离思元稹翻译

元稹离思五首翻译 导语： 《离思五首》是唐代诗人元稹创作的一组悼亡绝句。

诗人运用“索物 以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，抒写了诗人对亡 妻韦丛忠贞不渝的爱情和刻骨的思念。

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离思五首 其一 离思五首 其四 自爱残妆晓镜中，环钗漫篸绿丝丛⑴。

须臾日射胭脂颊⑵，一朵红苏旋欲融。

其二 山泉散漫绕街流⑶，万树桃花映小楼。

闲读道书慵未起⑷，水晶帘下看梳头⑸。

其三 红罗著压逐时新，吉了花纱嫩麴尘⑹。

第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人⑺。

其四 曾经沧海难为水⑻，除却巫山不是云⑼。

取次花丛懒回顾⑽，半缘修道半缘君⑾。

其五 寻常百种花齐发⑿，偏摘梨花与白人⒀。

今日江头两三树，可怜和叶度残春。

注释译文 词句注释 ⑴篸（zān）：古同“簪”。

⑵须臾（yú）：片刻，很短的时间。

⑶散漫：慢慢的。

⑷慵（yōng）：懒惰，懒散。

⑸水晶帘：石英做的帘子；一指透明的帘子。

⑹吉了（liǎo）：又称秦吉了，八哥。

嫩麴（qū）：酒曲一样的嫩色。

⑺纰（pī）缦（màn）：指经纬稀疏的披帛。

⑻“曾经”句：此句由孟子“观于海者难为水”（《孟子·尽心篇》）脱化1/6而来，意思是已经观看过茫茫大海的水势，那江河之水流就算不上是水了。

⑼“除却”句：此句化用宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故，意思是除 了巫山上的彩云．其他所有的云彩都称不上彩云。

⑽取次：随便，草率地。

⑾缘：因为，为了。

⑿发：开放。

⒀白人：皮肤洁白的人。

诗中指亡妻。

白话译文 其一 爱在早晨的镜子里欣赏残妆，钗环插满在发丝丛中。

不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上， 仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛 要化开了一般。

其二 山泉绕着街道缓缓流去，万树桃花掩映着小楼。

我在楼上悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身， 隔着水晶帘看你在妆台前梳 头。

其三 著压的红罗总是追逐时髦新颖的花样， 绣着秦吉了花纹的纱布染着酒曲一样 的嫩色。

元稹离思翻译本文是关于元稹的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。

离思是唐代诗人元稹创作的一组悼亡绝句。

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元稹离思原文自爱残妆晓镜中，环钗漫篸绿丝丛。

须臾日射胭脂颊，一朵红苏旋欲融。

山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼。

闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。

红罗著压逐时新，吉了花纱嫩麴尘。

第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。

今日江头两三树，可怜和叶度残春。

元稹离思翻译爱在早晨的镜子里欣赏残妆，钗环插满在发丝丛中。

不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上，仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。

山泉绕着街道缓缓流去，万树桃花掩映着小楼。

我（在楼上）悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身，隔着水晶帘看（你在妆台前）梳头。

著压（一种织布工艺）的红罗总是追逐时髦新颖的花样，绣着秦吉了（一种类似鹦鹉的鸟）花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。

（你说）不要首先嫌布料的材质太薄弱，稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。

曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌；曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。

即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧。

当时百花齐放，我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。

如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边，可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。

元稹离思的赏析：首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。

两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。

沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。

巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。

据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。

离思元稹译文 《离思五首》是唐代诗人元稹创作的一组悼亡绝句。

离思元稹译文是什么？ 下面小编给大家提供相关的内容，欢迎阅读！ 译文 曾经观看过茫茫的大海，对那小小的细流，是不会看在眼里的。

除了巫山上的彩云，其他所有的云彩，都不足观。

我即使走到盛开的花丛里，也毫不留心地过去，懒得回头观看。

一半是因为修道，一半因为你的缘故 《离思》赏析： 元稹是唐代著名的诗人，他的诗歌 数量很多，他把自己的诗分为古讽、乐讽、古体、新题乐府、律诗、艳诗等 十类。

这首《离思》(五首之一)属于艳诗。

所谓“艳诗”，即写男女之间爱情的 诗。

在作者十类诗中， 这类写得比较好。

而这首 《离思》 诗， 尤其写得一往情深， 炽热动人，具有独到的艺术特色。

在描写爱情题材的古典诗词 中，亦堪称名篇佳作． 这首诗最突出的特色， 就是采用巧比曲喻的手法， 淋漓尽致地表达了主人公 对已经失去的心上人的深深恋情。

它接连用水、 用云、 用花比人， 写得曲折委婉， 含而不露，意境深远，耐人寻味。

全诗仅四句，即有三句采用比喻手法。

一、二两句，破空而来，暗喻手法绝 高，几乎令人捉摸不到作者笔意所在。

“曾经沧海难为水”。

是从孟子“观于海 者难为水”《孟子·尽心篇》)脱化而来。

诗句 表面上是说， 曾经观看过茫茫的大海， 对那小小的细流， 是不会看在眼里的。

它是用大海与河水相比。

海面广阔，沧茫无际，雄浑无比，可谓壮观。

河水，只 不过是举目即可望穿的细流，不足为观。

写得意境雄浑深远。

然而，这只是表面 的意思，其中还蕴含着深刻的思想。

第二句，是使用宋玉《高唐赋》里“巫山云 雨”的典故。

《高唐赋》序说：战国时代，楚襄王的“先王”(指楚怀王)，曾游 云梦高唐之台， “怠而昼寝， 梦见一妇人……愿荐枕席， 王因幸之”。

此女即“巫 山之女”。

她别离楚王时说： “妾在巫山之阳， 高丘之阻。

旦为朝云， 暮为行雨， 朝朝暮暮， 阳台之下。

”楚王旦朝视之， 果如其言， 因此就为她立庙号曰“朝云”。

离思元稹原文 导语： 《离思》 是唐代诗人元稹所著的一组七言绝句， 共五首， 其中 《离思》 第四首是一首悼亡诗，下面小编为你整理的离思元稹原文，希望对你有所帮助！ 离思元稹原文 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

【译文】： 经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他； 除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。

花丛信步，我全无心思看那百化争艳， 一半是因为笃佛修道，一半是因为忘不了你。

【作者】： 元稹（779 年-831 年）：字微之，河南河内人。

八岁丧父，少年贫贱.母郑 贤而文，亲授书传。

举明经书判入等，补校书郎。

元和初，应制策第一。

除左拾 遗，历监察御史。

坐事贬江陵士曹参军，徙通州司马。

自虢州长史征为膳部员外 郎，拜祠部郎中、知制诰。

召入翰林为中书舍人、承旨学士，进工部侍郎同平章 事。

未几罢相，出为同州刺史。

改越州刺史、兼御史大夫、浙东观察使。

太和 初，入为尚书左丞、检校户部尚书，兼鄂州刺史、武昌军节度使。

年五十三卒， 赠尚书右仆 射。

稹自少与白居易 [倡和，当时言诗者称“元白”，号为“元和体”。

其诗辞浅意哀，仿佛孤 凤悲吟，极为扣人心扉，动人肺腑。

【背景】： 元稹有离思诗五首，这是其中第四首，都是为了追悼亡妻韦丛而做。

韦丛为 当时太子少保韦夏卿之幼丨女，二十岁时下嫁元稹，其时元稹尚无功名，婚后颇 受贫困之 苦，而她无半分怨言，元稹与她两情甚笃。

七年后韦丛病逝，韦丛死 后， 元稹有不少悼亡之作， 这一首表达了对韦丛的忠贞与怀念之情——曾经经过 沧海的人，再看 到其他的水，不是壮阔可观的水，看过巫山的云之后，便觉得 别地方的云都不值得一看； 即使从成千的美女中走过， 都懒得回过头看他们一眼， ！ 取譬极高，抒情强烈，词意豪壮，用笔极妙。

言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，成为唐人悼亡诗中的千古名篇。

元稹的悼亡诗一直以前都是传唱的经典， 除此之外， 其还写了悼念亡妻韦氏 的《遣悲怀》三首，同样堪称中国悼亡诗歌 的绝唱。

《离思（其四）》译文|注释|大意|赏析《离思（其四）》译文|解释|大意|赏析《离思（其四）》译文|解释|大意|赏析曾经①沧海难为水，除却巫山不是云。

取次②花丛懒回顾，半缘修道③半缘君。

【解释】这是一首表达对已经失去的心上人的深深恋情的作品，元稹作。

元稹，字微之，别字威明，唐代诗人，与白居易共同倡导新乐府运动，世称“元白”，现存诗八百三十余首。

①曾经：曾经历过。

经：经历。

②取次：循序而进。

③半缘：一半因为。

修道：元稹既信佛也信道，此处指的是品德学问的修养。

【大意】经历过沧海之水的波澜壮阔，就不会再被别处的水所吸引。

陶醉过巫山之云的梦幻，别处的风景就不能再称为云雨了。

虽常在花丛里穿行，我却没有心思欣赏花朵，一半是因为自己已经修道，一半是因为心里只有你。

【赏析】曾经观看过茫茫的大海，对那小小的细流，是不会看在眼里的。

大海广阔，苍茫无际，雄浑无比，壮观至极。

河水，只不过是举目即可望穿的细流，不足为观。

除了巫山上的彩云，其他所有的云彩，都不足观。

巫山之云实际上是心中所念之人的化身，除此女子，他人纵有倾城国色、绝代佳人，也不会动心。

只有那个女子，才能使他倾心相爱。

这是含蓄蕴藉而又炽热无比的感情的迸发。

走到盛开的花丛里，也毫不留心地过去，懒得回头观看。

为什么无心去观赏映入眼帘的盛开花朵呢？有历经世事，看破红尘，去修道的缘故；也因为他虽然失去心爱的她，她却永远地占据了他的心，因而他再也不想看别的“花”了。

其实，“半缘修道”也好，“半缘君”也罢，都表达了郁郁的心情、忧伤的思念。

【拓展】元稹《离思》组诗共五首，其中第五首全诗如下：寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人，今日江头两三树，可怜和叶度残春。

古诗离思五首其一翻译赏析《离思五首其一》作者为唐朝诗人、元稹。

其古诗全文如下：自爱残妆晓镜中，环钗漫篸绿丝丛。

须臾日射胭脂颊，一朵红苏旋欲融。

【前言】《离思五首》是唐代诗人元稹创作的一组悼亡绝句。

诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，抒写了诗人对亡妻韦丛忠贞不渝的爱情和刻骨的思念。

【注释】⑴篸：古同“簪”。

⑵须臾：片刻，很短的时间。

【翻译】爱在早晨的镜子里欣赏残妆，钗环插满在发丝丛中，不一会儿初升的太阳将光斜照在抹了胭脂的脸颊上，仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。

【赏析】此为悼念亡妻韦丛之作。

诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对韦丛的怀念之情。

首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子。

尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为除却巫山不是云言”变化而来的。

两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。

沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。

巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。

据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。

因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。

“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。

“难为水”、“不是云”，情语也。

这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但象他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。

元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。

因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。

第四句即承上说明“懒回顾”的原因。

既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢？元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。

元稹的《离思》诗词赏析 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

赏析 “曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

”这句话的意思：经历过无比深广的 沧海的人，别处的水再难以吸引他;除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然 失色。

以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和 云就难以看上眼了，除了人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。

诗人的这个“心上人”，据说是双文，即诗人所写传奇《莺莺传》中的莺莺，诗 人因双文出身寒门而抛弃她后，有八九年“不向花回顾”(《梦游春七十韵》)。

又有人说此诗是为悼念亡妻韦丛而作，韦丛出身高门，美丽贤慧，二十七岁早逝 后，诗人曾表示誓不再娶(《遣悲怀·之三》)。

两句诗化用典故，取譬极高。

前 句典出《孟子·尽心上》“观于海者难为水”;后句典出宋玉《高唐赋序》“姜 在巫山之阳，高丘之阻、旦为朝云、暮为行雨。

后人引用这两句诗，多喻指对爱 情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。

这两句诗还简缩为成语“曾经沧海”，还 可比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较平常的事物不放在 眼里。

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《离思五首》元稹唐诗注释翻译赏析其一描绘了诗人对亡妻的思念之情。

诗人在残妆晓镜中欣赏自己的容貌，环钗随意地插在绿丝丛中。

片刻之后，太阳射出，映照在她的脸颊上，一朵红花仿佛即将融化。

诗人通过描写细节，如“残妆”“环钗”“日射胭脂颊”等，展现了妻子的美丽和温柔，同时也表达了自己对她的深深眷恋。

其二描绘了诗人与妻子曾经的美好时光。

山泉散漫地绕着街道流淌，万树桃花掩映着小楼。

诗人悠闲地读着道书，慵懒地不愿起床，隔着水晶帘看着妻子在妆台前梳头。

诗人以简洁的笔触，勾勒出一幅宁静美好的画面，表现了夫妻之间的恩爱和温馨。

其三通过描写衣物的华美和质地的柔软，表达了诗人对妻子的赞美和珍惜之情。

红罗著压逐时新，吉了花纱嫩麴尘。

第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。

诗人说不要嫌弃衣物的材质薄弱，因为稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。

这反映了诗人对妻子的爱是真挚而深沉的，他不追求物质的奢华，而更注重情感的交流和心灵的契合。

其四表达了诗人对爱情的忠贞不渝。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

诗人以沧海之水和巫山之云为喻，表达了自己对妻子的爱情之深和专一。

即使身处万花丛中，他也懒得回顾，这一半是因为修道，另一半则是因为对妻子的思念和眷恋。

其五以梨花为喻，表达了诗人对妻子的无尽怀念。

寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。

今日江头两三树，可怜和叶度残春。

诗人说在百种花齐放的春天，他偏偏摘了朵白色的梨花送给妻子，如今江边只剩下两三棵树，和树叶一起度过残春。

诗人以梨花的纯洁和美丽，象征着妻子的高尚品质和美丽容颜，同时也表达了自己对妻子的深深怀念和对过去美好时光的追思。

《离思五首》以其真挚的情感、深沉的思念和精美的语言，成为了中国古代爱情诗中的经典之作。

这些诗歌不仅表现了诗人对妻子的深情厚意，也反映了诗人对爱情的执着和追求，具有很高的艺术价值和思想内涵。