尊佛神万寿忌谨用房事大凶

中国各民族的信仰禁忌1、旧时汉族忌不洁的人参加祭祀。

“不洁”者，包括月经期女子、孕妇、产妇．月内妇、未剃胎发的婴儿、带孝者、大小便不洗手者、不忌房事者。

他们在场会触怒神灵．祭祀失效。

2、忌祭祀时以手指神明。

因用手指有“轻蔑”之意。

3、忌以五指触及神像。

4、忌未洗手便接触神案上的法器。

5、忌人跨越焚烧金冥纸用的器具。

6、忌用牛肉、狗肉祭祀、牛耕田有功．狗守门亦有功，人十忍吃，更不可用以祭祀。

7、忌用鳗鱼、鳝鱼祭祀。

祭祀用肉讲究“带皮”和“带鳞”，因鳗鱼和鳝鱼无鳞。

8、忌把用来祭祀的鱼打鳞去腮，否则鱼不全则有心意不全之意。

9、忌用吃过的东西祭祀。

11、忌用冬瓜祭祀，因为煮的冬瓜透明．似清汤，而炒则成糊状，恐神明嫌心不诚。

12、忌用石榴祭祀。

因石榴到处可长，价低。

台湾民间尚忌用番茄、杨桃等水果来扫祀，因为它们是外来物。

13、忌用伏苓木作祭桌的材料。

与忌用“苦”瓜祭祀道理相同。

14、忌用单碗祭祀。

15、忌拾溪边鱼、路中鸟，鱼不在水、马不上飞被认为反常，有凶兆，拾了恐招灾。

16、忌鸟粪落在人头上，这种巧合被认为不祥之兆。

可以吃猪脚面条消灾。

17、见蛇时忌说“蛇无脚”，恐蛇真的生出脚来追人。

如有漏嘴，则把头发解下来．说“我的头毛比你的脚长”。

18、忌见蛇交尾，视之为污秽事。

如遇，则赶快拔掉一根头发，摔掉一颗钮扣，再吐一口口水，以擅除。

19、忌用手指蛇，恐手指生出“蛇头疮”。

20、信佛教者忌进产房，怕产妇的血光腥气冲了自己。

21、孕妇被称“双身人”、“四眼人”，忌她们参加婚礼、丧礼、祭祀活动，否则被视为不吉利。

22、抓药时，药方不能反叠，否则药效与病果成反。

23、羌族在打地铺睡觉时不能使脚朝向屋角的神龛，也不准在菩萨面前挂衣服或坐在它的面前。

24、不准在屋内吐痰、放屁、杀生、劈柴和讲死人或杀人之类不吉利的话，怕菩萨不喜欢。

25、黔东南苗族忌见两条蛇在一起。

如果见了，进家前先进厕所，或请巫师念咒禳除。

否则会把此怪带进家门。

【诸神圣诞下降，日犯房事冲犯神怒大忌】【正月】初一：元始天尊万寿(弥勒佛佛辰)犯削祿夺纪。

正月初三：万神都会正月初四：孙天医真人千秋。

正月初五：五虚正月初六：清水祖师佛辰六耗。

正月初七：神仙上会正月初八：五殿阎罗王圣诞。

正月初九：玉皇上帝万寿正月十三：关圣帝君飞升。

正月十四：三元下降犯者减寿正月十五：门神护尉千秋上元天官圣诞临水夫人陈靖姑千秋正月十六：三元下降，犯者减寿。

正月廿四：雷都光耀大帝圣诞每月廿五：为月晦，日犯者减寿。

每月廿七：北斗星君下降每月廿八：人神在陰，犯者恶疾而亡每月三十：司命奏事，犯者减寿（月小取廿十九日忌用）【二月】初一：一殿秦广王千秋。

二月初二：济公菩萨佛辰福德正神赵公明千秋二月初三：文昌帝君圣诞。

二月初八：三殿宋帝王千秋每月十五：太上老君，九天玄女娘娘精忠岳王千秋，三山国王千秋之圣诞二月十六：开漳圣王千秋。

二月十七：新竹城隍爷千秋二月十八：四殿五官王千秋，先师孔子諱辰。

二月十九：观世音菩萨佛辰二月廿一：普贤大帝佛辰。

【三月】初一：二殿楚江王千秋三月初三：玄天上帝万寿。

三月初八：六殿卡城王千秋。

三月初九：牛鬼神出世犯者产恶胎三月十五：保生大帝，吴真人千秋，中路财神，赵元帅圣诞，犯者产恶胎三月十六：准提菩萨佛诞。

三月十九：太阳星君圣诞三月二十：注生娘娘千秋。

三月廿三：鬼谷先师千秋三月廿七：七殿泰山王千秋。

三月廿八：东岳大帝圣诞【四月】初一：八殿都市王千秋。

四月初四：文殊菩萨佛辰四月初八：释伽佛祖万寿九殿平等王千秋，犯者血厄死四月十四：吕纯阳祖师圣诞，狱帝圣诞。

四月十五：陽先师圣诞四月十七：十殿转轮王千秋四月十八：北极紫微帝君千秋华陀神医千秋。

四月廿一：托塔李天王圣诞四月廿五：武安尊王千秋。

四月廿六：南鲲李大王爷千秋四月廿七：南鲲范五王爷千秋。

四月廿八：神农先帝万寿【五月】初一：南极长生帝君千秋。

五月初四：地臘玉帝，考校官爵五月初五，初六，初七，十五，十六，十七，二十五，二十六，二十七，以上九日为九毒日犯者病损寿五月初七：巧圣先师千秋。

最忌讳房事的日子，你知道吗？在中华传统文化里面，有许多记载养生与保健的医药书籍。

如《本草纲目》、《黄帝内经》。

中医自古注重养生，倡导锻炼身心、适量房事。

中医理论有说到：“一滴精，十滴血”，他们认为肾为先天之本，主藏精，人的气血生成依靠精气来化生，气血旺盛，可转生精，藏之于肾，因此有“精血同源”的说法。

因此；多欲则伤身，尤其是在阳火亢烈的九毒日同房，不仅伤身，还影响个人运势。

今天，要与大家一起探究的，就是中国民间最忌讳行房事的日子。

最忌讳行房事的日子一、雷鸣天气忌讳房事古时候人们把雷声当作神明的声音。

古语有言：“雷将发声，若有不戒其色，不正其容的人，生子不备（五官有缺陷，六根不足），必有凶灾”......等等。

因此，雷雨天气行房事，则属逆天时而犯淫欲的作法，属触犯神明，易遭晦气并会导致福寿减弱。

为此，在老一辈人眼里，还有一些信仰传统民俗观念的人群里面，都忌讳在雷鸣天气行房事。

二、月虚不行房事，日虚不行房事月虚指的是农历节气与天文历象里面“上弦月”的前几天。

日虚指的是天地变化形成阴风阵阵、风雨交加的日子。

这些时间段行房事，天地之间变化较大，对于养生不利，在这样的日子下，行房事容易影响健康运势。

三、头七日不行房事头七属于白事的日子，在民间习俗中，人过世后的七天里，过世的人不知道自己已经死去，会在家里或生前喜欢的地方游荡。

而在宗教的说法上，男女之间的房事属于不洁净之事。

所以，家族有人去世，头七天内不宜房事，以免沾惹去世者的灵体或污浊气场，如不是自家亲属去世的除外。

四、九毒日不行房事九毒日，指的是每年的农历五月初五、初六、初七、十五、十六、十七以及廿五、廿六、廿七这九天，俗称“天地交泰九毒日”。

另外需特别说明，农历十四为天地交泰日，加上之前所说九毒日，一共十天，这十天，忌讳行房事。

农历五月在民俗节气里亦称“毒月”，而毒月的九毒日是最伤身耗气损精元的日子，切忌行房。

古人在这些日子里通常会喝雄黄酒、插艾草来驱邪、祛晦气。

话说房事忌讳谁不希望自己长寿康宁、子孙绵长、功业卓著、桔祥平安？又有哪个希望自己短命夭折、多灾多病、断子绝孙、家道破落？这是人之常情，即使三岁小孩也明白这个道理。

纵然是愚蠢到极点的人，也绝对不会幸灾乐祸、厌福恶吉。

而好色贪淫之人，心里所想的跟自己所做的完全相反，以至于最后自己所不想要的都来了，自己想要的一样也没得到，这就太惨了。

那些只想纵情于花柳的人姑且不说，即使是夫妻之间的房事，如果贪迷在里面，同样会导致丧身殒命。

虽然有的人不是则贪迷，但由于不知忌讳、冒昧从事，也会导致死亡，实在可怜啊！印光大师有一位弟子叫罗济同，四川人，在上海做船商生意，性情很是忠厚，深信佛法，早就想归依，因事情走不开就拖下来了。

民国十四年病了数月，非常危险，中西医均无效。

几个月下来，已花了很大一笔药钱，于是生气地说："我从此以后，纵是死了，也不再吃药了。

〞他的太太就在佛前虔诚地祈祷，愿终身吃素念佛，以让丈夫的病痊愈。

当天下午他的病就有了转机，只是大泻一场，不见吃药病就好了。

印光大师来到上海，见他身体虽未完全恢复，气色已淳净光华，跟前些时日已判假设两人，于是，他就在初八与太太一起到太平寺同受三归五戒。

后来又请师父到家中吃饭，就说："师父就是弟子的父母，弟子也就是师父的儿女。

〞印光大师叮咛他说："父母唯其担忧你的身体，你大病尚未复原，应多加保重啊。

〞可惜他并不明白师父所说的保重指什么。

到月底，师父再见到他，发现他的脸色像死人一样苍白，就知道这是大病过后犯房事所导致的。

师父也懊悔自己当时没说明白，以致于病情复发，无药可治了。

不到数日，果然就死了。

孟子说："养心者，莫善于寡欲。

其为人也寡欲，虽有不存焉者寡矣。

其为人也多欲，虽有存焉者寡矣。

〞安康时尚宜节欲，何况大病刚好呢。

世上像这样不知忌讳、冒昧从事，以致丧命的人，又何止他一个啊！十年前，有一富商的儿子，在日本学医，名列前茅。

坐电车时，车未停稳就跳下来，跌断了手臂，对医生来说，这不过是小菜一盘，很快也就治好了。

保身立命戒期及天地人忌保身立命戒期及天地人忌谨将戒日及天地人忌列表敬录于后，愿为人夫妇者，都能够遵守，以保福寿安康。

月份：正月戒日戒由（原因）犯者报应（果报）初一天腊玉帝校世人神气禄命月朔削禄夺纪（十二年为一纪，一百日为一算，夺纪夺算都是减寿）初三万神都会斗降夺纪初五五虚忌（五虚，中医谓体虚的五种症状指脉细、皮寒、泄利前后、饮食不入、真气不足）初六六耗忌（阴、阳、晦、明、风、雨所导致的六种病）雷斋日（每月同）减寿初七上会日损寿初八五殿阎罗天子诞四天王巡行（每月同）夺纪初九玉皇上帝诞夺纪十三杨公忌十四三元降四天王巡行（每月同）减寿十五三元降上元神会月望（每月同）四天王巡行（每月同）减寿夺纪十六三元降减寿十九长春真人诞廿三三尸神奏事四天王巡行（每月同）廿五月晦日（每月同）天地仓开日减寿损寿子带疾廿七斗降（每月同）夺纪廿八人神在阴（每月同）（宜先一日即戒）得病廿九四天王巡行（每月同）三十月晦司命奏事（每月同）四天王巡行（每月同）（月小即戒廿九）减寿月份：二月戒日戒由（原因）犯者报应（果报）初一月朔一殿秦广王诞夺纪初二万神都会福德土地正神诞夺纪得祸初三斗降文昌帝君诞削禄夺纪初六雷斋日东岳帝君诞减寿初八释迦牟尼佛出家宋帝王诞张大帝诞四天王巡行夺纪（一纪12年阳寿）十一杨公忌十四四天王巡行十五释迦牟尼佛涅磐月望太上老君诞四天王巡行夺纪十七东方杜将军诞十八四殿五官王诞至圣先师孔子讳辰削禄夺纪十九观音大士诞夺纪廿一普贤菩萨诞廿三四天王巡行廿五月晦日减寿廿七斗降夺纪廿八人神在阴得病廿九四天王巡行三十月晦司命奏事四天王巡行（月小即戒廿九）减寿月份：三月戒日戒由（原因）犯者报应（果报）初一月朔二殿楚江王诞夺纪初三斗降玄天上帝诞夺纪初六雷斋日减寿初八六殿卞城王诞四天王巡行夺纪初九牛鬼神出杨公忌产恶胎十二中央五道诞十四四天王巡行十五月望玄坛诞昊天上帝诞四天王巡行夺纪十六准提菩萨诞夺纪十八中岳大帝诞后土娘娘诞三茅降二十天地仓开日子孙娘娘诞损寿廿三四天王巡行廿五月晦日减寿廿七斗降七殿泰山王诞夺纪廿八人神在阴苍颉至圣先师诞得病削禄夺纪廿九四天王巡行三十月晦司命奏事四天王巡行（月小即戒廿九）减寿月份：四月戒日戒由（原因）犯者报应（果报）初一月朔八殿都市王诞夺纪初三斗降夺纪初四万神善化文殊菩萨诞夭胎初六雷斋日减寿初七南斗北斗西斗同降杨公忌减寿初八释迦牟尼佛诞万神善化善恶童子降九殿平等王诞四天王巡行夺纪夭胎血死十四纯阳祖师诞四天王巡行减寿十五月望钟离祖师诞四天王巡行夺纪十六天地仓开日损寿十七十殿转轮王诞夺纪十八天地仓开日紫微大帝诞减寿二十眼光圣母诞廿三四天王巡行廿五月晦减寿廿七斗降夺纪廿八人神在阴得病廿九四天王巡行三十月晦司命奏事四天王巡行（逢月小即成廿九）减寿月份：五月戒日戒由（原因）犯者报应（果报）初一月朔南极长生大帝诞夺纪初三斗降夺纪初五地腊五帝校定人官爵九毒日杨公忌削禄夺纪夭亡奇祸不测初六九毒日雷斋日夭亡奇祸不测初七九毒日夭亡奇祸不测初八南方五道诞四天王巡行损寿十一天仓开日天下都城隍诞损寿十二炳灵公诞损寿十三关圣降神削禄夺纪十四四天王巡行夜子时为天地交泰三年内夫妇俱亡十五月望九毒日四天王巡行夭亡奇祸不测十六九毒日天地元气造化万物之辰三年内夫妇俱亡十七九毒日夭亡奇祸不测十八张天师诞廿二孝蛾神诞夺纪廿三四天王巡行廿五九毒日月晦日夭亡奇祸不测廿六九毒曰夭亡奇祸不测廿七九毒日斗降夭亡奇祸不测廿八人神在阴得病廿九四天王巡行三十月晦司命奏事四天王巡行（月小即戒廿九）※按此月宜全戒为是减寿月份：六月戒日戒由（原因）犯者报应（果报）初一月朔夺纪初三斗降杨公忌夺纪初四南赡部洲转大法轮损寿初六天仓开日雷斋日损寿初八四天王巡行初十金粟如来诞十三井泉龙王诞十四四天王巡行十五月望四天王巡行夺纪十九观音大士涅磐（成道日）夺纪廿三南方火神诞四天王巡行遭回禄廿四雷祖诞关帝诞削禄夺纪廿五月晦日减寿廿七斗降夺纪廿八人神在阴得病廿九四天王巡行三十月晦司命奏事四天王巡行（月小即戒廿九）减寿月份：七月戒日戒由（原因）犯者报应（果报）初一月朔杨公忌夺纪初三斗降夺纪初五中会日一作初七损寿初六雷斋日减寿初七道德腊五帝校生人善恶魁星诞削禄夺纪初八四天王巡行初十阴毒日大忌十二长真谭真人诞十三大势至菩萨诞减寿十四三元降四天王巡行减寿十五月望三元降地官校籍四天王巡行夺纪十六三元降减寿十八西王母诞夺纪十九太岁诞夺纪廿二增福财神诞削禄夺纪廿三四天王巡行廿五月晦减寿廿七斗降夺纪廿八人神在阴得病廿九杨公忌四天王巡行三十地藏菩萨诞月晦司命奏事四天王巡行（月小即戒廿九）夺纪减寿月份：八月戒日戒由（原因）犯者报应（果报）初一月朔许真君诞夺纪初三斗降北斗诞司命灶君诞削禄夺纪遭回禄初五雷声大帝诞夺纪初六雷斋减寿初八四天王巡行初十北斗大帝诞十二西方五道诞十四四天王巡行十五月望太阴朝元（宜焚香守夜）四天王巡行暴亡十六天曹掠刷真君降贫夭十八天人兴福之辰（宜斋戒-存想吉事）廿三四天王巡行汉桓侯张显王诞廿四灶君夫人诞廿五月晦日减寿廿七斗降至圣先师孔子诞杨公忌削禄夺纪廿八人神在阴四天会事得病廿九四天王巡行三十月晦司命奏事诸神考校四天王巡行（月小即戒廿九）减寿夺算月份：九月戒日戒由（原因）犯者报应（果报）初一月朔南斗诞自初一至初九北斗九星降（此九日俱宜斋戒）削禄夺纪初三五瘟神诞初八四天王巡行初九斗母诞都大帝诞玄天上帝飞升削禄夺纪初十斗母降夺纪十一宜戒十三孟婆尊神诞十四四天王巡行十五月望四天王巡行夺纪十七金龙四大王诞水厄十九日宫月宫会合观世音菩萨出家日减寿廿三四天王巡行廿五月晦日杨公忌减寿廿七斗降夺纪廿八入神在阴得病廿九四天王巡行三十药师琉璃光佛诞月晦日司命奏事四天王巡行（月小即戒廿九）危疾减寿月份：十月戒日戒由（原因）犯者报应（果报）初一月晦民岁腊四天王降夺纪一年内死初三斗降三茅诞夺纪初五下会日达摩祖师诞损寿初六天曹考察夺纪初八佛涅磐日大忌色欲四天王巡行初十四天王降一年内死十一宜戒十四三元降四天王巡行减寿十五月望三元降下元水府校籍四天王巡行夺纪十六三元降减寿廿三杨公忌四天王巡行廿五月晦日减寿廿七斗降北极紫薇大帝降夺纪廿八人神在阴得病廿九四天王巡行三十月晦司命奏事四天王巡行（月小即戒廿九）减寿月份：十一月戒日戒由（原因）犯者报应（果报）初一月朔夺纪初三斗降夺纪初四至圣先师孔子诞削禄夺纪初六西岳大帝诞初八四天王巡行十一天仓开日太乙救苦天尊诞夺纪十四四天王巡行十五月望四天王巡行上半夜犯男死下半夜犯女死十七阿弥陀佛诞十九太阳日宫诞奇祸廿一杨公忌廿三张仙诞四天王巡行绝嗣廿五掠刷大夫降月晦日大凶廿六北方五道诞廿七斗降夺纪廿八人神在阴得病廿九四天王巡行三十月晦司命奏事四天王巡行（月小即戒廿九）减寿月份：十二月戒日戒由（原因）犯者报应（果报）初一月朔夺纪初三斗降夺纪初六天仓开日雷斋日减寿初七掠刷大夫降恶疾初八王侯腊释迦如来成佛之辰四天王巡行初旬内戊日夺纪十二太素三元君朝真十四四天王巡行十五月望四天王巡行夺纪十六南岳大帝诞十九杨公忌二十天地交道促寿廿一天猷上帝诞廿三五岳神降四天王巡行廿四司命朝天奏人善恶大祸廿五三清玉帝同降考察善恶奇祸廿七斗降夺纪廿八人神在阴得病廿九华严菩萨诞四天王巡行三十诸神下降，察访善恶犯者男女俱亡春分雷将发声。

哪些日子不适合进行房事哪些日子不适合进行房事《寿康宝鉴白话本》一书以表格形式详细列举了夫妻间的保身立名戒期及天地人忌的日期。

愿为人夫妇者，都能遵守，以保各人的福寿安康。

夫妻正淫尚且注重礼仪以免获罪于天地；欲犯邪淫者，更要警醒！生贪有限之欢，没受无穷之苦！每月具体日期请点击下面的链接看详情。

其他一些事项（名词解释在最后）：○三元日。

犯之减寿五年。

○四立。

四离。

四绝日。

二社日。

犯之皆减寿五年。

○社日受胎者。

毛发皆白。

○三伏日。

弦日。

晦日。

每月三辛日。

犯之皆减寿一年。

○甲子日。

庚申日。

太岁日。

拈香持斋供谢佛日。

犯之皆灭寿一年。

○祖先亡忌日。

父母诞日。

忌日。

犯之皆减寿一年。

○己身夫妇本命诞日。

犯之皆减寿。

○丙丁日。

天地仓开日。

犯之皆得病。

○毁败日：大月十八日。

小月十七日。

犯之得病。

○十恶大败日：甲己年。

三月戊戌日。

七月癸亥日。

十月丙申日。

十一月丁亥日。

○乙庚年。

四月壬申日。

九月乙巳日○丙辛年。

三月辛巳日。

九月庚辰日。

十月甲辰日。

○丁壬年。

无忌。

○戊癸年。

六月己丑日。

此皆大不之日。

宜戒○阴错日正月庚戌日二月辛酉日三月庚申日四月丁未日此阴不足之日。

俱宜戒。

五月丙午日六月丁巳日七月甲辰日八月乙卯日九月甲寅日十月癸丑日十一月壬子日十二月癸亥日○阴错日正月申寅日二月乙卯日三月甲辰日四月丁巳日此阳不足之日。

俱宜戒。

五月丙午日六月丁未日七月庚申日八月辛酉日九月庚戌日十月癸亥日十一月壬子日十二月癸丑日批：以上戒期。

每年俱宜按照时宪书。

逐月查明录出。

夹在此本。

遵依禁戒。

●天忌切宜禁戒酷暑严寒。

犯之得重疾不救。

烈风雷雨。

天地晦冥。

日月薄蚀。

虹现地动。

犯之产怪物身死。

白昼。

星月之下。

灯火之前。

犯之皆减寿。

●地忌切宜禁戒庙宇寺观堂之内。

犯之大减禄寿。

井灶圊厕之侧。

荒园冢墓尸柩之旁。

犯之恶神降胎。

并产怪物身死。

●人忌切宜禁戒郁怒大怒伤肝。

犯之必病。

远行行房百里者病。

百里行房者死。

醉饱醉饱行房。

五脏反复。

空腹犯之伤元神。

病后犯之变证复发。

大忌：决不能嘿咻的日子
房事，又称性事，过去通常是指夫妻间的事情，当然也指男欢女爱。

现在开放社会，随着经济的发达、人与人之间的关系演变，性事似乎也变得更加随意，不仅仅是情人间、一夜情等的性生活是如此，即使是夫妻之间也通常是将性事看成是一个简简单单的男欢女爱之事。

其实，按照咱们老祖宗的传统文化来说，房事是一件大事。

中国名著《洞玄子》说：“天地间人最高贵，人的最大欲望莫过于性。

效法天地，遵守房事的戒律，则养生延年，反之，则伤神早夭。

”
★一、阴历5月16日绝对不能有性事
此日为天地之气交合之日，一但有性事，三年必有生命之危。

《黄帝内经》中有段采用轩辕黄帝和素女对话方式，谈论了性生活的忌日。

素女说：每年农历五月十六日，是天地之气交合之日，男女不可行房，凡性交者不出3年必死。

用什么可以验证呢?取白色新布一尺，于当晚悬挂东面墙上，第二天早上观看必有血色，切忌合房。

对于这种规劝，许多人是不信的，但知道后又未必敢以身试法。

农历5.16日子夜观天象，天呈淡红色。

子时是23时至1时，不是出晚霞的时辰，此时天色红必有原因。

还有一个坊间传说：过去曾有位富豪不信此事，于是自掏腰包请了几个乞丐在这一天去嫖娼，然后三年内跟踪这几个乞丐，果然，不出三年，这几个乞丐都先后死去。

《农历五月养生》经说五月初五、初六、初七、十五、十六、十七、二十五、二十六、二十七为九毒日，夫妻禁止同房。

五月俗称“恶月”君子应节制嗜欲，食物清淡，减少酸味，增加苦味，益肝补肾。

此时节应静养，与自然和谐平定心气。

农历5月16日，是天地主气交合及造化万物之辰，最宜戒酒色禁忌。

黄帝内经：夫妻房事遵守的禁忌夫妻之间的相处，虽然是人伦之始，但如不能节制，以致常受疾病的侵袭，或于神明降鉴之期，淫污冒渎，而阴遭削禄减年之祸。

所以为了免使身心受损伤和受阴谴，应当遵守一些禁忌，以免误犯。

古圣王以爱民之故，即夫妇房事，不惜令遒人以木铎巡于道路，冀免误送性命之虞；其慈爱为何如也。

及至后世，不但国家政令不复提及，即父母与儿女亦不提及，不但如此，纵欲、色情的宣传、渲染充斥于电视、网络等大众传媒，邪淫、纵欲之风愈演愈烈！很多青少年,在身体还没强固，学业尚未完成之时就忙着搞对象，甚至常常出现未婚先孕、堕胎或急着婚嫁等情况,而很多夫妻也容易疏忽闺房之礼的戒忌，不知在一年中，确有必须戒防的日期，至于神明降察或圣诞之日，如果淫污冒渎，将遭受谴害阴德而不自知。

因此世上有人虽循谨忠厚，却常有多病短寿之患，又常有功名被削、年寿被减的祸报，这些往往都由于在闺房之礼上，不加戒忌的原故。

印光大师曾说过：吾常谓世间人民，十分之中，由色欲直接而死者，有其四分。

间接而死者，亦有四分，以由色欲亏损，受别种感触而死。

世风日下，人心不古，推广节制情欲、保身广嗣的教育道理，已时不我待！一、神明降鉴应斋戒的日期每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十诸日等为神明降鉴，察人善恶之期，宜斋戒不可行房，以免冒渎而受阴谴。

《寿康宝鉴》及其白话解列出了每个月详细的戒期表（每个月大约有十几到二十几天是禁忌日），可参阅。

二、天忌●春分前三日，天雷将发，节气转换，倘若不戒，则生子难全，必有凶灾。

况且人身的气血流行，原是和天地间的节气相感应。

如果在不适当的时日交泄，则易使气血不合，精气伤损，远较其它时日走泄严重百倍。

●冬至一阳生，夏至一阴生，其气甚微，如草木萌生，易于伤伐。

倘犯色戒，则来年精神必疲惫。

所以冬夏二至之前后半月，切忌行房。

●凡朔望先夜及四时节气之日，不可行房。

五更已过，身中阳气初生，一次当百次，有损气血，切忌行房。

五月戒除淫邪关键时期，切记！五毒月来了，禁止行房纵欲!从5月26日，正式进入农历五月，这个月称为“五毒月”，是禁止性行为的!按照农历推算，最好要全月戒淫，谨守清净梵行!请大家多多转载，利益众生，功德无量!以下是2017年农历五月份的「九毒日」及「十四」，请千万谨慎这十天，甚至是一整个月喔。

2017年九毒日——行房纵欲不宜(农历)五月初五(阳历5月30日)：地腊，五帝校定生人官爵，犯者削禄夺纪，又九毒日，犯者夭亡奇祸不测，又杨公忌。

初六(阳历 5月31日)：九毒日，犯者夭亡奇祸不测，又雷斋日。

初七(阳历 6月1日)：九毒日，犯者夭亡奇祸不测。

(以上三日为「初毒日」)十五(阳历6月9日)：月望，九毒日，犯者夭亡奇祸不测，又四天王巡行。

十六(阳历6月10日)：九毒日，又天地元气造化万物之辰，犯者三年内夫妻俱亡。

十七(阳历6月11日)：九毒日，犯者夭亡奇祸不测。

(以上三日为「中毒日」)廿五(阳历 6月19日)：九毒日，犯者夭亡奇祸不测，又月晦日。

廿六(阳历 6月20日)：九毒日，犯者夭亡奇祸不测。

廿七(阳历 6月21日)：九毒日，犯者夭亡奇祸不测，又斗降。

(以上三日为「末毒日」)十四(阳历6月8日)——四天王巡行，夜子时为天地交泰，三年内夫妇俱亡。

今年天灾人祸频繁，现在又进入农历五月了，后天是农历五月初一。

是五月的开始。

大家慎重注意五月的九毒日。

(佛教日历上皆能查到)农历五月俗称毒月，其中更有九天伤身损气耗精元的日子，就是古代所谓的「九毒日」。

其中，五月初五、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七，此九天为“天地交泰九毒日”;“十四”为天地交泰日，一共十天。

这十天内，务必端容肃己，严禁杀生，行淫，否则严重伤身损气耗精元。

农历五月，是最要注意的一个月份。

能不同房，对身心都有极大的好处。

所以古代有习俗，五月让妇女回娘家住一个月。

其中的九毒日更要慎重。

端午正是九毒日之首，也因此这一天有许多喝雄黄酒、插艾草…等避邪驱毒的仪式，其中都寓有古德智慧经验的传承。

怎样处理夫妻间因寿康宝鉴戒期而产生的矛盾？问题：南无阿弥陀佛！顶礼师父！弟子2017年请了《寿康宝鉴》，看了后才知道，夫妻在很多日期里是不可以行夫妻之礼的，否则会有果报。

弟子也希望先生能够一起遵守书上所列的戒期。

先生近两年开始接触佛法，他也很想遵守，但是没做到。

我们会为此经常发生争执，有时候想到这些果报心里就会害怕、痛苦，甚至还会瞋恨先生。

敬请师父开示，我们应该怎样如理如法的处理这些事情？明朗法师：《寿康宝鉴》谈到的这些确实是我们应该予以注意的。

不知道你们受了菩萨戒没有？如果受了菩萨戒，那就有这样的问题，包括八关斋戒（尤其是在八关斋戒期间）。

当然《寿康宝鉴》里谈到的，与我们佛门里的轨范是有一定的出入，这个要注意。

可以作参考，能够做到更好。

如果你们是受了菩萨戒的人，那菩萨戒里所要求的，比如说三个长斋月，还有我们每个月的六斋日。

受了菩萨戒的，是必须要去持八关斋戒的，持八关斋戒你就不能吃五辛（大蒜韭菜葱等）、不能吃肉、不能同房、过午不食等等，这都是要如理如法的去加以行持。

作为佛化家庭，应该在我们的追求和价值观上达到一致，要有认同感，不然的话容易伤害彼此的感情。

戒是干什么的呢？戒是让我们过一种如理如法的生活。

我们有这样一个轨范来加以行持，它是会保护我们的。

包括日常的饮食、生活起居，当我们不注意时，就会造成身心上的很大伤害。

平常不知道，不注意。

所以有了戒法，什么能做、什么不能做，我们都在一定的戒法要求下，对自己的行为有所约束、作一个如理如法的佛弟子，这对自己、对家庭只有好处没有坏处的。

文章出处：如是生净土愿所有弘法功德回向：赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。

欲行恶法，皆悉不成。

所修善业，皆速成就。

关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。

家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。

兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。

保身立命戒期及天地人忌谨将戒日及天地人忌列表敬录于后，愿为人夫妇者，都能够遵守，以保福寿安康.月份：正月戒日戒由（原因）犯者报应（果报）初一天腊玉帝校世人神气禄命月朔削禄夺纪（十二年为一纪，一百日为一算，夺纪夺算都是减寿）初三万神都会斗降夺纪初五五虚忌（五虚，中医谓体虚地五种症状指脉细、皮寒、泄利前后、饮食不入、真气不足）初六六耗忌（阴、阳、晦、明、风、雨所导致地六种病）雷斋日（每月同）减寿初七上会日损寿初八五殿阎罗天子诞四天王巡行（每月同）夺纪初九玉皇上帝诞夺纪十三杨公忌十四三元降四天王巡行（每月同）减寿十五三元降上元神会月望（每月同）四天王巡行（每月同）减寿夺纪十六三元降减寿十九长春真人诞廿三三尸神奏事四天王巡行（每月同）廿五月晦日（每月同）天地仓开日减寿损寿子带疾廿七斗降（每月同）夺纪廿八人神在阴（每月同）（宜先一日即戒）得病廿九四天王巡行（每月同）三十月晦司命奏事（每月同）四天王巡行（每月同）（月小即戒廿九）减寿月份：二月戒日戒由（原因）犯者报应（果报）初一月朔一殿秦广王诞夺纪初二万神都会福德土地正神诞夺纪得祸初三斗降文昌帝君诞削禄夺纪初六雷斋日东岳帝君诞减寿初八释迦牟尼佛出家宋帝王诞张大帝诞四天王巡行夺纪（一纪年阳寿）十一杨公忌十四四天王巡行十五释迦牟尼佛涅磐月望太上老君诞四天王巡行夺纪十七东方杜将军诞十八四殿五官王诞至圣先师孔子讳辰削禄夺纪十九观音大士诞夺纪廿一普贤菩萨诞廿三四天王巡行廿五月晦日减寿廿七斗降夺纪廿八人神在阴得病廿九四天王巡行三十月晦司命奏事四天王巡行（月小即戒廿九）减寿月份：三月戒日戒由（原因）犯者报应（果报）初一月朔二殿楚江王诞夺纪初三斗降玄天上帝诞夺纪初六雷斋日减寿初八六殿卞城王诞四天王巡行夺纪初九牛鬼神出杨公忌产恶胎十二中央五道诞十四四天王巡行十五月望玄坛诞昊天上帝诞四天王巡行夺纪十六准提菩萨诞夺纪十八中岳大帝诞后土娘娘诞三茅降二十天地仓开日子孙娘娘诞损寿廿三四天王巡行廿五月晦日减寿廿七斗降七殿泰山王诞夺纪廿八人神在阴苍颉至圣先师诞得病削禄夺纪廿九四天王巡行三十月晦司命奏事四天王巡行（月小即戒廿九）减寿月份：四月戒日戒由（原因）犯者报应（果报）初一月朔八殿都市王诞夺纪初三斗降夺纪初四万神善化文殊菩萨诞夭胎初六雷斋日减寿初七南斗北斗西斗同降杨公忌减寿初八释迦牟尼佛诞万神善化善恶童子降九殿平等王诞四天王巡行夺纪夭胎血死十四纯阳祖师诞四天王巡行减寿十五月望钟离祖师诞四天王巡行夺纪十六天地仓开日损寿十七十殿转轮王诞夺纪十八天地仓开日紫微大帝诞减寿二十眼光圣母诞廿三四天王巡行廿五月晦减寿廿七斗降夺纪廿八人神在阴得病廿九四天王巡行三十月晦司命奏事四天王巡行（逢月小即成廿九）减寿月份：五月戒日戒由（原因）犯者报应（果报）初一月朔南极长生大帝诞夺纪初三斗降夺纪初五地腊五帝校定人官爵九毒日杨公忌削禄夺纪夭亡奇祸不测初六九毒日雷斋日夭亡奇祸不测初七九毒日夭亡奇祸不测初八南方五道诞四天王巡行损寿十一天仓开日天下都城隍诞损寿十二炳灵公诞损寿十三关圣降神削禄夺纪十四四天王巡行夜子时为天地交泰三年内夫妇俱亡十五月望九毒日四天王巡行夭亡奇祸不测十六九毒日天地元气造化万物之辰三年内夫妇俱亡十七九毒日夭亡奇祸不测十八张天师诞廿二孝蛾神诞夺纪廿三四天王巡行廿五九毒日月晦日夭亡奇祸不测廿六九毒曰夭亡奇祸不测廿七九毒日斗降夭亡奇祸不测廿八人神在阴得病廿九四天王巡行三十月晦司命奏事四天王巡行（月小即戒廿九）※按此月宜全戒为是减寿月份：六月戒日戒由（原因）犯者报应（果报）初一月朔夺纪初三斗降杨公忌夺纪初四南赡部洲转大法轮损寿初六天仓开日雷斋日损寿初八四天王巡行初十金粟如来诞十三井泉龙王诞十四四天王巡行十五月望四天王巡行夺纪十九观音大士涅磐（成道日）夺纪廿三南方火神诞四天王巡行遭回禄廿四雷祖诞关帝诞削禄夺纪廿五月晦日减寿廿七斗降夺纪廿八人神在阴得病廿九四天王巡行三十月晦司命奏事四天王巡行（月小即戒廿九）减寿月份：七月戒日戒由（原因）犯者报应（果报）初一月朔杨公忌夺纪初三斗降夺纪初五中会日一作初七损寿初六雷斋日减寿初七道德腊五帝校生人善恶魁星诞削禄夺纪初八四天王巡行初十阴毒日大忌十二长真谭真人诞十三大势至菩萨诞减寿十四三元降四天王巡行减寿十五月望三元降地官校籍四天王巡行夺纪十六三元降减寿十八西王母诞夺纪十九太岁诞夺纪廿二增福财神诞削禄夺纪廿三四天王巡行廿五月晦减寿廿七斗降夺纪廿八人神在阴得病廿九杨公忌四天王巡行三十地藏菩萨诞月晦司命奏事四天王巡行（月小即戒廿九）夺纪减寿月份：八月戒日戒由（原因）犯者报应（果报）初一月朔许真君诞夺纪初三斗降北斗诞司命灶君诞削禄夺纪遭回禄初五雷声大帝诞夺纪初六雷斋减寿初八四天王巡行初十北斗大帝诞十二西方五道诞十四四天王巡行十五月望太阴朝元（宜焚香守夜）四天王巡行暴亡十六天曹掠刷真君降贫夭十八天人兴福之辰（宜斋戒存想吉事）廿三四天王巡行汉桓侯张显王诞廿四灶君夫人诞廿五月晦日减寿廿七斗降至圣先师孔子诞杨公忌削禄夺纪廿八人神在阴四天会事得病廿九四天王巡行三十月晦司命奏事诸神考校四天王巡行（月小即戒廿九）减寿夺算月份：九月戒日戒由（原因）犯者报应（果报）初一月朔南斗诞自初一至初九北斗九星降（此九日俱宜斋戒）削禄夺纪初三五瘟神诞初八四天王巡行初九斗母诞都大帝诞玄天上帝飞升削禄夺纪初十斗母降夺纪十一宜戒十三孟婆尊神诞十四四天王巡行十五月望四天王巡行夺纪十七金龙四大王诞水厄十九日宫月宫会合观世音菩萨出家日减寿廿三四天王巡行廿五月晦日杨公忌减寿廿七斗降夺纪廿八入神在阴得病廿九四天王巡行三十药师琉璃光佛诞月晦日司命奏事四天王巡行（月小即戒廿九）危疾减寿月份：十月戒日戒由（原因）犯者报应（果报）初一月晦民岁腊四天王降夺纪一年内死初三斗降三茅诞夺纪初五下会日达摩祖师诞损寿初六天曹考察夺纪初八佛涅磐日大忌色欲四天王巡行初十四天王降一年内死十一宜戒十四三元降四天王巡行减寿十五月望三元降下元水府校籍四天王巡行夺纪十六三元降减寿廿三杨公忌四天王巡行廿五月晦日减寿廿七斗降北极紫薇大帝降夺纪廿八人神在阴得病廿九四天王巡行三十月晦司命奏事四天王巡行（月小即戒廿九）减寿月份：十一月戒日戒由（原因）犯者报应（果报）初一月朔夺纪初三斗降夺纪初四至圣先师孔子诞削禄夺纪初六西岳大帝诞初八四天王巡行十一天仓开日太乙救苦天尊诞夺纪十四四天王巡行十五月望四天王巡行上半夜犯男死下半夜犯女死十七阿弥陀佛诞十九太阳日宫诞奇祸廿一杨公忌廿三张仙诞四天王巡行绝嗣廿五掠刷大夫降月晦日大凶廿六北方五道诞廿七斗降夺纪廿八人神在阴得病廿九四天王巡行三十月晦司命奏事四天王巡行（月小即戒廿九）减寿月份：十二月戒日戒由（原因）犯者报应（果报）初一月朔夺纪初三斗降夺纪初六天仓开日雷斋日减寿初七掠刷大夫降恶疾初八王侯腊释迦如来成佛之辰四天王巡行初旬内戊日夺纪十二太素三元君朝真十四四天王巡行十五月望四天王巡行夺纪十六南岳大帝诞十九杨公忌二十天地交道促寿廿一天猷上帝诞廿三五岳神降四天王巡行廿四司命朝天奏人善恶大祸廿五三清玉帝同降考察善恶奇祸廿七斗降夺纪廿八人神在阴得病廿九华严菩萨诞四天王巡行三十诸神下降，察访善恶犯者男女俱亡春分雷将发声. 犯者生子，五官四肢不全.父母有灾. 宜从惊蛰节禁起，戒过一月. 秋分杀气浸盛，阳气日衰. 宜从白露节禁起，戒过一月.夏至阴阳相争，死生分判之时，宜从芒种节禁起，戒过一月.冬至阴阳相争，死生分判之时，宜从大雪节禁起，戒过一月甲子日，庚申日，太岁日，拈香持斋供谢佛日，犯之皆灭寿一.○祖先亡忌日，父母诞日，忌日，犯之皆减寿一年.○己身夫妇本命诞日，犯之皆减寿.●天忌切宜禁戒酷暑严寒. 犯之得重疾不救.烈风雷雨.天地晦冥.日月薄蚀.虹现地动. 犯之产怪物身死.白昼.星月之下.灯火之前. 犯之皆减寿.●地忌切宜禁戒庙宇寺观堂之内. 犯之大减禄寿.井灶圊厕之侧.荒园冢墓尸柩之旁. 犯之恶神降胎.并产怪物身死.●人忌切宜禁戒郁怒大怒伤肝.犯之必病.远行行房百里者病.百里行房者死.醉饱醉饱行房.五脏反复.空腹犯之伤元神.病后犯之变证复发.胎前犯之伤胎.故凡有孕后.即宜分床绝欲.一则恪遵胎训.一则无堕胎之患.及小儿胎毒胎瘁.凶险疳痘.游风惊痫.牙疳等病.二则所生之儿.男必端严方正.女必贞静幽闲，自然不犯淫佚. 产后十余日内犯之妇必死.百日内犯之妇必病.天癸来时犯之成血麻证.男女俱病.竹席竹性寒凉.犯之易感寒气.薄衾犯之寒气入骨.窗隙有风宜避.夜深就枕宜戒.交合才毕.婴儿在旁啼哭.勿则与乳.交罢勿即挥扇.及饮冷茶水.以若过受凉.或至即死.一夕勿两度.勿服春方邪药.生病生疮出痘非十分复原.万不可犯，犯则多半必死.目疾未愈或始愈，犯之必瞎.虚劳证虽养好强健.犹须断欲一年.若以为复原而犯，多半必死.伤损筋骨好后犹须戒百七八十日.若未过百日.犯之必死.纵过亦必致残废.过辛苦过操心过热过惊恐过忧愁皆不可犯.犯之轻则痼疾.重则即死亡.资料个人收集整理，勿做商业用途。

忌日房事会死人、择日受孕出贵人你相信行房事所选择的时间不对会死人吗？你相信不佳时间所受孕的孩子也会出现弱智儿吗？你相信房事时间的选择可以让你的后代命运更好吗？你想让自己所生的后代能出人头地吗？其实这些早在5000年前我们的老祖宗就已经知道了。

在中国关于性健康、优生这一概念可以追溯到5千年前的黄帝时代，有本书叫《素女经》，就是记载了黄帝和素女关于性健康和优生的对话。

在《洞玄子》一书中，洞玄子说：“天地间人最高贵，人的最大欲望莫过于性。

效法天地，遵守房事的戒律，则养生延年，反之，则伤神早夭。

”现将一年中房事禁忌和优生之日整理出来，供大家参考，希望大家能从中获益。

一、房事禁忌日：房事禁忌日，必须遵守，否则后果不堪设想。

1、阴历5月16绝对不能有性事：◆此日为天地之气交合之日，一但有性事，三年必有生命之危。

如若不信，于当日晚可在自家朝东的墙面上悬挂新布一尺，第二日清晨观看，必有血色，这血色代表了天地交合印证。

◆曾有有钱人不信此事，于是自掏腰包请了几个乞丐在这一天去嫖娼，然后三年内跟踪这几个乞丐，果然，不出三年，这几个乞丐都先后死去。

2、本命年：◆洗完头后头发未干，不能有房事，否则引起脱发严重及其它身体不适。

3、阴历每月的初一、初七、初八、二十二、二十三和最后一日。

小月的十五、大月的十六（农历满30天为大月，少于30天为小月），负责极易造成痴呆儿。

◆不知道大家注意没有：世界上所有的弱智儿都一个长相，原因很简单，是因为他们都没有自己父母的任何遗传基因。

我们知道近亲结婚很容易生弱智儿，但其实也有非常多的夫妻并不是近亲，但同样生下了弱智儿，比如象很出名的湖北武汉弱智儿指挥家舟舟，其父母并非近亲。

之所以会这样的，皆因在这几天受孕。

4、二十四节气中：立春、立夏、立秋、立冬、大寒、大署、春分、秋分、夏至、冬至5、极端雷雨天不宜有房事。

6、疲倦时不宜房事，否则造成身体虚脱伤元气。

7、房事后，切忌急于立即清洗阴部，更不可用凉水清洗，否则湿寒入内，易患疾病；男子射精后尚处于勃起状态，应立即取出，否则极易伤及男子元气，女子则应立即将阴部夹紧睡觉，尽量不将精液溢出，此时对女子身体特别是美容养颜有极大的好处。

佛教礼仪较多,家庭供佛须要有一些条件具备,如果不具备一定条件的话,家庭可以不供佛像.每逢佛教节日,可以就近寺院参加寺院举办的佛事活动.家庭供佛,须要单辟净室.最好处于明亮干净的房间,供养佛像注意的还有几项:第一,供佛禁用烟、酒、葱、蒜.第二,供佛须要净水一杯.第三,供佛可用鲜花.第四,供佛不可用剩饭菜.第五,供佛不宜焚烧纸钱.第六,供佛禁用肉类制品或动物制品.第七,礼佛须要衣服整齐,态度端正.第八,佛前不许粗言秽语,言辞平和.第九,供佛所有水果,不宜时间太长.第十燃香一般三支或一支保持佛堂清洁. 第十一,佛堂最好不宜酒醉之人或无信仰之人.拜神佛供品焚香要领：焚香膜拜起源于道教，然现今佛道不分，固有许多佛教膜拜时亦有用香。

一般视庙中香炉数而定，每一香炉焚一至三炷香。

焚香烧三炷香表示“尊三清”、三阳开泰之意。

三清指道教的最高三位尊神：上清灵宝天尊、玉清元始天尊、太清道德天尊。

焚香除表达敬意外，亦被视为与神明直接沟通的方式和方法。

焚香之前务必洗净双手、摆好供品。

不可用口吹灭香火：需用左手将火焰扇小。

焚香时，以双手举香膜拜神佛，口念弟子或信女之名、生辰、所祈之事，而后不分男女皆用左手插香，因右手多处理万事，为不洁象征，插香顺序为中、右、左，如此即完成焚香动作。

道教庙宇焚香插香顺序，以天公炉为先，次之为庙宇主神，如有其他左右副神、则先右后左神位香炉。

佛寺焚香插香顺序，以佛祖香炉为先，因是佛教中的最高神尊，次之为天公炉。

家中若有天公炉时亦须先向天公炉祭拜插香。

掷筊：掷筊乃是俗人请示神灵的沟通方式，掷筊之前先在神灵之前说明自己姓名、生辰、地址、请示事情，请神佛作指示可或否，以掷三筊表示，请示说明完后随即将筊往地上掷下即知结果。

掷筊一般多为塑胶或树根、竹根所制成新月形状，两个为一对，每支分为正反两面，平面的部分为阳面，隆起的部分称为阴面。

先向神佛上供焚香膜拜。

说明掷茭原因，再拿起茭双手合十参拜。

双手一松，把茭掷于地上。

吉凶神的排列次序吉凶神的排列次序一.五行十神生克有玄机五行分阴阳，十神有吉凶。

阴阳不同，吉凶有别，她们在人事预测中存在着很大的区别。

上为尊、下为卑，上为静、下为动。

上以生下为主，以克下为次。

下以克上为主，以生上为次。

阳主外，阴守内；阳为动，阴主静。

阳以克为主，以生为次。

阴以生为主，以克为次。

凶神主动、喜克、位卑。

吉神主静、喜生，位尊。

凶神以克为主，以生为次。

吉神以生为主，以克为次。

那么就知道了：一个好的领导（吉神），绝不会欺压下级，只会助其成才、扶他上马。

吉神为尊、为上，主生之故。

一个恶的领导（凶神），上台的第一件事就是修理下级，在他手下工作受罪难免。

凶神主克，且主克吉之故。

那么就知道了：为什么凶神临年月时主父母方面和自己先天、年轻时不好的一面，一般不会有太多的事；而凶神在日、时柱时，那就灾祸不断的原因了。

因为年月为上、为尊，主静，就是凶神也会有所约束；日时为下、为动、为后天、为自己，凶神最怕动，动必有灾，要是日、时的无制凶神又为阳干且很强旺，那人生就够折腾了。

越是尊位的、高位的东西越安静无为，这是道的特点。

大地很安静，上窜下跳的往往是他子民中的子民；要是大地动，那问题大了，就算她稍微有点不舒服，打个喷嚏，人类也得流泪。

知道了这些，年、月、日、时生克的特点就出来了。

不过不要忘了阴阳干、吉凶神，尊卑、上下、动静的综合运用。

二.吉凶十神排列有先后.四凶神杀、伤、枭、劫，按凶性来排位，谁先谁后？四吉神财、官、印、食，按吉性来排位，谁大谁小。

在同等条件下，四凶神之间的凶性、四吉神之间的吉性，相差很大。

1、四凶神恶之排列次序① 七杀为最凶人生在世，性命为首要；七杀专主攻身，为索命之鬼，凶神之首，毫无争议。

② 伤官为老二.人有了命，在这人类社会要干的第一件事是什么？有些人说是地位尊严、权力身份，一些古书也是这样说的。

还是太超前了一些，此非官的本义。

官的本义是从人类社会的生存发展中衍生出来的。

人有了命，首先想到的是生存和发展，那就得同他人争地盘。

关于合法夫妻行房中非时、非地、非器的总结合法夫妻行房中的非时、非地、非器一、非时1、父母的生日、忌日不可。

本命生日不可。

2、春夏秋冬各至日。

冬至——阳生，夏至——阴生，其气甚微，如草木萌生。

易于伤伐，若犯色欲，则来年精神必然疲惫，故色欲不节，四时皆伤人，惟二至之前后半月，尤必以闭色欲为第一要义。

凡夏至后丙丁日（古人用十干以纪日，丙丁日即丙日和丁日）冬至后庚辛日，皆不可合阴阳。

大凶。

3、凡大月十七日、十六日、小月十六日、十五日，此各毁败日，不可交会，犯之伤血脉。

每月初一、初十、十五等等四天王會巡視人間記錄善惡再回天庭向玉帝報告。

4、阴历各月不得行房时间：（1）阴历正月：初一【弥勒菩萨生日(春节)】、初六【燃灯佛生日】、初七、初八、甘二、甘三、月尾（2）阴历二月：初七、初八【释迦牟尼佛出家日】、十五【释迦牟尼佛涅磐日】、十九【观世音菩萨生日】、二十一【普贤菩萨生日】、甘二、甘三、（3）阴历三月：初一、初六、初七、初八、十六【准提菩萨生日】、甘二、甘三、二十五【多宝佛生日】、月尾（4）阴历四月：初一、初四【文殊菩萨生日】、初六、初七、初八【释迦牟尼佛生日】、甘二、甘三、二十八【药王菩萨生日】、月尾（5）阴历五月：阴历五月整月不可。

此月行房，失一如百，五月精薄如水，交甚伤精。

本月十三为【伽蓝菩萨生日】，还有本月十六乃天地阴阳交会之辰，特忌犯淫欲。

犯之大凶。

何以知。

取一白布，此夕悬挂于东墙上，明日视之必有血。

切忌之，不管阴历阳历日子。

（6）、阴历六月：初一、初三【韦驮菩萨生日】、初六、初七、初八、十九【观世音菩萨成道日】、甘二、甘三、月尾（7）阴历七月：：初一、初六、初七、初八、十三【大势至菩萨生日】、十五【诸佛欢喜日（盂兰盆会）】、二十一【普庵菩萨生日】、甘二、甘三、二十四【龙树菩萨生日】、二十九【地藏菩萨生日】、月尾（8）阴历八月：初一、初六、初七、初八、二十二【燃灯古佛生日】、甘三、月尾（9）阴历九月：：初一、初六、初七、初八、十九【观世音菩萨出家日】、甘二、甘三、三十日【药师佛生日】（10）阴历十月：初一、初五【达摩祖师生日】、初六、初七、初八、甘二、甘三、月尾（11）阴历十一月：阴历十一月正月不可，此月行房，失一如百，十一月精元液体浓缩如浆，交甚伤身。

房事宜忌大全房事宜忌大全分类：禁忌 | 修改 | 删除 | 转自深山大叔推过的 | 2011-12-14 17:48:09最潮最好玩的【休闲小游戏】，不玩你就out了------ 素女说：每年农历五月十六日，是天地之气交合之日，男女不可行房，凡逆者不出3年必死。

谈养生不讲房事如参天之树缺少根基。

[size=+0]人的许多病症是因房事不当所致；[size=+0]人的许多不快是房事失常而引起。

[size=+0]所以，养生必须对房事略解一二。

[size=+0][size=+0][size=+0]一[size=+0]、惜精养神[size=+0][size=+0]孟子说：人之性莫大于食色二欲。

[size=+0][size=+0]在实际生活中，人们可以毫无忌讳[size=+0][size=+0]地谈[size=+0][size=+0]论[size=+0][size=+0]饮食文化，相比之下，谈性则色[size=+0][size=+0]变。

[size=+0][size=+0]按理而论，食维持生命，色繁衍生命，两者同等重要。

饮食需要遵循[size=+0][size=+0]规[size=+0][size=+0]律，性生活同样如此。

违反规律要受惩罚，这是常人皆知的道理。

当今社[size=+0][size=+0]会[size=+0][size=+0]里，年过四十的中年人事业和生活都很重要，但他们中感到身体不适者已[size=+0][size=+0]不是[size=+0][size=+0]少数，有谁会想到，其病因竟与夫妻性生活有关。

[size=+0][size=+0]古代的大禹病患缠身，治水屡败，便向天师癸请教。

天师癸说：凡属[size=+0][size=+0]治理国家大事的纲纪，一定要从考虑自己身体的状况开始。

[size=+0][size=+0]这种天人合一的观点告诉我们，人是大自然的组成部分，其各种行为[size=+0][size=+0]都要符合自然[size=+0][size=+0]。