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西方政治思想史脉络梳理一、古希腊前期的政治思想1、古希腊的历史社会存在决定社会意识，这一点对于理解古希腊的政治思想是同样适用的。
（1）基本概况①公元前12世纪，希腊以农业为主，实行部落制和贵族制。
前六世纪末，部落组织让位于城邦，其他社会等级向贵族阶层发起挑战，工商业开始发挥重要作用。
②这种巨大转变源于希腊地区的地理特点：（“巴尔干”一词就是土耳其语中“山脉”一词派生的），缺乏平整土地、大河流、自然水源（这些是农业文明的必备条件）。
而且地形将陆地隔成小块，这些由村庄扩大而成的居留地称为城邦。
提供避难处的地方称为“卫城”或“高城”。
这些城邦彼此隔离，较为独立，交通便利。
（自然主义的文明与理性主义的文明）③早期的城邦以农、牧、渔业为主，这种自给自足的经济随着人口聚集而遭到破坏，失去土地的农民不得不到海上去当海盗、商人或殖民者。
于是在公元前5世纪，整个地中海地区环布希腊殖民地。
④殖民地与希腊城邦之间的贸易：以粮食换取希腊城邦的经济作物（酒、橄榄油），从而转向商业性农业，巨大的商船队开始形成，这时的希腊经济与19世纪的欧洲极为相似。
⑤农业商品化使小农经济受到各种伤害，不可避免导致各种激烈的阶级斗争。
城市里新富的阶层也要求获得与他们经济力量相符合的政治地位，他们获得了城市贫民的支持。
于是，所有这些对现实不满的人一致反对由拥有土地的贵族掌权的传统政治制度。
⑥在军事上，传统的决定作用的贵族骑兵让位于重甲步兵，这也提高了下层民众的地位。
经济与军事变革引起了政治变革，各邦先后由君主政体——贵族政体——僭主政体的转变。
（僭主：那些没有合法权力而进行统治，并且不感觉到受道德法谴责的人。
他们通常支持平民反对特权阶级，有助于加速民主政治的到来）（2）斯巴达与雅典①公元前8世纪后期，斯巴达征服了一块肥沃的平原，排除了向海外扩张的需要，也就享受不到因与外界交往而带来的经济与智力的促进，只能过一种很少变化的农业生活。
为了控制大批受管辖的居民，就把自己的国家组织像一个军营，一切服从军事需要，从而使其成为希腊最好的步兵。
西方政治思想史导论西方政治思想史是研究西方政治思想发生、发展、演变的历史及其规律的历史。
其发展的基本线索是：自然政治观---神学政治观---权利政治观几个阶段。
★自然政治观是古代希腊、罗马时期的基本政治观，思想家们很早就开始探讨宇宙的本源和规律，后来发展到探索社会、国家的本源和规律，他们都认为政治秩序是由于社会发展的必然要求，是自然而然形成的，代表人物是柏拉图，亚里士多德；★基督教神学政治观是西方中世纪的基本政治观，基督教的经典、信条成为人民观察一切问题的依据，一切意识形态都从属于它，代表人物是奥古斯都、阿奎那；★权利政治观基本上是从15、16世纪开始，形成于17、18世纪，一直发展到现在，经历了三个阶段的发展---应然、实然和将然的发展。
在文艺复兴时期，人文主义者开始用人的眼光观察社会、国家，后来进一步提出‘天赋人权’的观念，人们为了维护个人的权利，才组成政治社会，建立公共权力和政治秩序，这种观点就是权利政治观。
▲应然阶段：17、18世纪是资产阶级的革命时期，各阶层的先进思想家纷纷揭露、鞭笞封建制度和专制主义，提出各种取代封建社会的符合理性要求的理想制度，平等的个人可以通过协议重新建立一个能够保护个人天赋权利的外部力量—国家，个人都有生命、财产、自由、幸福和安全的权力；19世纪直到20世纪前期是权利政治观发展的‘实然阶段’，资本主义的矛盾暴露出来，资产阶级思想家开始摆脱‘理想’，面对现实，从理性主义转向功利主义、实证主义、实用主义，提出各种改革方案，并且论证现实的合理性，目的都是为资产阶级服务，缓和矛盾、稳定秩序。
、、、无产阶级已逐步由自在的阶段变为自为的阶级，在思想上，他们批判现存的资本主义制度，要求用暴力推翻现政权，建立自己的政权，马克思也随之诞生；当代西方是权利政治观发展的新阶段，是实然和将然阶段并存，世界经济的发展，民主化已经成为世界潮流，社会主义国家的出现、民族解放运动以及民族国家的形成改变着世界格局，资本主义国家出现越来越多的矛盾，在这种局面下，西方政治思想更是派别林立，花样繁多，一方面是以维护现存秩序为目的的思想，各种派别无不是为政府的国内、国际政策出谋划策，为现实政策的制定和实施提供某种设想和对策；另一方面，有的思想家批判现实社会的各种弊端，把一切都归结于现代化的原因，西方社会已经进入‘后工业化社会’，原来的社会构成和组织已经不能适应要求，需要重新建构，提出一套将然的设想。
第一章古代希腊政治思想第一篇：第一章古代希腊政治思想第一章古代希腊政治思想第一节西方政治思想的产生一、古希腊是西方政治思想的发源地政治思想伴随着政治权力的形成和国家的出现而产生。
在西方，最早的国家形式是古希腊城邦，它形成于公元前8-6世纪。
由于被海洋分割成许多小块，希腊形成了城邦林立的多元化政治格局，成为世界政治思想的发源地。
希腊半岛辉煌的希腊文明希腊人创造了辉煌的迈锡尼文明，也经历过公元前12至8世纪的黑暗时代，在公元前8至6世纪形成城邦文明。
由于以海洋为中心，希腊文明具有开放、活跃和多样化的特点。
凭借地缘之便，希腊继承和吸收了埃及和西亚古老的文明成果。
二、希腊政治思想的萌芽荷马荷马时代公元前12-8世纪；《伊利亚特》和《奥德赛》（迈锡尼时代）；氏族内的原始平等丧失，阶级和等级分化已经出现，主要权力机构为民族大会、长老议事会和军事首领巴西毓斯；狄凯（正义女神，代表行为准则）和忒密斯（惩罚女神，代表习俗、法律）和荣誉概念。
电影《新木马屠城记》特洛伊战争赫西俄德赫西俄德：《神谱》和《工作与时日》狄凯（正义）和欧诺弥亚（法制）是宙斯的女儿，宙斯的统治标志着正义、法制及公共事务的原则的确立，狄凯捍卫神的正义，惩罚违背正义的行为。
他把人类历史分为黄金时代、白银时代、铜器时代、半人半神——英雄时代和铁器时代。
在他所生活的铁器时代，人们承受繁重的劳动和不幸，社会道德败坏，强权即正义，充满仇恨。
三、早期立法家的政治思想时间：公元前8-6世纪，希腊世界完成由原始部落向城邦的过渡。
来库古（前700年-前630年）斯巴达政治制度根据平等和集体主义的原则，来库古在斯巴达人内部建立“平等者公社”。
为了维持公民内部的平等，来库古将全国的土地和奴隶平均分配给每个斯巴达人，并且消灭货币、禁止土地买卖；为了贯彻集体主义原则，斯巴达人必须在军营中过集体生活，实行共餐制。
斯巴达战士斯巴达人既是国家的主人，享有公民权，又是职业军人，专门从事军事训练和从军作战。
西方政治思想史第一章古代希腊政治思想第一节古希腊政治思想的产生一、古希腊的历史与自然条件自然环境与古代居民古代希腊世界的地理范围包括：希腊半岛、爱琴海诸岛屿和小亚细亚沿海地区地理特点气温适宜，雨水充沛，多山，各地之间交通不便，不易形成统一的政治中心，各城邦多沿海而建二、古希腊的城邦城邦的界定：一个以城市为中心，连同周围不大的一片农村所构成的独立的“城市国家”，每一个城邦都是自给自足的单位，各城邦之间互不隶属。
其显著特征是小国寡民。
面积为几十到一百平方公里，人口为数百到数千人，上万的并不多。
古希腊最著名的城邦是雅典和斯巴达城邦由三个身份集团构成：奴隶、无公民权的自由人和自由公民。
城邦的政治是多元的：一是指城邦林立，古希腊有数百个城邦；二是城邦政治制度的多样化。
三、政治改革与城邦政治体制古希腊有数百个城邦，各城邦之间的政治体制有很大的不同，形成了多元化的政治制度。
这种多元化的政治制度对古希腊的政治思想产生了重大影响◎雅典民主政治评述一方面，雅典民主政治的基础是公民政治：其一，政府官职向全体公民开放，取消财产和等级的限制；其二，公民大会构成城邦的权力核心，公民政治得到充分的体现；其三，贵族会议形同虚设，贵族特权丧失殆尽；其四，国家公职实行薪金制，进而为公民参政议政提供经济保证。
另一方面，雅典民主政治属于古代政治的范畴，只有成年男性的雅典自由人具有公民的资格，妇女和非自由人被排斥于公民政治和民主政治之外，所谓的公民权只是成年男性的雅典自由人的特权，所谓的民主政治只是存在于一定的范围之内，因而区别于现代社会的民主政治，后者的特征在于与自由的社会氛围密切相关，具有普遍性抑或全民性。
四、古希腊政治思想的特点第一，自然政治观与整体主义价值观第二，理性的政治思考与近于科学的研究方法第三，特定的研究主体和范围第四，公民的政治视角第二节柏拉图的政治思想一、生平、著作和时代背景原名亚里斯多克勒斯（Aristokles），后改名为柏拉图（Plato）身出名门，其母为梭伦的后代，其父为雅典末代国王的后裔，曾师从苏格拉底，创立了著名的阿卡德米学园（Academy)主要著作有《理想国》《政治家篇》和《法律篇》二、主要政治思想（一）理念与理想国理念：柏拉图认为，理念是现实世界的原型、范式和本原，是唯一真实的存在，是永恒不变的。
西方政治思想史西方政治思想史第一讲古希腊政治思想——城邦政治思想一、概述西方政治思想出现时间西方政治思想早在柏拉图甚至苏格拉底之前即已存在，但政治思想成为一种学说则是在此之前就已有了。
西方政治学说创始于公元前五世纪的希腊。
政治学说与政治制度政治思想和政治学说属于政治哲学，政治思想主要研究文本，而政治制度一般属政治学。
政治实践的主体是人，当人受到政治思想的影响时，就可能去编制政治实践包括政治制度。
古希腊城邦的观念起源希腊人保留了荷马史诗中的命运的观念，他们希望与人类有关的事务应该是由一些不以人的意志为转移的、不变的、而且必不可少的公正的法则所支配的，即应该是由自然法则所支配，城邦的法则与自然法则极其相似，他们认为城邦法则就是好的自然法则。
二、城邦状况古希腊大体分为三个时期，早期——波希战争前及战争期间1[①]；繁荣时期——波希战争后期及胜利后；衰落时期——伯罗奔尼撒战争后2[②]。
柏拉图和亚里士多德的城邦政治学说就产生于这个时期。
这三个时期，思想和文化发展大体为：第一个时期，自然哲学比较发展，第二和第三时期，政治和伦理学说才开始发展起来。
近代的许多政治观念，例如正义、自由、立宪政体和尊重法律等观念，至少是这些观念的定义，都起源于希腊思想家对城邦制度的看法。
城邦制度主要是了解雅典政体。
1、社会整个人口划分为具有不同政治和法律地位的三个主要阶级。
首先是奴隶。
雅典居民中有三分之一是奴隶。
第二是外邦人。
雅典这种人数量很多，而且许多人都是长期甚至数代居住。
但因为不能入籍，因而不是公民。
第三是公民。
这是根据出生而获得的一种特权。
在雅典民主最为发展的时期，也只有年过18岁的男性公民才有资格参与政治，如要充任国家官员至少得30岁。
对于希腊人来说，公民观念主要意味着一种参与政治的权利，而无论参与政治的程度如何。
因此，这种观念与现代公民观念有着重大区别。
2、主要政治制度①公民大会。
这是雅典主要的政治制度，是最高权力机构，所有重大问题都由公民大会讨论决定。
第一章西方政治思想的起源——古希腊早期政治思想第一节社会背景一、古希腊政治文明的重要性1. 西方生活的三大来源：Greek rationalism, Jewish monotheism, Christian love.2. 古希腊为西方政治理论提供了早期最杰出的学说。
3. 政治和法律相关学科已经萌芽。
4. 为后世提供丰富的分析样本——政治制度。
二、城邦制度公元前8-6世纪，古希腊进入了城邦时期。
1）. 城邦的概念：城市国家（city-state）。
一般由一个中心城和若干卫城，以及围绕卫城的街道和农田组成。
2）. 城邦制度的意义（1）城邦林立，为政治制度和思想的比较与竞争提供了基础。
（2）形成了早期的民主制度。
第二节早期希腊主要政治思想著名的史诗包括：a.荷马史诗：相传由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗，分别为《伊利亚特》和《奥德赛》。
b.赫西俄德：《工作与时日》、《神谱》第二章柏拉图的政治思想第一节思想背景与生平一、苏格拉底（前470—前399）“苏格拉底首先把哲学从天上召唤下来，寓于城邦之中，甚至引入家庭，迫使哲学思考人生和道德，善与恶。
”不同的学习方法。
对人文科学而言，教学任务决定了其不仅要学习著作的内容，更要洞悉其呈现的生活观。
三种不同的教学方法：第一，权威主义的（捏陶器）；第二，自由主义的（树浇水）；第三，苏格拉底的，共同探讨，通过反思，获得洞见。
二、柏拉图（前427—前347）的求学与教育经历学术志趣的转变——由文学而哲学创立阿卡德米学园，培养了大量既懂自然科学，又懂政治学和哲学的治国之才。
三、主要著作《理想国》、《政治家》、《法律篇》。
第二节正义与城邦一、正义问题的重要性城邦败坏的根源在于个人行为失范，失范的原因在于不知道何为正义。
二、对各种正义观的批判1. 正义就是偿还债务2. 正义就是强者的利益？3. 不正义能带来更大的利益？柏拉图认为，正义是心灵的德行，不正义是心灵的邪恶。
人心善则为人也是善的，人心恶那做人也是恶的。
