元稹-离思五首(其四)ppt母版

元稹离思五首其四表达对亡妻深情“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

”这是唐代诗人元稹《离思五首》中的第四首，也是最为脍炙人口的一首。

短短四句诗，却将诗人对亡妻的深情展现得淋漓尽致。

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

”这两句诗可谓是千古名句。

诗人以沧海之水和巫山之云来比喻自己与亡妻之间的爱情。

曾经领略过苍茫大海的波澜壮阔，其他地方的水就再也难以称得上是水；曾经见识过巫山之上的绚丽彩云，别处的云就显得黯然失色。

这里的沧海之水和巫山之云，象征着诗人与妻子之间那种深厚、独特、无可替代的感情。

在诗人的心中，亡妻就是他生命中最美丽、最珍贵的存在，无人能够与之相比。

这种比喻既生动又贴切，让人能够深刻感受到诗人对亡妻的一往情深和那份刻骨铭心的眷恋。

“取次花丛懒回顾”，诗人走过花丛，却懒得回头看一眼。

这句诗进一步烘托出了诗人对亡妻的忠贞不渝。

在万紫千红的花丛中，本应有许多迷人的风景，但诗人却毫无兴趣，因为他的心中只有亡妻的身影。

这里的“花丛”可以理解为世间的种种诱惑和其他的女子，但诗人都不为所动，足见他对亡妻的深情是何等坚定。

“半缘修道半缘君”，最后一句诗人解释了自己能够如此坚定不移的原因。

一半是因为自己一心向道，追求心灵的宁静和超脱；另一半则是因为对亡妻的深深怀念和眷恋。

可以说，亡妻的离去让诗人的内心受到了极大的冲击，也让他更加深刻地思考人生和爱情的真谛。

元稹的这首诗，没有用华丽的辞藻堆砌，没有刻意地营造氛围，却能让读者真切地感受到他内心深处的痛苦和深情。

他用最朴素的语言，抒发了最真挚的情感，让每一个读到这首诗的人都为之动容。

要理解元稹对亡妻的这份深情，我们需要了解他的人生经历。

元稹出生于一个中小官僚家庭，年少时便聪慧过人，怀有远大的抱负。

在他的成长过程中，遇到了自己的妻子韦丛。

韦丛出身名门，却不嫌弃元稹当时的贫寒，毅然嫁给了他。

在婚后的生活中，韦丛勤劳贤惠，与元稹相濡以沫，共同度过了一段艰苦却温馨的时光。

《离思其四》诗词赏析《离思五首其四》诗词赏析名句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

”出自唐代诗人元稹的《离思五首·其四》离思五首·其四曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

赏析：首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。

两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。

沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。

巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。

据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。

因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。

“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的'女子了。

“难为水”、“不是云”，情语也。

这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但象他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。

元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。

因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。

第四句即承上说明“懒回顾”的原因。

既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢？元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。

另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。

然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。

“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。

清代秦朝釪《消寒诗话》以为，悼亡而曰“半缘君”，是薄情的表现，未免太不了解诗人的苦衷了。

离思五首·其四赏析离思五首·其四【作者】元稹【朝代】唐曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

译文：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。

仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。

赏析：此为悼念亡妻韦丛之作。

诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对韦丛的忠贞与怀念之情。

首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。

两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。

沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。

巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。

据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。

因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。

“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。

“难为水”、“不是云”，情语也。

这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但象他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。

元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。

因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。

第四句即承上说明“懒回顾”的原因。

既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢？元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。

另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。

然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。

《离思五首（其四）》元稹唐诗鉴赏【作品介绍】《离思五首》是唐代著名诗人元稹写的一组著名的悼亡绝句，诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，抒写了诗人对亡妻韦丛忠贞不渝的爱情和刻骨的思念。

其中尤以“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”两句为世人所称颂。

【原文】离思五首其四曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

【白话译文】译文一经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。

我在花丛中任意来回却懒于回顾，一半因为我潜心修道，一半因为曾经有你。

这是诗人元稹为了纪念逝去的妻子而写的。

译文二曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌；曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。

即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧。

【赏析】此诗就诗论诗，确是好诗。

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”两句，千百年来吸引过多少恋人的心扉。

他们信誓旦旦，每每引此语以自况。

显然，不是深于情者决不能道出此语；同样地，不是深于情者也决不能真正领悟此语。

何以呢？《孟子;尽心篇》有“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”两句。

朱熹《孟子集注》为它解释说：“所见既大，则其小者不足观也。

”这是人之常情；正如人们游历过名山大川之后，谁还为寻常的丘壑迷恋呢？但“曾经沧海”两句，另有特定的深意在。

它纯用诗词比兴手法，道出了钟情恋人心底的特有秘密;; 爱情的排他性。

因为人们交友，朋友不妨越多越好；然而恋爱却与此不同。

尽管封建社会里容许三妻四妾，但真正的爱情在同一时间内却只容许属于一人。

哪怕此人并不是想象的那般完美，但她（或他）在对方心目中确是像沧海水那般丰盈、清深，像巫山云（用宋玉的《高唐赋》故事）那般缱绻多情。

这是任何第三者也难以代替的。

像这样一种特殊的钟情者心态，元稹能用如此形象而又如此隽永的诗句表达出来，不能不说是由于自身有切肤之感。

问世间，情为何物：元稹《离思五首其四》诗赏析引言元稹是唐代著名的文学家、诗人之一，他以其优美的诗句和深情的表达而闻名。

其中，《离思五首其四》堪称他最令人动容的作品之一。

本文将对该诗进行赏析，探究其中蕴含的情感与意境。

诗歌背景《离思五首其四》描写了一段失散后痛苦思念亲人的故事。

在这首诗中，作者通过细腻而哀婉的文字，流露出内心深处悲伤、孤寂与迷茫之情。

诗句赏析以下是一些具有代表性的诗句赏析：1."我镜子里面谁都无，唯有黄昏独自眠" - 这两句描述了主人公长期失散后的孤独与无助感。

作者用“镜子”象征着主人公看不到自己、找不回原来的自己。

2."万曾堪愧年少闲，羞泪洒衣欲断魂" - 这两句表达了主人公对曾经的荒淫生活感到懊悔与羞愧，内心充满了痛苦与忏悔。

3."薄云孤鹭露华浓，又是一年车笠风" - 这两句描绘了秋天中的寒意和人们匆忙赶路的场景，同时也暗喻主人公旅途中的形单影只和离散的痛苦。

感情表达整首诗歌贯穿了作者深沉、复杂的情感体验。

从初始的孤独与无助，到后来对过去行为的懊悔与自责，再到最后对现实残酷无情的抱怨和对未来不确定性的恐惧。

这些情感通过精心选用的词汇和构思巧妙地表达出来，打动着读者。

意境描写元稹通过描绘景物和氛围营造出一种凄凉、寒冷、无尽远途般的意境。

例如，黄昏时分安静寂寞、万籁俱寂；夜晚里却弥漫着淡淡薄云；每逢秋天，车笠风刮过，寒意袭人。

这些细腻的描写给了读者一种直触灵魂的体验，让人感受到作者内心深处的孤独与忧伤。

结论《离思五首其四》是一首令人动容的诗歌作品，通过对主人公失散后思念亲人的描写，展现了作者深情和内心世界的真实感受。

诗中表达的孤独、懊悔、对现实的不满以及未来的担忧，在读者心底引起强烈共鸣。

这首诗使我们重新审视了离别带来的痛苦，并反思生活中珍贵而易逝的情感。

《离思（其四）》元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

这首诗歌是诗人元稹悼念亡妻韦丛之作，是离思五首之四。

元稹爱妻的名韦，字蕙丛。

比元稹小四岁，二十岁和元稹结婚，二十七岁时就不幸死去了。

元稹大概是古人写给妻子诗歌最多的一位诗人了，他的许多诗篇都不由自主的有他妻子的影子。

元稹的后半生都在怀念着自己的妻子。

是什么样的女子，可以让浪子惦念一生？【译文一】经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。

我在花丛中任意来回却懒于回顾，一半因为我潜心修道，一半因为曾经有你。

这是诗人元稹为了纪念逝去的妻子而写的。

【译文二】曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌；曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。

即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧。

【赏析】元稹的离思五首，都是为了追悼亡妻韦丛而作，写于唐宪宗元和四年（809年）。

唐德宗贞元十八年（802年），韦丛20岁时下嫁元稹，其时元稹尚无功名，婚后颇受贫困之苦，而她无半分怨言，元稹与她两情甚笃。

七年后韦丛病逝，韦丛死后，元稹有不少悼亡之作，这是其中比较著名的一组诗，本首诗是组诗中第四首。

这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。

它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。

首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。

巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。

因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。

“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。

描写爱情的诗词《离思五首》（其四）鉴赏《离思五首》（其四）唐·元稹以前沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

以前沧海难为水，除却巫山不是云【译注】以前到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。

【赏析】在悼亡词中，这两句“以前沧海难为水，除却巫山不是云”是最为哀婉动人的，使人如见诗人心如篆灰、哀毁骨立。

这两句从《孟子》“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的，但情感更增强烈。

“沧海”之水一望无际，呈青苍色；“巫山”之云如梦如幻，使人迷醉，相比之下，别处的山、别处的云都相形见绌，不值得一顾。

“沧海”、“巫山”在这里都是指世间至美之景，作者引以为喻，表达了他们夫妻二人之间的感情如沧海之水、巫山之云般幽深美好，即遇到妻子后，天下所有的女子都黯然失色。

因此诗人在“花丛中”却懒得回头，因为挚爱虽然不在了，但在自己心中却是永生的。

扩展阅读：元稹文学成就元稹诗文兼擅，《元稹集》存文三十多卷，诸体该备，时有佳作名篇。

乐府诗在元诗中占有很大分量，元稹的《和李校书新题乐府十二首并序》“取其病时之尤急者”和刘猛、李余《古乐府诗》的古题乐府19首，在元集中也列为乐府类，旨含讽喻，和《长恨歌》齐名。

其铺叙详密，优美自然。

元诗中特色的是艳诗和悼亡诗。

元稹在散文和传奇方面也有一定成就。

他首创以古文制诰，格高词美，为人效仿。

其传奇《莺莺传》（又名《会真记》）叙述张生与崔莺莺的爱情悲剧故事，文笔优美，刻画细致，为唐人传奇中之名篇。

后世戏曲作者以其故事人物创作出许多戏曲，如金代董解元《西厢记诸宫调》和元代王实甫《西厢记》等。

元稹曾自编其诗集、文集、与友人合集多种。

今人陈寅恪有《元白诗笺证稿》，卞孝萱有《元稹年谱》，周相录校有《元稹集校注》，冀勤有《元稹集》。

元稹非常推崇杜诗，其诗学杜而能变杜，并于平浅明快中呈现丽绝华美，色彩浓烈，铺叙曲折，细节刻画真切动人和刘猛、李余《古乐府诗》的古题乐府19首，在元集中也列为乐府类，旨含讽谕，和《长恨歌》齐名。

乐乐课堂离思其四在生活、工作和学习中，大家都经常接触到古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的近体诗(又名今体诗)相对的一种诗歌体裁。

《离思:其四》是唐代诗人元稹创作的七言绝句，是《离思五首》的第四首诗。

这首诗并未直接写人，而是“索物以托情”，通篇采用巧比曲喻的手法，以世间至美的形象“水”、“云”、“花”来表达对妻子的无限怀念，感人至深，催人泪下。

诗人用一往情深的笔触，真挚热烈的情怀赞美了夫妻之间的恩爱，抒发了对妻子的爱恋与怀念之情。

全诗言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，成为传之千古的绝唱。

作品原文：离思-其四[唐]元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

作品注释：①曾经:曾经到临。

经:经临，经过。

②难为:这里指“不足为顾”“不值得一观”的意思。

③除却:除了，离开。

这句意思为:相形之下，除了巫山，别处的云便不称其为云。

此句与前句均暗喻自己曾经接触过的一段恋情。

④取次:草草，仓促，随意。

这里是"匆匆经过”"仓促经过”或“漫不经心地路过”的样子。

不应解释为“按次序走过”。

例:宋陆游《秋暑夜兴》诗:"呼童持烛开藤纸，首清诗取次成。

”元朱庭玉《青杏子送别》曲:"肠断处，取次作别离。

⑤花丛:这里并非指自然界的花丛，乃借喻美貌女子众多的地方，也暗指青楼妓馆。

⑥半缘:此处指“一半是因为...。

⑦修道:此处指修炼道家之术。

此处阐明的是修道之人讲究清心寡欲。

⑧君:此指曾经心仪的恋人。

作品译文：经历过沧海之水的汹涌澎湃，别处的水就不足为顾，就不会再为一些细小涓流所吸引;领略过如梦似幻的巫山云雨，那别处的云就根本不能称其为云!“我”在美女如云的花丛中信步穿行，懒得回头顾盼，这缘由，一半是因为修道人清心寡欲、修身养德，遵循自己处世的原则，一半则是因为心里只有你再容不下其他人!。