高中语文《种树郭橐驼传》导学案

⾼中语⽂《种树郭橐驼传》导学案

第24课种树郭橐驼传

导学⽬标 1.了解柳宗元⽣平及作品背景，积累“怜、病、顾”等实词的含义，归纳“以、⽽”等虚词的义项。2.掌握寓⾔体传记的特征，学习由事⼊理的写作⽅法。3.理解柳宗元的悲悯情怀，树⽴尊重⽣命的意识。

课内⾃主学习

⼀⽂化常识1.背景解读

中唐时期，豪强地主兼并掠夺⼟地⽇益严重。仅有⼀点⼉⼟地的农民，除了交纳正常的绢、粟、赋税外，还要承受地⽅军政长官摊派下来的各种杂税。各地官僚为了巩固⾃⼰的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层盘剥，以致怨声载道，民不聊⽣。柳宗元的《捕蛇者说》对官府扰民、百姓惶恐作了⽣动的表述：“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然⽽骇者，虽鸡狗不得宁焉。”⽽本⽂构思也正是在此背景下展开的。2．古⽂知识积累

宗庙与祭祀(⼀)(1)《周礼》是儒家经典，⼗三经之⼀。世传为周公旦所著，但实际上成书于两汉之间。《周礼》《仪礼》和《礼记》合称“三礼”，是古代华夏民族礼乐⽂化的理论形态，对礼法、礼义作了最权威的记载和解释，对历代礼制的影响最为深远。(2)我国的宗庙制度是儒教对祖先崇拜的产物。⼈们为亡灵建⽴的寄居所即宗庙，是儒教徒活动的场所。

(3)古代的宗庙制是天⼦七庙，诸侯五庙，⼤夫三庙，⼠⼀庙。庶⼈不准设庙。同时宗庙是供奉历朝历代国王牌位、举⾏祭祀的地⽅。(4)封禅，封为“祭天”，禅为“祭地”，是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时祭祀天地的⼤型典礼。远古暨夏商周三代，已有封禅的传说。封禅仪式在中岳嵩⼭和东岳泰⼭中都曾举⾏过，但泰⼭以次数最多且影响最⼤⽽出名。

⼆古诗⽂基础1．字⾳识记

①孳．⽣(zī) ②勖．勉(xù)

③缫．丝(sāo) ④辍飧．(sūn)

2．通假字

(1)早缫⽽．绪(“⽽”通“尔”，你们)

(2)既然已．(“已”通“矣”，了)

3．词语解释

(1)有类．

橐驼者 类：动词，似 (2)名我固．

当 固：副词，本来 (3)隆然伏．

⾏ 伏：动词，弯着腰 (4)因．

舍其名 因：于是 (5)他植者虽窥伺．．

效慕 窥伺：暗中观察 (6)橐驼⾮能使⽊寿且孳．

也 孳：滋长、繁殖 (7)官命促尔耕，勖．

尔植 勖：勉励 4．古今异义(1)吾⼩⼈．．

辍飧饔以劳吏者 古义：⼩民，地位低的⼈今义：⼈格卑鄙的⼈(2)以致．．

其性焉尔 古义：来使……充分发展

今义：连词，多表⽰不好的结果(3)不抑耗其实．．

⽽已 古义：它的果实

今义：表转折，表⽰所说的是实际情况(4)既然．．

已 古义：两个词，既，已经；然，这样。已经这样

今义：连词，表⽰先提出前提，⽽后加以推论5．⼀词多义

(1)固 甚善，名我固．当(副词，固然，本来)秦孝公据崤函之固．(名词，险要的地势)固．国不以⼭溪之险(动词，巩固、安定)秦数败赵军，赵军固．

壁不出(动词，坚守)汝⼼之固．，固．不可彻(形容词，顽固)少年固．强之(副词，坚决、坚持)(2)顾

勿动勿虑，去不复顾．(动词，回头看)君⾂相顾．，不知所归(动词，看、视)⼦布、元表诸⼈各顾

．妻⼦(动词，顾念、顾惜)三顾．

⾂于草庐之中(动词，看望、拜访)但欲求死，不复顾

．利害(动词，考虑)顾．计不知所出尔(副词，表轻微的转折，只是)⼈之⽴志，顾．不如蜀鄙之僧哉(副词，表反问，难道) (3)怜 若甚怜．焉，⽽卒以祸(动词，爱护)公⼦纵轻胜，弃之降秦，独不怜．公⼦姊邪(动词，可怜)丈夫亦爱怜．

其少⼦乎(动词，疼爱) (4)病 故病．

且怠(形容词，穷困、困苦)君之病．在肠胃(名词，重病)⼈皆嗤吾固陋，吾不以为病

．(名词，弊病、缺点)以夭梅、病．

梅为业以求钱也(动词，使……成为病态)君⼦病

．⽆能焉，不病⼈之不⼰知也(动词，担⼼、忧虑)古⼈以俭为美德，今⼈乃以俭相诟病．(动词，责备、羞辱)(5)以 早实以．蕃(连词，⽽且)余与四⼈拥⽕以．⼊(连词，表修饰，“⽽”)作《师说》以

．贻之(连词，表⽬的，来)诸侯以．公⼦贤，多客，不敢加兵谋魏(连词，因为)⽊欣欣以．向荣，泉涓涓⽽始流(连词，表修饰，“⽽”)余船以．

次俱进(介词，按照)是时以．⼤中丞抚吴者为魏之私⼈(介词，凭……⾝份)

时操军兼以．饥疫，死者太半(介词，由于)(公⼦)欲以．客往赴秦军，与赵俱死(介词，带着、率领)(6)⽽ 鸣⿎⽽．聚之，击⽊⽽．召之(连词，表承接，不译)旦视⽽．暮抚，已去⽽．复顾(连词，表并列，⼜)早织⽽．缕，字⽽．幼孩(代词，通“尔”，你们)君⼦博学⽽．

⽇参省乎⼰(连词，表递进，并且)青，取之于蓝，⽽．青于蓝(连词，表转折，却)吾尝终⽇⽽．

思矣(连词，表修饰关系，不译)6．词类活⽤(1)名词活⽤

①名．

我固当(名词⽤作动词，给……起名) ②早实．

以蕃(名词⽤作动词，结果实) ③根拳．

⽽⼟易(名词⽤作动词，拳曲、伸展不开) ④⽖．

其肤以验其⽣枯(名词⽤作动词，⽤指甲划破) ⑤驼业．

种树(名词的意动⽤法，以……为业) ⑥病．

偻，隆然伏⾏(名词作动词，病，患……病) ⑦⽽卒以祸．(名词作动词，祸，造成灾祸) ⑧其莳也若⼦．

(名词作动词，⼦，对待⼦⼥)

⑨橐驼⾮能使⽊寿．且孳也(名词作动词，寿，活得长久)

⑩旦．视⽽暮．抚(名词作状语，在早上；在晚上)

⽽⽊之性⽇．以离矣(名词作状语，⽇，⼀天天)

旦暮

．．吏来⽽呼⽈(名词作状语，旦暮，从早到晚)传．其事以为官戒也(名词为动⽤法，为……作传)

(2)动词活⽤

①以致．其性焉尔(动词使动⽤法，使……达到)

②鸣．⿎⽽聚．之(动词使动⽤法，使……发出响声，敲响；使……聚集)

③遂．⽽鸡豚(动词使动⽤法，使……长成，喂⼤)

④其培．之也(动词为动⽤法，为……培⼟)

⑤或移徙

．．(动词作名词，移栽的树)(3)形容词活⽤

①⾮有能硕茂

．．之也(形容词使动⽤法，使……⾼⼤茂盛)

②⾮有能早．⽽蕃．之也(形容词使动⽤法，早，使……结得早；蕃，使……结得多)

③⼜何以蕃．吾⽣⽽安．吾性耶？(形容词使动⽤法，蕃，使……繁衍；安，使……安乐)

④见长⼈者好烦．其令(形容词使动⽤法，使……繁多)

7．特殊句式

(1)判断句

理，⾮吾业也(⾮……也，表否定的判断句)(2)倒装句

①郭橐驼，不知始何名(宾语前置，应为“名何”)

②故不我若也(宾语前置，应为“若我”)③⼜何以蕃吾⽣⽽安吾性耶(宾语前置，应为“以何”)

④吾⼜何能为哉(宾语前置，应为“能为何”)

⑤苟有能反是者(宾语前置、省略句，应为“(于)是反”)

(3)省略句

①传其事以(之)为官戒也

②⽽卒以(之)祸

③苟有能反(于)是者

④然吾居(于)乡

⑤移之(于)官理，可乎

三古今对译

种树郭橐驼传

郭橐驼，不知 始 何 名。 病①偻，郭橐驼，不知他原来叫什么名字。因为他患了伛偻病，

隆然 伏 ⾏ ，有 类② 橐 驼 者， 故脊背⾼⾼突起，弯着腰⾛路，有点像骆驼的样⼦，所以

乡 ⼈ 号③ 之“驼”。驼闻 之 ⽈：“甚善。 名

乡⾥⼈给他起外号“驼”。他听到这个外号说：“很好。给我取这个

我固④ 当。”因⑤ 舍 其 名，亦⾃谓“橐驼”云。

名字本来就很恰当。”于是舍弃⾃⼰的原名，也⾃称“橐驼”了。

①病：作动词，患病。②类：像、似。③号：名词作动词，起外号。④固：本来。⑤因：于是，就，副词。 段解：简介郭橐驼的形象特征及名号来历。

其 乡⽈丰乐乡 ，在长安 西 。 驼业⑥种树，橐驼的家乡叫丰乐乡，在长安城的西边。他以种树为业，

凡 长 安 豪 富 ⼈ 为观游 及凡是长安城种树作为观赏游玩的有钱有势的⼈家，以及 卖果者 ， 皆争 迎 取 养。视 驼种树卖果营利的⼈，都争着迎接和雇⽤他种树。看橐驼

所种 树，或 移徙， ⽆ 不 活；且硕 茂，种植的树，即使是移植的也没有不成活的；⽽且长得⾼⼤茂盛，

早 实⑦ 以 蕃⑧。 他植 者 虽 窥 伺⑨ 效早结果⽽且结得多。其他种树的⼈，虽然暗中观察效仿

慕， 莫 能如 也。羡慕，但是没有谁能⽐得上他。[ ⑥业：以……为业，意动⽤法。⑦实：名词作动词，结]果。⑧蕃：多。⑨窥伺：偷偷地察看。

段解：介绍郭橐驼的籍贯及⾼超的种树技艺。

有 问 之， 对 ⽈：“橐驼⾮能使⽊ 寿

有⼈问他种树的⽅法，他回答说：“我并不能使树⽊活得

且孳⑩也， 能 顺 ⽊ 之天? 以致其 长久⽽且茂盛，只是能顺应树⽊的⾃然⽣长规律，从⽽使它的本

性焉尔。凡?植⽊之性，其本?欲舒，其培欲平，其⼟欲故，性发展罢了。所有种树的⽅法，树根要舒展，培⼟要平，要⽤旧⼟，

其筑?欲密。既然已?，勿动勿虑，

筑⼟要结实。已经这样做了，不要再去动它，不要再去忧虑它，

去不复顾。其莳?也若⼦，其

离开后不要再去看它。栽种时像爱护⼦⼥⼀样⼩⼼，栽好后置也若弃，则其天者全⽽其

⼜像扔掉⼀样不去管它，那么它的天性就能保全，它就

性得矣。故吾不害其长⽽已，⾮有能

能顺性⽣长了。所以我只是不妨害它的⽣长罢了，并没有能使

硕茂?之也；不抑耗其实?⽽已，⾮有能

它硕⼤茂盛的本领啊；我不去抑制伤害它的果实罢了，并没有能

早⽽蕃之也。他植者则不然。

使它的果实结得⼜早⼜多的本领啊。其他种树的⼈却不是这样。

根拳⽽⼟易，其培之也，若不过焉则不及。

树根屈曲⽽更换新⼟，他们培⼟时，不是过多就是不够。

苟有能反是者，则⼜爱之太恩，

假使有能和这种做法相反的，却⼜对树⽊爱得太深，

忧之太勤。旦视⽽暮抚，已去⽽复顾。甚

忧虑太多。早晨察看，晚上抚摸，已经离开却⼜回来察看。更

者，⽖?其肤以验其⽣枯，摇

严重的，⽤指甲划破树⽪来察看它是活着还是枯死了，摇晃树

其本以观其疏密，⽽⽊之性⽇以离矣。

⼲来看它是否栽结实了，以致树⽊的本性⼀天天远离了。

虽⽈爱之，其实?害之；虽⽈(这样做)虽然说是爱护树⽊，那实际上是害了树⽊；虽然说

忧之，其实仇之：故不我是忧虑树⽊，那实际上是仇恨树⽊：所以他们种树的效益不

段解：写郭橐驼种树与他⼈种树的不同，实际上就是能否做到“顺⽊之天以致其性”的问题。

问 者⽈：“以⼦ 之道，移 之 官理○21， 可乎？”问的⼈说：“把你种树的⽅法，转⽤到做官治民上，⾏吗？”

驼⽈：“我 知 种树⽽已， 理， ⾮ 吾 业也。

橐驼说：“我只知道种树罢了，治理百姓，不是我的职业啊。

然 吾居 乡 ，见 长○22⼈者 好 烦其令，若 甚但是，我住在乡⾥，看到那些做官的⼈喜好多发政令，好像是很

怜 焉， ⽽卒 以 祸。 旦暮 吏 来⽽

怜爱百姓啊，最后却给他们造成了灾祸。每天早晚差吏⼀来就

呼⽈：‘官 命 促 尔 耕， 勖○23 尔 植， 督 尔叫喊：‘官府命令我催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们

获， 早 缫 ⽽ 绪， 早 织⽽缕， 字○