第三、四章 文艺复兴、古典主义
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[西方音乐史]94西方音乐史分别七个阶段篇一: 94西方音乐史分别七个阶段第一章古希腊古罗马音乐西方音乐史分别七个阶段:1古希腊古罗马音乐时期2中世纪音乐时期4巴洛克时期5古典主义时期6浪漫主义时期7 20世纪音乐史前希腊和古希腊社会的发展:1迈若安及迈锡尼时期2荷马时期又称黑暗时期,与《奥赛德》有荷马所撰,多利亚自然音阶。
3城邦时期,合唱,抒情诗歌繁荣4古典时期,竞技比赛的音乐,悲剧,喜剧5希腊化时代古希腊三大悲剧作家:埃斯库罗斯-悲剧表演中引入第二个演员索福克勒斯-《俄狄浦斯》欧里皮德斯-《美狄亚》,把妇女做主角古希腊喜剧1新喜剧:不谈政治,话题严肃,表现社会风俗2旧喜剧:政治讽刺剧和社会讽刺剧毕达哥拉斯:和谐学,将音程分为协和与不和协音体系:1四音列2完整音列体系多利亚调试:能使人安静并具有力量;富于男子气,能使人变得坚强和有节制弗里几亚:使人狂放,激发人的热情副弗里几亚:容易使人丧失意志利底亚音乐使人柔和和淫荡混合利底亚音乐使人悲伤古希腊记谱法:1器乐谱2声乐记谱古希腊是其主要乐器:1里拉2阿夫洛斯管3基萨拉琴古罗马时期概述:古罗马器乐:1图巴:一般用青铜制作,管长1.3米,分段制作,管身直2角号;管身圆古罗马的音乐观:1音乐当做一种享受2音乐的职业化倾向加强,音乐家的地位却下降3富有雄壮的气象罗马人喜欢:1笑剧:综合性的滑稽表演2哑剧:表现神话故事的戏剧舞蹈基督教音乐以单声音乐形态,附属于礼拜仪式,是作传播信仰的重要工具早期基督教音乐1使用许多犹太教音乐的旋律2混合了古希腊,东罗马,拜占庭圣咏的一些因素3各地的教堂都有各自的特色第二章中世纪音乐中世纪:通常音乐史把公元5世纪罗马帝国灭亡至14世纪文艺复兴之前这段长达一千年的历史,被认为是“黑暗时代”圣歌主要有5种:1拜占庭圣咏2安布罗斯3法国圣咏4摩差拉比5赛尔特格里高利圣咏:指罗马教皇格力高利一世之命名的天主教音乐,常称平歌或素歌功能:运用于基督教以活动,分日课和弥撒两大类格里高利圣咏的特征:1歌唱方式:独唱,齐唱,交替唱,应答唱2一般无伴奏,纯人声,以拉丁文,无明显节拍,以肃穆,节制,无世俗情欲为前提3礼拜仪式的咏唱为两类:诵经祈祷和礼拜歌曲1)音节式:一字对以音,音域一般较窄2)圣咏式:在同一高度的音上唱出相当数量的歌词3)音团式或纽姆式:一字对几个音,这是格里高利圣咏常用的方式,旋律比较流动4)花唱式:一字对多个音,少则十几个音,多则五六十个音,常见于欢呼歌中中世纪的教会调式是按圣咏的结束音,音域以及吟诵音等主要因素,对旋律进行分类而构成的。
第一章课件欧洲古代文学资料古希腊神话的分类:普通文学史家将希腊神话分为两类:神的故事和英雄传说。
神的故事指描写开天辟地、神的产生和谱系、人类起源以及神与人的交往等方面的故事。
英雄传说指关于人类中杰出的英雄或者半神半人者的故事。
古希腊神话的特点:希腊神话总起来看有不同于其它民族神话的特点:第一,神的高度人格化,人和神平等相处,关系密切。
第二,表现出强烈的进取心和爱美倾向;第三,希腊神话有丰富而变化多端的叙事母题。
史诗的性质和特点:史诗合神话、传说,历史和文学描写于一体,虚构性和写实性兼而有之。
史诗最早是口头文学作品;由古希腊的行吟诗人在各部落中巡迥演唱。
史诗的特点大体上可以归纳为以下几点:1.真正的史诗产生于一个民族的氏族社会时期,普通是在尚无文字的时期,由吟唱诗人口头传唱得以流传,最后才用文字记录下来。
2.史诗记载部落的重大事件,歌唱氏族英雄,是历史、传说和虚构混合的叙事性作品。
3.史诗往往具有恢宏的气势和阳刚之美(崇高美)。
荷马史诗:古希腊现存两部完整的史诗《伊利亚特》和《奥德修纪》相传是由公元前9-8 世纪的荷马整理定型的,因此叫荷马史诗。
但这两部史诗在荷马手里只是口头吟唱。
直到公元前六世纪中,这两部史诗才有了文字记录。
后来在公元前三至二世纪时又由亚历山大城(埃及) 的几位学者校订后有了定本。
荷马史诗记叙的故事基本都环绕特洛亚战争展开。
《伊利亚特》的艺术成就:《伊利亚特》艺术上重要的成就是使用非常圆熟的描写技巧,将写实的场面和神话传说结合起来,形成色采绚丽的画面和动人的故事。
第二,史诗在塑造人物时十分注意人物性格的刻划,主要人物已具有典型人物的特征。
《伊利亚特》艺术上的第三个成就是出色地保持一种客观的叙述方式,成为早期摹仿文学的代表性作品,也为以后现实主义的第三人称小说的叙述方法奠定了基础。
史诗在第四,广泛使用各种修辞手法,如夸张、比喻、重复等,为以后叙事文学作品的描写方法奠定了基础。
伊利亚特的意义:《伊利亚特》的首要意义在于通过阿喀琉斯退出战场又重新参战的经过表明团结一致是一个民族克敌致胜的关键,谴责了自私自利、不顾大局的行为。
外国文学史练习题(章节习题、经典论述题及模拟试题)外国文学史(高教版)章节习题第一章古代文学一、单项选择题:1.“荷马史诗”两部作品的篇名是()。
A.《伊利昂纪》、《俄底浦斯王》B.《美狄亚》、《奥德修纪》C.《伊利昂纪》、《奥德修纪》D.《俄底浦斯王》、《奥德修纪》2.《伊利昂纪》中两个主要英雄人物是()。
A.赫克托耳、普里阿摩斯B.阿喀琉斯、赫克托耳C.阿喀琉斯、奥德修斯D.赫克托耳、阿伽门农3.《伊利昂纪》中希腊联军统帅是(),,A.阿喀琉斯B.赫克托耳C.帕特洛克罗斯D.阿伽门农4.《奥德修纪》描写()在特洛伊战争之后返家的过程。
A.阿喀琉斯B.奥德修斯C.赫克托耳D.卡吕普索5.被柏拉图誉为“第十位文艺女神”的是()。
A.萨福B.品达C.阿纳克瑞翁D.维吉尔6.“古希腊悲剧之父”是()。
A.埃斯库罗斯B.欧里庇德斯C.普劳图斯D.贺拉斯7.古希腊有名的文艺理论家是()。
A.柏拉图、亚里土多德B.柏拉图、贺拉斯C.亚里士多德、贺拉斯D.贺拉斯、奥维德8.第一部“文人史诗”是古罗马的()的()A.维吉尔、《埃涅阿斯纪》B.维吉尔、《农事诗》C.荷拉斯、《埃涅阿斯纪》D.奥维德、《变形记》9.代表早期基督教文学最高成就的是()。
A.《圣经》B.《新约全书》C.《旧约》D.《路加福音》二、多项选择题1.下列属于古希腊神话中诸神的是()。
A.奥林波斯B.普罗米修斯C.耶稣D.波塞冬2.下列属于古罗马戏剧家的有()。
A.普劳图斯B.泰伦斯C.西塞多D.维吉尔3.《新约》中的“福音书”包括()。
A.《马太福音》B.《马可福音》C.《路加福音》D.《启示录》4.古希腊神话英雄传说中的英雄有()。
A.阿波罗B.雅典娜C.赫刺克勒斯D、伊阿宋5.“荷马史诗”中的主要人物有()。
A.阿喀琉斯B.赫克托耳C.普罗米修斯D.奥德修斯6.下列作品中属于古希腊悲剧的有()。
A.《变形记》B.《被缚的普罗米修斯》C.《特洛亚妇女》D.{俄底浦斯王》7.下列作品中属于阿里斯托芬的有()。
外国文学(一)复习资料:填空、选择和判断第一章古代欧洲文学1、古希腊文学的四个分期:第一时期,从公元前12世纪到公元前8世纪,古希腊由氏族社会向奴隶制过渡时期,史称“荷马时代”或“英雄时代”,主要文学成就是神话和荷马史诗。
诗人赫西奥德的长篇叙事诗《神谱》收集了许多古代神话,叙述诸神的由来、世系与斗争,是希腊神话最早的系统整理。
第二时期,从公元前8世纪到公元前6世纪。
奴隶制城邦国家形成时期。
抒情诗和寓言(《伊索寓言》)最发达。
萨福是一位女诗人,柏拉图称她为“第十位文艺女神”(希腊神话中有九位文艺女神)。
品达罗斯的诗被17世纪的古典主义诗人称为“崇高诗歌”的典范。
第三时期,公元前6世纪末到公元前4世纪初,希腊奴隶制全盛时期,史称“古典时期”。
以戏剧、散文和文艺理论成就最大。
文艺理论的代表是哲学家柏拉图和亚里斯多德。
柏拉图是欧洲客观唯心主义哲学的创始人。
他的主要著作是由40多篇对话组成的《对话集》。
亚里斯多德是柏拉图的学生,他的文艺思想基本上是唯物主义的,他的主要著作是《诗学》,该作为西方文艺理论奠定了基础,是一部影响深远的权威性著作。
第四时期,公元前4世纪末到公元前2世纪,史称“希腊化”时期,新喜剧和田园诗成就较大。
新喜剧以米南德为代表。
2、希腊神话希腊神话主要包括神的故事和英雄传说两部分。
神的故事包括天地的开辟、神的产生、神的宗谱、神的日常生活和人类的起源等。
三代天神是乌拉诺斯、克洛诺斯和宙斯。
十二主神:宙斯是众神之主,主管雷电。
宙斯的姐姐兼妻子赫拉是空气女神。
宙斯的兄弟波塞冬是海洋神,哈得斯是冥王,姐姐得墨忒尔是农神。
宙斯的子女中,太阳神阿波罗、智慧女神雅典娜、月亮神与狩猎女神阿尔忒弥斯、战神阿瑞斯、爱与美神阿佛罗狄忒(即维纳斯)、火与工匠神赫菲斯托斯、神的使者赫尔墨斯。
英雄传说以不同地区的英雄或事件为中心,形成了许多系列,如伊阿宋智取金羊毛,忒修斯渡海杀牛妖,佩尔修斯智斗女妖美杜莎,七雄攻忒拜,特洛伊战争等。
第一章古希腊罗马时期的音乐一、古希腊的音乐载体:1,荷马史诗《伊利亚特》《奥德赛》2,悲剧:埃斯库罗斯(悲剧之父)索福克里斯.欧里庇底斯。
3,酒神颂歌。
二、古希腊时期的乐器:里拉、基萨拉、阿夫洛斯管。
三、毕达哥拉斯:古希腊哲学家、数学家、音乐理论奠基人,首次计算出五度相生律,世称“毕律”。
第二章中世纪的音乐一、主要的音乐载体:经文歌、继续圣叹、弥撒曲、奥尔加农、康都克特、第斯康特。
二、格里高利圣咏:公元六世纪末罗马教皇格里高利一世统一了教会礼仪,将所用的教义歌曲,赞美歌曲整理成《唱经歌集》并对调式及用法加以规定,称格里高利圣咏。
音乐特点:1,格里高利圣咏是“单音音乐”2,专用拉丁文3,纯人声演唱,不用伴奏。
三、奥尔加农:在格里高利圣咏的下方加一个平行四度或五度的曲调,是一种简单的复音形式,产生于九世纪。
(包括平行、反向、自由、花唱四种形式)四、奥尔加农低声部也称固定调或者固定旋律,是一个独立的单音部音调。
五、第斯康特:十二世纪平行曲调被加在圣咏的上方,可以斜向,反向进行,形成声部交叉,允许有三六度音程和经过音的进行,称为第斯康特。
六、康都克特:突破了在多声部中必须有一个声部用格里高利圣咏的限制,几个声部完全由作者自己写作,声部间节奏大致相同,是一种分节歌式的歌曲载体。
最早的分节歌就是康都克特。
七、唱名法:由圭多创立,以名为《圣约翰颂》的赞美诗的每一个旋律短句的头一个音符排列起来,构成了一个do到la的六声音阶,圭多就是把它定为旋律音的唱名,并把每一个音与一个特定音阶连接起来唱,构成了最早的唱名法。
八、有量记谱法:是一种可以表明单个音符间时值比例的记谱法,由教士弗朗克在《有量歌曲》一书中叙述。
九、中世纪的乐器:维埃尔琴、琉特琴、吉它、竖笛、管风琴。
十、文艺复兴时期新艺术:借用音乐理论家维特里的一本题为《新艺术》的书而得名。
它代表了以法国为首的欧洲各国新的艺术风格,是复调音乐在新的历史条件下的新发展。
第四章17世纪文学和古典主义17世纪随着文艺复兴运动的衰落,西欧文坛上先后兴起了巴洛克文学、清教徒文学和古典主义思潮,其中古典主义文学是17世纪文学最重要的成就。
学习本章要了解古典主义兴起的背景、古典主义文学的特征和文学成就,并重点掌握弥尔顿和莫里哀文学创作的思想和艺术特色。
一.名词解释1.巴洛克文学:起源于意大利、西班牙,兴盛于17世纪法国的一种夸饰主义的贵族文学流派,被文学史家称为“巴洛克风格”。
巴洛克文学在思想内容上具有彷徨、悲观、颓丧的特点,艺术上则刻意雕琢,追求怪谄,表现出华丽纤巧的风格,成为欧洲盛行一时的一种艺术风格。
代表作家是意大利的马里诺、西班牙的贡戈拉•卡尔德隆、法国的伏瓦蒂尔和杠菲尔等,它是17世纪欧洲封建制度崩溃时期贵族阶级没落和宗教复辟势力加强这一特定历史条件下的产物,反映了没落阶级的颓废消极的情绪和他们形式主义的艺术趣味。
2.沙龙文学:17世纪产生于古典文学兴盛前的法国的巴洛克文学流派,是在贵妇人客厅中举行的社会集会和文艺座谈,即客厅文学。
由兰蒲绮侯爵夫人于1608年发起,作品多为骑士抒情小说和长篇历史小说,内容反映出贵族文学人士的精神空虚,语言矫揉造作,曾受到莫里哀的辛辣嘲笑。
3.古典主义:17世纪初起源于意大利,盛行于法国并流行于欧洲各国的一种具有浓厚的宫廷色彩的资产阶级文艺思潮。
由于在文艺理论和创作实践上都以古希腊罗马为典范,而被人们称为“古典主义”,相对于罗马古典主义,也将其称为新古典主义。
古典主义的哲学基础是笛卡尔的唯理主义。
古典主义文学是在王权扶植下,拥护专制政体,注重理性,模仿古代的文艺思潮,古典主义以古希腊罗马为典范,自觉学习古代经典作家的创作方法,从古典文学中发现题材和主题;它崇尚理性,把理性作为创作与批评的最高原则;它还追求艺术形式的完美,结构的严谨和语言的清晰、准确;古典主义戏剧要求遵守“三一律”。
代表作家有高乃依、拉辛、莫里哀、蒲柏和约翰逊等,理论集大成者是布瓦洛。
文学评论资料4第三章文艺复兴时期文学. CKec文艺复兴:欧洲由封建社会向资本主义社会过渡时期产生的新兴资产阶级的思想文化运动。
思想斗争采用:宗教改革、文艺复兴。
"'} ~nT(:Z文艺复兴的指导思想:以“人”为中心的人文主义。
asG zdC[t★★术语解释,b 5f6]Q y【文艺复兴】L3kav]114—17世纪初欧洲一系列新兴资产阶级思想文化运动的总称。
?% tF df92实质是反对封建观念、摆脱中世纪宗教教义和封建思想的桎梏,建立适应资本主义生产关系和资产阶级需要的新思想新文化。
是西方近代文化的开端。
f&1,B&61'g3它的指导思想是以“人”为中心的人文主义。
%u1s o【人文主义】f S) L 2gr1文艺复兴时期新兴资产阶级反封建反教会斗争中形成的思想体系、世界观或思想武器,也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。
WG - G ai<2主张一切以人为本、反对神的权威。
主要内容:1 VkxvK< c(1)用人权反对神权。
Y N%Oh } X(2)用个性解放反对禁欲主义。
\U ¬¬kX*(3)用理性反对蒙昧主义。
c <k-cqm R(4)拥护中央集权、反对封建割据。
U &EJhVy Y人文主义思想有着很深的历史渊源。
其中人本思想和理性精神来自古希腊罗马文化;平等、博爱的思想来自基督教精神。
g.xR j JRs人文主义是人本精神与基督教精神的结合。
sA o& }n绝限性:反对封建思想而不反封建王权;反教会腐败、愚弄而不反对宗教本身。
? L]XogTOF 人文主义还迈出了资产阶级个性解放的第一步—肉体解放。
| 4V59>/(文艺复兴时期的文学状况(人文主义文学、民间文学和封建文学) o Q UQ_<人文主义文学占主导地位。
特点:Z,i <j{fCt1思想内容方面:以人文主义为武器,对封建制度和道德及宗教禁欲主义进行抨击。