15元稹《离思》

离思五首原文|翻译及赏析创作背元稹的离思五首，都是为了追悼亡妻韦丛而作，写于唐宪宗元和四年（809年）。

唐德宗贞元十八年（802年），韦丛20岁时下嫁元稹，其时元稹尚无功名，婚后颇受贫困之苦，而她无半分怨言，元稹与她两情甚笃。

七年后韦丛病逝，韦丛死后，元稹有不少悼亡之作，这是其中比较著名的一组。

文学其一其一是回忆情人晓镜中残妆慵懒的可人情态。

同韦丛结婚，二人恩爱无比，这首诗是思情人一夜恩爱晓起后残妆慵懒的动人情态。

诗人不直接去抒写，而是自爱残妆晓镜中的情人，残妆晓镜中的她，钗环参差不齐，绿色丝缕丛杂不整。

很快日出东方映照面颊红如一朵胭脂，脸庞肌肤红润柔腻好像要立即融化消溶一样，给读者展示了一幅明丽动人娇媚的姿。

其二元稹这首诗的一、二句，也给人以超凡绝尘之感。

碧清泉漫流，万树桃掩映，已非崔护《题都城南庄》人面桃花小家碧玉，楼中丽人定是美艳绝伦的仙姝无疑。

置景由远及近，敷色自浅人深，焦点渐次凸现，为人物登场设置了悬念及具体环境氛围。

诗是有声的画，画是无声的诗。

如果两者与规定戏剧情景浑融，就会产生意想不到的绝佳艺术效果。

三、四两句推出人物，工笔细描闺中画眉故事，对照着笔，角度则从一方眼中写出，此亦有助于丰富潜在的戏剧因素与人物心理层次。

闲读道书慵未起，道书不管是致用明道的儒家经籍，或是羽客仙心的方外秘篆，闲字传神地刻画了心不在焉的可笑情态，是一层深曲对比；慵既描述一方眼中的楚楚可怜，又流露无限呵护挚爱深情，是二层深曲对比；风光旖旎的闺房之乐出以如此潇洒高雅笔致，是三层深曲对比。

水晶帘下看梳头也有许多曲折：水晶帘与美人妆，一层；情人眼里看与被看，又一层；好景不长，水月镜花，则更深一层。

苏轼《江城子》词云：夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

同样以乐境写悲哀，同样表现对亡妻死生不渝的深长思念，同样打破并浓缩了时空界限。

所不同的是，苏词托之以梦，入而即出，相顾无言，惟有泪千行；元诗则沉浸一往情深的回忆，仿佛在银幕定格，痴看而竟不知所以了。

离思元稹原文翻译及赏析本文是关于元稹的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。

《离思五首》是唐代诗人元稹创作的一组悼亡绝句。

诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，抒写了诗人对亡妻韦丛忠贞不渝的爱情和刻骨的思念。

以下是小编整理的离思元稹原文翻译及赏析，欢迎阅读！原文离思·曾经沧海难为水作者：元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

注释①曾经：曾经到临。

经：经临，经过。

②难为：这里指“不足为顾”“不值得一观”的意思。

③除却：除了，离开。

这句意思为：相形之下，除了巫山，别处的云便不称其为云。

此句与前句均暗喻自己曾经接触过的一段恋情。

④取次：草草，仓促，随意。

这里是“匆匆经过”“仓促经过”或“漫不经心地路过”的样子。

不应解释为“按次序走过”。

例：宋陆游《秋暑夜兴》：“呼童持烛开藤纸，一首清诗取次成。

”元朱庭玉《青杏子·送别》曲：“肠断处，取次作别离。

”⑤花丛：这里并非指自然界的花丛，乃借喻美貌女子众多的地方，暗指青楼妓馆。

⑥半缘：此指“一半是因为……”。

⑦修道：指修炼道家之术。

此处阐明的是修道之人讲究清心寡欲。

⑧君：此指曾经心仪的恋人。

译文曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。

仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。

赏析首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。

两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。

沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。

巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。

据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。

因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。

元稹《离思》诗歌鉴赏本文是关于元稹的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。

《离思》是唐代诗人元稹所著的一组七言绝句，共五首，其中《离思》第四首是一首悼亡诗，主要表达诗人对已逝妻子韦氏的深深思念之情。

下面是小编为你带来的元稹《离思》诗歌鉴赏，欢迎阅读。

《离思》赏析鉴赏作者:元稹曾经。

沧海难为水，除却。

巫山不是云。

取次。

花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

【重点字词解析】①曾经：曾经历过。

曾；副词；经：经历。

⑦除却：除了。

③取次：任意、随便，唐宋诗文中常用。

④缘：因为；君；你，指亡妻韦丛。

【赏析鉴赏】此为悼念亡妻韦丛之作。

韦丛出身高门，美丽贤慧，27岁早逝后，诗人曾表示誓不再娶。

诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对韦丛的忠贞与怀念之情。

首二句是从《孟子》“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来。

沧海无比深广，因而使别处水相形见绌。

巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。

宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下人于渊，茂如松榯，美若娇姬，因而，相形之下，别处云就黯然失色了。

“沧海…巫山”，是世间至大至美形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”“巫山”，对别处水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情女子丁。

“难为水”，“不是云”，情语也。

这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但象他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。

元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。

因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾枧，表示他对女色绝无眷恋之心了。

第四句即承上说明“懒回顾”的原因。

既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢？元稹是尊佛奉道的；另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。

然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。

元稹的《离思》诗词赏析 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

赏析 “曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

”这句话的意思：经历过无比深广的 沧海的人，别处的水再难以吸引他;除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然 失色。

以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和 云就难以看上眼了，除了人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。

诗人的这个“心上人”，据说是双文，即诗人所写传奇《莺莺传》中的莺莺，诗 人因双文出身寒门而抛弃她后，有八九年“不向花回顾”(《梦游春七十韵》)。

又有人说此诗是为悼念亡妻韦丛而作，韦丛出身高门，美丽贤慧，二十七岁早逝 后，诗人曾表示誓不再娶(《遣悲怀·之三》)。

两句诗化用典故，取譬极高。

前 句典出《孟子·尽心上》“观于海者难为水”;后句典出宋玉《高唐赋序》“姜 在巫山之阳，高丘之阻、旦为朝云、暮为行雨。

后人引用这两句诗，多喻指对爱 情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。

这两句诗还简缩为成语“曾经沧海”，还 可比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较平常的事物不放在 眼里。

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《离思》
曾经①沧海难为水，除却⑦巫山不是云。

取次③花丛懒回顾，半缘修道半缘君④。

【重点字词解析】
①曾经：曾经历过。

曾；副词；经：经历。

⑦除却：除了。

③取次：任意、随便，唐宋
诗文中常用。

④缘：因为；君；你，指亡妻韦丛。

【赏析鉴赏】
此为悼念亡妻韦丛之作。

韦丛出身高门，美丽贤慧，27岁早逝后，诗人曾表示誓不再娶。

诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对韦丛的
忠贞与怀念之情。

首二句是从《孟子》“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。

沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。

巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。

宋玉《高唐赋序》说，
其云为神女所化，上属于天，下人于渊，茂如松榯，美若娇姬，因而，相形之下，别处的云就
黯然失色了。

“沧海…巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧
海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情
的女子丁。

“难为水”，“不是云”，情语也。

这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但象他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。

元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。

因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾枧，表示他对女色绝无眷恋之心了。

元稹最经典的十首古诗元稹（约779-831），唐代著名诗人，字微之，号稽山，以诗名重唐朝，是八劝诗派的代表人物之一。

他的诗歌情感深沉，艺术高妙，风格独到，对后世影响深远。

下面介绍元稹最经典的十首古诗及其相关内容。

一、《离思》“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

”这首诗描述了作者离情别恋之苦，表达了对此情境的感慨。

诗中的“曾经沧海难为水”是借用《汉书》中班超《使西域传》中的描述，表达作者的感慨，同时揭示了作者心中离别之苦。

其次，“除却巫山不是云”是对巫山神女的寓言，暗示着作者与恋人举目无亲，只有对方事实才能让自己感到亲切。

最后一句“半缘修道半缘君”则点明主旨，表示离别之苦与修道之路无法避免。

二、《遣怀》“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。

十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

”这首诗是一首写自己的诗，主要是借用江湖酒客这个形象，表达了作者对人生的感慨。

诗中的“落魄江湖载酒行”是对自己过去的自恋，而“赢得青楼薄幸名”则是对自己的自嘲，表示自己一生只能过一段荒诞而潦倒的生活。

三、《离骚》“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

”这首诗是描写了盘坐在阁楼的作者看到的秋景，同时寓意深刻，像金石之家经典，通观古今。

诗中的“银烛秋光冷画屏”是描写现场气氛的一个画面，而“轻罗小扇扑流萤”则是为了凸显此时的轻盈感，用意非常明显。

最后，“坐看牵牛织女星”则点出了谷子所说的“天人合一”的主旨。

四、《独不见》“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

绿林晚袖，红泪弹琴处，念去来应无所。

”这首诗刻画了商女的感情状态，同时也是揭示一个时代的文化。

诗中的“商女不知亡国恨”是指商女对国家的政治生态一无所知，而对情感生活久已恍然。

其次，“隔江犹唱《后庭花》”则是表现出商女对江南文化的热爱。

最后一句“念去来应无所”，体现了作者置身其中态度冷静的态度。

五、《观刈麦》“田家少闲月，五月人倍忙。

《离思五首》元稹唐诗注释翻译赏析其一描绘了诗人对亡妻的思念之情。

诗人在残妆晓镜中欣赏自己的容貌，环钗随意地插在绿丝丛中。

片刻之后，太阳射出，映照在她的脸颊上，一朵红花仿佛即将融化。

诗人通过描写细节，如“残妆”“环钗”“日射胭脂颊”等，展现了妻子的美丽和温柔，同时也表达了自己对她的深深眷恋。

其二描绘了诗人与妻子曾经的美好时光。

山泉散漫地绕着街道流淌，万树桃花掩映着小楼。

诗人悠闲地读着道书，慵懒地不愿起床，隔着水晶帘看着妻子在妆台前梳头。

诗人以简洁的笔触，勾勒出一幅宁静美好的画面，表现了夫妻之间的恩爱和温馨。

其三通过描写衣物的华美和质地的柔软，表达了诗人对妻子的赞美和珍惜之情。

红罗著压逐时新，吉了花纱嫩麴尘。

第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。

诗人说不要嫌弃衣物的材质薄弱，因为稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。

这反映了诗人对妻子的爱是真挚而深沉的，他不追求物质的奢华，而更注重情感的交流和心灵的契合。

其四表达了诗人对爱情的忠贞不渝。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

诗人以沧海之水和巫山之云为喻，表达了自己对妻子的爱情之深和专一。

即使身处万花丛中，他也懒得回顾，这一半是因为修道，另一半则是因为对妻子的思念和眷恋。

其五以梨花为喻，表达了诗人对妻子的无尽怀念。

寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。

今日江头两三树，可怜和叶度残春。

诗人说在百种花齐放的春天，他偏偏摘了朵白色的梨花送给妻子，如今江边只剩下两三棵树，和树叶一起度过残春。

诗人以梨花的纯洁和美丽，象征着妻子的高尚品质和美丽容颜，同时也表达了自己对妻子的深深怀念和对过去美好时光的追思。

《离思五首》以其真挚的情感、深沉的思念和精美的语言，成为了中国古代爱情诗中的经典之作。

这些诗歌不仅表现了诗人对妻子的深情厚意，也反映了诗人对爱情的执着和追求，具有很高的艺术价值和思想内涵。

元稹《离思》赏析参考元稹是唐代著名的诗人,他的诗歌数量很多,他把自己的诗分为古讽、乐讽、古体、新题乐府、律诗、艳诗等十类.这首《离思》(五首之一)属于艳诗.所谓"艳诗",即写男女之间爱情的诗.在作者十类诗中,这类写得比较好。

下面是小编帮大家整理的元稹《离思》古诗，希望大家喜欢。

《离思》作者:元稹曾经①沧海难为水，除却⑦巫山不是云。

取次③花丛懒回顾，半缘修道半缘君④。

【重点字词解析】①曾经：曾经历过。

曾；副词；经：经历。

⑦除却：除了。

③取次：任意、随便，唐宋诗文中常用。

④缘：因为；君；你，指亡妻韦丛。

【赏析鉴赏】此为悼念亡妻韦丛之作。

韦丛出身高门，美丽贤慧，27岁早逝后，诗人曾表示誓不再娶。

诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对韦丛的忠贞与怀念之情。

首二句是从《孟子》“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。

沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。

巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。

宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下人于渊，茂如松榯，美若娇姬，因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。

“沧海…巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子丁。

“难为水”，“不是云”，情语也。

这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但象他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。

元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。

因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾枧，表示他对女色绝无眷恋之心了。

第四句即承上说明“懒回顾”的缘由。

既然对亡妻有这样的情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢？元稹是尊佛奉道的；另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。

然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。

离思元稹原文 导语： 《离思》 是唐代诗人元稹所著的一组七言绝句， 共五首， 其中 《离思》 第四首是一首悼亡诗，下面小编为你整理的离思元稹原文，希望对你有所帮助！ 离思元稹原文 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

【译文】： 经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他； 除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。

花丛信步，我全无心思看那百化争艳， 一半是因为笃佛修道，一半是因为忘不了你。

【作者】： 元稹（779 年-831 年）：字微之，河南河内人。

八岁丧父，少年贫贱.母郑 贤而文，亲授书传。

举明经书判入等，补校书郎。

元和初，应制策第一。

除左拾 遗，历监察御史。

坐事贬江陵士曹参军，徙通州司马。

自虢州长史征为膳部员外 郎，拜祠部郎中、知制诰。

召入翰林为中书舍人、承旨学士，进工部侍郎同平章 事。

未几罢相，出为同州刺史。

改越州刺史、兼御史大夫、浙东观察使。

太和 初，入为尚书左丞、检校户部尚书，兼鄂州刺史、武昌军节度使。

年五十三卒， 赠尚书右仆 射。

稹自少与白居易 [倡和，当时言诗者称“元白”，号为“元和体”。

其诗辞浅意哀，仿佛孤 凤悲吟，极为扣人心扉，动人肺腑。

【背景】： 元稹有离思诗五首，这是其中第四首，都是为了追悼亡妻韦丛而做。

韦丛为 当时太子少保韦夏卿之幼丨女，二十岁时下嫁元稹，其时元稹尚无功名，婚后颇 受贫困之 苦，而她无半分怨言，元稹与她两情甚笃。

七年后韦丛病逝，韦丛死 后， 元稹有不少悼亡之作， 这一首表达了对韦丛的忠贞与怀念之情——曾经经过 沧海的人，再看 到其他的水，不是壮阔可观的水，看过巫山的云之后，便觉得 别地方的云都不值得一看； 即使从成千的美女中走过， 都懒得回过头看他们一眼， ！ 取譬极高，抒情强烈，词意豪壮，用笔极妙。

言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，成为唐人悼亡诗中的千古名篇。

元稹的悼亡诗一直以前都是传唱的经典， 除此之外， 其还写了悼念亡妻韦氏 的《遣悲怀》三首，同样堪称中国悼亡诗歌 的绝唱。

元稹的离思五首《离思五首》是唐代诗人元稹创作的一组悼亡绝句。

诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，抒写了诗人对亡妻韦丛忠贞不渝的爱情和刻骨的思念。

下面一起来欣赏欣赏。

离思五首其一离思五首其四离思五首其四自爱残妆晓镜中，环钗漫篸绿丝丛⑴。

须臾日射胭脂颊⑵，一朵红苏旋欲融。

其二山泉散漫绕街流⑶，万树桃花映小楼。

闲读道书慵未起⑷，水晶帘下看梳头⑸。

其三红罗著压逐时新，吉了花纱嫩麴尘⑹。

第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人⑺。

其四曾经沧海难为水⑻，除却巫山不是云⑼。

取次花丛懒回顾⑽，半缘修道半缘君⑾。

其五寻常百种花齐发⑿，偏摘梨花与白人⒀。

今日江头两三树，可怜和叶度残春。

词句注释⑴篸（zān）：古同“簪”。

⑵须臾（yú）：片刻，很短的时间。

⑶散漫：慢慢的。

⑷慵（yōng）：懒惰，懒散。

⑸水晶帘：石英做的帘子；一指透明的帘子。

⑹吉了（liǎo）：又称秦吉了，八哥。

嫩麴（qū）：酒曲一样的嫩色。

⑺纰（pī）缦（màn）：指经纬稀疏的披帛。

⑻“曾经”句：此句由孟子“观于海者难为水”（《孟子·尽心篇》）脱化而来，意思是已经观看过茫茫大海的水势，那江河之水流就算不上是水了。

⑼“除却”句：此句化用宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故，意思是除了巫山上的彩云．其他所有的云彩都称不上彩云。

⑽取次：随便，草率地。

⑾缘：因为，为了。

⑿发：开放。

⒀白人：皮肤洁白的人。

诗中指亡妻。

白话译文其一爱在早晨的镜子里欣赏残妆，钗环插满在发丝丛中。

不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上，仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。

其二山泉绕着街道缓缓流去，万树桃花掩映着小楼。

我在楼上悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身，隔着水晶帘看你在妆台前梳头。

其三著压的红罗总是追逐时髦新颖的花样，绣着秦吉了花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。

你说不要首先嫌布料的材质太薄弱，稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。

其四曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌；曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。

中国古情诗之九《离思·元稹》
《离思》元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

点评：这是唐代诗人元稹为其情人崔莺莺写的诗。

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

”这句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。

以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。

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元稹《离思五首》诗词赏析元稹诗文兼擅，《元稹集》存文三十多卷，诸体该备，时有佳作名篇。

元稹非常推崇杜诗，其诗学杜而能变杜，并于平浅明快中呈现丽绝华美，色彩浓烈，铺叙曲折，细节刻画真切动人。

元稹代表作有《菊花》、《离思五首》（其四）和《遣悲怀三首》（其二）。

下面是无忧考网为大家带来的元稹《离思五首》及赏析，欢迎大家阅读。

离思五首唐代：元稹自爱残妆晓镜中，环钗漫篸绿丝丛。

须臾日射胭脂颊，一朵红苏旋欲融。

山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼。

闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。

红罗著压逐时新，吉了花纱嫩麴尘。

第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。

今日江头两三树，可怜和叶度残春。

译文爱在早晨的镜子里欣赏残妆，钗环插满在发丝丛中。

不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上，仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。

山泉绕着街道缓缓流去，万树桃花掩映着小楼。

我（在楼上）悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身，隔着水晶帘看（你在妆台前）梳头。

著压（一种织布工艺）的红罗总是追逐时髦新颖的花样，绣着秦吉了（一种类似鹦鹉的鸟）花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。

（你说）不要首先嫌布料的材质太薄弱，稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。

曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌；曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。

即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧。

当时百花齐放，我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。

如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边，可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。

注释篸（zān）：古同“簪”。

须臾（yú）：片刻，很短的时间。

散漫：慢慢的。

慵（yōng）：懒惰，懒散。

水晶帘：石英做的帘子；一指透明的帘子。

吉了（liǎo）：又称秦吉了，八哥。

嫩麴（qū）：酒曲一样的嫩色。

纰（pī）缦（màn）：指经纬稀疏的披帛。

《元稹·离思》原文、注释与赏析元稹·离思元稹（779—831），洛阳人。

8岁丧父，少年贫贱。

53岁卒。

早年与白居易共同提倡“新乐府”，并称“元白”，其作品号为“元和体”。

其诗辞浅意哀，仿佛孤凤悲吟，极为扣人心扉，动人肺腑。

创作以诗成就最大。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

【题解】作者的诗歌数量很多，他自己就分为古讽、乐讽、古体、新题乐府、律诗、艳诗等十类。

这首《离思》即属于写男女之间爱情的艳诗。

【注释】1.曾经：曾经历过。

2.沧海：因海水呈苍青色，故称。

3.难为水：沧海深广，因而使别地方的水相形见绌。

4.除却：除了。

5.不是云：宋玉《高唐赋》说：巫山之云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松树，美若娇姬。

相形之下，别处的云就黯然失色，不是怎样美丽好看的云了。

6.取次：走进，循序而进。

7.半缘：一半因为。

8.修道：既信佛也信道，此处指的是品德学问的修养。

【串译】曾经历过沧海的烟波浩渺，就不会被其他任何一处海水所倾倒，曾经陶醉于巫山的云蒸霞蔚，就不会被其他任何一山风云所迷醉。

虽然每天无数次从花丛中走过，还是懒得回头看她们一眼，这一半固然是为了修身治学，一半却是因为心中还依然深爱着你的缘故！【赏读提示】此诗最突出的特色就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。

接连用水、云、花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。

全诗仅四句，即有三句采用比喻手法。

一、二两句，破空而来，暗喻手法绝高，几乎令人捉摸不到笔意所在。

“曾经沧海难为水”，是从孟子“观于海者难为水”脱化而来。

诗句表面上是说，曾经观看过茫茫的大海，对那小小的细流是不会看在眼里的。

然而这只是表面的意思，其中还蕴含着深刻的思想。

第二句，是用宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故。

表面是说：除了巫山上的彩云，其他所有的云彩都不足观。

其实是巧妙地使用“朝云”的典故，把它比作心爱的女子，充分地表达了对那个女子的真挚感情，表明其他女子便是纵有倾城国色、绝代佳人也不能取得他的欢心和爱慕。

元稹《离思》的意思及赏析离思（其四）元稹曾经1沧海难为水，除却巫山不是云。

取次2花丛懒回顾，半缘3修道4半缘君。

1曾经：曾经历过。

经，经历。

2取次：循序而进。

3半缘：一半因为。

4修道：作者既信佛也信道，但此处指的是品德学问的修养。

曾经经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云外，别处的云都不能算得上云。

从花丛中经过，我却懒得回头，一半是因为要潜心修道，一半是为了你。

【决绝之美】“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

”这一句说的是在诗人的心中，只有沧海才算得上水，只有巫山的云才算得上云，除此之外，所有的一江一水和云雾都不能让他心动。

后面又说，再也不想看那些鲜艳的花朵，它们也失去了吸引力，心已经沉寂下来。

为什么如此决绝呢？那是因为“半缘修道半缘君”，有一半的原因，还是为了“你”。

这样的忠贞不渝，怎能不令人感动呢？【赏析】与“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”相似的诗句还有徐霞客的“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。

它们都是通过“排斥”别的美景，来证明所写的事物是自己心目中最好的，表明它的无可替代一性一。

有一些东西是人生中不能替代和遗忘的，当我们要表达这样的情感时，可以用这种“排他”的写法。

【启示】我们知道猴子掰玉米的故事，它总是拿着手里的，想着往后的会更好，于是一边走一边丢，最后走出玉米地的时候，手里拿的不过是一个很一般的玉米。

很多人都有这样心态，总觉得下一个会比眼前的好，于是见异思迁。

元稹的这首《离思》，告诉我们，有的人、有的机会，一旦错过就不会有了，他们是永远无可替代的。