议论文语言如何出彩
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教学反思新课程NEW CURRICULUM语文教学向来离不开写作教学,而议论文的写作,更是重中之重。
纵观近几年的高考高分作文,多数以说理见长。
因而对议论文写作的探究也迫在眉睫。
如何让议论文“出彩”成了莘莘学子孜孜以求的问题。
一、文章构思要有新意议论文离开不了三要素:论点,论据,论证。
文章论点应开门见山提出,篇幅结构严谨,内容充实,并在评析上能有理有据地提出自己独到的见解。
文章要想拿高分,就应该在不偏离题的情况下把中心论点分三步走,即拟三个分论点。
那么如何拟三个分论点呢?角度一“是什么”,即内涵阐述法,回答类别和性质方面的问题。
可分为概念、领域、角色分论,可采用“是”字句。
如中心论点:勇与畏,我更欣赏勇。
分论点:(1)勇敢,是辛弃疾身处逆境的担当;(2)勇敢,是李白不畏权势的胆魄;(3)勇敢,是苏轼面对生死的乐观。
角度二“为什么”,即因果分析法,把中心论点作为结论去追溯其产生的条件和原因。
如,中心论点:勇者无畏。
分论点:(1)勇敢像箭,能射穿挫折之盾;(2)勇敢似刀,能斩断胆怯之绳;(3)勇敢如枪,能击倒自私之墙。
角度三“怎么办”,即条件探究法,回答解决问题的条件和方法。
如,中心论点:人生,拒绝平庸。
分论点:(1)拒绝平庸,就要在失败面前不退缩;(2)拒绝平庸,也要在成功面前不骄傲;(3)拒绝平庸,还要在诱惑面前坚守个性。
中心论点往往开门见山在第一段就引出;而分论点则要求语言精练,一般独立成段或放在段落的开头。
好的结构能展示考生清晰的思路,而阅卷老师在高速阅读的情况下,希望能够在短时间内看清作者的思路、布局安排。
因而板块清晰又有分论点的文章也更容易取得高分。
二、好的文章要能开篇夺目考生如何让文章开篇夺目,可以通过以下方法:(1)题记式开头法。
以题记形式巧妙开头,富有引人入胜的魅力,使人一见而惊,不忍弃去。
如《抹去心中的界限》的题记:“表面的界限,能用手抹去;心中的界限,只能用心去抹平。
”这一题记揭示了文章主旨,且启发人们思考、寻味。
如何使议论文出彩作者:吴培光来源:《作文周刊·中考读写版》2021年第10期议论文是一种议论说理的文体。
写好议论文,除了要注意论点、论据、论证方法外,还应做好以下几方面:一、把议论文写鲜活写议论文,不少考生极易写别人写过的,说别人说过的,从而落入俗套。
但其实议论文是最具时代性与针对性的。
我们常把鲁迅先生的杂文比作“匕首”与“投枪”,是因为他总是站在时代的最前列,把自己手中的笔当作战斗武器使用。
所以,要让议论文鲜活起来,就必须紧跟时代的步伐,学会在现实生活中“找米下锅”。
1.留意“身边小新闻”。
其实发生在身边的一些“小新闻”,常常是我们议论文写作的最好话题。
当面对“疫情期间有人在公共场所不戴口罩”“有人进教室用脚‘开门’”“做早操腰身弯不下”“食堂买饭插队”,听到“不堪入耳的‘叫骂’”“不伦不类的‘绰号’”,一定有话要说,也有话可说。
如有考生据此写了《“不戴口罩”非小事》《我劝同学莫说“烦”》《“绰号”之风该休矣》等作文,就非常有针对性。
2.打好“开头第一枪”。
人们常说:“良好的开端是成功的一半。
”这句话富有哲理,对于议论文的引论来说,同样具有十分重要的意义。
考场作文,由于时间紧迫,篇幅有限,引论部分一般以开门见山、落笔入题为好,使阅卷老师一读开头,便能明了你的观点、思想、情感,收到“先声夺人”的效果,这样分数才会提高。
议论文的开头多姿多彩,这里举出几种常用的方法,便于大家巧设开头,走好第一步。
(1)亮观点,单刀直入。
如《习惯》的开头写道:“就像那溪流惯于奔腾,大海惯于咆哮一样,我习惯于沉思,习惯于遐想,习惯于把自己的感情倾泻在日记簿上。
”(2)打比方,隐喻题旨。
如《灯塔·路标·理论》的开头写道:“在布满暗礁的海上航行,需要灯塔指点迷津;在岔道口上,需要路标指引方向。
否则就容易触礁,迷路。
在人生的路途上,我们也需要科学理论的指导。
”(3)讲故事,引入主题。
如《谈习惯》的开头幽默风趣:“我曾经听过一个笑话:一个小公务员在厕所里遇上了局长,于是,他脱口而出:‘局长,您也亲自上厕所?’一听这话,旁人当然会捧腹大笑,但一笑过后,会发现有些东西值得我们深思。
高考考场议论文出彩六法作者:王佳明来源:《中学语文·大语文论坛》2016年第04期考场议论文要想拿到高分,必须有其“亮点”。
实际上,一篇800多字的小文章,在切题并符合“三基本”(中心基本明确、结构基本完整、语言基本通顺)的前提下,只要有一处亮点,都将在切入分之上再升一两个得分等级。
以下举例介绍考场作文“出彩”的六种方式。
一、折射现实,阐释论点的必要性综观历年来的高考作文命题,几乎每个命题都有着显性或隐性的社会现实性。
各地高考作文命题大都有着鲜明的时代特色和生活气息,(如2013年江苏高考材料作文“人的活动与其他生物的关系”,全国高考材料作文“珍惜同学之间的友情”,湖北高考材料作文“方与圆”等),其主要用意是让生活在现实社会中的广大考生有话可说。
阅卷中,阅卷老师发现许多考生都忽视了这重要的一点,他们仅仅阐释命题的广义性,空谈人类文明史上的大道理,而忘掉了命题的当前必要性。
他们很少想到自己的文章假如呈献给社会将会有何现实效应。
于是通篇不见其对社会现实生活的反思。
应试时,考生要有社会生活的现实意识和时代感,注意围绕题旨,涉古论今,烛照当前,激浊扬清。
必要时,要用一整段文字,或倡导弘扬社会生活中的某些优良风气、道德风范,或披露鞭挞社会生活中某一丑恶象。
二、编织“纽带”,追求论证的严密性论点、论据、论证是议论文的三大要素,对此,所有考生都很清楚。
但一到考场写议论文,有些人就丢掉了“论证”这一大要素,通篇就变成了论点加论据的堆砌,唯独缺少论证——对论据的精当分析。
阅卷时,“以叙代议”、“以引代议”的毛病,一眼就能被发现。
论证是论点和论据的纽带,没有论证,就会使“点”“据”油水分离。
恰当地分析论据,将成为考场议论文的一大亮点。
面对精选的事例,要利用各种分析方法,进行深入细致的分析论述,以此来证实自己的论点。
三、辩证析理,注重观点的全面性议论文重在说理,说理贵在全面。
有的文章开头的立论是正确的,但在论述时,却出现偏执一方、以偏概全甚至观点偏激不能自圆其说的现象。
议论文如何说理出彩议论文的核心在于阐明道理,以理服人,礼说得是否深刻透彻,这是衡量议论文质量的关键,但同时也要让议论语言生动活泼,让枯燥的说理文采斐然,使读者乐于阅读。
那么怎样使议论文语言出彩呢?引用式说理。
他山之石可以攻玉,准确恰当地引用寓言、生活故事、名人名言警句俗语、成语故事等既能使文章文采靓丽,有可使议论文说理深刻厚重,极具张力。
如佳作《两种拍马者》中有这样一段议论:这种拍马者一般不在大庭广众下拍你,往往在只有天知地知你(家)知时悄然暗拍,有时给你“雪中送炭”,有时为你“锦上添花”。
他们之中最工于心计者还有长期打算,按部就班地拍,循序渐进地拍,由缓而急地拍,轻重相间地拍,坚忍不拔地拍,节奏适度,很有章法。
他们知道,“石上坐三年,能将石坐暖”,何况人心都是肉长的!至于此类人的战略目标,说来比较简单,或为自己提拔,或为儿女前途,总之要“零存整取”,钓得大鱼,实属拍马界中高人。
这段话引用成语,俗语和专业术语具体分析了战略性拍马者的方式、心态和目的,用笔诙谐,说理形象生动,嘲讽之意溢于言表。
又如佳作《赞扬个性炫出自我》中有这样一段议论:庄子的个性张扬于“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”;李白的个性张扬于“天生我材必有用,千金散尽还复来”;岳飞的个性张扬于“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”;毛泽东的个性张扬于“到中流击水,浪遏飞舟”……此段恰当地引用古诗词,准确精炼地展示出庄子、李白、岳飞、毛泽东等人的个性特征,为作者的观点提供了厚重有力的佐证,延展了文章的内核,深化了文章的意蕴,提升了文章的品味。
比喻式说理,即用打比方的方法来将深奥抽象的道理形象、具体、生动地表现出来,使枯燥乏味的说理变得生动活泼,饶有理趣。
如佳作《信念》这样写:信念犹如光焰,当阴霾满天时,它像太阳,指给你本想光明的前程;当冰凌满谷时,它像温泉,冲满身心,暖意融融;当你向险峰攀登时,它像葛藤,引你缘级而上。
当你伫立科学迷宫之时,它像金钥匙,助你撷取皇冠上的明珠。
怎样让议论文的语言靓起来作者:边桂玲来源:《中学教学参考·语英版》2010年第03期古人言:“言之无文,行而不远。
”如果说理是议论文的灵魂,那么文采则是其血肉,灵肉不可分也。
议论文要想以理服人,同样需要文采情趣。
文中有几句鲜活生动富有文采的妙语,可使全篇生色。
议论文也要“靓”语言!下面就如何让议论文的语言靓起来提出粗浅的看法。
一、多用成语、俗语,变换使用同义词可使议论文语言生动、活泼请大家看这样一段话:“我们做任何事情,都要有毅力。
因为人总有困难。
在挫折面前,只有具有毅力,才能成功;如果没有毅力,那就只能失败。
”这段论述用正反双向说理的方法阐明毅力、成功二者之间的关系,条理清楚,语言简明,从思维和阐述上来看,应该说是准确的。
可同样的内容我们也可以这样来表述:“我们做任何事情,都要有愚公移山那种锲而不舍的精神。
因为生活的海洋不可能风平浪静,总会有微波细浪,甚至惊涛骇浪。
在困难挫折面前,只有锲而不舍、持之以恒的人,才能达到胜利的彼岸;如果三天打鱼,两天晒网,那就只能徒有羡鱼情,望鱼而兴叹了。
”两段话一比较,我们就会发现,同样是说理,上一段话就如同风干了的蜜橘,干瘪无味;而后一段用了生活中鲜活的俗语、含蓄隽永的成语,使语言增辉,增强文章的趣味,显得妙趣横生,有文采了,更容易给人留下深刻的印象。
可见议论文是要讲述道理的,但是讲道理并不意味着就得用干巴巴的语言。
实际上议论语言也需要形象性,文字形象更有助于说理。
多用成语、俗语,变换使用同义词可使议论文语言生动、活泼。
二、巧用比喻等修辞手法增强语言的形象美,可使议论文语言生动形象亚里斯多德说:“善比喻者为天才。
”古今中外的作家,无不采用比喻来写景状物,阐发事理。
运用比喻,可化抽象为具体,变枯燥为生动,化腐朽为神奇。
毛泽东的政论文、鲁迅的杂文都是经典,自不必多说。
请大家看这样一句话:“人总是会遇到挫折、困难的。
”读后感到枯燥乏味。
这句话若妙用比喻包装,就可用以下文字来表达:“生命的日子里,有晴天,也会有阴天、雨天、雪天。
议论文语言出彩的几种方法1、以实喻虚法。
用比喻的方式来说明抽象的概念的含义。
注意:喻体能够表示出抽象概念的某一方面的本质特征,忌空洞无物,忌勉强凑和。
“诚信”:抽象——形象化“诚信,是一月的飘雪、三月的春风、五月的花海、七月的骄阳、九月的红枫,是大自然赐予人类的宝贵财富,也是我们每一个理智的社会人应该接受和珍惜的,感恩诚信,尊重诚信。
”作者用“飘雪”、“春风”、“花海”、“骄阳”、“红枫”等几个比喻分别揭示了诚信这种美德的纯洁、温馨、美好、热烈、珍贵等特征,显得形象生动。
这样的语言用在文章的开头或者结尾处,可使文章显得文思飞扬,平添几分魅力。
2、形象阐释法。
用比喻、类比等方式,形象化的语言阐释一个抽象概念的内涵或者基本规律。
注意:一是要扣住概念或规律的本质特征;二是阐释语要精当简要。
例如在下文中,对于“诚信”这一概念,作者就用比喻的方法阐释了诚信的社会意义:“诚信之于人品,犹如雕花之于玉璞,更增其美丽精粹;诚信之于他人,犹如沙漠之中见绿洲,给人予清爽与希望;诚信之于社会,犹如一滴雨水的滋润,一阵春风的吹拂,虽然微小,却能孕育一个生机蓬勃、健康向上的春天。
”再如“转折”的人生意义的阐释:“抓不住的岁月的鸟翼,被火光映在手掌;每一次转折,都形成一道深深的掌纹,比羽毛还要清晰。
我多希望,在我们走到长路尽头的时候,那每一道掌纹还能让我们感受到不息的生命力;我多希望,在每一个转折的路口,都留下我们顽强的身影和从容不迫的笑容。
”作者将转折留给人生的烙印比喻成“深深的掌纹”,说明其影响之深远:能让人永远铭记心头,无法抹去。
3、排比例说法。
此法重在通过一系列具体的事例去使一个抽象化的概念具体化。
注意:围绕概念的特征用事实说话,在事例后要加上适当的必要的论说。
例如:“是什么让唐太宗不认亲疏,让洱海的风,回纥的幔帐,靺鞨的大风雪吹成民族的团结!是什么让伽利略不以旧的理论为纲,让真理之步迈进了人类文明的史册!是什么让贝多芬不成为传统者的奴隶,开创了充满生命豪情的《第九交响乐》!是感情这把尺,是它让人们不以感情的亲疏,让人类向着真理迈进;是它让人们不以感情的远近,让人类向着认识真理奔跑;是它让我们给理智一条路,给智慧一条路,给文明一个永恒!”作者用唐太宗、伽利略、贝多芬三个事例阐释了控制情感对民族命运、科学发展以及人文艺术等方面的深远意义,叙事语言简洁且情感强烈,叙事后的一段议论简练精要,显得气势充沛,令人读来荡气回肠。
亮化议论文语言的三种方法一般来说,议论文的语言深刻严谨。
考生写作议论文时,重视论点的提出,重视论据的选择,重视论证方法的选用,却往往忽视了语言的打造。
写出来的文章不是一本正经,便是老气横秋,无法激起读者的兴趣。
当然,若是能够借鉴下面三种方法,效果会大不相同。
第一、亮化开端:用名言或妙语铸就论点精彩的开头,最突出的效果是吸引阅卷者,给阅卷者留下好的印象。
文章开头要精彩,多用设疑、比喻、类比、排比等修辞引入论点,还可引述名言,讲述寓言故事导入话题。
关键是通过开头,呈现出你的核心,即中心论点。
例如:①转折是桥,在你山重水复疑无路时,桥的出现会改变你窘困的境遇,拓开一片新的天空。
(比喻类)②“宽容”,纪伯伦说:“一个伟大的人有两颗心,一颗心流血,一颗心宽容。
”(引用类)③德摩斯梯尼,这个坚韧的灵魂,将自己的灵魂扎根于希望,每天含着石子,面朝大海朗诵。
清朗的海风吹送来梦想的芬芳,海浪宣读着誓言与他为伴。
(拟人)几种常见亮化开头语言方法:1、设疑入题。
于无疑处设疑,自问自答,提醒注意,引导思考;于有疑处生花妙笔,让论点在疑问中展露端倪,还可以突出文中论点,使文章有变化,起波澜。
例如:是什么,来得悄无声息,走得不留痕迹,却激起所有色彩的轻舞飞扬?是什么,走得不留痕迹,来得悄无声息,可留下穿越一季的倾情歌唱?是什么,轻轻地来了,又悄悄地走了,在收获的季节留下飘垂的金黄?是什么,悄悄地走了,又轻轻地来了,为沉寂的大地纺出洁白的梦想?哲人对着蓝天微笑:“是时间。
”孩童握着风筝拍手:“是风。
”流浪者说:“什么都不是,只是一个梦。
”2、类比、比喻展开论题。
论点是抽象的,如果借助大量鲜活的意象来说理,自然说理的时候不沦于单调,而有理趣,而议论的时候则更见生动,富于理趣。
例如:①美是地平线上升起的第一道曙光,美是秋天里比火更炽热的枫叶,美是黄昏的沙滩上疾行的丹顶鹤,美是大草原上驰骋的梅花鹿……?(比喻)②雄鹰的风景在云端,种子的风景在土里。
议论文语言如何出彩
一、以实喻虚法
用比喻的方式来说明抽象的概念的含义。
注意:喻体能够表示出抽象概念的某一方面的本质特征,忌空洞无物,忌勉强凑和。
例: “诚信” :抽象——形象化
“诚信,是一月的飘雪、三月的春风、五月的花海、七月的骄阳、九月的红枫,是大自然赐予人类的宝贵财富,也是我们每一个理智的社会人应该接受和珍惜的,感恩诚信,尊重诚信。
”
作者用“飘雪”、“春风”、“花海”、“骄阳”、“红枫”等几个比喻分别揭示了诚信这种美德的纯洁、温馨、美好、热烈、珍贵等特征,显得形象生动。
这样的语言用在文章的开头或者结尾处,可使文章显得文思飞扬,平添几分魅力。
二、形象阐释法。
用比喻、类比等方式,形象化的语言阐释一个抽象概念的内涵或者基本规律。
注意:一是要扣住概念或规律的本质特征;二是阐释语要精当简要。
例1:在下文中,对于“诚信”这一概念,作者就用比喻的方法阐释了诚信的社会意义:
“诚信之于人品,犹如雕花之于玉璞,更增其美丽精粹;诚信之于他人,犹如沙漠之中见绿洲,给人予清爽与希望;诚信之于社会,犹如一滴雨水的滋润,一阵春风的吹拂,虽然微小,却能孕育一个生机蓬勃、健康向上的春天。
”
三、排比例说法
此法重在通过一系列具体的事例去使一个抽象化的概念具体化。
注意:围绕概念的特征用事实说话,在事例后要加上适当的必要的论说。
例如:
“是什么让唐太宗不认亲疏,让洱海的风,回纥的幔帐,靺鞨的大风雪吹成民族的团结!
是什么让伽利略不以旧的理论为纲,让真理之步迈进了人类文明的史册!
是什么让贝多芬不成为传统者的奴隶,开创了充满生命豪情的《第九交响乐》!
是感情这把尺,是它让人们不以感情的亲疏,让人类向着真理迈进;是它让人们不以感情的远近,让人类向着认识真理奔跑;是它让我们给理智一条路,给智慧一条路,给文明一个永恒!”
作者用唐太宗、伽利略、贝多芬三个事例阐释了控制情感对民族命运、科学发展以及人文艺术等方面的深远意义,叙事语言简洁且情感强烈,叙事后的一段议论简练精要,显得气势充沛,令人读来荡气回肠。
四、引言阐释法
引的“言”是那些名人名言、名诗、名歌、名词、名曲。
用来论证或者总结观点。
它们往往有警策人心的作用,用在文章中往往使文章富含哲理。
在引用名言时别忘了加上自己对名言的阐释语句,可以用在引言前,也可以写在引言后,目的是加强说理的形象性和哲理性。
例如:
“选择永恒,需要‘威武不能屈’的大丈夫精神,需要‘金戈铁马去’的慷慨志向;选择永恒,需要‘吾将上下而求索’的探寻,需要‘要留清白在人间’的高洁。
用心灵选择,给人一片绿阴,用意志选择,撑出一道晴空。
”
四处名言的选择,激活读者的联想空间,给文章以厚实的人文背景,让人感觉这不仅仅是一句句铿锵的话语,而且是一幕幕激昂慷慨的故事,显得言简而意丰。
除了引用确有出处的名句之外,还可以创造不同类型角色的特色语言。
如:“童真无邪的孩子说:“心灵的选择是把售货员阿姨找错的零钱送回去一样简单。
”初涉人世的青年说:“心灵的选择是面对高官厚禄毫不动心,用铁一般的意志。
”垂暮之年的老者说:“心灵的选择是昔日的竞争对手落魄不堪时尽力拉他一把的宽容。
”
这里的引言是不同类型的人的富有个性(群体)特征的语言,显得有代表性,有特色。
五、抑扬反跌法
在论述过程中,为了表达某种见解,先来个“抑”,前一句把话说“死”了,后一句又从新的层面来个“扬”,使话语活起来,前后的对比形成强烈的反差,既出人意外,又入情入理。
例如:
“于是我们向着蓝天,对着大海一吐心中衷言:
我们可以不伟大,但我们庄严;我们可以不美丽,但我们健康;我们可以不完满,但我们努力;我们可以不成熟,但我们自信,因为那是我们心灵深处永恒的选择。
”
先说我们“不能”怎么样,似乎把话说“死”了,而后一句却从新的层面上说“可以”怎么样,使人眼睛一亮,话又活过来了。
还可以利用前后段落和层次间的对比来达到发人深省的效果:
“站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠:楚大夫沉吟泽畔,九死不悔;魏武帝扬鞭东指,壮心不已;陶渊明悠然南山,饮酒采菊……他们选择了永恒——纵然谄媚污蔑蒙蔽视听,也不随其流扬其波,这是执着的选择;纵然马革裹尸魂归关西,也要扬声边塞尽扫狼烟,这是豪壮的选择;纵然一身清苦终日难饱,也愿怡然自乐、躬耕陇亩,这是高雅的选择——在一番番选择中,帝王将相成其盖世伟业,贤士迁客成其千古文章。
”
“而今天呢?有多少人在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经?有多少人愿
选择清贫,选择质朴,选择刚健?物欲横流流尽了血汗,歌舞升平平息了壮志,阿谀逢迎迎合了庸人,追名逐利害苦了百姓——千百年民族精神魂魄大气磅礴还有谁唱?五千年传统美德源远流长还有谁传?选择永恒,不是要我们抖落千年文明摔碎道德瓷罐——选择永恒,不是让我们漠视生命麻木不仁。
”。