劳动是物质财富的唯一源泉

劳动的意义名言劳动是人类社会发展的基石，也是每个人实现自我价值的重要途径。

劳动的意义不仅体现在物质财富的创造上，更体现在个人成长、社会进步和人类文明的传承中。

下面是一些有关劳动的名言，它们生动地表达了劳动的意义。

1. “劳动是世界上唯一不知疲倦的力量。

”——贝多芬贝多芬这句名言揭示了劳动的重要性。

劳动不仅是改造世界的力量，更是塑造个人的力量。

只有通过辛勤劳动，才能不断提升自己，实现自我价值。

2. “劳动是思想之父，智慧之母。

”——列宁列宁的这句名言指出，劳动不仅是身体的活动，更是思维的活动。

劳动能够锻炼人的思维能力和创造力，劳动是人类智慧的源泉。

3. “劳动是生活的源泉，健康的保证。

”——巴尔扎克巴尔扎克这句名言指出，劳动不仅是物质财富的源泉，更是身体健康的保障。

通过劳动，人们能够获得生活所需的物质财富，同时还能保持身体的健康。

4. “不劳而获，必劳而失。

”——杨绛杨绛勉励人们通过劳动来获得成功，这句名言道出了劳动对于个人成就的重要性。

只有通过辛勤劳动，才能够实现自己的目标和梦想，否则就会失去机会和成就。

5. “劳动是推动社会进步的引擎。

”——亨利·福特亨利·福特这句名言指出，劳动是社会进步的动力。

只有通过劳动，才能推动社会的发展和进步。

劳动是社会的基石，只有每个人都有辛勤劳动的精神，社会才能不断进步。

6. “劳动是人类文明的传承。

”——周恩来周恩来这句名言指出，劳动是人类文明的传承。

每一种劳动技能的学习和传承，都是人类文明的宝贵财富。

只有不断发展和传承劳动技能，才能推动社会的进步和繁荣。

7. “劳动是实现个人自由的途径。

”——马克思马克思的这句名言揭示了劳动与自由的关系。

通过劳动，每个人可以实现自我价值，实现自由的人生。

劳动不仅是赚钱生活的手段，更是实现自由和幸福的途径。

8. “无他劳而而获，焉得而病！”——道·福尔摩斯福尔摩斯的这句名言表达了劳动对于身心健康的重要性。

1.“全部社会生活在本质上是实践的”【答案要点】这一观点是正确的。

从实践出发去理解社会生活的本质，是马克思主义世界观的重要组成部分。

在马克思主义看来，全部社会生活在本质上是实践的：首先，构成社会的人是从事实践活动的人，推动社会运动的力量是千百万人的社会实践活动；其次，社会生活的全部内容就是不断进行的社会实践；再次，实践既是人的自觉能动性的表现，也是人的自觉能动性的根源，是人的生命表现和本质特性。

因此，“全部社会生活在本质上是实践的”。

2.科学技术发展可以解决一切社会问题【答案要点】这种观点是错误的。

这是片面夸大科学技术作用的科学技术决定论观点。

科学技术提高人们认识和改造世界的能力，促进生产力和经济的发展。

但科学技术不能解决资本主义制度固有的矛盾，不能消灭压迫和剥削，也不足以克服社会关系中的各种矛盾。

只靠科学进步，没有无产阶级的革命斗争，没有社会关系的根本变革，资本主义不能自动转变为社会主义。

上述观点否认了社会基本矛盾在社会发展中的决定作用，否认了阶级斗争、社会革命与改革在社会发展中的作用，也没有看到科学技术掌握在不同阶级，不同人的手中，其作用是不同的。

3.“人的思维是至上的，又是非至上的”【答案要点】这一观点是正确的。

这是恩格斯论人类思维能力的辩证论断。

人类思维，按其本性、能力、使命和可能性来说，是能够认识无限发展着的物质世界的，这是思维的至上性，即所谓的无限性和绝对性。

但是，每一个人以至每一代人，由于受客观事物及其暴露程度的限制，他们的行为又是非至上的，即有限的和相对的。

思维的至上性和非至上性的矛盾是在无止境的人类世代更迭中不断得到解决的。

思维的至上性是在一系列非常不至上地思维的人们中实现的，而一系列非常不至上的思维又体现着思维的至上性。

否认思维的至上性，会走向相对主义和不可知论；否认思维的非至上性，就会走向思想僵化和绝对主义。

马克思主义主张思维的至上和非至上性的辩证统一。

4.20世纪80年代末期和90年代初期，东欧剧变、苏联解体并不表明社会主义的失败。

劳动是精神财富和物质财富的创造者,请谈谈对这句
话的理解100
劳动是精神财富和物质财富的创造者，这句话传达了劳动的重要性以及其对社会和个人的价值。

从我的理解来看，这句话强调了劳动对于财富创造的双重作用。

劳动是精神财富的创造者。

通过劳动，人们能够实现自身的价值和成就感。

劳动不仅提供了生活的物质基础，还给予了人们一种积极的心态和自尊心。

通过努力工作，人们可以展示自己的才能和能力，从而获得内心的满足感和自豪感。

劳动还培养了人们的责任感和团队合作精神，使他们能够更好地适应社会和与他人相处。

劳动是物质财富的创造者。

劳动是经济发展的基础，是实现国家繁荣和个人富裕的重要途径。

通过努力工作，人们可以生产出各种商品和服务，从而为社会创造财富。

劳动者的辛勤努力不仅满足了人们的物质需求，也推动了社会的进步和发展。

劳动的创造力和创新精神，不断推动着科技进步和经济增长，为社会创造更多的机会和财富。

劳动作为精神财富和物质财富的创造者，不仅体现了个人的价值和成就感，也对社会和经济发展起着重要的推动作用。

通过努力工作，人们不仅可以实现自身的梦想和目标，也为社会的繁荣和进步做出了重要贡献。

我们应该珍惜劳动，尊重劳动者的辛勤付出，为创造更加美好的未来共同努力。

怎样理解劳动是商品价值的唯一源泉2009-03-03 12:43 提问者：xiewenbinvb|浏览次数：2787次需要自己的见解~三四百字左右我来帮他解答精彩回答2009-03-06 15:15财富的内容是使用价值(你可以理解为“有用性”、“实用性”)。

价值（即“有价性”）要以使用价值即财富为物质承担者，但生产使用价值即财富的劳动，并不必然生产价值。

在一切自然经济中的劳动都生产财富，但不形成价值。

但劳动也不是财富生产的唯一要素。

财富是所有生产要素共同创造的。

在财富生产中，劳动、资本、土地、技术等都是不可缺少的，马克思肯定各种生产要素在财富生产中的同等重要性，他说：劳动并不是它所生产的使用价值即物质财富的唯一源泉。

他赞同威廉•配第的说法，“劳动是财富之父，土地是财富之母。

”财富是由各种生产要素共同生产的，这就为生产要素的所有者共同参与财富分配提供了经济依据。

具体劳动创造商品使用价值。

商品使用价值的多样性是生产商品的具体劳动的多样性的体现，正是生产商品的具体劳动的多样性，决定了商品使用价值的多样性。

各式各样的具体劳动，分门别类，形成社会分工。

具体劳动的种类又是随着社会生产力的发展和社会需要的变化而不断发展变化的，具体劳动种类越多，意味着使用价值种类越多，社会分工越发达。

抽象劳动创造商品的价值。

正是因为生产商品的劳动作为抽象劳动具有同一性，才使各种商品的价值可以相互比较。

说商品价值是人类劳动的凝结，指的就是抽象劳动的凝结；说劳动是价值的源泉，就是指抽象劳动构成商品价值的实体。

生产商品的劳动的二重性创造了商品的二因素，商品的二因素是生产商品的劳动的二重性的体现。

具体劳动和抽象劳动是生产商品的同一劳动的两个方面或两重属性，而不是两次劳动，更不是两种劳动。

综上作如下总结：就商品的使用价值而言，劳动并不是由使用价值构成的物质财富的唯一源泉。

使用价值有两个源泉，即自然物质和人的劳动。

用马克思引用过的威廉·配第的话来说，劳动是财富之父，土地是财富之母。

该表述本身是错误的。

正确的说法是：劳动是价值的唯一源泉；但劳动仅是使用价值的源泉之一，劳动（确切的说是具体劳动）与自然物质共同构成了使用价值的源泉。

详细的解说如下：1、使用价值是物品能够满足人们某种需要的属性，即物品的有用性。

商品的使用价值。

马克思指出：“商品首先是一个外界的对象，—个靠自己的属性来满足人的某种需要的物。

”商品的这种能满足人的某种需要的属性，就是它的使用价值。

例如，粮食能满足人们吃的需要，衣服能满足人们穿的需要，书刊能满足人们学习的需要，机器能满足人们生产的需要，等等，这些满足人们吃、穿、学习、生产等需要的属性，就是粮食、衣服、书刊、机器等的使用价值。

一个物品要成为商品，它首先必须具有使用价值，没有任何使用价值的东西，谁也不会去买它，也就不能成为商品。

对物品的有用性，即其使用价值，可以从质和量两个角度来考察。

从质的方面说，不同种类的物品具有不同的使用价值，同一种类的物品又可能具有多方面的使用价值。

物品的多种使用价值，是随着人类历史的发展、科学技术的进步逐步被发现的。

科学技术的发展会使原来人们认为没有用的东西变得有用了，原来认为只有一种用途的东西变成多种用途。

从量的方面说，就是如何计量物品使用价值的数量问题，其计量的尺度，根据物品的性质和各地区不同时期的习惯而定。

2、交换价值是价值的表现形式，价值是交换价值的基础和内容。

交换价值首先表现为一种使用价值同另一种使用价值相交换的量的关系或比例。

比如，1只绵羊可以换2把斧子，就是说，1只绵羊的交换价值等于2把斧子。

交换价值是如何决定的呢?为什么1只绵羊的交换价值等于2把斧子?这个比例关系是由什么标准确定的呢?曾经有人认为，这是由交换双方的效用性决定的，即由使用价值决定的。

就“1只绵羊＝2把斧子”这一等式来说，是指1只绵羊的使用价值等于2把斧子的使用价值。

显然，这是背理的，因为不同商品的使用价值在质上是不同的，而不同质的东西在量上是不能比较的，所以商品的交换价值不能由使用价值来决定。

优化集训5 我国的生产资料所有制一、单选题1.某国有企业混合所有制改革釆用“股权转让”+“增资扩股”+“员工持股”的方式进行,混改完成后,国有资本持股由原来的70%调整为37%,非国有资本战略投资者合计持股33%,员工持股30%。

改革带来的积极影响是( )①推进国有经济结构调整,改变该企业实际控制权②提高国有资本运行效率,增强国有经济控制力③改善企业股权结构,有利于提升公司治理能力④完善收入分配制度,有利于建立现代企业制度A.①②B.②③C.①④D.③④2.(2021·浙师大附中月考)马克思说:“任何一个民族,如果停止劳动,不用说一年,就是几个星期,也要灭亡。

”这主要说明( )①劳动是物质财富的源泉②生产资料是创造物质财富的条件③劳动是价值的唯一源泉④物质资料生产离不开生产资料A.①④B.②④C.①③D.②③3.“宅经济”、线上直播等新个体经济逐渐进入公众视野。

新个体经济是“互联网+个体经济”的创新组合,意味着新时期的个体经济已经不仅仅只是“拾遗补缺”,而是发展新业态的重要组成部分。

新个体经济的发展( )①从根本上改变了个体经济的所有制性质②可以为市场提供更为多元的产品和服务③催生了经营新模式,开辟了就业新空间④拓宽了居民收入来源,缩小了收入差距A.①③B.①④C.②③D.②④4.(2021·浙江高一开学考)《优化营商环境条例》将近年来“放管服”改革中的有效经验上升为法规,确立了对内外资企业等各类市场主体一视同仁的营商环境基本制度规范。

该条例有利于( )A.营造公平竞争市场环境,激发企业活力B.提高我国市场准入标准,促进外商投资C.提高企业自主创新能力,形成竞争优势D.助力构建亲清政商关系,完善生产关系5.(2021·浙江高一开学考)小微兴则实体兴。

作为维系社会运转的“毛细血管”,众多小微企业的背后,折射着亿万家庭的生计。

面临突如其来的疫情,各大商业银行敏捷行动、精准滴灌,力挺小微企业渡难关。

三、辨析题1.既然生产关系对生产力有反作用，因而变革生产关系就能促进生产力的发展。

29政治经济学既研究政治关系，也研究经济关系。

30生产关系的基础是分配关系。

31经济规律和自然规律一样具有客观性，因而它们具有同样的特点。

商品是天生的平等派”，相同的商品只能卖相同的价钱。

1.价格是价值的表现形式，有价格的必有价值。

2.商品的使用价值有两个源泉，即自然物质和人的劳动，因此，商品的价值也有两个源泉，即生产资料和劳动者创造价值。

3.在信息经济社会中，价值的增长不是通过劳动，而是通过知识来实现的。

4.提高劳动生产率可以增加单位时间内生产的商品数量和价值量。

5.利用价值规律的作用，就能自动地实现社会资源的最优配置。

6.劳动是一切财富和文化的源泉94商品是天生的平等派”，相同的商品只能卖相同的价钱。

95金银天然不是货币，但货币天然是金银。

96价值是凝结在商品中的一般人类劳动，所以，劳动产品都具有价值。

97价值规律就是价格围绕价值波动的规律。

98商品价值的变化必然引起价格的变化。

99市场上商品供不应求，价格上涨；供大于求，价格下降。

所以价格是由供求关系决定的。

100尽管劳动生产率与单位商品的价值量成反比，但是，无论劳动生产率发生怎样的变化，同一社会必要劳动时间内创造的价值总量是不变的。

101商品的价值量是由生产该商品的劳动时间决定的。

102各种商品的价值所以能相互比较，是因为货币执行价值尺度的职能。

103价格对价值的偏离，是对价值规律的否定。

104信用货币就是纸币。

105由于劳动生产率同单位商品的价值量成反比，因而，一个企业只要提高劳动生产率就可以降低商品的价值。

106既然商品的价值量与生产商品的劳动生产率成反比，个别企业就无需提高劳动生产率。

96劳动力的买和卖并不违背价值规律。

97工人的个人消费在生产过程之外，所以它同资本主义生产无关。

98价值增值过程不过是超过一定点而延长了的价值形成过程。

99战后，一些资本主义国家的企业使用“机器人”，使劳动生产率大大提高，因此，剩余价值不一定是由雇佣工人创造的。

劳动是价值的唯一源泉仇德辉如果简单地把价值看作是劳动价值，那么“劳动是价值的唯一源泉”就完全等同于“劳动是劳动价值的唯一源泉”，那么这句话就是一个极为简单的逻辑循环的文字游戏。

显然，动物界只有极微弱的价值现象，或者可以说根本不存在价值现象的，而人类社会特有的价值现象到底是怎样产生和发展起来的呢？由于人们通常认为自然界有许多事物的使用价值是天生的，不是人类劳动的成果，因此许多人得出结论：劳动是只是劳动价值的唯一源泉，而不是使用价值唯一源泉，自然界也是使用价值的源泉之一。

笔者认为：劳动是一切价值的唯一源泉，劳动不仅是劳动价值的唯一源泉，也是使用价值的唯一源泉。

然而要清晰地理解这一重要结论，就必须首先理解如下概念：一、重新确立劳动价值的度量方式长期以来，劳动价值在人们的心目中是一个非常神秘、高度抽象的概念，除了政治经济学，几乎没有其他学科真正提及它，劳动价值论没有被其他学科所认同，马克思主义的政治经济学实际上成为了一门“孤花自赏”的科学。

事物之间必须具有某种“通约性”才可以进行相互比较和度量，马克思根据劳动的“时间通约性”（即任何劳动都需要耗费时间）来确定劳动价值的度量方式和度量单位，提出用“社会必要劳动时间”来度量劳动价值，并对“社会必要劳动时间”的前提条件作了严格的规定：“社会一般劳动条件、一般劳动强度和一般劳动熟练度”，并指出：劳动价值是一个抽象概念，它是由人的抽象劳动创造出来的，使用价值是一个具体概念，是由人的具体劳动创造的，其结果就把劳动价值概念神秘化、模糊化了。

在农业社会和资本主义工业社会初期，劳动的时间通约性在体力劳动和大机器生产过程中体现得最为明显的，在不同的社会历史时期、不同的国家、不同的行业、不同的劳动者个体，单位时间内所创造或所付出的劳动价值量相差不大，且对“社会一般劳动条件、一般劳动强度和一般劳动熟练度”的认定也较为容易，对于不同劳动强度、劳动复杂度和劳动熟练度之间的比较也较为直观。

一、概述劳动是人类社会发展的重要标志，也是一切财富和文化的源泉。

在人类历史长河中，劳动始终扮演着重要角色，推动着社会不断的前进。

本文将对劳动这一重要议题进行深入辨析，探讨劳动对于财富和文化的重要性。

二、劳动是财富的源泉1. 劳动创造财富劳动是创造财富的重要手段，通过劳动人们可以生产各种商品和提供服务，从而产生财富。

劳动者通过付出自己的劳动和智慧，创造出产品和服务，这些产品和服务最终被用户所购物，从而形成了财富。

2. 劳动促进经济增长劳动是推动经济增长的重要驱动力。

在一个国家或地区，劳动者通过不懈的劳动，可以推动生产率的提高，从而促进经济的增长。

劳动者的付出为经济的发展提供了筑基石。

3. 劳动促进产业升级劳动者的劳动不仅可以创造财富，还可以促进产业的升级。

劳动者不断的努力和创新，可以推动产业技术的进步和产业结构的优化，从而提升整个产业的竞争力，促进产业的发展。

三、劳动是文化的源泉1. 劳动造就文化劳动是塑造人们生活方式和价值观念的重要力量。

通过劳动，人们不仅创造了物质财富，也形成了一种文化。

不同地区和民族的劳动方式和生活方式的不同，形成了各具特色的文化。

2. 劳动传承文化劳动不仅是创造文化的重要途径，也是传承文化的重要手段。

在劳动过程中，人们传承着祖辈的智慧和技艺，使得文化得以传承和发展。

传统的手工艺制作，正是通过劳动来传承和发展的。

3. 劳动提升文化品位劳动者通过不懈的劳动，提升了自身的品位和素养。

劳动者在劳动实践中，不断锤炼自己的意志和品质，培养了一种良好的劳动精神，从而提升了整个社会的文化品位。

四、结论劳动是一切财富和文化的源泉，对于个人、社会 jahe 国家都具有重要意义。

劳动不仅创造了财富，也塑造了文化，推动着社会的不断发展。

我们应当高度重视劳动，尊重劳动者，激励劳动者，共同致力于创造更加美好的未来。

五、劳动与社会发展1. 劳动促进社会稳定劳动是社会稳定的重要保障。

通过劳动，人们可以获得物质和精神上的满足，从而减少社会矛盾和不满情绪，促进社会的和谐与稳定。

1.1、有一种观点认为，阶级性和科学性是不相容的，凡是代表某个阶级利益和愿望的社会理论，就不可能是科学的。

请结合所学知识，请回答：（1）这种看法是否正确？这种观点是错误的。

马克思主义从产生到发展，表现出了强大的生命力，这种强大生命力的根源在于它的以实践为基础的科学性与革命性的统一。

首先，马克思主义的科学性主要体现在辩证唯物主义与历史唯物主义的科学性上。

辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论，是无产阶级的科学世界观与方法论。

它是完备深刻而无片面性的学说。

其次，辩证唯物主义与历史唯物主义也是马克思主义理论科学体系的哲学基础。

彻底而完备的唯物主义哲学特别是历史唯物主义的建立，为马克思主义整个理论体系提供了根本的理论基础，马克思恩格斯运用唯物史观的基本原理，着重剖析资本主义社会，揭示了资本主义经济发展的规律，形成了科学的剩余价值学说，揭露了资本主义剥削的秘密，论证了社会化大生产与资本主义私有制的矛盾，得出了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的结论。

在此基础上，马克思恩格斯又运用辩证唯物主义与历史唯物主义的基本原理，总结各国工人运动的斗争经验，提出了无产阶级的历史使命和建立无产阶级自己的政党，夺取政权，实现无产阶级专政等这一历史使命的道路和方向，从而创建了科学社会主义理论。

（2）如何理解马克思主义是科学性和革命性的统一？马克思主义的革命性体现在其政治立场上。

马克思主义政党的一切理论和奋斗目标都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。

首先，这是由马克思主义理论的本性决定的。

马克思主义是在无产阶级革命实践中产生、发展起来的，是无产阶级根本利益的科学表现。

鲜明的阶级性和实践性是马克思主义的根本特性。

马克思主义第一次阐明了现代无产阶级是推翻资本主义制度的“掘墓人”、建设社会主义的领导力量，是革命最彻底最有前途的阶级。

它使无产阶级真正地意识到自己的历史地位与作用，从而使无产阶级由自在的阶级发展为自为的阶级，自觉组织起来为本阶级和人类的解放而奋斗。