高二语文选择性必修下册种树郭橐驼传答案

高三语文选择性必修下册第三单元

1 《种树郭橐驼传》理解性默写教师版

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1.柳宗元在《种树郭橐驼传》中，郭橐驼对别人称他为“驼”不仅不在意，甚至认为“甚善，名我固当”。

2.柳宗元在《种树郭橐驼传》中，用“隆然伏行”几个字,简洁和生动地写出了人物的形象特征;又用“甚善，名我固当”几个字,表现了人物的性格，显示出作者高超的语言表现力。

3.柳宗元在《种树郭橐驼传》中，写郭橐驼技艺高超, “且硕茂，早实以蕃”两句直接写他种的树具有全优的品质,枝繁叶茂,早熟多果。

4.柳宗元在《种树郭橐驼传》中，侧面烘托郭橐驼精于种树的两句是：“凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养”。

5.在《种树郭橐驼传》中，“视驼所种树，或迁徙，无不活”一句强调种树或移栽树没有不成活的，隐含一个“寿”字。

6.柳宗元在《种树郭橐驼传》中，写郭橐驼技艺高超,“或移徙，无不活”两句直接写他种的树不怕“移徙”,有“树挪活”的神奇。

7.《种树郭橐驼传》启示我们教育者只能按照儿童身心发展的年龄特征和心理特征教育,即“能顺木之天，以致其性焉尔”,不能拔苗助长,也不能恨铁不成钢,动辄惩罚。

8.《种树郭橐驼传》中，郭橐驼种树成就显著的“秘籍”是：“能顺木之天以致其性焉尔”。这既是总括种树经验，也暗含了全文的寓意！

9.《种树郭橐驼传》中，与“养民”治国构成类比关系的种树原理是：“能顺木之天，以致其性焉尔”。

10.在《种树郭橐驼传》中，郭橐驼提到自己的种树经验时谦逊地说，自己的树之所以种得好，原因在于：“能顺木之天，以致其性焉尔 ”。

11.柳宗元《种树郭橐驼传》中的郭橐驼在总结自己的种树经验时说：自己并不能让树“硕茂”，只是能“能顺木之天，以致其性焉尔”；也不能让树“早而蕃之”，只是能“不抑耗其实而已”。

11《种树郭橐驼传》作业（含答案） 统编版高中语文选择性必修下册

11《种树郭橐驼传》作业

一、文学类阅读-单文本

阅读下面的文字，完成各题。

老爸有福

邹世奇

老爸是个有福之人，让我感触尤深的是在妹妹的婚礼上。

妹妹本来要裸婚、坚决不办婚礼的，后来在长辈劝说下妥协了，但她的底线是不要司仪。她说：“姐，你给我主持。"于是在学校主持过文艺活动的我，生平唯一一次当了婚礼司仪。

和妹妹，妹夫站在小城婚礼的红毯上，我作为主持人和家庭成员向来宾讲述这对新人在燕园相识，相知的经过时，现场起了一阵骚动，我清晰地听见，离舞台最近的人都在说着类似的话：“老邹命真好啊，有这样两个女儿。”“他是怎么教育孩子的呀？"“老邹这辈子值了。”我下意识在现场找了找老爸，他坐在主桌主位上满眼含笑注视着台上，笑容那叫一个满足。轮到他致辞时，他重复说了好几次：“我觉得自己很有福。"

在小城亲友眼中，读了名校博士便是“出息”了，当然我们自己心里清楚，还差得远呢。即便这样，我们仍然觉得老爸命好，这是因为，相对于这世上大多数父母的殚精竭虑，父亲对我们的教育投入几乎是事半功倍。

我是爷爷奶奶带大的，妹妹是姥姥姥爷带大的，都是学龄前后才来到父母身边。那个年代不存在校外辅导班，父亲也从不辅导我们。我们做功课时，他在旁边看闲书。做完家庭作业，我们自觉检查一遍，确保无误后拿去给他签字，他拿过来用红笔草草写上一个“阅"，再签上日期，仅此而已。印象中他说的最多的话是：“学习是自己的事。”然后到了期中、期末考试，考好了不予置评、更不要说奖励，考得不好、名次退步了却是要打要罚的。妹妹一次也没被罚过，我几次挨罚，那滋味，至今仍不堪回首。

在父亲“无为而治"的教育方法下，妹妹一路成绩优异，不仅考上北大，还成了核物理学博士。和妹妹比起来，我的学业可就逊色很多，唯一令我在她面前保持长姐尊严的，可能就是我的一点所谓的文学特长，这也是受老爸影响。

1 《种树郭橐驼传》理解性默写

1.《种树郭橐驼传》中，违背树木的本性，种树时“根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及”，因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。

2.点明文章写作目的的句子是：传其事以为官戒。

3.他植者爱之太恩，忧之太勤，更过分的动作：甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密。

4.郭橐驼说自己只懂种树，不懂官治的句子：我知种树而已，官理，非吾业也。

5.表达郭橐驼并没有使树木长高长大的秘诀，只是不妨碍生长意思的句子是：故吾不害其长而已，非有能硕茂之也。

6.问者询问与官理相关的问句是：以子之道，移之官理，可乎？

7.郭橐驼说他种树种的好的原因是：橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。

8.写其他种树人早晚都要探视抚摸的句子是：旦视而暮抚，已去而复顾。

9.《种树郭橐驼传》中，“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”，既概括了树木的本性，也揭示了种树的要领。

10.《种树郭橐驼传》中，一般种树的人不是撒手不管而是关心太过，什么都放不下，结果适得其反，“虽曰爱之，其实害之，虽曰忧之，其实仇之”，压抑了甚至扼杀了树木的生机。

11.《种树郭橐驼传》中，“勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃”是郭橐驼植树的管理经验。

1 11《种树郭橐驼传》同步练习（含答案）

一、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孽也，能顺木之天，以致．其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉！”

问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪．．．，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飱餮．．以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”

问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。

（节选自柳宗元《种树郭橐驼传》）

材料二：

赵襄王学御于王良，俄而与良逐，三易马而三后。襄王曰：“子之教我御，术未尽也？”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵马体安于车人心调于马而后可以进速致远今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。夫诱道争远，非先．则后也。而先后心皆在于臣，何以调于马？此君之所以后也。”

（节选自《韩非子·喻老》）

1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每添对一处给1分，涂黑超过三处不给分。

凡御之A所贵B马体C安于车D人心E调于马F而后G可以进速H致远

2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．致，指使达到，与《屈原列传》“一篇之中三致志焉”中的“致”词义不相同。