寓言两则译文及寓意
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古代寓言故事与寓意解读故事一:《乌鸦喝水》从前,有一只渴得发慌的乌鸦,它找到一个村庄,森林中的池塘里有一点水。
乌鸦飞到那里,却发现水面很低,只好用嘴试着喝水,但是喝不到。
乌鸦灵机一动,它找到一堆石头,一颗一颗地扔进池塘里,慢慢地水位上升了,最后高度到了乌鸦喝水的位置。
寓意解读:这个寓言故事告诉我们,遇到困难时要善于思考,不能盲目放弃。
乌鸦在渴得发慌之际,没有绝望,而是寻找了一种解决方法。
这个故事也告诉我们,推陈出新、发现问题的解决办法是非常重要的。
故事二:《卖羊的人和狼》从前,有一个卖羊的人,他每天带着一群羊到山上放牧。
为了打发时间,他经常喜欢吹牛,对着山下的村庄喊:“狼来了!狼来了!”村庄里的人听到后,都用力跑上山来救他,却发现一切都是他的骗局。
这样的事情发生了几次后,村庄的人再也不相信他的话了。
有一天,真的狼来了。
卖羊的人急切地喊:“狼来了!狼来了!”可是,这一次村庄里的人都不相信他的话,没有人来救他。
最终,狼吃掉了他的羊。
寓意解读:这个寓言故事告诉我们,不可欺骗别人。
卖羊的人经常说谎,最终导致了自己和羊受到了真正危险的困境。
这个故事也告诉我们,诚实是为人处世的重要品质,不可轻易损害别人的信任。
故事三:《赌咒的狗》从前,有一只狗,它非常好赌。
一天,狗和一只猫打赌,看谁能跳过河流。
狗跳过去了,它得意地对猫说:“你也试试呀,看看你能不能跳过去!” 猫回答:“我可以跳过去,但是我要赌一只鸟。
” 狗欣然同意了。
猫跳过去了,狗沉思了一会儿,却发现它找不到一只鸟。
最终,狗输掉了赌注。
寓意解读:这个寓言故事告诉我们,赌博是非常危险的。
狗冲动地接受了赌注,没有经过深思熟虑。
最终,由于没有准备好赌注,狗遭受到了损失。
这个故事也告诉我们,要慎重对待自己的决策,不要盲目从事可能带来损失的行为。
结语:古代的寓言故事潜藏着深刻的寓意,以简单的情节和动物角色来传达对人类行为和价值观的思考。
通过这些寓言故事,人们能够反思自己的行为方式,并且从中获得智慧和启示。
《寓言二则》译文
《郑人买履》译文:
郑国有一个人想去买一双鞋,先比量了一下自己的脚,然后画了一个底样的尺码放在座位上。
他匆忙走到集市上去买鞋子时,忘记把量好的尺码带在自己身上。
他拿起鞋子,才想起,说:“我忘了拿量好的尺码来了。
”于是,赶紧跑回去拿底样。
等他赶回来时,集市已经散了,鞋子也就没有买成。
有人问他说:“你为什么不用自己的脚去试鞋子呢?”
他说:“我宁可相信自己量好的尺码,也不相信自己的脚。
”
《刻舟求剑》译文:
楚国有一个坐船渡江的人,他的剑不小心从船上落入江中。
他急在船上用刀刻上记号,说:“这儿是我的剑掉下去的地方。
”船停了之后,这个人从他用刀刻的地方下水去寻找剑。
船已经行驶了,而剑却没有走,像这样去寻找宝剑,这不是很糊涂吗?。
自相矛盾原文:楚有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。
”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。
”或曰:以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能应也。
夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。
译文:楚国有个卖矛和盾的人,夸他的盾说:“我的盾很坚固,任何武器都刺不破它。
”又夸他的矛说:“我的矛很锐利,没有什么东西穿不透的。
”有人质问他:“拿你的矛去刺你的盾,结果会怎样?”那人便答不上话来了。
本来嘛,坚不可破的盾和无坚不穿的矛是不能同时并存的。
注释⑴鬻(yù)——卖。
⑵誉——夸耀。
⑶陷——攻破。
这里是穿的意思。
⑷或曰——有的人说。
⑸莫不——没有不⑹应——回答⑺或——有人⑻“誉之曰”的之:代词,指代盾⑼“吾矛之利”的之:文言助词,无义⑽“吾盾之坚”的之:同上⑾坚——坚固⑿以——用⒁莫能——没有什么。
⒂矛古代兵器,用于刺杀。
道理:告诉我们说话做事要实事求是,不能自相矛盾的道理,凡事不要到了难以自圆其说的地步。
画蛇添足原文:楚有祠者,赐其舍人卮酒。
舍人相谓曰:“数人饮之不足,一人饮之有余。
请画地为蛇,先成者饮酒。
”一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇,曰:“吾能为之足。
”未成,一人之蛇成,夺其卮,曰:“蛇固无足,子安能为之足?”遂饮其酒。
为蛇足者,终亡其酒。
译文:楚国有个贵族,祭过祖宗以后,便把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。
门客们互相商量说:“这壶酒大家都来喝则不够,一个人喝则正好。
让咱们各自在地上比赛画蛇,谁先画好,谁就喝这壶酒。
” 有一个人最先把蛇画好了。
他端起酒壶正要喝,却得意洋洋地左手拿着酒壶,右手继续画蛇,说:“我能够再给它添上几只脚呢!”可是没等他把脚画完,另一个人已把蛇画成了。
那人把那壶酒抢过去,说:“蛇本来是没有脚的,你怎么能给它添脚呢?”说罢,便把壶中的酒喝了下去。
那个给蛇画脚的人,最终没有喝到酒。
道理:这个故事告诉人们,蛇本来没有脚,先画成蛇的人,却将蛇添了脚,结果不成为蛇。
文言寓言故事及寓意成为寓言不仅因为它的寓言,更是因为它带给我们的魅力。
下面是为大家准备的文言寓言故事及寓意,希望大家喜欢!篇一:刻舟求剑原文:楚(周代国名,都城在今湖北江陵县北)人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契(jùqì)其舟,曰:“是吾(wú)剑之所从坠。
”舟止,从其所契者入水求之。
舟已行矣(yǐ),而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!————节选自《吕氏春秋·察今》译文:楚国有个渡江的人,他的剑从船里掉入水中,他急忙在剑掉下去的地方刻了个记号,说:“这儿是我的剑掉下去的地方。
”船停下来后,他便从自己刻记号的地方下水去寻找剑。
船已经向前走了,而剑没有,像这样找剑,岂不是太糊涂了吗?篇二:揠苗助长原文:宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之,苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣!以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也;非徒无益,而又害之。
译文:有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人,一天下来十分疲劳但很满足,回到家对他的家人说:“今天可把我累坏了,我帮助禾苗长高了!”他儿子听说后急忙到地里去看苗(的情况),然而苗都枯萎了。
天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。
妄自帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。
篇三:掩耳盗铃原文:范氏之亡也,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负;以锤毁之,钟况然有声。
恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。
恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖也!译文:范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑。
但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背。
谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。
他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。
害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。
经典的寓言故事及寓意精选15篇经典的寓言故事及寓意1郑人有欲买履者(一些书上写“郑人有且置履者”),先自度(duó)其足,而置之其坐。
至之市,而忘操之。
已得履,乃曰:“吾忘持度(dù)!”反归取之。
及反,市罢,遂(suì)不得履。
人曰:“何不试之以足? ”曰:“宁(nìng)信度,无自信也。
”译文从前有一个郑国人,想去买一双新鞋子,于是事先量了自己的脚的尺码,然后把量好的尺码放在自己的座位上。
(郑国人)到了集市,却忘了带上尺码。
(郑国人)挑好了鞋子,才发现:“我忘了带尺码。
”就返回家中拿尺码。
等到他返回集市的时候,集市已经散了,最终没有买到鞋子。
有人问:“你为什么不用自己的脚去试试鞋子?”他回答说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。
”寓意韩非子寓言故事:郑人买履的故事中这个郑国人只相信量脚得到的尺码,而不相信自己的脚,不仅闹出了大笑话,而且连鞋子也买不到。
在现实生活中也是有这种人存在的,比如说有的人说话、办事、想问题,只从书本出发,不从实际出发。
他觉得书上的东西都是对的,书本上没有写但实际上存在着的.,他就不相信。
这样古板的人是永远不会成功的,所以我们一定要努力的打破常规。
经典的寓言故事及寓意2狼误吞下了一块骨头,十分难受,四处奔走,寻访医生。
他遇见了鹭鸶,谈定酬金请他取出骨头,鹭鸶把自己的头伸进狼的.喉咙里,叼出了骨头,便向狼要定好的酬金。
狼回答说:“喂,朋友,你能从狼嘴里平安无事地收回头来,难道还不满足,怎么还要讲报酬?” 这故事说明对坏人行善的报酬,就是认识坏人不讲信用的本质。
经典的寓言故事及寓意3一只蜘蛛和三个人雨后,一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去,由于墙壁潮湿,它爬到必须的高度,就会掉下来,它一次次地向上爬,一次次地又掉下来……第一个人看到了,它叹了一口气,自言自语:“我的一生不正如这只蜘蛛吗?忙忙碌碌而无所得。
”于是,它日渐消沉。
昔有鹿者,行于深山之中,见猎狗随之。
鹿心惧,思欲脱之,遂潜行避于林莽之间。
猎狗追之不已,鹿慌不择路,误入一狭窄山道。
道旁有一老翁,见状,曰:“鹿君何惧,吾助汝也。
”鹿喜,遂从老翁。
老翁引鹿至一石屋,屋内有一书,曰:“猎狗虽勇,然智不足。
汝宜读此书,以智取胜。
”鹿得书,拜谢老翁,藏于怀中。
猎狗追至,见鹿不见,遍寻不得。
忽闻鹿声,循声而至。
鹿以书遮面,猎狗不得见。
鹿曰:“吾已智胜汝矣。
”猎狗怒,欲夺书而不得,遂弃鹿而去。
后鹿归山,以书自读,渐悟其中奥妙。
一日,猎狗复至,欲夺鹿之生。
鹿不慌不忙,以书掷地,曰:“汝欲与我争,须先过此关。
”猎狗见书,不敢进前,徘徊良久,终不敢夺。
鹿笑曰:“智者胜,勇者败。
猎狗虽勇,不若吾之智也。
”猎狗羞愧,无言而去。
时人闻之,皆曰:“鹿虽弱小,然智胜猎狗。
勇虽不足,智可补之。
”自此,山民皆以鹿为智勇之典范。
译文:从前有一只鹿,行走在深山之中,看到一只猎狗跟随着它。
鹿心中感到恐惧,想要摆脱猎狗,于是悄悄地躲进树林中。
猎狗一直追赶,鹿慌不择路,误入一条狭窄的山道。
道旁有一位老翁,见到这一幕,说:“鹿先生为何害怕,我来帮助你。
”鹿很高兴,就跟着老翁走了。
老翁领着鹿来到一间石屋,屋内有一本书,说:“猎狗虽然勇猛,但智慧不足。
你应该读这本书,用智慧取胜。
”鹿得到这本书,感谢老翁,把它藏在怀中。
猎狗追来,看到鹿却找不到,四处寻找。
忽然听到鹿的声音,顺着声音追去。
鹿用书遮住脸,猎狗看不到。
鹿说:“我已经用智慧胜过你了。
”猎狗生气,想要抢夺书却做不到,于是离开了鹿。
后来鹿回到山中,自己读那本书,逐渐领悟其中的深意。
有一天,猎狗再次到来,想要夺走鹿的生命。
鹿不慌不忙,把书扔在地上,说:“你想要和我争斗,必须先过这一关。
”猎狗看到书,不敢上前,徘徊了很久,最终不敢夺取。
鹿笑着说:“智者胜,勇者败。
猎狗虽然勇猛,但不如我智慧。
”猎狗羞愧,无言地离开了。
当时的人们听说这件事,都说:“鹿虽然弱小,但智慧胜过猎狗。
文言文寓言故事及寓意文言文是中国古代的一种书面语言,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。
下面是为你带来的文言文寓言故事及寓意,欢迎阅读。
1、自相矛盾[原文]楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。
”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。
”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也。
译文:楚国有个卖矛与盾的人,夸赞自己的盾说:“我的盾十分坚固,任何东西都不能穿透它。
”又炫耀自己的矛说:“我的矛十分锋利,什么东西都能穿透。
”有人问:“用您的矛戳您的盾,怎么样呢?”那个人回答不出来了。
2、郑人买履[原文]郑人/有且置履者,先自度其足/而置之其坐,至之市/而忘操之。
已得履,乃曰:“吾忘持度。
”反归取之。
及反,市罢,遂不得履。
人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。
”译文:郑国有个想买鞋的人,先自己量了自己的脚,然后把尺码放在他的座位上,等到往集市上去,却忘了带尺码。
已经拿到了鞋,就说:“我忘了拿尺码。
”便返回家中取尺码。
再返回集市时,集市已经散了,于是没有买到鞋。
有人问他:“为什么不用脚试试鞋呢?”他回答说:“宁可相信尺码也不相信自己的脚。
”3、拔苗助长[原文]宋人有悯其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣。
”其子趋而往视之,苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣。
以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也。
非徒无益,而又害之。
译文:有个宋国人嫌自己的庄稼长得慢,就将禾苗一棵棵拔高。
他疲惫不堪地回到家里,对家人说:“今天累坏了,我帮助庄稼长高啦!”他儿子赶忙到地里去看,禾苗都已枯萎了。
天下人不犯这种拔苗助长错误的是非常少的。
认为养护庄稼没有用处而不去管它们的,是只种庄稼不除草的懒汉;一厢情愿地去帮助庄稼生长的;就是这种拔苗助长的人,不仅没有益处,反而害死了庄稼。
4、刻舟求剑楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:"是吾剑之所从坠。
"舟止,从其所契者入水求之。
====Word 行业资料分享--可编辑版本--双击可删====源-于-网-络-收-集 郑人买履1、郑人有欲.买履者,先自度.(duo )其.足,而置之其坐.....——有个郑国人,想要买鞋子,事先量了自己的脚,把量好的尺码放在自己的座位上。
欲:想要。
度:量长短。
其:自己的。
而:连词,表承接。
置:放。
之:代词,指量好的尺码。
其:自己的。
坐:同“座”,座位。
2、至之..市.,而.忘操之..——等到到集市去的时候,却忘了拿量好的尺码。
至:等到。
之:到……去。
市:集市。
而:连词,表转折,却。
操:拿,携带。
之:代词,指量好的尺码。
3、已得.履,乃曰:“吾忘持度..。
”反归取之....。
——已经拿到鞋子,(才发现忘了带尺码)就对卖鞋子得人说:“我忘了拿量好的尺码。
”就返回家拿量好的尺码。
得:拿到。
持:拿。
度:量好的尺码。
反:同“返”,返回。
归:回家。
取:拿。
之:量好的尺码。
4、及反..,市罢.,遂.不得履。
——等到它返回集市的时候,集市交易已经结束,终于没有买到鞋。
及:等到。
反:同“返”,返回。
罢:结束。
遂:终于。
5、人曰:“何.不试之以..足?”——有人问:“为什么不用脚试一试鞋的大小呢?”何:为什么。
之:代词,指鞋子。
以:用。
6、曰:“宁信度...,无自.信也。
”——郑人回答说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。
”宁(ning ):宁可。
度:量好的尺码。
信:相信。
自:代词,自己。
寓意:做事情不能迷信教条,不管客观实际,而要从实际出发,懂得变通。
刻舟求剑1、楚人有涉.江者,其.剑自.舟中坠.于水——有个楚国人渡江,他的剑从船中掉到水里。
涉:搭船渡过。
其:代词,指楚人的。
自:从。
坠:掉落。
2、遽契其...舟,曰:“是.吾剑之.所从坠。
”——急忙在那船边刻下记号,说:“这儿是我的剑掉下去的地方。
”遽:急忙。
契:刻。
其:那个,指示代词。
是:这儿,指示代词。
之:助词,用于主谓之间,无实义。
3、舟止.,从其所契者入水求之.——船停了,从他刻记号的地方下水找剑。
中国古代寓言故事所有的道理和启示古代寓言故事及寓意和道理如下:1、狐狸和葡萄饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄,口水直流,想要摘下来吃,但又摘不到。
看了一会儿,无可奈何地走了,他边走边自己安慰自己说:“这葡萄没有熟,肯定是酸的。
”寓意:有些人能力小,做不成事,就借口说时机未成熟。
2、两只口袋普罗米修斯创造了人,又在他们每人脖子上挂了两只口袋,一只装别人的缺点,另一只装自己的。
他把那只装别人缺点的口袋挂在胸前,另一只则挂在背后。
因此人们总是能够很快地看见别人的缺点,而自己的却总看不见。
寓意:说明人们往往喜欢挑剔别人的缺点,却无视自身的缺点。
3、亡羊补牢讲的是一个人丢了一只羊,晚上被狼吃掉了,而他没有修好羊圈,第二天又少了一只羊,修好羊圈羊就再也不丢了。
寓意:告诉我们的道理是,犯错误只要及时改正就不晚。
我们应该勇于承认错误,尽最大努力挽救和改正。
4、拔苗助长讲的是有一个宋国人,他很期待幼苗长高,就去田里一个个拔高幼苗。
一天下来,他很累,但很满足。
回到家,他对家人说:我累了。
我帮幼苗长高!儿子听说后急忙到地里去看苗(的情况),但苗都枯萎了。
寓意:告诉我们人要把事情做好,就必须按照客观规律来发挥其主观能动性。
反过来说,单凭自己的主观愿望去做,即使有美好的愿望,美好的动机,结果只能是事与愿违。
5、画蛇添足;讲的是楚国一家画蛇比赛赢酒,其中一人画完蛇,看别人没画完,就给蛇画了脚,最后输了。
寓意:告诉我们做事没必要多余一举,画蛇添足,无中生有,是有害无益的。
1、自相矛盾楚国有一个卖兵器的人,到市场上去卖矛和盾。
好多人都来看,他就举起他的盾,向大家夸口说:“我的盾,是世界上最最坚固的,无论怎样锋利尖锐的东西也不能刺穿它!”接着,这个卖兵器的人又拿起一支矛,大言不惭地夸起来:“我的矛,是世界上最尖利的,无论怎样牢固坚实的东西也挡不住它一戳,只要一碰上,马上就会被它刺穿!”他十分得意,便又大声吆喝起来:“快来看呀,快来买呀,世界上最坚固的盾和最最锋利的矛!”这时,一个看客上前拿起一支矛,又拿起一面盾牌问道:“如果用这矛去戳这盾,会怎样呢?”围观的人先都一愣,突然爆发出一阵大笑,便都散了。
中国古代寓言故事原文及解释一、《老鼠嫁女》原文:《老鼠嫁女》是一则寓言故事,其原文如下:“太古之世,有个老鼠家里有个女儿长得十分出色。
老鼠想要为女儿找一个好夫婿,于是便邀请了一些动物来面试。
第一个应聘者是青蛙,老鼠让他跳高,但他跳不过,便被淘汰了。
第二个应聘者是蚂蚁,老鼠要求他拖重物,但他也拖不动,也被淘汰了。
第三个应聘者是兔子,兔子跑得非常快,老鼠非常喜欢,可是老鼠想到兔子经常受到其他动物的追赶,如果嫁给兔子,女儿一定不能安全,于是他决定不嫁给兔子。
最后,狐狸来了,老鼠试图骗狐狸,但狐狸眼明手快,发现了她的诈骗行为,并将她吃掉了。
”二、《老鼠嫁女》寓意解释:《老鼠嫁女》故事的寓意是很明显的,它告诉我们在选择配偶的时候,不能只考虑物质条件或一时的爱情冲动,还要考虑核心素质和安全。
这个故事中的老鼠是为了寻找一个稳定和安全的生活环境,不断进行筛选,最终选择了自己能够最信任的对象。
而每个动物在这个过程中也代表了不同的人物形象,例如蚂蚁代表工作勤奋,兔子代表运动能力,狐狸则代表眼光独到和善于处理问题的能力等等。
这个故事告诉我们,在传承古代文化及智慧的同时,也要学会适时地采取学以致用,将其化为生活中的有用的哲学道理。
只有这样,我们才能够更好地遵循心底的声音,实现我们自己的美好理想和追求。
三、《诸葛亮的草庐》原文:《诸葛亮的草庐》是另一个著名的寓言故事,其原文如下:“三国时期,蜀国丞相诸葛亮居于草庐中,曾经有一次他听到了一群鸟儿的鸣叫声,便走出来看到有几只鸟儿在树枝上争吵,结果几只鸟儿在争斗过程中树枝断裂而跌落。
诸葛亮看到了这个场景之后,反思自己的处境,逐渐厌倦了宫廷的生活,便决定离开丞相一职,寻找自由与安宁。
”四、《诸葛亮的草庐》寓意解释:这个故事告诉我们,有时候我们太过追求权利和功名,而对于自己内心真正的需求和欲望却被忽视了。
我们需要清楚地认识到自己的价值观和意愿,变得坚定起来,并用自己的实际行动来完成自己内心的梦想和追求。
文言文寓言故事一、《老翁与小儿》在古代我国的文言文文化中,寓言故事是一种非常受欢迎的文学形式。
它们常常以动物或其他生物为角色,通过它们的行为和对话来传达道德、智慧和人生哲学。
在这篇文章中,我将会共享一则颇具含义的文言文寓言故事——《老翁与小儿》,并附上相应的译文,希望能够给大家带来一些启发和思索。
接下来,请随我一起进入这个古老而又充满智慧的文学世界。
文言文原文【老翁与小儿】:「老马识途,老翁识人。
」有一天,老翁领着小儿上山去割草。
忽见路旁一块金石,又大又圆,老翁孰察孰问,以拾至家。
日暮未归,其妻笑曰:“汝何独来,不及与小儿乎?”老翁曰:“由香而举之,且甘与人。
”夫妻相视而笑。
老马不能谓,小儿不能达,老翁观之可也。
【译文】:拙马虽老却能认路,老翁却能认人。
有一天,老翁带着小儿上山去割草。
忽然路旁一块金石映入眼帘,金光闪闪,老翁仔细观察,又询问过之后,将其拾回家中。
日暮时分,回家的老翁的妻子笑着说:“你怎么能独自来,不带上小儿一起吗?”老翁笑答道:“这是我发现的馈赠之物,甘愿与人共享。
”夫妻俩对视着相互笑了起来。
老马无法言说,小儿也不能领悟,老翁看得明白。
分析与理解众所周知,故事中老翁与小儿的对话实际上是一种象征。
老翁看到了那块金石并带回家,表现了他对美好事物的爱惜和慷慨,而他对妻子说的“由香而举之,且甘与人”更是表达了他的无私和慷慨之心。
这个故事告诉我们,一个人的修养和气度,并不仅仅表现在他的言谈举止上,更多的是体现在细微处。
我们应当学习老翁的行为,懂得珍惜并共享,这样才能让美好事物更加美好。
总结与回顾通过这篇《老翁与小儿》,我们深刻地感受到了文言文寓言故事的深刻内涵。
这则故事对人性、道德以及人生的羁绊有着独到的见解,让我们受益匪浅。
在日常生活中,我们也应该像老翁一样,学会懂得共享和包容,这样才能让生活更加丰富多彩。
希望我们都能从中领悟到些许人生的道理,从而在成长的路上更加深刻地理解自己和世界。
个人观点文言文寓言故事是中华文化中一颗璀璨的明珠,它蕴含着丰富的人生哲理和智慧。
寓言二则原文及翻译导语:《寓言二则》是*师范大学出版社三年级上册的课文。
通过课文上的寓言二则,一方面让学生掌握熟知的成语进一步提高文能力,一方面让学生从寓言中明白掩耳盗铃自欺欺人和滥竽充数始早会被发现的道理。
下面由小编为大家整理的寓言二则原文及翻译,欢迎大家阅读与借鉴!掩耳盗铃(一)范氏之亡也①,百姓有得②钟③者。
欲负④而走⑤,则⑥钟大不可负;以⑦椎⑧毁之,钟况⑨然有音。
恐人闻之而夺己也,遽⑩掩其耳。
恶己自闻之,悖矣。
———选自《吕氏春秋.自知》注释:①范氏是春秋末期晋国的贵族,后被晋国的智氏、韩氏、魏氏等贵族联合攻灭,逃往齐国。
②得:得到。
③钟:古代的打击乐器。
④负:背、驮。
⑤走:跑。
⑥则:但是。
⑦以:用。
⑧锤:(chuí)槌子或棒子。
⑨“况”(huàng)然:“况”地;况,拟声词,形容钟声。
⑩遽(jù):急速地。
原词是掩耳盗钟。
翻译范氏灭亡了,有个人趁机偷了一口钟。
想要背着它逃跑,但是,这口钟太大了,背不动;于是用锤子把钟砸碎,刚一砸,钟??的响声很大。
他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的耳朵紧紧捂住。
但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。
赏析《掩耳盗铃》这则寓言,讲一个人掩着自己的耳朵去偷人家的门铃铛,当场被人发觉。
故事只有5句话。
先说那个人想偷人家门上的铃铛;接着说那个人知道手碰铃铛会发出声音,别人就能发觉,他便想出了掩耳朵的办法;最后说他掩着自己的耳朵去偷铃铛,立刻被人发觉了。
这则寓言告诉人们:做了坏事想叫别人不知道是不可能的,自作聪明的结果是自己害自己。
这种人是极可笑的,讽刺做了不该做的事,自己欺骗自己的人。
滥竽充数(二)齐宣王使人吹竽,必三百人。
南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。
宣王死,?⊥趿ⅲ?靡灰惶κ刻印?/p>【辨音】耳:不能读作“ér”。
【辨形】铃:不能写作“玲”。
【辨义】掩耳盗铃和“自欺欺人”,都有“自己欺骗自己”的意思。
《庄子寓言二则》原文、注释、译文【原文】《庄子寓言二则》《庄子》(一)匠石①之②齐,至于曲辕③,见栎④社树。
其大蔽⑤数千牛,絜⑥之百围⑦,其高临山⑧,十仞而后有枝,其可以为舟者旁⑨十数。
观者如市,匠伯⑩不顾,遂行不辍(11)。
弟子厌观(12)之,走(13)及(14)匠石,曰:“自吾执斧斤以随夫子,未尝见材如此其美也。
先生不肯视,行不辍,何邪?”曰:“已矣(15),勿言之矣! 散木(16)也,以为舟则沉,以为棺(17)椁(18)则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠(19),以为柱则蠹(20)。
是不材之木也,无所可用,故能苦是之寿。
”匠石归,栎社见梦(21)曰:“女(22)将恶乎比予哉? 若(23)将比予于文木(24)邪?夫柤(25)梨橘柚,果蓏(26)之属,实熟则剥(27),剥则辱(28);大枝折,小枝泄(29)。
此以其能苦其生者也,故不终其天年而中道夭(30),自掊击(31)于世俗者也。
物莫不若是。
且予求无所可用久矣,几死,乃今得之,为予大用。
使予也而有用,且得有此大也邪?且也若与予也皆物也,奈何哉其相物(32)也?而几死之散人,又恶知散木!”匠石觉而诊(33)其梦。
弟子曰:“趣取无用,则为社何邪?”曰:“密(34)! 若无言! 彼(35)亦直(36)寄焉,以为不知己者诟厉(37)也。
不为社者,且几(38)有翦(39)乎! 且也彼其所保(40)与众异,而以义(41)喻(42)之,不亦远乎?”(二)宋元君(43)夜半而梦人被(44)发窥阿门(45),曰:“予(46)自(47)宰路(48)之渊,予为(49)清江(50)使河伯(51)之所,渔者(52)余且(53)得予。
”元君觉,使人占(54)之,曰:“此神龟也。
” 君曰:“渔者有余且乎?”左右曰:“有。
”君曰:“令余且会朝。
”明日,余且朝。
君曰:“渔何得?”对曰:“且之网得白龟焉,其圆五尺。
”君曰:“献若之龟。
”龟至,君再欲杀之,再欲活之,心疑,卜之,曰:“杀龟以卜吉。
《蚂蚁和蝉》寓意:凡事都要预先有准备,才能防患于未然。
或:好逸恶劳的人结局往往是可悲的。
《两只口袋》寓意:人们往往喜欢挑剔别人的缺点,却无视自身的缺点。
《驴和狼》寓意:有些人去做不该做的事情,自然要倒霉。
《乌龟和老鹰》寓意:任何事情都有自己的规律性,决不可违背规律。
《马和驴》寓意:人本该
互相帮助,否则伙伴倒地身亡,担子就会加在自己身上。
《狐狸和狗》寓意:骗子的伎俩总会被人识破的。
《衔肉的狗》寓意:做人不要贪得无厌,否则连拥有的都会失去。
《狐狸和葡萄》寓意:有些人能力小,做不成事,就借口说时机未成熟。
《老猎狗》寓意:生老病死是不可抗拒的规律。
《苍蝇与蜜》寓意:贪婪
是许多灾祸的根源。
《人与森林之神》寓意:切不可与那些反复无常的人交朋友。
《寡妇与母鸡》寓意:有些人因为贪婪,想得到更多的利益,结果连现有的都失掉了。
《牛和蛙的故事》寓意:一个孤陋寡闻却又自高自大,不自量力的人必将惨遭失败。
中国寓言故事及寓意中国寓言故事及寓意一:法如深涧楚庄王准备去攻打越国,他把这个想法告诉了他的谋臣杜子。
杜子问:“不知大王出兵越国的理由是什么?”楚庄王说:“越国目前政治腐败,兵力不足,正是攻打的好机会,我不想放过这个机会。
”杜子又问:“大王有成功的把握吗?”楚庄王十分自信地说:“当然有把握。
越国眼下正不堪一击,我出兵必定是马到成功!”看着楚庄王那盲目自信的样子,杜子语重心长地说:“大王,您所说的情况并不全对。
越国目前情况的确很糟,可是我们楚国的情况也很不妙啊。
人的智慧跟人的眼睛一样,一个人可能常常深谋远虑,但往往想不到近忧,这就像人的眼睛常常看得很远却难以看清自己的睫毛一样。
大王您很清楚地看到越国的危机,却对楚国的不足缺乏足够的分析。
您仔细想想,楚国的军队其实并不强大,曾被秦国、晋国打败,还丢失了几百里的疆土,这不是兵力不强的表现吗?楚国的政治也未必清明,像庄(足乔)(jue)这样的大强盗,可以在国内横行霸道,肆意违法,而各级官吏却对他毫无办法,这不也是政治腐败的表现吗?依我看,楚国的情况要比越国更加糟糕,大王您看不到这些,却还想着要对越国用兵,这不正像目不见睫那样缺乏自知之明吗?您是否想到别的国家也会像您对越国的考虑一样而对楚国虎视眈眈呢?因此,大王的当务之急应是认真把楚国自己的事办好才对呀!”杜子的一番话,说得楚庄王如梦初醒,心服口服,他决定不去攻打越国,从此加强对楚国的治理,使楚国真正强大起来。
我们在日常生活中也很容易犯“目不见睫”的错误,看别人的缺点很容易,看自己的不足则很难;考虑问题常常想将来很远的事,却难以把握眼前的情况。
这种对待问题的态度和思维方式是不对的,如不进行矫正将是很危险的。
中国寓言故事及寓意二:弥子瑕失宠弥子瑕是卫国的一名美男子。
他在卫灵公身边为臣,很讨君王的喜欢。
有两件事最能说明卫灵公宠爱弥子瑕的程度。
其一是弥子瑕私驾卫王马车的事。
有一次,弥子瑕的母亲生了重病。
捎信的人摸黑抄小路赶在当天晚上把消息告诉了他,一瞬间,弥子瑕心如火燎,他恨不得立刻插上翅膀飞到母亲身边。
寓言故事的寓意寓言故事的寓意寓言故事的寓意11、农夫与蛇:在一个寒冷的冬天,赶集完回家的农夫在路边发现了一条蛇,以为它冻僵了,于是就把它放在怀里。
蛇受到了惊吓,等到完全苏醒了,便本能地咬了农夫,最后杀了农夫。
农夫临死之前非常后悔地说:“我想要做善事,却由于见识浅薄而害了自己的性命,因此遭到了这种报应啊。
”寓意:这个故事是说,做人一定要分清善恶,只能把援助之手伸向善良的人。
对那些恶人即使仁至义尽,他们的本性也是不会改变的。
在没有知道别人身份,不知道别人心底是否真诚的情况下,不要随意轻信别人,坏人不会因为你的热心而感动。
我们应谨慎小心,但不要吝惜给好人的帮助。
2、龟兔赛跑:有一天,兔子和乌龟比赛跑步,兔子嘲笑乌龟爬得慢,乌龟说,总有一天他会赢。
兔子说,我们现在就开始比赛。
兔子飞快地跑着,乌龟拼命地爬,不一会儿,兔子与乌龟已经离的有很大一段距离了。
兔子认为比赛太轻松了,它要先睡一会,并且自以为是地说即使自己睡醒了乌龟也不一定能追上它。
而乌龟呢,它一刻不停地爬行,当兔子醒来的时候乌龟已经到达终点了。
寓意:不可轻易小视他人。
虚心使人进步,骄傲使人落后。
要踏踏实实地做事情,不要半途而废,才会取得成功。
3、画蛇添足:楚国有个搞祭祀活动的人,祭祀完了以后,拿出一壶酒赏给门人们喝。
门客们互相商量说:“这壶酒大家都来喝则不足够,一个人喝则有剩余。
我们各自在地上比赛画蛇,先画好的人就喝这壶酒。
”有一个人先把蛇画好了,他拿起酒壶正要喝,却左手拿着酒壶,右手继续画蛇,说:“我能够给它画脚。
”没等他画完,另一个人已把蛇画成了,把壶抢过去说:“蛇本来是没有脚的,你怎么能给它画脚呢!”然后他便把壶中的酒喝了下去。
为蛇画脚的人,最终失去了酒。
寓意:比喻做事多此一举,反而坏事。
用农村的话说就是六指抓痒多一道。
后遂用画蛇添足,比喻节外生枝,告诉人们做任何事都要实事求是,不能卖弄聪明,否则非但不能把事情做好,反而会把事情弄砸。
4、刻舟求剑:楚国有个渡江的人,他的剑从船里掉到水中,他立即在船边上刻了个记号,说:“这儿是我的剑掉下去的地方。
《自相矛盾》
楚国有个卖矛又卖盾的人,他首先夸耀自己的盾,说:“我的盾很坚固,无论用什么矛都无法穿破它!”然后,他又夸耀自己的矛,说:“我的矛很锐利,无论用什么盾都不能不被它穿破!”有的人问他:“如果用你的矛去刺你的盾,会怎么样?”,那个人被问得哑口无言。
什么矛都无法穿破的盾与什么盾都能穿破的矛,不能同时出现在一起。
寓意
世上不大可能共同存在牢不可破的盾和没有无坚不摧的矛,这个楚国人片面地夸大了矛与盾的作用,结果出现无法自圆其说的局面。
比喻说话做事前后抵触,不能自圆其说。
做事说话皆应三思而后行
译文:
古代楚国有个人祭过祖宗以后,把一壶酒赏给来帮忙祭祀的门客。
门客们互相商量说:“大家一起喝这壶酒不足够,一个人喝它还有剩余。
要求大家在地上画蛇,先画好的人喝这壶酒。
” 画蛇添足
一个人最先完成了,拿起酒壶准备饮酒,却左手拿着酒壶,右手画蛇,说:“我能够为它画脚。
”他还没有(画脚)完成,另一个人的蛇画好了,抢过他的酒壶,说:“蛇本来没有脚,你怎么能给它画脚呢?”于是喝完了那壶酒。
那个给蛇画脚的人,最终失掉了那壶酒。
楚国有个祭祀的官员,给手下办事的人一壶酒和酒具。
门客们互相商量说:“几个人喝这壶酒不够,一个人喝这壶酒才有剩余。
请大家在地上画蛇,先画成的人喝酒。
”
一个人先把蛇画好了。
他拿起酒壶准备饮酒,就左手拿着酒壶,右手画蛇,说:“我能够给蛇添上脚!”没等他画完,另一个人的蛇画成了,夺过他的酒说:“蛇本来没有脚,你怎么能给它添上脚呢?”于是就把壶中的酒喝了下去。
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。