认识的高级形式的理论对实践的巨大指导作用上.首先,理论是对事物本质和规律的认识,它可以而且应该走在实践的前头,指导实践活动的进程;其次,科学理论能预见未来,端正实践的方向;再次,科学理论作为一种精神力量,能推动人们在实践中创新.列宁说:“没有革命的理论,就没有革命的运动.”总之,就认识的来源和基础而言,马克思主义哲学强调实践决定认识;就认识的功能和作用而言,马克思主义哲学强调以正确的认识和理论指导实践;就实践与认识的辩证关系而言,马克思主义哲学强调实践与认识的统一,强调二者的紧密结合和相互促进.毛泽东说,理论与实践的统一,是马克思主义的一个最基本的原则.坚持主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一,是马克思主义的学风,是党的思想路线的重要内容.。
《马克思主义基本原理》学习中心:江西地矿学习中心学号:1626510420002 姓名: 白鋆专业层次:专升本浅谈“实践"与“认识”马克思辩证唯物主义认识论认为,认识是在实践基础上主体对客体的能动反映,这个反映是在创造过程中实现,即主体的反映是一个能动的创造性过程。
在现实生活中先思考、在行动,这样容易产生认识决定实践的错觉。
其实认识是一种复杂的意识现象。
在实践和认识的相互关系中,实践是认识的来源,是认识发展的动力和最终目标;而认识正确与否也要靠实践来检验。
实践是检验认识的真理性的唯一标准,认识是实践发展的思想指导.一、实践是认识的基础人的认识活动不是凭空产生的,是由于实践的需要,为了解决实践提出的问题和任务而产生的。
人们的认识是对客观事物的反应,取决于人们社会实践的需要和水平.“不让下田,牛怎会耕田"、“不会耕田,牛怎能下田”、“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知”这些都反应出什么,那就是——实践是认识的来源。
人类的认识活动总是围绕着各个时代人们社会实践的需要而进行的。
天文学产生于农牧业的需要、力学产生于建筑、手工业等的需要,孙子兵法产生于战争的需要,这些都反应出一个事实即认识产生于实践的需要。
著名小说家莫泊桑为了描写一个人被踢之后的感觉,让乞丐猛踢他的屁股,也就说明,认识的来源只有一个,那就是实践.二、实践是认识发展的动力认识在实践中产生,实践推动着认识的发展。
在古代,医生对于因失血过多而濒临死亡的病人是没有什么有效的办法来挽救他们的生命,直到17世纪20年代英国一位医生给生命垂危的年轻人输入羊血奇迹般的挽救了他的生命,而其他医生也纷纷效仿却造成大量受血者的死亡,输血医疗救助手段被严令禁止使用;19世纪80年代,北美洲的医生给一位濒临死亡的产妇输入了人血让产妇起死回生,医学界再一次兴起了输血医疗热,却带来了惊人的死亡率;直到1901年维也纳医生莱因莰坦发现了人类血型系统,才真正的打开了科学输血的大门。
实践和认识的关系的原理
实践和认识之间存在着密切的关系,它们互相促进、互相依赖、不可分割。
以下是实践和认识之间关系的原理:
1. 实践是认识的基础:人们通过实践活动与客观世界接触、改造和认识客观事物,在实践中获得直接感觉和经验,形成认识的起点。
2. 认识指导实践:人们在实践活动中根据自己的认识对客观事物进行解释、把握,并依据这种认识来指导实践活动,实现思想的转化为实践。
3. 实践验证认识:通过实践活动,人们能够验证和修正自己的认识,将经过反复实践检验的认识转化为思想和理论,并进一步指导新的实践活动。
4. 实践推动认识的发展:实践不断推动人们对客观世界的认识不断深入和发展,通过实践不断改造客观事物,人们获得新的经验和认识,推动认识的不断发展。
5. 认识指导实践的深层次规律:认识和实践之间存在着辩证关系,认识活动既受实践条件的限制,又具有独立性和反作用性,认识活动在实践中进行、实践中不断发展。
总之,实践和认识之间的关系是相互促进、相互依赖、不可分割的。
实践是认识的基础和验证实践活动的根据,认识则指导实践活动、推动认识发展,二者共同
构成认识过程的内在机制。
实践是认识的基础“所谓认识的过程,就是人们在改造对象的实践中辩证地反映对象的过程”。
辩证唯物主义认识论认为,实践决定认识,实践是认识的基础。
这也是马克思主义认识论的一个基本原理,突出强调实践对认识的决定作用。
因此,认识和实践密不可分。
实践是认识的基础,具体体现在以下四个方面:1.实践是认识的来源。
2.实践是认识发展的动力。
3.实践是认识的目的。
4.实践是检验认识真理性的唯一标准。
首先,实践是认识的源泉。
辩证唯物主义认为,人的认识只能在实践的基础上产生,认识来源于实践。
毛泽东在他的《实践论》中指出,如果要直接地认识某种或某些事物,便只有亲身参加于变革现实、变革某种或某些事物的实践的斗争中,才能触到那种或那些事物的现象,才能暴露那些事物的本质而理解它们。
中国有句古话叫做“吃一堑,长一智”,意思是说受一次挫折,长一分见识。
“失败乃成功之母”也是这个道理。
爱迪生为了找到合适的灯泡灯丝材料,试用6000多种材料,经过7000多次试验后,才有了突破性进展。
李时珍40年来不断地通过身体力行试验各种草药,验证各种传说,写出了《本草纲目》这部巨作。
古今中外无数的例子说明只有通过实践,才能准确把握事物的属性、本质和规律,形成正确的认识。
虽然辩证唯物主义认识论强调实践是认识的基础,强调直接经验的重要性,但在当今社会,我们也不能否认间接经验的重要性。
通过学习书本知识,我们可以更加快捷地获取前人实践后留下的经验和认识,毕竟在现实生活中,实践范围比较有局限性,我们不可能也没有必要事事实践。
作为一个大学生,我们更要懂得认真学习并且积极参加实践活动的重要性。
第二,实践是认识发展的动力。
认识来源于实践,随着实践次数的增多认识也会不断发展。
实践的不断发展给人们提出新的课题和新的需要,从而推动认识发展。
实践又不断为人们认识的发展提供新的认识工具,使新的问题获得解决,认识得到发展,从而不断提高人们的认识能力,推动人的智力和思维能力的发展。
实践是认识的基础高中知识点实践是认识的基础是指通过亲身实践和经验积累,人们能够更加深入地了解和认识事物的过程和本质。
实践是一种主动的、动态的学习方式,通过实践可以触摸到真实的生活情境,从而更好地理解和应用所学的知识。
实践还具有提高学习效果和激发创新思维的作用。
在高中阶段,实践是培养学生综合素质和创新能力的重要手段。
下面我们来具体了解一下实践是认识的基础的相关知识点。
首先,实践是认识的基础是基于人的感知能力和经验能力的。
人们通过实践能够亲身接触并感受到事物的本质特征和运行规律,从而形成自己的认识和理解。
比如,在学习化学实验时,通过亲自操作和观察实验现象,学生能够更深入地了解反应的原理和过程,进一步理解化学原理。
其次,实践能够帮助学生将学习到的知识与实际情境相结合,提高学习效果。
通过实践,学生能够将抽象的知识转化为具体的实践操作,更容易理解和记忆。
比如,在学习数学时,通过实际应用问题的解决,学生能够更好地理解数学公式和概念的意义。
此外,实践还可以激发学生的创新思维和能力。
通过实践,学生可以主动探索和尝试新的方法和思路,培养学生的创新意识和解决问题的能力。
比如,在学习物理时,通过实际操作和实验设计,学生可以锻炼自己的观察力、分析能力和解决问题的能力,从而培养创新思维。
实践也是培养学生综合素质的重要途径。
通过实践,学生能够提高动手能力、协作能力、沟通能力等综合素质,培养学生的实际能力和应对实际问题的能力。
比如,在参与社会实践活动时,学生需要与他人进行合作,与社会互动,不仅可以学到知识,还能提高综合素质。
当然,实践也存在一定的局限性。
在实践中,由于条件和环境的限制,学生不能接触到所有的事物和情境。
因此,在实践中获取的知识只是现实的一部分,还需要通过其他途径和方式来补充和扩展。
总的来说,实践是认识的基础是高中阶段的重要知识点。
通过实践,学生能够更加深入地了解和认识事物的本质和规律,并能够将所学知识与实际情境相结合,提高学习效果,激发创新思维和培养综合素质。
【高中政治】高中政治知识点:实践与认识的辩证关系实践是认识的基础:正确理解认识误区实践是认识的来源认识是主体(即人)对客体(即客观事物)的能动的反映,这种反映只有在实践中、在主体和客体的相互作用中才能完成把间接经验作为认识的来源。
把认识的来源与获得认识的途径等同实践是认识发展的动力认识产生于实践的需要;实践的发展为人们提供日益完备的认识工具;实践锻炼和提高了人的认识能力把认识绝对化、思想僵化实践是检验认识的真理性的唯一标准实践能把主观和客观联系起来加以比较和对照,能够检验主观认识和客观事物是否相符合把科学理论作为检验真理的标准实践是认识的目的和归宿认识从实践中来,最终还要回到实践中去。
认识本身不是目的,改造世界才是认识的目的和归宿脱离实践、纸上谈兵,认识不为实践服务提示:“实践是认识的来源”强调的是认识来源于实践;“实践是认识发展的动力”强调的是认识的动态发展是由实践推动的;“实践是检验认识的真理性的唯一标准”强调的是实践能够把主观和客观联系起来加以比较和对照;“实践是认识的目的和归宿”强调的是认识要回到实践中去、服务于实践。
实践与认识的辩证关系原理:(1)原理内容:实践决定认识,实践是认识的来源,是认识发展的动力,是检验认识的真理性的唯一标准,是认识的目的和归宿。
认识对实践具有反作用,正确的认识、科学理论对实践具有指导作用,错误的认识则会把人们的实践活动引向歧途。
(2)方法论:我们既要坚持实践第一的观点,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理,又要重视科学理论的指导作用,坚持理论与实践相结合的原则。
实践是认识的基础:相关高中政治知识点:实践及其特征实践的基本含义:实践是指人们改造客观世界的一切物质性活动。
实践是主观见之于客观的活动。
实践的含义:实践是人们改造客观世界的物质性活动。
在把握实践的含义这一知识点时,应注意以下几点:(1)实践以人为主体,这意味着实践是人类特有的活动,不同于动物的本能活动。
实践对认识的决讲义定作用摘要实践对认识的决定作用是指通过实践活动,个体能够实际经验到事物的本质、规律和属性,从而对事物进行深入的认识和理解。
实践是认识的源泉和基础,只有通过实践才能真正将认识转化为自己的财富和能力。
实践对认识的决定作用具体表现在以下几个方面。
首先,实践是认识的基础。
没有实践,认识就只停留在空想和理论层面上,无法与实际生活相结合。
通过实践活动,我们能够将理论知识转化为具体的行动和实践经验,并在实践过程中不断完善和修正自己的认识。
因此,实践是认识发展的基石,没有实践,认识就不可能得到深入和巩固。
其次,实践可以验证和检验认识。
在实践中,我们可以通过实际操作和实践经验来验证和检验自己的认识是否正确和有效。
通过与实践的比较,我们能够发现自己认识的不足和错误,并从中汲取教训,不断完善和提高自己的认识。
实践是认识发展的试金石,只有经过实践的检验和验证,才能够使认识更加科学和客观。
再次,实践可以拓展和深化认识。
通过实践活动,我们能够深入地了解事物的本质和规律,提高自己的认识水平。
实践通过直接经验的方式,使我们能够亲身感受和体验到事物的特点和内涵,使认识更加具体和生动。
通过实践,我们能够开拓眼界,拓宽思维,从而使认识更加深入和全面。
最后,实践是认识转化为能力和财富的关键。
认识只有转化为实际的行动和实践才能产生真正的价值。
通过实践活动,我们能够将认识转化为实际的能力和技能,并将其运用到实际生活中解决问题。
只有通过实践的锤炼和实践的检验,我们才能够真正将认识转化为有效的能力和财富。
综上所述,实践对认识的决定作用是不可忽视的。
无论是在学习、工作还是生活中,只有通过实践活动,我们才能够真正深入地了解事物的本质、规律和属性,使自己的认识达到一个更高的水平。
因此,我们应该不断进行实践活动,通过实践来提升自己的认识水平,实现认识与实践的良性互动。
为什么说实践是认识的基础?
实践是认识的基础马克思主义哲学认识论的一个基本原理,突出地强调实践对认识的决定作用。
主要表现于以下各点:
(1)实践是认识的源泉。
马克思主义哲学认为,认识来源于实践。
毛泽东指出:“如果要直接地认识某种或某些事物,便只有亲身参加于变革现实、变革某种或某些事物的实践的斗争中,才能触到那种或那些事物的现象,也只有在亲身参加变革现实的实践的斗争中,才能暴露那种或那些事物的本质而理解它们。
这是任何人实际走着的认识路程。
”(《毛泽东选集》第1卷第287页)没有实践,客观事物同认识主体就不能发生任何关系,因而也就不可能有对客观事物的反映,即认识。
坚持实践是认识的唯一源泉,就必然要反对形形色色的先验论和唯心论,世上绝无“生而知之”和“不学而能”的人。
实践出真知,人的知识、才能归根到底来自实践。
这并不排除接受间接经验和学习书本知识,事实上,任何人都不可能也无必要事事直接经验。
就每个个人的知识而言,大量是从间接经验、书本中学来的。
不过,在我为间接经验者,在他人则仍为直接经验。
这就是说,一切知识就其最初来源而言,仍然是实践。
(2)实践是认识发展的动力。
这与实践是认识的源泉直接相关。
由于认识来源于实践,因而随着实践由低级到高级的发展,人的认识和知识必然也要跟着发展。
具体情形是这样的:社会实践不断给认识提出新课题,即提出新的需要,正是这种需要会成为一种巨大力量,把认识推向前进。
社会实践不仅提出新的课题和需要,而且给解决课题、满足需要积累了经验和提供手段。
凭借实践提供的经验和手段,使新的问题获得解决,认识和知识便得到了发展,即把认识引向了深入和产生了新的知识。
实践还推动着主体思维能力的发展和提高,这是说,实践的发展和深化,推动着人的智力和思维能力的发展。
(3)实践是检验认识是否正确的唯一标准。
这是实践对认识起决定作用的一个重要方面。
一种认识是否正确,是否具有真理性,只有通过实践的检验才能最终确定,此外再无别的标准。
(4)实践是认识的最终目的。
认识世界的目的,只是为了改造世界。
马克思主义哲学认为,重要的问题是不仅能够正确认识和解释世界,而且在于运用这种正确的认识指导实践,能动地改造世界。
所以,必须坚持理论和实践的统一,坚持认识世界和改造世界的统一。
以上四个方面,充分体现了实践对认识的决定作用。
西红柿营养丰富,富含多种维生素,是我们很熟悉的一种食物。
然而,当你津津有味地吃着西红柿的时候,你可知道西红柿被发现的故事?
西红柿原产在南美洲茂密的森林里。
但是,当地人却一直怀疑它有毒,既不敢碰它,也不敢吃,还给它起了个吓人的名字——“狼桃”。
16世纪英国公爵俄罗达格里从南美洲带回来一株,献给他的情人女皇伊丽沙白。
从此它便博得了“爱情的苹果”的美名,落土欧洲,世代相传,但仍然没人敢吃它一口。
直到18世纪,
法国的一位画家抱着献身的精神,决心对它尝试一下。
据记载,他在吃西红柿之前就穿好了入殓的衣服,吃完以后就躺在床上等着上帝的召见。
结果,这位画家不仅没死,也没有任何不适。
后来分析鉴定,发现西红柿含有多种维生素,营养丰富。
于是,名声大扬,广为传播,也传入了中国。
其实,何止西红柿,世界上许多食物、药物,都是经过人们备尝甘苦才了解其特性的。
鲁迅就曾指出过:“许多历史的教训,都是用极大的牺牲换来的。
譬如吃东西罢,某种是毒物不能吃,我们好像习惯了,很平常了。
不过,这一定是以前有多少人吃死了,才知道的。
”毛泽东同志也曾指出:“你要有知识,你就得参加变革现实的实践。
你要知道梨子的滋味,你就得亲口吃一吃”。
亲口吃一吃,也就是亲身实践。
不亲口吃一吃就不能真正了解食品的滋味,离开了实践也就谈不上任何真知。
什么是实践?实践就是人们改造世界的一切活动。
其中,生产活动是最基本的实践活动,是决定其它一切活动的东西,因为没有生产实践,就没有人类,就没有其它一切社会生活。
常言道:“近水知鱼性,近山知鸟音。
”沿海的一些渔民,把耳朵贴在船帮上,听听底下的声音,就知道有什么鱼在附近海域游动。
生活在深山老林的猎人,凭着经验就可判别各种鸟类的叫声。
经验丰富的司机,听着发动机的声音,就能辨别机器正常与否。
为什么他们能够做到一般人做不到的事呢?根本原因就是长期的反复的实践。
我们现在懂得的一切,都是经过许多人的实践才得来的。
人们为了使某些重金属的原子核发生裂变,曾经用质子作炮弹去轰击原子核,命中率低得可怜。
后来,用中子轰击原子核,不仅很容易击中,而且随着原子核的分裂,还有新的中子释放出来,使轰击原子核的反应不断进行下去,形成链式反应。
人们利用核燃料分裂时释放的大量热能,建立了原子能发电站。
有教书的实践,才能总结育人的道理;有办工厂的经验,才能有管理工厂的知识……
人类认识发展的历史,就像接力赛跑一样,每一代人都把前一代人知识的终点作为自己知识的起点,然后把在实践中取得的新知识增添到人类知识宝库中去,社会实践一步一步由低级向高级发展,人们的知识也就越来越丰富。
认识来源于实践,又反过来为实践服务,这就是认识和实践的辩证关系。