名词解释
《理想国》：《理想国》是柏拉图对自己前此哲学思想的概括和总结,以理念论为基础,建立了一个系统的理想国家方案。认为国家起源是社会分工的结果,政治的目的是正义,主张哲学家治国,提出废除私有制,实行公产、公妻制。理想国的正义(分工模式):正义就是每个人根据上天赋予自己的品质,做好自己份内的工作,正义的城邦就是各人按照天性做自己应做的本分工作的共同体。
斯多葛学派：希腊化时期的哲学流派，创始人芝诺。学说兼有唯物和唯心的因素。承认事物是物质的、发展的、运动的,但认为发展变化的决定因素是神性和命运。认为道德即是幸福。提倡过道德的、自然的生活。提出了“人人皆兄弟”和世界公民的政治主张,其理想是建立一个由理性所统治的世界国家。
恩典说：中世思想家奥古斯丁在其著作《上帝之城》中的观点，完整阐述了基督教的社会政治哲学，其中最主要的思想是教权至上原则。人类由于他们的原罪而丧失了改恶从善的意志，不能自己解救自己，只能依靠上帝的恩典。只有一部分人能得到上帝的恩典，谁能获救是上帝预定的，不取决于个人主观的努力。从而解释人应该从属于上帝，人间之城从属于上帝之城，加强基督教的合法统治地位。
权力政治观：是西方近、现代的基本政治观。这一政治观认为，政治权力的建立是来源于维护个人权利的要求。围绕着权力，人们形成了一系列的新观念，从马基雅维利的“国家理性"到布丹的“主权”理论，西方政治思想搭建了权力政治观的基本框架，确立了近代西方政治思想的基本体系。
霍布斯：17世纪英国唯物主义哲学家和政治思想家,西方近代政治学理论的系统阐发者。他将机械唯物论的哲学观应用到政治学理论的研究当中,运用几何学等“真正科学的方法”进行政治学研究。在霍布斯那里,这种方法同人性论、自然法和社会契约论结合在一起,形成了他自称的所谓新“政治科学”。《利维坦》是其代表作。
孟德斯鸠：法国18世纪启蒙运动的先驱,著名的政治思想家。《论法的精神》一书是他一生学术研究的代表作。在这本书中,孟德斯鸠运用历史方法和文化学的方法,论证了资产阶级的政治自由和民主制度,在西方政治思想界有着重要的地位。他提出的分权制衡学说成为资产阶级政治制度的基本组织原则,对美、法资产阶级革命产生过重要影响。
《论法的精神》：由孟德斯鸠所著,发表于1748年。该书内容广泛,包括了政治理论、法律理论、经济理论等多项内容,认为法的精神是法律与其他事物间的关系,提出了只有法律才能保障人民的自由权利,政体和政体原则是影响法律的重要因素,而专制则是对人性的蔑视和对自由的践踏,第一次正式提出了“三权分立”学说,完善了洛克的分权理论,奠定了近代西方政治与法律理论发展的基础。
潘恩：全名托马斯.潘恩，美国资产阶级民主主义者，政论家。他出生于英国，1774年移居美国，在一家杂志上写了不少涉及时事的文章。针对当时北美人民在反英过程中的目标模糊、对英王仍抱有幻想的心态，他在1776年发表小册子《常识》，揭露英王的专制暴虐,指出战争的目标是独立，并号召北美人民拿起武器，摆脱殖民枷锁。《常识》一举扭转了北美的舆论，提高了人民的觉悟，推动他们倾向独立。
分权与制衡：汉弥尔顿一方面继承了洛克和孟德斯鸠的分权理论,一方面又做了修改。主张加强议会中富有者和出身高贵的人的力量,加强行政权和司法权的力量,力图以此削弱民主的因素。在三权分立的基础上,使三种权力相互混合、渗透以相互牵制，主要是想牵制议会。他主张给行政首脑以极大地权力,集权于一身以保障人民的利益。总统有权否决议会制定的法律,以形成对议会的牵制。法院不受立法机关与行政机关的干预,独立行使司法权,即司法独立。最高法院有判决议会法案违宪的权利,从而进一步削弱了议会的权力。他在主张行政权、司法权对立法权牵制的同时,也赋予议会对包括总统在内的行政人员的弹劾权,这样达到政府各部门权力的平衡,保证国家的统一与稳定。
功利主义：功利主义也称效益主义,是19世纪英国政治思想的一个流派。提倡追求“最大幸福”。主要思想家有米尔、边沁等。功利主义不考虑一个人行为的动机与手段,仅考虑一个人行为的结果对最大快乐值的影响,能增加最大快乐值的即是善;反之即为恶。以此认为人类的行为完全以快乐和痛苦为动机。其唯一目的是求得幸福,所以对幸福的促进就成为判断人和政府一切行为的标准。是一种以超阶级的功利作为人们行为标准的资产阶级哲学思想。对西方的法律、政治学经济学产生了重要影响。
简答及论述
斯多葛派的自然法思想及其影响
古希腊政治思想的特点
①自然政治观
②整体主义价值取向
③以政体研究为中心
④协调公民关系为主题
⑤公民的政治意识和视角
亚里士多德在西方政治思想上的地位
第一、他是政治学的开创者。他第一次使政治学成为独立的学科，从而为政治学的进一步发展奠定了基础。他确定了政治学的研究对象、范围、目的和研究方法，同时对政治学的基本问题和概念、范畴进行了系统研究，是政治学的开山鼻祖。
第二、古希腊政治理论的集大成者。他虽然没有超出古希腊整体主义传统，但是他否定了柏拉图的极端整体主义精神，在整体主义的框架内渗入了某些个人主义因素。他也批判了柏拉图关于少数优秀的哲学家治国的主张和反对法治主张人治的思想，为民主和法治做出了有力的辩护，因而成为西方较为开放、进步和理性主义政治传统的先驱。
比较分析霍布斯、洛克、卢梭的主权学说
霍布斯：认为主权至高无上、不可分割、不可转让，主权者的权力不受任何个人、团体的权力限制，也不受法律的限制，主权者不能将其权力的任何部分授予或转让他人。构成主权的各项权力都是统一不可分的，一切权力都必须由主权者掌握，人民不能享有任何权力，反对分权。
洛克：主张法治和分权，强调依法行政，用法律约束和限制行政权力（即王权），国家有三种权力：立法权、执行权和对外权，立法权是最高权力，但不是专断的权力。人民有权运用革命的手段建立新的政府，但他并没有得出人民主权的结论，一方面提出人民革命权，一方面又把最高权力交给议会，实际上是议会主权。
卢梭：主权实质上由公意构成，主权权力是绝对的、神圣的、不可侵犯的，主权是不可转移的，主权是不可分割的，主权是不能被代表的，人民必须直接行使主权。
法律是国家的唯一动力，立法的原则是法的意志的普遍性与法的对象的普遍性，立法者只能是作为主权者的全体人民，法律的目的在于人民全体最大的幸福，即自由和平等，法划分为四种：政执法、民法、刑法和风尚、习俗和舆论。
政府只是臣民与主权者之间建立的一个中间体，负责执行法律，政府不是由契约建立的，只是主权的执行者，权力来自人民的委托，只有选举的贵族制最适于运用主权者委托的行政权。
英国资产阶级革命时期政治思想的特征。
1.、财产权问题是政治思想的出发点和归宿。2、国王与议会关系成为政治思想的中心内容，限制王权、建立君主立宪制度是资产阶级与新贵族的最终要求。
3、以个人自由、财产权利为基础，以限制王权（政府权力）、实现法治与分权为特征的宪政思想成为英国革命时期政治思想的主流，开创了西方自由与宪政的思想传统。
简述亚里士多德对政体的分类
正宗政体（城邦的共同利益）：
最高治权的执行者一个人，君主政体；
最高治权的执行者少数人，贵族政体；
最高治权的执行者多数人，共和政体。
变态政体（统治者的私利）：
僭主政体、寡头政体、平民政体
伯克保守主义政治思想的基本内容和政治特点
