幸存如此艰辛——玛格丽特·阿特伍德《使女的故事》中的女性形象分析
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一
完全泯灭 。”嬷 嬷们存 “ 【 红色感化 巾心 ” 用冠冕堂皇 的语言教导使 女 “ 沉静学 道 ， 要 一味 地顺从 ” ：使女们 日 日 诚祈祷 ，祈祷 的是将我 虔 “
们 掏空 ， 样我们 才能 以无 暇之 身被重新填 满 ： 这 被恩 宠 、 ， 行 ， 爱 苦 精 子 和婴儿填满 。” 要像好 孩子 ， “ 只管 安心睡觉 ” 使女 “ 来不是作 。 从
的关注。”１ 基列 国—— 另类 的社会空 间里 ， 性在痛 苦 巾忍 受无 ［ ３ 在 女 理 的生活秩序 ， 以她们仪有 的力量向不公 正的现实 呐喊 。 二 、 女 的幸 存 压 力 使
健 康造成 了莫大 的损伤 。“ 基列 国内 ， 生存 环境恶 劣 ， 很多人 患上 了 不孕症 。” 一些污 染对女性 的生育造成 了相 当严重 的影 响。在 如此 ㈣
标 志 自己身份 地位 的服装 ， 教是象 征 威严 的黑 色 ， 主 夫人 是象 征纯 沽 的蓝色 ， 女是象 征生育 与繁衍 的红色 甚至 连生 活用 品— —主 使 教 家的伞—— 也相应 配用不 同的颜 色 ，黑 色的那把 足大 主教 的 ， “ 蓝
时 问叶 启航寻 找希望 这 艰辛 ， 但仍然有 人为之不怕牺 牲 、 前赴后 继。挽救仪式 上的政治犯被
然条件 下的幸 存 、女性 在男性 占统治地 位的 的社会里 的幸存 、 个 人 意识存 心理重 负下 的幸 存 、作 家在物 质与精 神冲突之 Ｆ 的幸 存 、 少 数人群 体在 与多数人群体 的矛盾 的 幸存 、 仃 在暴 力和强 权迫 人 】 害下的幸存 、 人们 存摧毁 人类文 化和生存 环境 的机械化 疯狂 以及核 威 胁下的幸 存 ， 等” ：她 的文学创 作也 实践 了“ 存” 等 幸 主题 ， 主要 “ 表 现在 ＿个方 面 ： 与 自然 的关 系 、 二 人 男女 两性 的对 立 和对权 力政 治
女 的故 事》 进行研 究 ， 明“ 点 幸存 ” 主题 ， 随后分析 女性 受压迫和 威胁 的三 个方面 ， 女性 尤其是使 女 遭受 的 不合理 待遇 与 身心摧 残 ， 揭示 女性 在一个 另类的专制极权 生存 空间争取幸存道 路的艰辛 关键词 ： 玛格 丽特 ・ 阿特 伍德 《 女的故事》 幸存 使
、
“ 存 ” 题 幸 主
为 一个 ‘ ’ 人 而存在 ， 而仅 仪 是一 个生育 机器 ” 。嬷嬷 ， ｉ 导 她们要 ｆＪ ｆｉ ｌｌ “ 为一 个有用 的容 器 ”并 向她们反 复地 灌输 《 成 ， 圣经 》 的字面 旨义 ： “ 给我孩 子 ， 你 不然 我就去 死 ：叫 你不生 育的是上帝 ， 岂能 代替 他 我 做 主呢？有我 的使女 比拉 在这 里， 可以与她 同房 ， 他生子在我膝 你 使
下， 我便靠他也 得孩子 。 使女 们被 要求 自觉 听从上帝的安排 。“ 丽 ” 照 迪 亚嬷嬷 的说 法 ． 不是 在坐 牢 ， 我 而是在 享受 特殊 待遇 ” 大 主教们 ，
玛格丽特 ・ 阿特伍德 （ ９ ９ ） １ ３ 一 的创 作一 向表现 出极 大 的神话倾 向和女性 关怀 意识 ， 及其 同辈 的很 多诗人 看重 无 意 识和象 征的 她“
作 用 ， 图找到现 实之外 的现实 ． 试 找到现 实背后 的神话原 型 ， 果她 结 和 他们都在创作 ｆ构建 自己的神话 。” 《 ｆ ｌ … 使女 的故 事》 中的基 列国便 可称 得上足阿 特伍德构建 的一个“ 现实 之外的现 实” 。她 曾存其文学 评 论著作 《 存 ： 拿大 文学主 题指 南 》ｆ 出 ， 幸 加 『指 Ｉ 加拿 大 的文学 创作 主题 可概括 为“ 幸存 ” 二字 。“ 幸存 ” 多 方面 含义 ，色 括 人在险恶 的 有 “土
作家 新论 ■ — ＿ 作品 固 ｌ
奉存如此艰辛
玛 格 丽 特 ・ 特 伍 德 《 女 的 故 事》 的 女 性 形 象 分 析 阿 使 中
■ 山东师范 大学 文学 院
内容摘要 ： 文对加拿 大女作 家玛格 丽特 ・ 本 阿特 伍德 的 小说 《 使
田
红
图在全 国范围 内实 现思想 和行动 的统一化 和标准化 ， 使国 民的个性
一
个 以女性 的 生殖能 力评 价女性 价值 的无 理社 会 ， 只有丰 产多 育 “
和 贫瘠不育 的女人 之分 。” 患不 育症 或总是 生出畸形 儿的使 女将被 打 入隔离营 ， 向死亡 ， 女连 自救都实 现不 了 走 使
三 、结 语 ： 限 制 的 女 性 被
被限制住脚 步 ， 被限制 ｌ思想 ， 限制了记忆 。 管服装束缚 了 『 被 尽
踏死， 奥芙 格伦上 吊 自杀 ， 他们都是 为 了所有 女性 、 有 国民的解放 所 而作出的牺牲 。幸存本身 就是用尽全 力后的成功 ． 幸存 的路很漫 长 ， 有 志的 人将 上下求 索 奥 夫弗雷德 被尼克解 救 了出去 ， 这预 示着女 性 终于看到 了幸存的曙光 。
希 望使女们 能够 “ 忍受 ” 当下的生 活状态 ， 希望她们 变为麻 木的服从 者， 高效 的人 口生产机器 。 （ 、生育压 力一 使 女的 生育 职责 现 代 的高科技发 展 ， 三） 一 一
方 面给 生活带 来 了便捷 ， 另一 方 面它也 致使 世界改 变 了模样 ， 尤其 是在环 境污染 方 面 ， 当初的纯 净 “ 把 发展 ” 了污浊 ， 人类 的身 心 成 对
行 动 ，我们 已经学 会在急 促的喘 气问看清 这个世 界” “ 。古 老教堂 附 近 墓地里 的墓 石上 刻下 的字迹 一～ “ 心怀 希颦 、 和沙漏 ” 锚 暗示 ： 在
基列 国的人 被分 成 了不 同的 阶层 ， 大主 教和 主教 大人 、 使兵 天 和 卫士 、 嬷 、 嬷 平民 、 主教 家的奴 仆 （ 包括 司机 、 马大 、 女 等 ）地 下 使 、 俱 乐部 的妓 女 、 离营的坏 女人 （ 隔 有些人 曾是使女 ） 。她们大 多有 等
完全泯灭 。”嬷 嬷们存 “ 【 红色感化 巾心 ” 用冠冕堂皇 的语言教导使 女 “ 沉静学 道 ， 要 一味 地顺从 ” ：使女们 日 日 诚祈祷 ，祈祷 的是将我 虔 “
们 掏空 ， 样我们 才能 以无 暇之 身被重新填 满 ： 这 被恩 宠 、 ， 行 ， 爱 苦 精 子 和婴儿填满 。” 要像好 孩子 ， “ 只管 安心睡觉 ” 使女 “ 来不是作 。 从
的关注。”１ 基列 国—— 另类 的社会空 间里 ， 性在痛 苦 巾忍 受无 ［ ３ 在 女 理 的生活秩序 ， 以她们仪有 的力量向不公 正的现实 呐喊 。 二 、 女 的幸 存 压 力 使
健 康造成 了莫大 的损伤 。“ 基列 国内 ， 生存 环境恶 劣 ， 很多人 患上 了 不孕症 。” 一些污 染对女性 的生育造成 了相 当严重 的影 响。在 如此 ㈣
标 志 自己身份 地位 的服装 ， 教是象 征 威严 的黑 色 ， 主 夫人 是象 征纯 沽 的蓝色 ， 女是象 征生育 与繁衍 的红色 甚至 连生 活用 品— —主 使 教 家的伞—— 也相应 配用不 同的颜 色 ，黑 色的那把 足大 主教 的 ， “ 蓝
时 问叶 启航寻 找希望 这 艰辛 ， 但仍然有 人为之不怕牺 牲 、 前赴后 继。挽救仪式 上的政治犯被
然条件 下的幸 存 、女性 在男性 占统治地 位的 的社会里 的幸存 、 个 人 意识存 心理重 负下 的幸 存 、作 家在物 质与精 神冲突之 Ｆ 的幸 存 、 少 数人群 体在 与多数人群体 的矛盾 的 幸存 、 仃 在暴 力和强 权迫 人 】 害下的幸存 、 人们 存摧毁 人类文 化和生存 环境 的机械化 疯狂 以及核 威 胁下的幸 存 ， 等” ：她 的文学创 作也 实践 了“ 存” 等 幸 主题 ， 主要 “ 表 现在 ＿个方 面 ： 与 自然 的关 系 、 二 人 男女 两性 的对 立 和对权 力政 治
女 的故 事》 进行研 究 ， 明“ 点 幸存 ” 主题 ， 随后分析 女性 受压迫和 威胁 的三 个方面 ， 女性 尤其是使 女 遭受 的 不合理 待遇 与 身心摧 残 ， 揭示 女性 在一个 另类的专制极权 生存 空间争取幸存道 路的艰辛 关键词 ： 玛格 丽特 ・ 阿特 伍德 《 女的故事》 幸存 使
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“ 存 ” 题 幸 主
为 一个 ‘ ’ 人 而存在 ， 而仅 仪 是一 个生育 机器 ” 。嬷嬷 ， ｉ 导 她们要 ｆＪ ｆｉ ｌｌ “ 为一 个有用 的容 器 ”并 向她们反 复地 灌输 《 成 ， 圣经 》 的字面 旨义 ： “ 给我孩 子 ， 你 不然 我就去 死 ：叫 你不生 育的是上帝 ， 岂能 代替 他 我 做 主呢？有我 的使女 比拉 在这 里， 可以与她 同房 ， 他生子在我膝 你 使
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玛格丽特 ・ 阿特伍德 （ ９ ９ ） １ ３ 一 的创 作一 向表现 出极 大 的神话倾 向和女性 关怀 意识 ， 及其 同辈 的很 多诗人 看重 无 意 识和象 征的 她“
作 用 ， 图找到现 实之外 的现实 ． 试 找到现 实背后 的神话原 型 ， 果她 结 和 他们都在创作 ｆ构建 自己的神话 。” 《 ｆ ｌ … 使女 的故 事》 中的基 列国便 可称 得上足阿 特伍德构建 的一个“ 现实 之外的现 实” 。她 曾存其文学 评 论著作 《 存 ： 拿大 文学主 题指 南 》ｆ 出 ， 幸 加 『指 Ｉ 加拿 大 的文学 创作 主题 可概括 为“ 幸存 ” 二字 。“ 幸存 ” 多 方面 含义 ，色 括 人在险恶 的 有 “土
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玛 格 丽 特 ・ 特 伍 德 《 女 的 故 事》 的 女 性 形 象 分 析 阿 使 中
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基列 国的人 被分 成 了不 同的 阶层 ， 大主 教和 主教 大人 、 使兵 天 和 卫士 、 嬷 、 嬷 平民 、 主教 家的奴 仆 （ 包括 司机 、 马大 、 女 等 ）地 下 使 、 俱 乐部 的妓 女 、 离营的坏 女人 （ 隔 有些人 曾是使女 ） 。她们大 多有 等
