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归化和异化的总结1. 引言归化和异化是翻译过程中两个重要的概念。
在不同的翻译理论和实践中，归化和异化具有不同的定义和应用。
本文将对归化和异化进行总结和分析，并探讨它们在翻译中的应用和影响。
2. 归化的概念和应用归化是指将源语言的表达方式、文化特色等部分被翻译成目标语言的方式。
归化的目的是使翻译结果在目标语言中更加自然流利，融入目标语言的语境和文化背景。
归化在翻译实践中起到了重要的作用，它能够增强读者的理解和接受程度，使翻译更加符合目标文化的需求。
归化在不同领域的翻译中都有广泛的应用。
在文学翻译中，归化可以使读者更好地感受到原著的文化氛围和情感表达。
在技术翻译中，归化可以使翻译结果更易于使用和理解。
然而，归化也存在一些潜在问题，比如可能导致信息的丢失或改变，或者在特定的文化背景下产生歧义或误解。
3. 异化的概念和应用异化是指将源语言的表达方式、文化特色等尽量保留在翻译中。
异化的目的是让读者感受到原文的独特性和文化差异。
异化强调源语言的表达方式和文化背景，对于一些文学作品或特定场景的翻译来说，异化可以产生独特的效果和感受。
异化在文学翻译领域应用广泛。
通过异化，翻译能够更好地保留原著的风格和文化内涵。
异化也在跨文化交流和传播中起到重要的作用，它能够增强读者对于不同文化之间的理解和尊重。
然而，异化也可能给读者带来困惑或理解上的困难，特别是在目标语言文化与源语言文化相差较大的情况下。
4. 归化和异化的比较归化和异化是翻译中两种不同的策略。
它们各自强调的是翻译结果在目标语言中的自然程度和保留源语言特色的程度。
归化追求的是与目标语言文化一致，使翻译结果更容易理解和接受；而异化则试图保持原文的特色和风格，强调源语言文化的表达方式。
在实际应用中，归化和异化并不存在绝对的对立关系，翻译人员需要根据具体翻译任务和目标读者的需求进行综合考虑和把握。
在某些情况下，翻译人员可以根据文本类型、读者群体和文化差异等因素灵活运用归化和异化策略。
“异化”与“归化”之间的关系并评述1、什么是归化与异化归化”与“异化”是翻译中常面临的两种选择。
钱锺书相应地称这两种情形叫“汉化”与“欧化”。
A．归化所谓“归化”（domestication 或target-language-orientedness），是指在翻译过程中尽可能用本民族的方式去表现外来的作品；归化翻译法旨在尽量减少译文中的异国情调，为目的语读者提供一种自然流畅的译文。
Venuti 认为，归化法源于这一著名翻译论说，“尽量不干扰读者，请作者向读者靠近”归化翻译法通常包含以下几个步骤：（1）谨慎地选择适合于归化翻译的文本；（2）有意识地采取一种自然流畅的目的语文体；（3）把译文调整成目的语篇体裁；（4）插入解释性资料；（5）删去原文中的实观材料；（6）调协译文和原文中的观念与特征。
B．“异化”（foreignization或source-language-orientedness）则相反，认为既然是翻译，就得译出外国的味儿。
异化是根据既定的语法规则按字面意思将和源语文化紧密相连的短语或句子译成目标语。
例如，将“九牛二虎之力”译为“the strength of nine bulls and two tigers”。
异化能够很好地保留和传递原文的文化内涵，使译文具有异国情调，有利于各国文化的交流。
但对于不熟悉源语及其文化的读者来说，存在一定的理解困难。
随着各国文化交流愈来愈紧密，原先对于目标语读者很陌生的词句也会变得越来越普遍，即异化的程度会逐步降低。
Rome was not built in a day.归化:冰冻三尺,非一日之寒.异化:罗马不是一天建成的.冰冻三尺,非一日之寒异化:Rome was not built in a day.归化:the thick ice is not formed in a day.2、归化异化与直译意译归化和异化，一个要求“接近读者”，一个要求“接近作者”，具有较强的界定性；相比之下，直译和意译则比较偏重“形式”上的自由与不自由。
直译、意译与归化、异化之比较
一、直译
直译是指把一种语言的句子或文章翻译成另一种语言，而不改变原文的意思和结构。
它是翻译的最基本形式，也是最常用的翻译方式。
直译的优点是可以保持原文的意思，使读者能够清楚地理解原文的内容，但缺点是可能会使译文变得拗口，不够流畅。
二、意译
意译是指把一种语言的句子或文章翻译成另一种语言，但不完全保持原文的意思和结构。
它是一种把原文的意思转换成目标语言的翻译方式，可以使译文更加流畅，更容易理解。
但意译的缺点是可能会改变原文的意思，使读者无法准确地理解原文的内容。
三、归化
归化是指把一种语言的句子或文章翻译成另一种语言，但把原文的意思转换成目标语言的文化背景中的表达方式。
它是一种把原文的意思转换成目标语言的文化背景中的表达方式的翻译方式，可以使译文更加贴近目标语言的文化背景，更容易理解。
但归化的缺点是可能会改变原文的意思，使读者无法准确地理解原文的内容。
四、异化
异化是指把一种语言的句子或文章翻译成另一种语言，但把原文的意思转换成目标语言的文化背景中的表达方式，并且把原文的文化背景转换成目标语言的文化背景。
它是一种把原文的意思和文化背景转换成目标语言的文化背景中的表达方式的翻译方式，可以使译文更加贴近目标语言的文化背景，更容易理解。
但异化的缺点是可能会改变原文的意思，使读者无法准确地理解原文的内容。
Domestication & Foreignization归化与异化一、异化归化的概念及特点Questions:长期以来，翻译中一直存在着源语(source language)与目的语(target language)，原文作者与目的语读者之间的矛盾。
如何解决这些矛盾呢?怎样尊重及保存民族文化？怎样将有中国特色的文化传统译介给国外的读者？如何在翻译中保持源语的文化特征？1.归化与异化的正式提出：1995年，美国翻译理论家劳伦斯韦努蒂（Lawrence Venuti）的《译者的隐身：一部翻译史》（The Translator’s Invisibility: A History of Translation）问世，里面使用了一对关键术语—domesticating translation & foreignizing translation, 中文译作“归化”和“异化”。
归化（Domestication)：“the translation strategy in which a transparent, fluent style is adopted in order to minimize the strangeness of the foreign text for TL (target language) readers”.是指在翻译中采用透明、流畅的风格，最大限度地淡化原文的陌生感的翻译策略。
归化尽可能的使源语文本所反映的世界接近目的语文化读者的世界，从而达到源语文化与目的语文化之间的“文化对等”。
归化法的特点:target language culture oriented以目的语文化为归宿归化法的优点：1) smoothness in language;2) easily accepted by TL readers.1) New brooms sweep clean. (proverb)译文1：新扫帚扫得干净。
归化与异化引言归化与异化是翻译学领域的两个重要概念。
归化（domestication）指的是将外语文本转化为目标语言的文化习惯和语言规则，使之与目标语言的表达方式相契合；异化（foreignization）则是保持原文的文化和语言特色，尽量保持译文与原文的差异。
归化和异化两种翻译策略在不同的翻译背景和目的下有不同的应用。
本文将从多个角度探讨归化和异化的含义、原因以及对翻译的影响。
归化的含义和原因归化是指将外语文本转化为目标语言的文化习惯和语言规则。
归化的主要目的是使译文更符合目标语言的表达方式，以便读者更好地理解和接受。
归化可以包括调整语法结构、词汇选择和表达方式等方面。
归化的原因可以从语言层面和文化层面两个方面来解释。
在语言层面上，不同语言之间存在许多差异，包括词汇、语法、语音等方面。
归化可以使译文更符合目标语言的语法和习惯用法，减少译文与原文之间的障碍。
在文化层面上，不同文化背景下的表达方式也存在差异。
通过归化，可以使译文更符合目标文化的表达习惯和理解方式，使读者更易于接受。
异化的含义和原因异化是指在翻译过程中保持原文的文化和语言特色，尽量保持译文与原文的差异。
异化的主要目的是让读者感受到原文的独特之处，使其有机会接触到不同的文化和语言风格。
异化可以包括保留原文的词汇、句法结构和表达方式等方面。
异化的原因主要来自于翻译的目的和目标读者的需求。
在某些情况下，译者可能希望保留原文中包含的文化元素和语言特色，以增加读者的阅读体验和交流效果。
此外，对于一些高度文学化的文本，异化可以表达原文的美感和风格，保留原作的艺术性和个性。
归化与异化的应用场景和影响归化和异化的应用场景取决于具体的翻译任务和目标读者的需求。
对于技术文档、科学论文等信息性较强的文本，通常应采用归化策略，使译文更易于理解和接受。
而对于文学作品、诗歌等具有较强艺术性的文本，可以采用异化策略，保留原文的独特风格和表达方式。
归化和异化对翻译产生着重要的影响。
“归化”与“异化”一、归化与异化归化（domestication）和异化（foreignization）是两种翻译策略。
在翻译研究领域首先将这两个词语作为术语使用的是美国翻译学者韦努蒂（Lawrence Venuti）。
归化是指译者采用透明、流畅的风格以尽可能减少译语读者对外语文本的生疏感的翻译策略；异化则指刻意打破目的语的规范而保留原文的某些异域语言特色的翻译策略。
翻译的归化与异化虽由韦努蒂所提出，而这一术语又直接来源于德国语言学家，翻译理论家施莱尔马赫（Schleiermacher）。
施莱尔马赫在《论翻译的方法》中提出两种翻译途径，即一种是尽可能让作者安居不动，而引导读者去接近作者；另一种是尽可能让读者安居不动，而引导作者去接近读者。
归化翻译指的是一种以目的语为归宿的翻译，即采用目的语文化所认可的表达方式和语言规范，使译文流畅、通顺，以更适合目的语的读者。
奈达是归化翻译的倡导者，他重视翻译的交际功能。
他提倡的“动态对等”（dynamic equivalence），如语义对等，语言对等，和文体对等等，他认为翻译时不求文字表面的死板对应，而要在两种语言间达成功能上的对等。
异化翻译是以源语文化为归宿的翻译，即努力做到尽可能地保持原作的风味，使源语文化的异国情调得以存续，为了使目的语读者能够领略到“原汁原味”而不惜采用不符合目的语的语言规范。
韦努蒂是美国一位解构主义翻译思想积极创导者，他通过对西方翻译史的研究，批判了以往翻译中占主导地位的以目的语为归宿的倾向，并提出了以解构主义思想来反对译文通顺烦人翻译策略。
解构主义的翻译思想，不是要“求同”，而是要“存异”。
二、两译文的比较杨宪益与夫人戴乃迭合译的A Dream of Red Mansions和戴维•霍克斯翻译的The Story of the Stone，是《红楼梦》两个完整的英译本，二者都是公认的成功之作，且各有特色。
下面将以《红楼梦》第三回为例，从语言转化，诗词的翻译，以及文化输出等方面对两译文进行比较。
从异化和归化角度对比分析《红楼梦》中宗教文化负载词的翻译《红楼梦》被誉为中国文化的百科全书。
著名翻译家Nida把翻译涉及的文化因素划分为五类，宗教文化便是其中之一。
儒家的忠孝节义，佛教的因缘轮回，道教的创世神话等方方面面，共同铸就了中国古代小说的第一奇书。
《红楼梦》中的宗教文化负载词蕴涵了丰富的中国宗教文化，它们构成了跨文化交际和汉英翻译中的主要障碍之一。
本文以《红楼梦》两个最具代表性的译本（杨宪益译本和霍克斯译本）为例，从异化和归化角度对比分析了中英文化背景下对《红楼梦》中宗教文化负载词的翻译。
一、文化负载词由于各自不同的地理位置、生活环境、社会制度、宗教信仰、历史背景、生活方式以及思维方式等等，生活在不同国度的人们形成了千差万别的文化传统。
这种不同的传统表现在词汇系统里面就被称为“文化负载词”。
文化负载词主要有以下特点：（1）文化负载词通常为某一文化所特有。
比如，阴、阳、八卦、风水、秀才、状元、旗袍等词语只存在于中国文化之中；（2）文化负载词往往具有特殊的文化内涵或丰富的联想意义。
比如，“龙”在汉文化中是褒义词，象征高贵尊荣，但在英语中，dragon是贬义词，让人联想到邪恶、罪孽；（3）文化負载词很难在其它文化中找到对等词。
如汉语中的“风水”一词指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉、山水的方向等，在英语中无法找到确切的词语表达相同意思。
二、归化和异化归化（domestication）指恪守本族文化的语言传统，回归地道的本族语表达方式。
主张译文不仅要克服语言障碍，还要克服文化障碍，避免文化冲突。
同时，译者也是文化传播者，使源语文本所反映的世界接近目的语文化读者的世界，从而达到源语言文化与目的语文化之间的“文化对等”。
异化（foreignization）指翻译方法上迁就外来文化的语言特点，吸纳外语表达方式。
主张翻译的主要目的是文化间的交流，源语文化将会丰富目的语文化和目的语的表达方式，也有助于读者了解异域文化。
《飘》(节选)三种译作之比较及赏析《飘》(Gone with the Wind)是美国著名女小说家玛格丽特・米西尔(Margaret Mitchell,1900―1949)的成名作。
她生于亚特兰大市,曾获文学博士学位,担任过《亚特兰大新闻报》的记者。
1937年《飘》获得普利策奖。
1939年她获纽约南方协会金质奖章。
1949年,她不幸死于车祸。
她短暂的一生并未留下太多的作品,但只一部《飘》足以奠定她在世界文学史中不可动摇的地位。
《飘》一经出版,立刻畅销全国,再版70多次,并被译成40多种文字,传遍全球,至今畅销不衰。
一、作者背景和作品介绍1900年11月8日,玛格丽特・米切尔出生于美国佐治亚州亚特兰大市的一个律师家庭。
她的父亲曾经是亚特兰大市的历史学会主席。
米切尔曾就读于华盛顿神学院、马萨诸塞州的史密斯学院。
1925年与约翰・马尔什结婚,婚后辞去报职,潜心写作。
米切尔一生中只发表了《飘》这部长篇巨著。
她从1926年开始着力创作《飘》,十年之后,作品问世,一出版就引起了强烈的反响。
由于家庭的熏陶,米切尔对美国历史,特别是南北战争时期美国南方的历史产生了浓厚的兴趣。
她在家乡听闻了大量有关内战和战后重建时期的种种轶事和传闻,接触并阅读了大量有关内战的书籍。
她自幼在南部城市亚特兰大成长,耳濡目染了美国南方的风土人情,这里的自然环境和社会环境成了米切尔文思纵横驰骋的背景和创作的源泉。
当26岁的玛格丽特决定创作一部有关南北战争的小说时,亚特兰大自然就成了小说的背景。
《飘》是一部描写爱情的小说。
这本书以美国南北战争时期的南方社会为背景,以郝思嘉为主线,描写了几对青年的爱情纠葛。
作者站在同情农奴主的立场上,描写了美国南北战争和战后重建的情况,情节生动、笔调幽默,具有南方浪漫传奇小说的传统。
米切尔以她女性的细腻,精确地把握了人物复杂的心理活动,成功地塑造了郝思嘉这一复杂的人物形象。
小说的构思极富浪漫情调,人物和场景的描写细腻生动,语言优美生动,对白个性化,使得整部作品极具魅力。
归化和异化的总结引言归化（Domestication）和异化（Foreignization）是翻译学中两个重要概念。
归化指的是在翻译过程中，根据目标语言的习惯和规范，将源语言的文本转化为目标语言的一种处理方式。
而异化则是尽可能地保留源语言的特点和风格，使翻译结果有源语言的味道。
本文将对归化和异化的概念及其在翻译实践中的运用进行总结和分析。
归化的特点和运用归化是指将源语言的文本转化为符合目标语言的语法、习惯和风格的处理方式。
归化的特点主要有以下几点：1.符合目标语言习惯：归化使得翻译结果更符合目标语言读者的阅读习惯和语言规范。
例如，将源语言的日期格式转化为目标语言的日期格式。
2.易于理解：归化使得翻译结果更易于读者理解和接受。
通过使用目标语言的常用词汇和习语，减少读者对于陌生词汇和文化背景的理解障碍。
3.兼顾文化差异：归化可以在尊重源语言文化的基础上，融入目标语言的文化特点。
通过调整表达方式和文化隐喻，使翻译结果更具有地域特色。
在翻译实践中，归化可以用于各种类型的翻译任务。
特别是在商务文件、科技文献等领域，为了确保准确传达源语言的信息，归化是一种常用的处理方式。
异化的特点和运用异化是指尽可能地保留源语言的特点和风格，使翻译结果有源语言的味道。
与归化相反，异化更注重保留源语言的原汁原味。
异化的特点主要有以下几点：1.保留源语言风格：异化允许源语言的特有风格和表达方式在翻译过程中得以保留，使目标语言读者能够感受到源语言的文化和语言氛围。
2.文化传递：异化可以在一定程度上传递源语言的文化信息和情感。
通过保留源语言的文化隐喻、习语和修辞手法，使得翻译结果贴近源语言的文化背景。
3.翻译的创造性：异化要求译者具备一定的创造性思维，使得翻译结果更具有艺术性和独特性。
通过运用诗歌形式、修辞手法等，使翻译结果更符合源语言原文的表达方式。
在文学翻译领域，异化被广泛运用。
通过保留源语言原文的特点和风格，使译文更具有文学价值和审美效果。
